يا لَيتَ شعري وَهَل يجدي الفَتى الطَمَع
الشاعر: ابن شبرين الجذامي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن شبرين الجذامي، من المغرب والأندلس، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا لَيتَ شعري وَهَل يجدي الفَتى الطَمَع ... هَل بَعدَ مُفترق الأَحباب مُجتَمَعُ
جَزعت إِذ قيل سارَ القَوم وَاِنطَلَقوا ... وَلَيسَ يُنكرَ في أَمثالِها الجَزَعُ
حازَ الأَسى بَعدَهُم صَبري بِجملتهِ ... لا النّصف فرضي مِنهُ لا وَلا الربعُ
رُدّوا عَـــــلى فُـــــؤادي إِنَّنــــي رَجــــلٌ ... بِالعَيش بَعدَ فُؤادي لَستُ أَنتفعُ
وَعَلّلوني بِأَخبارِ العُذَيب فَلي ... عَلى العُذيب أَسى للصَبر ينتَزعُ
جارَت عَليّ النَوى في حُكمِها وَعدت ... فَكُلّف القَلب مِنها فَوقَ ما يَسَعُ
فَمن رَأى ليَ سِرباً عِندَ كاظمة ... كادَت عَلَيهِ حَصاةُ القَلب تَنصَدعُ
قرينُ أنسي في دار الغَرام ثَوى ... فَيا نَعيم الهَوى هَل أَنتَ مُطّلعُ
وَأَيّ أُنس لِنائي الدار مُغتَرب ... وَلّت عَــــلى رغــــمــــه لذّاتُه جُــــمَــــعُ
يا حَبَّذا مَنزل بِالغَور تَندبه ... وَحَبَّذا فيهِ مصطافٌ وَمُرتَبَعُ
وَحَــــبَّذا ذَلِكَ الوادي المُــــقــــدّس إِذ ... سالَت مَذانِبُه فَالريِّ وَالشبَعُ
وَحَبَّذا وَقفَةٌ لي عِندَ شاطئه ... طَوراً أَقوم وَطَوراً عِندَه أَقَعُ
يا تَلعةً أَخضلت ماءً جَوانِبُها ... هَل فيكِ لِلطارق المَجهود مُنتَجعُ
وَيا شَباباً ذَوى هَل كَرّة أَبَداً ... وَيا خَليطاً نَأى هَل أَنتَ مُرتَجَعُ
إِذا تَــــذَكَّرت أَيّــــامي فَحَيّهَلاً ... بِالدَمع يَنصبّ وَالأَنفاس تَرتَفعُ
خُزَعبِلات صِبى مرّت وَأَهل هَوىً ... مَرُّوا فَلا رَجعت يَوماً وَلا رَجعوا
فَلو رَأَيتَ رُسوم الدار ماثِلَة ... يَنتابها الظَبي أَو يَغتالها السَبعُ
أَنكَرتَ ما كُنتَ قَبل اليَوم تَعرفه ... وَأَخبَرتك اللَيالي أَنَّها خُدَعُ
آهٍ عَلى صَبوة جادَ الزَمان بِها ... وَكُلّ أنس لِأَيّام الصّبا تَبَعُ
ما أَسأرت غَيرَ أَشواق وَغَير أَسى ... يَــــحُــــثّه نــــدمٌ يَشقى بِهِ لُكَعُ
سُرعان ما رِيع ذاكَ السرب وَاأَسفي ... فَاليَوم لا سبع فيهِ وَلا رُبعُ
قَومٌ جَميعٌ عَلى حُكم النَوى نَزَلوا ... لَم يغن ما أَلفوا قِدماً وَما جَمَعوا
وَأَيّ حالٍ عَلى الأَيّام باقية ... فَبادر السَير وَاِعلم أَنَّها قُلَعُ
عادوا حَديثاً وَعادَت دارهُم طلَلا ... كَأَنَّهُم في عِراص الدَهر ما رَبَعوا
أَلقى الزَمان عَليهم خلعة حسُنَت ... لَكن عَلى عجَل ما اِبتُزّت الخُلَعُ
حَتّى مَ أَنتَ عَلى دُنياك مُعتَكِفٌ ... أَما تغصّك مِنها هَذِهِ الجُرعُ
ما ضَرّ لَما رَأَيتَ الصالِحين بِها ... لَو كُنت تَقنع مِنها بِالَّذي قَنِعوا
جازوا عَلَيهم فَلَم يَستهوهم عَرَض ... وَلا ألمّ بِهـــــم حـــــرص وَلا جَــــشَــــعُ
فَكُلَّما عَرضت دُنيا لَهُم نَفَروا ... وَكُلَّما ذَكَروا مَولاهُم خَشَعوا
طوبى لَهُم فَلَقَد قَرّ القَرار بِهم ... في مُستَقَرّ نَعيمٍ لَيسَ يَنقَطعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- الطمع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- العذيب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- النصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث … (لسان العرب)
- بالعيش: عيش: العَيْشُ: الحياةُ، عاشَ يَعِيش عَيْشاً وعِيشَةً ومَعِيشاً ومَعاشاً وعَيْشُوشةً. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: كلُّ وَاحِدٍ مِنْ قَوْلِهِ مَعاشاً ومَعِيشاً يصْلُح أَن يَكُونَ مَصْدَرًا وأَن يَكُونَ اسْمًا مِثْلُ مَعابٍ ومَعِ … (لسان العرب)
- بجملته: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- جارت: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- جزعت: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)