تجاوز إلى المحتوى

من «الكتيبة الكامنة فيمن لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة» للسان الدين بن الخطيب (ت ٧٧٦هـ)

الكتيبة الكامنة (٤)

ونحه إن جامعت زوجك يا أخي ... إلى أن تجيد الطهر من ذلك اللمس وجلده واغسله بماء وحل فيه ما شئته من زعفران ومن ورس ...

ونشر به واشرب لكل أذايةترى النفع حقا حين تصبح أو تمسي
للشاعر أبو الحسن النُّباهي، اقرأ القصيدة
وقل رحم الله القفيه فذكرهبخير له من اجرة ذي الطرس
ووالله يا إنسان لولا وصيةلشيخ نصيح كان من خيرة الجنس
للشاعر أبو الحسن النُّباهي، اقرأ القصيدة

بان لا يرى اجر له غير درهم لبيع ... بألف وهو يشكو من البخس ومما أنشدنيه وحضرت التملح به، رفعه إلى السلطان عند أعذار ولده، من قصيدة أولها:

أبدي لنا من ضروب الحسن أفناناهذا الطهور لمولانا ابن مولانا
فلا تحرك لسانا يا أخا ثقةبريم رامة إن وفى وإن خانا
يظل ينشر ميت الوجد عن جدثمن الجفون أو الأحشاء عريانا
للشاعر أبو الحسن النُّباهي، اقرأ القصيدة
فما النسيب بأولى من حديث علاعن الأمام ينيل المرء رضوانا
للشاعر أبو الحسن النُّباهي، اقرأ القصيدة
يممه تحظ بما أملت من نعمتجنيك للسول أفنانا فأفنانا

ومنها في المدح والوصف:

وقمت في الولد الميمون طائرهبسنة الدين إكمالا وإحسانا
للشاعر أبو الحسن النُّباهي، اقرأ القصيدة
بدا لنا قمر تعنوا العيون لهمقلدا من نطاق المجد شهبانا
فارتاح عطف الثناء وانثنى طرباله واطلع وجها منه مزدانا
فيا دما سال عن تقوى فعاد لهبين الدماء طهورا طيبا زانا
للشاعر أبو الحسن النُّباهي، اقرأ القصيدة
لله در بني نصر لقد ملكواكل المحاسن أشياخا وشبانا
للشاعر أبو الحسن النُّباهي، اقرأ القصيدة
أي والذي خلق الإنسان من علقحقا وأعطاك ما أعطى سليمانا وانشد بمحضري قصيدة غريبة أولها:

خليلي مرا بي على أم مارب ... ولا تعذلاني إنني غير آيب فقلت لبعض أصحابنا: ضاقت على الفقيه أبي الحسن ارض الحجاز فذهب إلى ارض مارب فقال: ما كما تعرف يحاول العزائم ويستنزل الجنون، وخاطب خليله من الجن ليعيد له حديث تميم الداري ﵁.

ومن المقطوعات التي يتبجح بمذهبها، ويتبرع بلزوم مذهبها، قوله يخاطبني:

يا مالكي وهو لي فخر تملكهذاتي، عتابك عندي اعظم المنن
للشاعر أبو الحسن النُّباهي، اقرأ القصيدة
فكل ما ينطق المولى الكريم بهفي شان ممولكه من احسن الحسن
للشاعر أبو الحسن النُّباهي، اقرأ القصيدة

وقوله في المعنى:

وما صد شخصي لزوم مقامكمسوى نقص ذاتي فارفقوا بي في العتب
للشاعر أبو الحسن النُّباهي، اقرأ القصيدة

وان غبت حسا عنكم لضرورة ... فانتم معي معنى لسكناك في القلب ومن ذلك قواه يصف سحاءة من قبلي:

سحاءة سر بل رياض فضائلسقاها سحاب العلم من مائه العذب
للشاعر أبو الحسن النُّباهي، اقرأ القصيدة
تجلت فأجلت عن فؤادي شقا الضناوحيت فأحيت قلب عاشقها الصب
للشاعر أبو الحسن النُّباهي، اقرأ القصيدة

إذا رمت وصف البعض من حسنها الذي ... يهيم به كلّي يغص بها لّبي الشيخ القاضي أبو عبد الله محمد بن لبي الحسن بن ورد

بن أبي بكر بن ورد الغساني، رحمة الله عليه

هام بوادي الشعر مع من هام، واستمطر منه الجهام، ولم يختر الله له منه ذلك الإسهام، ولا سدد السهام، وهو يعتقد فيما يأتي به الإلهام،

وله بيت في القديم معمور بأكابر، وفرسان أقلام ومحابر، وتكاثرت عليه ﵀ بسبب لسانه الأحن، وتعاورته المحن، وتصرف آخر عمره في الأعمال المخزنية، متعللاً بنزر القوت إلى، الأجل الموقوت، فمن شعره الذي خبط به خبط العشواء، وحار حيرة أولي الأهواء، قوله يصف ليلة الميلاد الأعظم:

يا ليلة عظمت بها الأذكاروتفتحت من نورها الأنوار
وسرى النسيم بطيبها متارجافله شذا من نفحها معطار
والدهر منها قد تجلى بهجةوكسته من أسرارها أنوار
والقضب منها كللت بازهاروترنمت تشدو بها الأطيار
وتحلت الدنيا جمالا رائقافلها من الحسن البديع سوار
والشهب تهمي من تواكف بذلهاوالبذل من إعطائها مدرار
والحق منها قائم متأيديعلو له طول الزمان منار

والدين منتصر بحد ثباتها ... وله ظبى تحمي الورى وشفار الشيخ القاضي أبو الحسن احمد بن يحيى بن محمد بن عبيدة

التميمي، رحمة الله تعالى عليه:

مجموع أدوات، وفارس يراعة ودواة، والشيخ تقع منه العين على صورة طريفة، وهيئة حسنة ظريفة، وقريع بيت نبيه، وأصالة ليس فيها

تنبيه، وخط حسن، وكتابة ولسن، تصرف في القضاء فما ذوى لسورته نور، ولا نسب إليه حيف ولا جور، وقد اثبت من كلامه في هذا المجموع ما يشهد بظرفه، ويخبر نسيمه عن طيب عرفه؛ فمن ذلك من قصيدة سلطانية:

محياك إصباح وبشرك وضاحوسعدك فتاح وحمدك نفاح
وسلطانك الأعلى فلا مثنويةوللسيف والأقلام في ذاك إيضاح
وأنت الأمير ابن الأمير لنسبةلها كل طرف في البرية طماح
فمجد يفوق النجم سام إلى العلاووجه يروق الشمس أزهر وضاح
من الذروة العليا من النفر الأولىلم صحف في الحمد تتلى وامداح
هم القوم كل القوم حشو برودهمحنان وإحسان وعطف وإصلاح
فكل أمير دونهم فهو صورةوأملاك نصر في الحقيقة ارواح
ويوسف منهم فاقهم بمكارمتبين على وجه الزمان وتلتاح
وزاد علا لا يستقل بشرحهاوان زاد وصاف وأطنب مداح
فسحب يديه بالنوال سواكبونور محياه منير ولماح
لقد طبق الدنيا جميل ثنائهفسار بطيب الذكر حاد وملاح
إلا أن راس المال عند مديحهوبيض أياديه الموالات أرباح
جنحت إليه باعتقادي وطاعتيفبشرى جنوحي في معاليه النجاح
ألا أيها المولى هنيئا بإمرةبإسعادها يزهى الزمان ويرتاح
وهذا مديح في الهناء نظمتهونشر مديحي في معاليك فواح
قدحت له فكري بأورى زنادهفلله زند من ضميري قداح
ودم في سعادات تروح تغتديفيقدم إمساء بهن وإصباح

القاضي أبو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد

وقد ذكر عمه وهو شبرين رحمهما الله بمنه

فاضل اعتبط سريعا، وغصن قطف مريعا، من بعد أن نجب، وأبدى من خطه العجب، ونظم وكتب، وقعد لالتماس الحظ ورتب.

ومن شعره:

ذرني فقد ساعد وقت وطابإذ الأماني سمحت باقتراب
ابذل جهدي في طلاب العلافباذل الجهد حميد المآب
حططت آمالي بمعنى السناومنتهى القصد وكنه الطلاب
معنى إمام صوب إنعامهيفيض فوق الارض منه عباب
كل جمال أحرزت ذاتهفلا تكن عن حسنها في غياب
فقدح من عامله فائزطوبى له اليوم وحسن المآب
مولاي ما إن عنك لي مصرفعند اعتدال الوزن زال الحجاب
أسست لي مجدا ومن بعدهظلت أخا حزن رهين اكتئاب
مغلب الأشواق لا أنثنيعن فرط ترداد وطول اضطراب
حاشاك أو حاشا علاك التيما مثلها فهي لباب اللباب
إن تترك العبد لإهمالهفي ضيق عيش دائما واجتناب

فامنن بإسعافي ولا تنسني ... لا اعدم الرحمن ذاك الجناب القاضي الأديب أبو جعفر احمد بن محمد بن أبي بكر القيسي،

رحمه الله تعالى

حسن الأغراض، نقي الجواهر والإعراض، ذو أدب أشهى من فصل القراض، ومعان أوحى من نظرات العيون المراض، ولي القضاء فاستقام الاود، واقيم القصاص والقود، وظهرت الصيانة، وبهرت الديانة؛ ومن شعره الذي يدل على إنفساح مداه، وكرم مراحه في البلاغة ومغداه، قوله:

أمنها على إن السهى منه لي أدنىخيال سرى نحوي يشق الفلا وهنا
يشق الفلا والخيل والبيد والقناولو سيم كسر النبت ما اسطاعه وهنا
سرى سلخ شهر في فواق حلوبةفلله ما انأى سراه وما أدنى وقال من الأمثال والحكم:
امنح الود من علا الناس قدرامن له بالوداد نفس مطيعه
واحفظ الود من عوادي التجنيفالتجني حاول وفد الطبيعة

وقال أيضا:

ليس حلم الضعيف حلما ولكنحلم من لو يشا لصال اقتدارا
من تغاضى عن السفيه بحلماصبح الناس دونه أنصارا
من يزوج كريمة الهمة العلياعلوا فقد أجاد الخيارا
ستريه لدى الولاد بنيها العلموالحلم والأناة كبارا وقال أيضا:
إذا ما جنى يوما عليك جنايةظلوم يدق السمر باسا ويقصف
فلا تنتقم يوما عليه بما جنىوكل امره للدهر فالدهر منصف وقال أيضا:
دار العدو إذا لم تستطعه وردوريده ان يساعد مرة قدر
من مكنته الليالي من رقاب عدافلم يبدهم أبادوه إذا قدروا

-

طبقة من خدم أبواب الأمراء من الكتاب والشعراء

وربما كانت هذه الطبقة متميزة الاستحسان، تمييز البركة بمطر النسيان، ومظنة لدرر بحر اللسان، الممنون بها على عالم الإنسان، والله يتغمد الكل بالعفو والامتنان، ويبوئهم غرف الجان؛ بفضله وكرمه.

؟ الكاتب الوزير أبو عبد الله محمد بن محمد بن عيسى

الحميري رحمه الله تعالى:

جرى ذكره من أعلام هذا الفن، ومشعشي هذا اللون، مجموع أدوات، وفارس يراعة ودواة، كان نهضا بالأعباء، راقيا في درجات التقريب والاجتباء، مصانعا دهره في راح وراحة، غير مستعد عليه بجراحه، آويا من الظرف إلى ساحة، لا تطرف بمساحة، إلى أن اطرف جفن الغرور، وبت سرر السرور، فاستقر بالمغرب غريبا، يقلب طرفه مستريبا، ويلحظ الدنيا تبعة عليه وتثريبا، وان لم يعدم من أمرائه

حظوة وتقريبا، وكان كاتبا مرسلا، وشاعرا مسترسلا، إلا أن الكتابة عليه اغلب، ولطير الاستحسان اجلب. فمن شعره قوله:

أللبرق يبدو تستطير الجوانحوللورق تشدو تستهل السوافح
فقلبي للبرق الخفوق ساعدوجدي للورق الثكالى مطارح
إذا البرق أورى في الظلام زنادهفللوجد في زند الصبابة قادح
وكم وقفة لي حيث مال بي الهوىأغادي بها شكوى الجوى وأراوح
تنازعني فيها الشجون فاشتكيويكثر بثي عندها فأسامح
أبث شجوني والحمام يصيخ ليويسعدني فيما تهيج التبارح
وتطرب أغصان الأراكفتنثني إلى صفحة النهر الصقيل تصافح
فتبتسم الأزهار منها تعجبافتهدي اليها عرفها وتنافح
كذلك حتى ماد عطف مثقفيوطرفي ابدىهزة وهو مارح
فلما التظى وجدي ترنم صاهلافقلت امثلي يشتكي الوجد سابح
تهيا لقطع البيد واعتسف السرىسيلقاك غيطان بها وضحاضح

صرفت إلى البيداء رخو عنانه ... وقلت له: شمر فإني سائح poetry>فحمحم لو يستطيع نطقا لقال لي بمثلي تلقى هذه وتكافح

وحملته تعود مثلهفقام به مستقبلا من يناطح
ويممت بيدا لم أصاحب لجوبهاسوى جلد لا يتقى منه باطح
وماضي الغرارين استجدت مضاءهإذا جردت يوم الجلاد الضفائح
ومندمج صدق الأنابيب نافذبه عند كري في الحروب أفاتح
وسرت فلا ألقى سوى الوحش نافراوقد شردت عني الظباء السوانح
تحدق عندي آينا لم يلح لهاهنالك انسي ولا هو لائح
وقد زأرت أسد تقحمت غيلهافقلت: تعاوت إنها لنوابح
وكم طاف بي للجن من طائف لهافلم أصغ سمعا نحوها وهو صائح
فلما اكتست شمس العشي شحوبهاومالت إلى أفق الغروب تبارح
تسربلت للادلاج جنح دجنةفما أبدا عزمي إلى القصد جانح
وخضت ظلام الليل والنجم شاخصالي بطرف لحظه لي لامح
يردده شزرا الي كانماعلي له حقد به لا يسامح
وراقب من شكل السماك نظيرهخلا إن شكلي اعزل وهو رامح
يخط وميض البرق لي منه اسطراعلى صفحة الظلماء فهي لوائح
إذا خطها ما بين عيني لم يزلأكلف دمعي نحوها فهو طامح
وما زلت سرا في حشا الليل كامناإلى أن بدا من ناسم الصبح نافح
وهب نسيم الصبح فانقطعت لهقدود غصون قد رقتها الصوادح
تجاذبن من ذكري أحاديث لم تزليرددها منها مجد ومازح
وملت إلى التعريس لما انقضى السرىأروض له نفسي وعزمي جامح
ومال الكرى بي ميلة سكنت لهاعلى نصب الوعثاء مني الجوانح
وكم أخذت منه الشمول بثارهافبات يسقى وهو ريان طافح
وقربت الأحلام كل مؤملفأدنته مني وهو في الحق نازح
أرتني وجوها لو بذلت لقربهاحياتي لمن بالقرب منها يسامح
لقل لها عمري وما ملكت يديوصدقت نفسي إن تجري رابح
وما زلت أشكو بيننا مضض النوىوما طوحت بي في الزمان الطوائح
فمنها ثغور للسرور بواسملقربي منها للفراق نوائح
تقر بها الأحلام مني ودونهامهامه فيها للهجير لوافح
وبحر طمت أمواجه وسباسبوقفر به للسالكين جوائح
قضيت حقوق الشوق في زورة الكرىفان زيارات الكرى لموانح
يقربن آمالا تباعد بينهاوتعبث فيها بالنفوس الطوامح
فلما تولى عني النوم أقبلتهموم اثارتها الشجون فوادح
وعدت إلى شكوى البعاد ولم أزلارددها والعذر مني واضح
وما بلغت عني مشافهة الكرىتبلغها عني الرياح النوافح
وحسبك قلب في إسار اشتياقهوقد أسلمته في يديه الجوانح ومن شعرة فيما دون المطولات:
يا نازحين ولم أفارق منهمشوقا تأجج في الفؤاد غرامه
غيبتم عن ناظري وشخصكمحيث استقر من الضلوع مقامه
رمت النوى شملي فشتت نظمهوالبين رام لا تطيش سهامه
وقد اعتدى فينا وجد مبالغاوجرت بمحكم جورة أحكامه
أترى الزمان مؤخر في مدنيحتى اراة قد انقضت أيامه

ومن شعره قوله:

غريب بعدكم ملقى بأرضله فيها التعلل بالرياح
إذا هبت إليه صبا إليهاوان جاءته من كل النواحي
تساعده الحمائم حين يبكيفما ينفك موصول التياح

يخاطبهن مهما طرن شوقا ... أما فيكن واهبة الجناح الشيخ الكاتب أبو بكر أرقم بن أرقم الخيري، رحمه الله تعالى:

رجل ماجد، وعلى الزمان واجد، عند ذكر الفضلاء متواجد، له البيت المعمور، والشعب الذي تنشأ به النمور، والحسب المشهور، تعترف به الأزمان والدهور؛ وكان من كتاب السلطان، واحد الأعيان بهذه الأوطان، باد تألقه، كريمة خلقه. ومن شعره في غرض الفخر قوله:

لبني أرقم بوادي الأشاتحلل لا يرميها كل شات
وهي في الحال كالقديم وهذادأبها المرتجى لها في الآتي
يصبح الضيف في نعيم ويشقىكل عجل من اجله أو شاة
فترى القوم ثم بين قعودوقيام ونوم ومشاة
قنعوا بالوصال من كل مجدحين صموا عن عذل ووشاة
كرم الله وجه كل وجيهمنهم في الحياة أو في الممات

حدثني الشيخ الكاتب أبو بكر بن شبرين شيخنا ﵀ وقد جرى ذكره قال: نظمت له هذين البيتين ببيت الكتاب:

ألا يا محب المصطفى زد صبابةوضمخ لسان الذكر دأبا بطيبه
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
ولا تعبأن بالمبطلين فإنماعلامة حب الله حب حبيبه فذيلها بقوله:
نبي هدانا من ظلال وحيرةإلى مرتقى سامي المحل خصيبه

فهل ينكر الملهوف فضل مجيره ... ويغمط شاكي الداء حق طبيبه الشيخ الكاتب أبو اسحق إبراهيم بن محمد بن جابر القيسي رحمه

الله تعالى:

فحل هادر، وبليغ على الكلام قادر، اهتز له العصر على رجاحة أطواده، وحذره ميدان البيان على كثرة سواده، وتعدد جواده، وطولب لما جلا على منصة الإبداع بنت فكره، وجاس خلال ذلك الحي الحلال ببكره، ان يثبت النسب، ويستظهر بعقد ما كسب، فاظهر الحق، وتمم فاستحق، ولم تزل بدائعه في اشتهار، وروضة آدابه ذات أزهار، وكانت له نفس إلى العلوم مرتاحة، وعناية بها متاحة، فهام بكل مستحيل وجائز، حتى بعلوم العجائز. وشعره جزل الأسلوب، وعذب

في الأفواه وجليل في القلوب؛ فمنه قصيدته التي كثر بسببها القال والقيل، فنبا بالظنة المقيل، وسل عليه للنصفة العضب الصقيل، وهي هذه:

صدور القوافي والركاب تميلإلى حيث تروى والزمان محيل
وتنتجع الغر البهاليل نزعاعن الحي يلفى في حماه بخيل
وتنزل أعطان المعالي فان نأترمتها إليها هزة وذميل
واكثر ما حطمت بلخم رحالهاإذا عز مطلوب واخفق سول
فتقصد بحر الجود هب عبابهكما هاج من حيث الخميس صهيل
وتلقى وجوها كالبدور مضيئةعليها لمأمول النوال دليل
وتأتي بيوتا كالهضاب منيعةأباة الدنايا بينهن حلول
فمن أروع هز الشباب قناتهيناضل عن دين الهدى ويصول
ومن أشيب يرضى الإله مقامهإذا سترته للظلام سدول
أولئك قوم ابن الحكيم أبوا لهسوى عزة قعساء ليس تزول
وحازت له تلك المعالي مزيةيفوت الورى إدراكها ويطول
وهمة فضفاض المكارم اروعيجر رداء الحمد وهو طويل
ويزأر دون الملك زأرة ضيغمتحف به وسط العرين شبول
فتخشى الليالي ان تطول جنابهوتزور عنه جانبا وتميل
وهيهات خطب ان يلم وراءهعلى صدر أحداث الزمان ثقيل
بلى انه عز تبلج وجههواشرق منه معطس وتليل
وملك يراع الدهر من فتكاتهشروب لأرواح الطغاة أكول

ومنها في التوسل قوله:

ببابك مملوك يناجيك ضارعاويرغب أن يلقاه منك قبول
وقد ضاع منه ناصح الجيب مخلصقئول لما شاءت علاك فعول
طوى لك أحناء الضلوع وفاؤهعلى صدق حب ليس عنه يحول
وجال بوادي الشعر حيث أضلهدليل ولم يبعث إليه رسول
فجاء بأمداح تدين بشكرهاتبابعة من يعرب وقيول
أما لي في هذا إليك وسيلةأعرس في أكنافها وأقيل
وكيف ضياعي لا لغيرك مفزعيولا لي عن ذاك الجناب عدول
أأصدى ودوني منك بحر مكارمتفيض سماحا كفه وتسيل
وأصدع أحشاء الهواجر ضاحياوظلك خفاق الرواق ظليل
ألم يأن ان تروى بسحبك ساحتيوينفح روضي من رضاك قبول
فأغدو ولا خطوي قصير إذا خطاولا ناظر مهما نظرت كليل
ولا مقولي يوم الحجاج ملجلجولا منصلي يوم الهياج فليل

ولا جانبي سهل على نيل حادث ... يعفى اهتضاما رسمه ويحيل وكان من تذليله لهذه القصيدة لما اكذب في ادعائها، واتهم في ادعائها، اختبارا لمدارك سنه، واستقصارا لمطارح انسه أو جنه، قوله:

ولو لاحظتني من لدنك عنايةلما كانت الدنيا علي تصول
ولم تزعم الأقوام أن مدائحيتراغت بها أولى الزمان فحول
وما كنت أرضى أن أنال ذريعةيهد اختبارا ركنها ويميل
ولولا الذي اوليتني من نوافليقل لديها الشكر وهو جزيل
لما قدحت زند القوافي قريحتيولا قدت منها الصعب وهو ذلول
وبان لي الإعراض عنها فأصبحتلها من فراقي أنة وعويل
وربتما عاج الرجاء ركابهاعلي فلم يمكن لدي نزول
فقد دلفت منها إلي نوائبيروع جناني ذكرها ويهول
وحطم أثلي قاصف من رياحهاتكاد له شم الجبال تزول
وما ضر ان أرمى لديك بتهمةوفكري مزيح للشكوك مزيل
وعندي لذاك المجد شتى مدائحشوارد في عرض البلاد تجول

فلا تنس لي هذا الذمام فإنه ... كبير إذا عد الذمام جليل ؟ الشيخ الكاتب أبو بكر محمد بن احمد بن محمد بن شبرين

شيخنا رحمه الله تعالى:

خاتمة المحسنين، في هذه السنين، وبقية الفصحاء اللسنين، ملأ العيون هديا وسمتا، وصونا وصمتا، وسلك من الوقار طريقة لا ترى فيها عوجا ولا أمتا، فما شئت من كمال باهر، وتألق زهر وتأرجح أزاهر، ومناسبة باطن لظاهر، وبراعة أدوات وذات، فضلها الله تعالى على ذوات؛ إن خط،

نزل ابن مقلة عن درجته وانحط، وأنكر البري والقط؛ وان نظم أو نثر، تبعت البلغاء ذلك الأثر، وان تكلم أنصت الحفل لاستماعه،وتسرع لدرره النفيسة صدف أسماعه. قدم على الأندلس وذو الوزارتين ابن الحكيم يدبر ملكها، وينير حلكها، فانهض آماله، وألقى له قبل الوسادة ماله،وله الدب الذي تحلت بقلائده اللبات والنحور، وقصرت عن جواهره البحور؛ فمن مطولاته التي أنشدها إياها، وأنشقنا رياها:

ظعن الصبا ومن المحال قفولهأن كنت باكيه فتلك طلوله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
قف عنها خيل الدموع ورجلهاوأندب شبابا شط عنك رحيله
نزحت بثينته وليلاه معافبكى المعاهد قيسه وجميله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
رعيا لجيراني وللظل الذيقد كان يجمعنا هناك ظليله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
هذي ديارهم فمثلهم بهاإن المتيم شانه تمثيله
واندب إخلاء المصافاة الألىفلربما ندب الخليل خليله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
عهد أحيلت حاله فاليوم لامعقوله منا ولا منقوله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
أشجاك مجتمع عفت آياتهوتعاوته شموله وقبوله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
قد كنت تصغر عن سني فتيانهفاليوم تصغر عن سنيك كهوله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
ولقلما تبقى الرسوم فويح منأهواه من هذا المتاع قليله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
لا يأمنن ذو مهلة فكأن بهقد يممت دار المقام حموله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
ما كان ماضي العيش إلا خطرةخطرت ووقت قد تتابع جيله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
أسفا على زمن كريم عهدهولت غضارته وغاب سبيله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
ضيعت في طلب الفضول بكورهلكن ندمت وقد أتاك أصيله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
دع عنك تذكار الصبا أن الصبارسم يهيج لك الغرام محيله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
يا مفرقا نزل المشيب به أتئدفالحر لا يؤذي لديه نزيله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
لم يعتمد شيب محله لمةسوداء إلا والحمام زميله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
قد كان أنسي في الشباب فصدنيوأبى علي وصاله ووصوله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
فعليك يا أنسى تحية مقصرطاحت عن اللذات منه ذحوله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
حسبي إذا رمت الأنيس مؤنسمن ربنا سبحانه تنزيله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
تبدو الحقائق لي إذا رتلتهيا حبذاه وحبذا ترتيله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
يبلى الزمان ولا يزال مجددالا نصه يبلى ولا تأويله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
أعظم به للمؤمنين مفصلافرق الضلال من الهوى تفصيله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
نال الهدى والبر حامله كمانال الكرامة والعلا محموله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
أدى أمانته أمين ناصحفي السدرة العلياء طاب مقيله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
ووعاه عنه مصطفى متخيرصحت رسالته وصدق قيله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
فلشد ما قد أحسنا في أمرههذا محمده وذا جبريله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
للناشقين به رنيد كلمامدت من الليل البهيم سدوله
كم تحت هذا الليل من متململمتملق خرق الحجاب عويله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
من كل من راقت أسرة وجههوحلا له بين الأنام خموله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
ذي مشية هون وبرد ومنهجوعلى المقامات العلا تعويله
رفض الوجود ولم يبال برزقهلم لا ومولاه الغني كفله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
لله منه في الدجنة وقفةهب النسيم لها فهب بليله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
فإذا الصباح بدا طوى منشورهاصونا لسر والجهول يذبله
يا حاضرا عندي وليس بجائزإدراكه إن العقول تحيله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
يا غائبا عن ناظري ولم يغبإحسانه عني ولا تنويله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
يا واحدا حقا وليس بممكنتشبيه كلا ولا تخييله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
أنا ذلك العبد الظلوم لنفسهزلت به قدم وأنت مقيله
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة

ومن مطولاته في هذا الغرض قوله:

يا ليت شعري وهل يجدي الفتى الطمعهل بعد مفترق الأحباب مجتمع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
جزعت إذ قيل سار القوم وانطلقواوليس ينكر في أمثالها الجزع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
حاز الأسى بعدهم صبري بجملتهلا النصف فرضي منه لا ولا الربع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
ردوا علي فؤادي إنني رجلبالعيش بعد فؤادي لست انتفع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
وعللوني بأخبار العذيب فليعلى العذيب أسى للصبر ينتزع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
جارت علي النوى في حكمها وعدتوكلف القلب منها فوق ما يسع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
فمن راى لي سربا عند كاظمةكادت عليه حصاة القلب تنصدع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
قرين انسي في دار الغرام ثوىفيا نعيم الهوى هل أنت مطلع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
وأي انس لنائي الدار مغتربولت على رغمه لذاته جمع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
يا حبذا منزل بالغور تندبهوحبذا فيه مصطاف ومرتبع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
وحبذا ذلك الوادي المقدس إذسالت مذانبه فالري والشبع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
وحبذا وقفة لي عند شاطئهطورا أقوم وطورا عنده أقع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
يا تلعة أخضلت ماء جوانبهاهل فيك للطارق المجهود منتجع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
ويا شبابا ذوى هل كرة أبداويا خليطا نأى هل أنت مرتجع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
خزعبلات صبا مرت وأهل هوىمروا فلا رجعت يوما ولا رجعوا
فلو رأيت رسوم الدار مائلةينتابها الظبي أو يغتالها السبع
أنكرت ما كنت قبل اليوم تعرفهوأخبرتك الليالي إنها خدع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
آها على صبوة ألوى الزمان بهاوكل أنس لأيام الصبا تبع
ما أسارت غير اشواق وغير أسىيجنه ندم يشقى به لكع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
سرعان ما يع ذاك السرب وا أسفيفاليوم لا سبع فيه ولا ربع
قوم جميع على حكم النوى نزلوالم يغن ما ألفوا يوما وما جمعوا
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
واي حال على الأيام باقيةفبادر السير واعلم إنها قلع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
عادت حديثا وعادت دراهم طللاكأنهم في عراص الدار ما رتعوا
ألقى الزمان عليهم خلعة حسنتلكن على عجل ما انتزت الخلع
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
ما ضر لما رأيت الصالحين بهالو كنت تقنع منها بالذي قنعوا
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
جازوا عليها فلم يستهوهم عرضولا ألم بهم حرص ولا جشع
فكلما عرضت دنيا لهم نفرواوكلما ذكروا مولاهم خشعوا
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
طوبى لهم فلقد قر القرار بهمفي مستقر نعيم ليس ينقطع ومن المقطوعات البديعة قوله:
أخذت بكظم الروح في ساعة النوىوأضرمت في طي الحشا لاعج الجوى وهل تحسن الدنيا وهل يرجع الهوى
سلا كل مشتاق واقصر وجدهوعند اللوى وجدي وفي ساكن اللوى
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
ولي نية ما عشت في حفظ عهدهمإلى يوم ألقاهم وللمرء ما نوى وقال أيضا:
متى تسمح الدنيا بقربكم متىلقد عاث هذا البين ظلما وعنتا
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
ألا قبح الله الفراق فانهلأصعب ما يلقاه من دهره الفتى
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
أفي كل عام رحلة بعد رحلةلقد أتعبتنا رحلة الصيف والشتا
وكنت أرى ذا قوة وشبيبةولكن تولتني الليالي فولتا
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
وكيف احتمالي ذاك والركن قد وهىوهذا مشيبي بالحمام منكتا وقال أيضا:
هل ترجعن لي الأيام هيهاتاسرعان ما صدر الأحباب أشتاتا
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
أرجو لقاءهم والحال تنشدنيهيهات يرجع من دنياك ما فاتا
لهفي على ما تقضى من عهودهمفإنما كن للأفراح ميقاتا
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
هانت على نفسي الأرزاء بعدهمفلست آسى على شيء إذا فاتا ومن نسيبه قوله:
منتهى مطلبي وأقصى مرامينظرة منك قبل يوم الحمام
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
لم أسغ، مذ نزعت عني، شرابييا حبيبي ولا استطبت طعامي
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
ظلمتني فيك النوى أي ظلموامتحى نور وصلها بظلام
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة
فسلام على السرور فما كانسوى الحلم غرني في المنام ومن مليح غر أبياته قوله:
يا من عاد صباحي فقده حلكاقتلت عبدك لكن لم تخف دركا
مصيبتي بك اليست كالمصائب لاولا بكائي عليها مثل كل بكا
لمن أطالب في شرع الهوى بدميلحظي ولحظك في قتلي قد اشتركا وقال مضمنا:
لي همة كلما حاولت امسكهاعلى المذلة في إرجاء أرضيها
قالت ألم تك ارض الله واسعةحتى يهاجر عبد مؤمن فيها وقال يختم له به
أثقلتني الذنوب ويحي وويسيليتني زاهدا كأويس
للشاعر ابن شبرين الجذامي، اقرأ القصيدة

إنما اصل محنتي حب دنيا ... هي ليلى ولي بها وجد قيس ؟ الشيخ الكاتب أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي عاصم القيسي،

رحمه الله تعالى:

فاضل يزدان بخطه الإنشاء،ويتلى عند رؤيته ﴿يزيد في الخلق ما يشاء﴾ (فاطر:)، ويعترف بفضله الطائر والمشاء، لا بل الصبح والعشاء، اخجل برقاعة أدواح الأزهار بين الأنهار، وأبدى بين ليل نفسه ونهار طرسه، عجائب الليل والنهار، فبلغ الغاية، ورفع للمجيدين

الراية، إلى نفس غذاها المجد بدره، وبوأها الفضل بمستقره، فما شئت من أخلاق سمحة، وهمة عليها من المجد غير ما لمحة، وكان له شعر يتكلف في نظمه، ويشجى بعظمه، فمنه يمدح السلطان:

شيدت بملكك للهدى أركانوسما له فوق السها بنيان
والله أسعده بدولتك التيهي للعباد وللبلاد أمان
باهت بها الدنيا وراق جمالهاوالدين مسرور بها جذلان
فكأنها لك جنة قد زخرفتوكان رضوانا بها رضوان
أخلصت في الإله سريرةهي بالرضى لك عنده إعلان
فليهن أندلسا لياليك التيقد عم منها العدل والإحسان
وأقمت من سنن النبي محمدما قام منك بشكره الإيمان
وافاك شهر الصوم تقضي حقهلينيل فضل جزائه الرحمن
والعيد جاء مهنئا لما انقضىبصيامه وقيامه رمضان
واتى يبشر بالفتوح فحبذامنه البشير وحبذا الإتيان
فاهنأ به عيدا ووجهك عيدهفيه المواسم دائما تزدان
لما أتيت إلى المصلى مقبلاوشعارك التسبيح والقرآن
في موكب نظمت سعودك شملهقد راق منه للعيون عيان
وكتائب منصورة بصيالهايبأى هناك الملك والسلطان
قد آذنت إن الفتوح بعزهامقرونة يا حبذا الإيذان
أمضيت فيه سنة يجزي بهاخير الجزاء المنعم المنان
وكأنما تلك الكتائب روضةلاحت بها من حسنها ألوان
فمن الأسنة ان نظرت أزاهرومن الدروع هنالك الغدران
إن اطلعت يوما سماء عجاجةومن العدو بأفقها شيطان
طلعت هناك من القسي أهلةتقضي بان سهامها شهبان ومنها:
علم الأعادي ان ملكك غالبان عاندوك وجيشك الطوفان
فتبادروا رغبا إلى السلم التيقد قادهم رهبا لها الإذعان
فجنحت لما رأيت جنوحهمعملا على ما نصه القرآن
فاعتز هذا الدين منك بأوحدفي وصفه تتحير الأذهان
مولاي حبك فرضه متأكدأبغير حبك في الوجود يدان
ما لي اليك وسيلة الا بهللروح منه الروح والريحان
خذها بمدحك روضة قد زينتفيها لناظر حسنها بستان
ان كنت في إنشائها متأخرافبسبق إخلاصي لي الميدان
لا زلت متلو المدائح دائماتصغي لطيب ثنائك الآذان
في عز ملك لا يضام له حمىيحميه مما يتقى الرحمن

؟ الشيخ الكاتب الوزير أبو عبد الله محمد بن

محمد بن عبد الله اللوشي اليحصبي

شاعر مفلق، وشهاب في البلاغة متألق، وشهير تتشوق إليه بغداد وجلق، طبق مفاصل الكلام بحسام لسانه، وقلد نحور الملوك ما يزري بجواهر السلوك من إحسانه، ونشأ في حجر الدول النصرية راضعا ثدي نعمائها، ومستظلا بسمائها، ولسلفه بها الاختصاص القديم، والمزية والتقديم، والمتات الذي كرم ذمامه، واستقر في يد الرعي زمامه، وكان ذا همة تبذ من يباريها، واخلاق تفتقر إلى من يداريها. وشعره شهير الإجادة، وطراز مذهب على عاتق المجادلة، فمن ذلك قوله في المدح، الآمن من القدح:

بك بلغ الإسلام كل مراميا قائما بشعائر الإسلام
علمت هذا الدهر يعدل في الورىحتى حمدنا سيرة الأيام
بمهند يمضي مضاء يراعةويراعة تمضي مضاء حسام
جمعتهما يمناك بعد تفرقإن السيوف تعز بالأقلام
يا واحد العلياء يا من وجههبدر الدجى ونداه غيث هام

من ذا يوفي شكر ما أوليته ... قل الثناء لكثرة الإنعام وقال من قصيدة يهنئ السلطان بهزيمة ملك النصارى دمره الله بمرج غرناطة ويصف الوقيعة:

وبسفح خير قد لقوا شر الوغىوهمى عليهم بالمنون سحاب
قصدوا العرين ليغلبوا آسادهفقضى عليهم بأسك الغلاب
أجريت انهار السيوف على ثرىأعناقهم فلها الرؤوس حباب
فكأنها فوق المفارق منهمشيب علاه من الدماء خضاب
أحسن به شيبا بهم منه ردىوبوجه دين الله منه شباب
سجدت رؤوسهم بسيفك هيبةإذ يسرتها للسجود رقاب
ما كان يعلم محرب من قبلهاأن الحسام إذا سطا محراب وقال من قصيدة يرثى السلطان المذكور:
برد بنار الوجد منك غليلافالمجد أضحى شاكيا وعليلا
كادت نجوم الأفق تسقط في الثرىلما شكت شمس العلاء أفولا
لا صمت إلا وهو نار في الحشالا نطق إلا ما يعود عويلا
أسكنتنا يا خطب مصر مصابناواسلت فيه من المدامع نيلا
ورميت أنفسنا بسهم واحدفهزمت للصبر الجميل قبيلا
لا مرحبا بالعيش إذ جاورتناوأقمت فينا ثاويا ونزيلا
ضافت صدور الخلق عن أنفاسهمإذ ضم بطن الأرض إسماعيلا ومنها بعد كثير:
فلأخلعن ثوب الرقاد على البكاولألبسن ثوب السهاد طويلا
ولأندبن زمن الجهاد وحسنهحتى أرى بالحسن فيك كفيلا
قلدت سيف الوجد فارس لوعتيأسفا وأجريت الدموع حمولا
وبنيت أبيات الرثاء وقد رأتعيني بيوت المكرمات طلولا
لازال مسكنك الذي أسكنتهلرضى الإله معرسا ومقيلا
وهمت عليه للقبول سحائبتحكي دموع المسلمين همولا الشيخ الكاتب أبو القاسم الخضر بن أحمد

ابن أبي العافية من التاج رحمه الله تعالى:

فارس ميدان البيان، وليس الخبر كالعيان، وحامل لواء الإحسان لأهل هذا اللسان، رفل في سحائب البدائع فسحب أذيالها، وشعشع

اكؤس العجائب فأدار جريالها، واقتحم على الليوث اغيالها [وطمح إلى الغاية البعيدة فنالها] وتذوكرت المخترعات فقال إن لها؛فكان وردة بستان دهره، عند المفاضلة بين أنواع زهره، وعروس الأدب المغلي لمهره، وواحد مثنى البيان في سره وجهره؛ وشعره يستفز حلم الحليم، ويلقي له فرسان المجال أيدي التسليم، فمن ذلك في غرض الحكم والأمثال، طوع الطبع المنثال:

عد الهوى يقظان والرأي الذيينجيك منه، ذا ارتأيت، نئوما
فإذا رأيت الرأي يتبع الهوىخالف وفاقهما تعد حكيما
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
وعليك أعال المشورة إنهاتحمي صحيحا أو تعل سقيما
وكما تخاف من الحليم مداجياخف من نصيحك في السفاهة شوما
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
وكما تخاف من الحليم مداجياخف من نصيحك في السفاهة شوما
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
وأحذر معاداة الرجال توقيامنهم ظلوما كنت أو مظلوما
والناس إما جاهل لا يتقيعارا ولا يخشى العقوبة لوما
أو عاقل يرمي بسهم مكيدةكالقوس ترسل سهمها مسموما
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
فاحلم على القسمين تسلم منهماوتسد فتدعى سيدا وحكيما
ودع المماراة التي من شأنهاأن لا تديم على الصفاء نديما
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
أبت المغالبة الوداد فلا تكنممن يغالب ما حييت حليما
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
وإذا منيت بغربة فاخفض جناحالذل واخضع ظاعنا ومقيما
إن الغريب لكالقضيب تحيراإن لو يمل للريح عاد رميما
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
وابغ الكفاف ولا تجاوز حدهما بعده يجني عليك هموما
وابسط يديك متى غنيت ولاتكنفيمن يكون به المديح ذميما
وإذا بذلت فلا تبذر إن ذاالتبذير مثل أخيه كان رجيما
وعف الورود إذا تزاحم موردواحسب ورود الماء فيه حميما
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
واصحب كريم الأصل ذا فضل فمنيصحب لئيم الأصل عد لئيما
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
فالفضل من لبس الكريم فمن عرىعنه فليس كما يقال كريما
" إن المقارن بالمقارن يقتدي "مثل جرى جري الرياح قديما
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
وجماع كل الخير في التقوى فلاتعدم حلى التقوى تعد عديما ومن بدائعه قوله يجيب من أهداه فرسا:
وقد وصل الطرف الأغر كأنهغمامة غيث برقها غرة تهدي
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
يخيل لي أن الشباب أعيد ليوسود ليلي دون هجر ولا صد
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
ففديته بالنفس وهي قليلةويغلي الهدايا قيمة شرف المهدي
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
فلو أنني أنصفته ما امتطيتهوقلت له: طأ إن تشأ عزة خدي
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
واقضمته حب القلوب كرامةوسقيته ماء الشبيبة عن ورد
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
والبسته عن برقع رقة الصباملونة العطفين بالهزل والجد
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
وسلمت عمري في عذاري معذرفألفيته منه على صفحة الخد وقال يهنئ شيخنا الشريف بإبلال:
تفديك أنفسنا وان قلت فدافهي الكثيرة لا تعادل أوحدا
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
واسلم سلمت من الحوادث كلهاوبقيت صدر المنتدى بحر الندى
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
حتى تليح الشيب أبيض واضحافتجوز غايات الحياة مدى مدى
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
فإذا انقضى الأجل المسمى زرتمفي الخلود جدكم الكريم محمدا
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
وافى كتابكم فبت لأجلهريان أشكو من تباريح الصدا
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
ريان من وردي لعذب خطابهظمآن من حر الجوانح مكمدا
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
ونشرته وكتمته فكأننيشاهدت منك به الفضائل واليدا
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
ودعوت ربي في بقائك سالماوالله ينجز في الدعاء الموعدا وقال يصف الشيب من قصيدة طويلة:
لاح الصباح صباح شيب المفرقفاحمد سراك نجوت مما تتقي
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
هي شيبة الإسلام فاقدر قدرهاقد أعتقتك وحق قدر المعتق
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
خطت بفودك أبيضا في أسودبالعكس من معهود خط المهرق
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
كالبرق راع بسوطه طرف الدجىفأعاد دهمته شيات الأبلق
كالفجر يرسل في الدجنة خيطهويحوك ثوب ضيائه بالمشرق
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
كالماء يستره بقاع طحلبفتراه بين خلاله كالزئبق
كالحية الرقشاء إلا انهلا يبرأ الملسوع منه إذا رقي
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
كالنجم عد لرجم شيطان الصبايا ليت شيطان الصبا لم يحرق
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
كالزهر الا أنه لم يبتسمالا لغصن ذابل لم يورق
كتبسم الزنجي الا أنهيبكي العيون بدمعها المترقرق
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
وكذا البياض قذى العيون ولا نرىللعين أنكى من بياض المفرق
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
ما للغواني وهو لون خدودهايجزعن من لألائه المتألق
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «ما للغواني وهو لون خدودها»
أو خلنه لمع السيوف ومن يشملمع السيوف على المفارق يفرق
هو ليس ذاك ولا الذي أنكرنهنكرا فخف ما خفن منه واتق
داء يعز عن الطبيب دواؤهويضيع خسرا فيه نال المنفق
لكنه، والحق اصدق مقولشين المسيء الفعل زين المتقي ومن ذلك قوله:
أقلي فما الفقر بالمرء عاراولادار من يألف الهون دارا
ولا يكسب العز الا الغنىغنى النفس فلتتخذه شعارا
وما اجتمع الشمل في غيرهفيحسن فلا وساء انتشارا
فزهرة غيرك لا تنظريفيألم قلبك منه انكسارا
وهزي إليك بجذع الرضىتساقط عليك الأماني ثمارا ومن المقطوعات قوله:
لو أن أيام الشباب تعود ليعود النضارة للقضيب المورق
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
ما إن بكيت على شباب قد ذوىوبقيت منتظرا لآخر مونق ومن قوله في الأمثال:
من لم يكن أصله كريمالم يعل في المعلوات فرعه
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
الناس كالأرض دون شكما طاب منها يطيب زرعه ومنها في وصف القلم وهو بديع:
لك القلم الأعلى الذي طال فخرهوان لم يكن إلا قصيرا مجوفا
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
تعلم منه السيف أبدع حكمةفها هو أمضى ما يكون محرفا ومنها في التورية الفقهية:
لي دين عل الليالي قديمثابت الرسم منذ خمسين حجة
أفأعادي بالحكم بعد عليهاأم لها في تقادم العهد حجة ويختم له بقوله نفعه الله تعالى:
نجوت بفضل الله مما أخافهولم لا وخير العالمين شفيع
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة
وما ضعت في الدنيا بغير شفاعةفكيف إذا كان الشفيع أضيع
للشاعر الخضر ابن أبي العافية، اقرأ القصيدة

شيخنا الرئيس أبو الحسن علي بن محمد بن علي

بن سليمان بن الجياب الأنصاري ﵀

تعالى، وهو مذكور في كتاب التاج:

صدر الصدور الجلة، وعلم من أعلام الملة، شيخ الكتابة وبنيها، ومتولي أيام خدمتها وسنيها، وهاصر أفنان البدائع وجانيها، اعتمدته الرئاسة فناء بها على حبل ذراعه، واستعانت به السياسة فدارت أفلاكها على شباة يراعه، وتعاقبت دول العدل فلم تر له عديلا، ولا وجدت لسنة اصطباغه تبديلا، ولا ثكلت سواجع البيان، من يراعه الرائع الافتنان، هديلا، أي ندب على علو القدر متواضع، وحبر لثدي المعارف راضع، لا يمر الكلام في فن إلا كان له في ميدانه التبريز، ولا تعرض جواهر الإفهام على ميدان الإبهام إلا انتسب إليه الإبريز، إلى نفس هذبت الآداب شمائلها، وجادت الرياضة رياضها العاطرة وخمائلها، ومراقبة لربه، وانتشاق لروح الله من مهبه، وانس بالأسحار يقريها من الأوراد خير قرى، ثم يبكي معتذرا عن جهده

ومحتقرا؛ وكل ما ظهر علينا؟ معشر بنيه؟ من شارة تحلى بها العين، أو إشارة كما سكب اللجين، فهي إليه منسوبة، وفي حسانته محسوبة، كالشمس تلقي على النجوم شعاعها، والصور الجميلة تترك في الأجسام الصقيلة انطباعها؛ وما عسى ان يقال في إمام الأئمة، ونور الدياجي المدلهمة، والمثل السائر في بعد الصيت وعلو الهمة، والحق ان نعدل عن سلطانياته لاشتهارها، ونجلب شيئا من إخوانياته لإيناع أزهارها.

كتب إليه الفقيه أبو القاسم ابن أبي العافية المتقدم الذكر في غرض العتاب قصيدة بديعة اولها:

أطير فؤادي قل اذن من أطاركالآخذ قبل الفوت بالموت ثاركا
وان كنت مختار النزوع فإننيلأرضى بطوعي أو بكرهي أختياركا
وان كنت لم تحمد جواري فإننيلأحمد في سري وجهري جوراكا
وما زلت أستسقي سحاب مدامعيفتهمي بما يسقي ويشفي أواركا
وتسرح في أرض المنى بين أضلعيفأجني بأثناء الأماني ثماركا
وما جئته بدع وجدك يعتنيبنحس فطر ما شئت واحمد مطاركا
" كذلك جدي ما أصاحب صاحبامن الناس " إلا مل ودي وتاركا

وهي طويلة فأجابه رحمة الله عليه بهذه الأبيات:

خليلي لك العتبى وما أنت مذنبولكن عساها ان تروض ازوراركا
أتاني كتاب منك لم أر وجههفيا ليت شعري أنى طرت مطاركا
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
أبا للوم ترميني وحاشاك فالتمسلي العذر لا تشنن علي مغاركا
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
حكمت ولم تعذر وتلك حكومةلنفسك ما أبلغت فيهاانتظاركا
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
عتبت ولم تعذر وتزعم أننيلك الصاحب الخوان مل وتاركا
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
ولو إنني نازلت منك نظيرهابسطت على ما كان منك اعتذاركا
أعيذ الوداد المحض والخطة التيجعلت التقى والعدل فيها شعاركا
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
من الحكم بالظن الذي لم يقم علىأساس ولا محضت فيه اختباركا
صدعت فؤادي بالعتاب وانهلمنزلك الأرضي فخربت داركا
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
فيا ثائر العتب الذي قد عكستهبحق ألا فارجع على من اثاركا
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
قدحت زنادي بالعتاب فهاكهانتيجة فكر فيه أضرمت ناركا
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
فها هي تبدي من وجوه جفائهاوتجزي سواء بالنفار نفاركا
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
ولو أنني انصف سلمت طائعالتأخذ مني باحتكامك ثاركا
فان لك الحب الوثيق بناؤهوان لك الفضل الذي لن يشاركا
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
وكم لك عندي قبلها من قصيدةأريت بها في رفع قدري اقتداركا
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
نشرن علي القول مثنى وموحداوأعلين في سمك المعالي مناركا
رياض تروق الطرف والقلب بهجةفها أنا أجني في رباها ثماركا
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
فلو نشر الصادان من مضجعيهماليوم رهان لم يشقا غباركا
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
تثبت ولا تعجل على من تحبهفمثلك من أولى الرضى وتداركا
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة

فعهدي محفوظ وحسبي بحفظه ... شهادة رب العالمين تباركا وخاطبته، ﵀، وأنا شاب، أيام الانتفاع به بقصيدة أولها:

أمستخرجا كنر العقيق بآماقيأناشدك الرحمن في الرمق الباقي
فقد ضعفت عن حمل صبري طاقتيعليك وضاقت عن زفيري أطواقي
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «أمستخرجا كنز العقيق بآماقي»
أجن إذا جن الظلام فليس ليسوى نسمة الفجر اللطيفة من راق
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «أمستخرجا كنز العقيق بآماقي»
وربما استعديت فيها تميمةفزعفرها بالدمع كاتب آماقي فأجابني عنها، ﵀، بما نصه:
سقاني فآهلا بالسقاية والساقيأناشدك بها قام السرور على ساق
ولا نقل إلا من بدائع حكمةولا كاس إلا من سطور وأوراق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
فقد أنشأت لي نشوة بعد نشوةتمد بروحانية ذات أذواق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
فمنخطها الباهي متاع لناظريوسمعي وحظ الروح من حظها الباقي
أعادت شبابي بعد سبعين حجةفأثوابه قد جددت بعد إخلاق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
وما كنت يوما للمدامة صاحبولا قبلتها قط نشأة أخلاقي
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
ولا خالطت لحمي ولا مزجت دميوقى شرها مولاي فالشكر للواقي
وهذا على عهد الشباب فكيف ليبها بعد ماء للشبيبة مهراق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
تبصر فحكم القهوتين تخالفافكم بين إثبات لعقل وإزهاق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
وشتان ما بين المدامين فاعتبرفكم بين إنجاح لسعي وإنفاق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
فتلك تهادى بين ظلم وظلمةوهذي تهادى بين نور واشراق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
أيا علم الأعلام غير منازعشهادة إجماع عليها وإطباق
فضائلك الحسنى علي تواترتبمنهمر من سحب فكرك غيداق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
خزائن آداب بعثت بدرهاإلي ولم تمنن لخشية إنفاق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
ولا مثل بكر حرة عربيةزكية أخلاق كريمة أعراق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
فأقسم ما البيض الحسان تبرجتتناجيك سرا بين وحي وإطراق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
بدور بدت من فوقها أطواق علىرياض شدت في قضبها ذات أوراق
يناظر منها الأقحوان ثغورهاوقابل منها نرجس حسن أحدق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
وناسب منها الورد خد مورداسقاه الشباب الغض بورك من ساق
وألبسن من صنعاء وشيا منمنماوحلين من در نفائس اعلاق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
بأحلى لأفواه وأبهى لأعينوأجلى لألباب وأشهى لعشاق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
رأيت بها شهب السماء تنزلتإلي تحييني تحبية مشتاق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
ألا إن هذا السحر لا سحر بابلفقد سحرت قلبي المعنى فمن راق
للشاعر ابن الجياب الغرناطي، اقرأ القصيدة
لقد أعجزت نطقي شمائل ماجدأبر بأحباب وأوفى بميثاق
تقاضى ديون الشعر مني بيانهارويدك لا تعجل علي بإرهاق
فلو نشر الصادان من مضجعيهمالإنصاف هذا الدهر لاذا بإملاق
فخذ بذمام الدهر شيخا تقاصرتخطاه وعامله بمعهود إشفاق

النص من طبعة دار الثقافة ببيروت (١٩٦٣م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الكتيبة الكامنة فيمن لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.