الحمد لله بلا انقضاء
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
الحمد لله بلا انقضاءجل إله الأرض والسماء
ثم على نبينا السلامما اعتقب الإشراق والظلام
وآله وصحبه والتابعينوالأمناء أمراء المومنين
ومقصدي والله حسبي وكفافي رجزي ذكر جميع الخلفا
مستخرجا من الزمام العمليلابن رشيق شيخنا أبي علي
تعرف منه دائلات الدولومن لهذا الأمر من قبل ولي
معلمة ألقابهم بأشكالرومية الأعداد وهي أحوال
مذوفة منها الشهور الزائدهعلى السنين لحصول الفائده
لذاك خليت من الأعلامكل فتى ملك بعض العام
فهاكها أرجوزة تبينوبالذي نعبد نستعين
الخلفاء بعد خير العالمينإلى انقضاء دولة الموحدين
فمنهم القوم الكرام المتقونأهل اليمين السابقون السابقون
فضلهم جميع أهل السنةوالمصطفى بشرهم بالجنة
أولهم أنيسه في الغارقطب المهاجرين والأنصار
ذاك أبو بكر هو الصديقوبعده خليله الفاروق
هما الضجيعان الوزيران هماحقيقة الإيمان من مثلهما
ثم الرضا عثمان ذو النورينثم أبو الحسن والحسين
علي الشهير في الأنامغيث الندى وفارس الإسلام
ثم ابنه سبط النبي الحسنمن معشر هم اتقوا وآمنوا
هذا هو الصدر الكريم الأولأهل السوابق التي لا تجهل
يمسك عما بينههم قد شجراوبالرضى يذكرهم من ذكرا
ذكر بني أمية بالشاموأينا يبقى على الأيام
ثم ابن صخر ملك مؤتمنيكتب وحي المصطفى فيحسن
وهو على ما كان من خبالبقية الناس ولا تبال
ونحن أشياع إلى الأشرافلكننا ندين بالإنصاف
وبعد هذا غلب اليزيدوالخير من دولته بعيد
فيها ثوى ابن خيرة البناتمجدلا بشاطئ الفرات
ثم ابنه من بعده معاويةخلى الأمور وأراد العافية
ثم انبرى مروان نجل الحكمثم ابنه أخو النهى والميسم
عبد المليك قاتل الأقرانوكان قبل صاحب القرآن
كلاهما زاحمه بالحقابن الزبير سبط شيخ الصدق
وهو بذاك الصدر فضلا لاحقوالحق ألا تنكر الحقائق
أول مولود بدار الهجرةوأمه أسماء فاعرف قدره
ذلك خدن الحرب والمحرابوبعده لم يلها صحابي
وبعد عبد الملك بن مروانوليده من بعده سليمان
هما اللذان افتتحا الأندلساللأول الصبح وللثاني المسا
صنوان مشهوران في الملوككلاهما ان لعبد المليك
ثم اتى الخليفة العدل عمرثم يزيد لم يقم خير بشر
أبوه عبد الملك المذكور...
ثم الوليد بن يزيد بعدهثم يزيد جاد غيث لحده
سموه بالناقص وهو الكاملفي فضله لولا الردى المعاجل
والده الوليد وهو الأولمن الوليدين لنعم الرجل
وبعده ابراهيم للناس ملكابن الوليد جده عبد الملك
آخرهم مروان وهو الجعديما الملك إلا للمليك الفرد
واسم أبيه إن تسل محمدوجده مروان تم المقصد
كانوا ملوكا للأنام نصبوافمشرق الأرض لهم والمغرب
ذكر بني العباس أهل القوةالحائزين الملك بالنبوة
إن الملوك من بني العباسأولهم سفاحهم ذو الباس
ثم أخوه الملك المنصورثم ابنه مهديه الأثير
ثم ابنه من بعد موسى الهاديثم الأخ الرشيد ذو الرشاد
وبعده محمد الأمينثم أخوه للأب المأمون
ثم أتى المعتصم الثمانيبعد, وكل من عليها فان
وهو والاثنان اللذان قبلهبنو الرشيد فاستفد ذا كله
ثم ابنه واثقهم له يليوصنوه المنعوت بالتوكل
جعفر القتيل بالقاطولوهو حديث فيه بعض الطول
وبعده قاتله المنتصروهو ابنه بذاك جاء القدر
والمستعين حافد المعتصممضعف بأمره لم يقم
من بعده المعتز ثم المهتديالواثق الأب وذو التعبد
لكنهم بالدم ضرجوهوعن سرير الملك أخرجوه
وأقعدوا المدعو بالمعتمدكل المعالي وصغير الولد
وهو أخو المعتز والمنتصرانظر أباهم باسمه في أشطري
ثم أقاموا دعوة المعتضدومن تقم به الليالي يقعد
والده الموفق بن جعفروكان ذا بأس كبأس القسور
وجعفر هذا قتيل الولدكما ذكرت قبل حسبي فقد
والمكتفي وهو ابنه (..)ثم تلاه صنوه المقتد
كانت له في أمره جولاتتعرف لامحو ولا إثبات
وبعده قاهرهم لم يرفقوهو أخوه فاعتبر توفق
ثم علي الراضي يليه المتقيفاعطف وحصل قولة المحقق
كلاهما مقتدر أبوهونال كلا منهما المكروه
سقاهم زمانهم مشمولهباتت لها أعينهم مسموله
أعنيهما والقاهر العم كذاكفي هذه المحنة كان الاشتراك
وبعد مستكف نماه مكتفيخانته دنياه وقدما لم تف
ثم المطيع ولد المقتدرثم ابنه الطائع بالملك حري
وبعده القادر ثم القائمنجل له نيطت به المكارم
ووالد القادر ذا استحقاقأنجبه المقتدر السباق
وبعد ذا بالأمر قام المقتديبقعدد الملك وأي قعدد
وهو حفيد القائم الخليفةومن له مرتبة منيفه
ثم انتهى إلى ابنه المستظهرذي النسب المعروف غير المنكر
حتى إذا تم المدى والأمدقدم للأمر ابنه المسترشد
ثم ابنه المنصور وهو الراشدوالمقتفى من بعده مجاهد
والده المستظهر القمقامفافهم مقالا شانه الإفهام
ثم ابنه مستنجد والمستضيءسليله من بعد إنه مضيء
ثم ابنه الملك الكبير الناصرثم ابنه العبد التقي الظاهر
ثم ابنه المستنصر الهمامثم ابنه المستعصم التمام
عليه طاحت دولة العراقوالملك لله القديم الباقي
ذكر بني مروان بالأندلسغداة عاجوا بالربوع الدرس
صقرهم الأول يدعى الداخلافي دولة المنصور سار راجلا
حتى أتى أندلسا فحلهاراضية بأن يرى ملكا لها
ثم هشام بعد ثم الحكموعابد الرحمن من بعدهم
ثم ابنه من بعده محمدإلى ابنه المنذر أمسى يعهد
وكل من ذكرته فسلسلهسدى الملوك عندهم مهلهله
حتى إذا المنذر وفى وعدهفعابد الله أخوه بعده
قام الحفيد الناصر المعمرثم ابنه حكم المستنصر
ثم ابنه هشام المؤيدبفقده ملكهمُ قد فقدوا
كانت لهم في إثره أعقابتقطعت بينهم الأسباب
نحو ثلاث من الأعواموآلت الحال إلى انصرام
وبعد ذاك فرق مختلفةأصارها التوحيد كالمؤتلفه
والقصد ذكر الدعوات الجامعهلا من له عصابة مطاوعه
ذكر الذين من ملوك الشيعةتغلبوا فأرغموا الشريعه
ظهورهم إن شئت صدر الخبرموافق لدولة المقتدر
يا دولة عزت بها الفواطمأولها المهدي ثم القائم
وبعده المنصور ذو الحرز الحريزثم المعز بعده ثم العزيز
ثم أتى الحاكم سفاك الدماكم هد من مبنى وداس من حمى
ثم ابنه الظاهر من بعد أتىوغاية الدنيا زوال يا فتى
وبعده مستنصر قد أنسئاستين حولا للأمور مرجئا
تغلبت في عهده الأتراكوطال منه البذل والإمساك
وبعد ذا الحافظ سبط الظافرحكم في الوزير منه الباتر
ثم ابنه الفائز ثم العاضدوذاك للحافظ فاعلم حافد
ويوم مات العاضد السلطانانهد ذاك الركن والايوان
واجتمع الناس إلى بغداذاوالمستضيء جعلوا ملاذا
وأبرم الأمر صلاح الدينذو الجد والبسطة والتمكين
وأصبح القوم حديث الأبدتالله لا يبقي الردى من أحد
ذكر أناس رغبوا ورهبواوبالموحدين قد تلقبوا
ذي دولة شعارها ناموسفيها استوى الرئيس والمرؤوس
وحرمت بحفظها تمذعبوشأنهم في الجود شأن عجب
وعندهم على الدماء جرأةاستهلوا ذاك بأصل النشأة
أولهم محمد المهديإمامهم إن رشد أو غي
ووافق المسترشد العباسيفي ملكه المطرد القياس
طلوعهم بعصره مقرونكاف أقامت أمرهم ونون
وبعد عبد المومن المعتاماعتامه للدولة الإمام
ثم ابنه يوسف ذو الجهادأصدرهم يومي ندى وناد
ثم ابنه منصورهم يعقوبالليث غالب له مغلوب
جدل في الأرك ألوفا عدداحتى علا ليل العمى صبح الهدى
ثم ابنه الناصر ذو العقابأصابه جند من الأحزاب
فكان ما قدر في الكتابفآلت الحال إلى انقلاب
ثم ابنه المستنصر المفجوعبهجمة سهامها تروع
وبعد عبد الواحد المخلوععم أبيه القانت المطيع
يقال كان مستجاب الدعوهولليالي بالكرام صغوه
أدركه وهن عن الأمورفأدركته وثبة الجمهور
وبعده العادل ظلما قتلاثم تلاه صنوه أبو العلى
كلاهما المنصور والد لهفحل في عليائه محله
أباح للسيف دماء الخلقوساسهم لكن بغير الرفق
زاحمه يحي بحد ذربأي حمى يا صاح لم يخرب
إن قلت من يحي فنجل الناصرماهو عن رتبتهم بالقاصر
ثم الرشيد بعده السعيدصنوان يبأى بهما الوجود
أبوهما أبو العلى الممروروشأن كل منهما كبير
حتى إذا السعيد في الحرب قضىقام أبو حفص فذاك المرتضى
ابن الأمير الطاهر بن يوسفثاني الملوك ذي المحل الأشرف
حتى أباحت غدره الأيامما هكذا يضيع الذمام
تبكيه عين الملك والتصوفومن جرت به الليالي يقف
ذاك على يدي أبي دبوسإدريس ذي البأس معا والبوس
وهو ابن عمه بلا إلباسوذا وهذا من سراة الناس
يجتمعان عند عبد المومنوذا أبو دبوس رأس الفتن
والده محمد نجل عمرسليل عبد المومن الزاكي السير
أقام بعد المرتضى قليلامحاربا ثم قضى قتيلا
ديارهم من بعدهم طلولسبحان من علياه لا نزول
هنا انتهى القصد فتم نظمهوالحمد لله تبارك اسمه
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن شبرين الجذامي، من المغرب والأندلس، وتقع في ١٤٧ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وهي قصيدة دينية.
بحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن · قصائد أخرى رويّها النون
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.