إِستَقلّا وَدَعاني
الشاعر: ابن شبرين الجذامي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر ابن شبرين الجذامي، من المغرب والأندلس، وتقع في 68 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِستَقلّا وَدَعاني ... طائفاً بَينَ المَغاني
وَاِنعما بِالصَبر إِنّي ... لا أَرى ما تَرياني
قُضيَ الأَمرُ الَّذي في ... شَأنهِ تَستفتيانِ
وَمَــــضــــى حكمُ إِلاه ... ما لَهُ في الملك ثانِ
ماتَ يَوم السلم قَعصا ... مِدره الحَرب العوانِ
وَاِستُبيح الملكُ ابنُ ال ... ملكِ الحُرّ الهجانِ
يا خَليليّ أَعينا ... ني عَلى شَجوٍ عَناني
وَاِذكرا سابِغَةَ النع ... مَة فيما تذكرانِ
وَإِذا صَلّيتُما يَو ... مــــاً عَــــلَيهِ أَذّنانِ
ما علِمنا غَيرَ خَيرٍ ... فَاِقضِيا ما تقضِيانِ
لا نُبالي ما سَمِعنا ... مِـــــن فُـــــلانٍ وَفُــــلانِ
غَيرَ ما قالوا اِعتَقَدنا ... وَعَلَينا شاهِدانِ
وَغَداً يَجمَعُنا المَو ... قِــــفُ مِــــن قــــاصٍ وَدانِ
وَرضى اللَه هُوَ المَط ... لوبُ فــــــي كُــــــلّ أَوانِ
وَأَخو الصدق لعمري ... ذُو مَقاماتٍ حِسانِ
وَهوى النَفس عَناءٌ ... حائِلٌ دُونَ المَعاني
وَعَلى البَغضاء يَطوي ... ودّ إِخـــــوان الخـــــوانِ
بِــــأَبي وَاللَهِ أَشلا ... ءٌ عَلى الرَمل حَوانِ
بِفتي ما كانَ بالوا ... ني وَلا بِالمُتواني
يَمزِجُ الماءَ نَجيعاً ... وَيُــــنــــادي عَلّلاني
لَيسَ بِالهيّابة النك ... س وَلا الغمرِ الهدانِ
أَبيضِ الوَجه تَراه ... وَالرَدى أَحــــمرُ قانِ
أَيُّ سَــــــيـــــف لِضـــــرابٍ ... أَيّ رُمــــــحٍ لِطِـــــعـــــانِ
ذو نجار خَزرَجيّ ال ... منتَمى سامي المَكانِ
ذكرُهُ قَد شاعَ في الأر ... ض إِلى أَقصى عُمانِ
لا تَراه الدَهرَ إِلّا ... حِلفَ سَرج أَو عِنانِ
عَن صَهيل الخَيل لا يُل ... هيه تعزافُ القيانِ
إِن أَلمّت هَيعةٌ طا ... رَ إِلَيها غَيرَ وانِ
يَصرَعُ اللَيلَ بِقَلبٍ ... لَيسَ بِالقَلب الجَبانِ
يا لَها مِن نَصبة لَو ... لا نحوس في القرانِ
وَشَــــبــــاب عــــاجَــــلُوه ... بِالرَدى في العُنفُوانِ
لَم يُجاوز مِن سَنيه ال ... عَشرَ إِلّا بِثَمانِ
دوّخ الأَقطارَ غَزواً ... مِن هِضابٍ وَمحانِ
حكّموا فيهِ الظَبى أَس ... رعَ مِن لَمح العَيانِ
إِن يَكونوا غادَروُه ... في الثَرى مُلقى الجِرانِ
تَشرَبُ الأَرض دَماً مِن ... هُ تَهاداه الغَواني
وَتُحَيّيه بِتَسلي ... مِ ثُغورُ الأُقحوانِ
فَالمَعالي أَودَعته ... بَينَ سحرٍ وَلبانِ
وَغَوادي المُزن يُرضع ... ن ثَــــــراه بِـــــلِبـــــانِ
ضاعَ صَرحُ الثَغر لَمّا ... أُغمد السَيف اليَماني
وَأعيرَ الأسدُ الور ... دُ القَميص الأُرجُواني
عاطِياني أَكؤسَ الحُز ... ن عَلَيهِ عاطِياني
حـــــمـــــلُهُ دونَ صَــــلاة ... لِلثَرى مِمّا شَجاني
أَوَ ما كانُوا لَهُ يَد ... عُون أَعقابَ الأَذانِ
لا تُهِينُوه فَما كا ... نَ بِـــــأَهـــــلٍ لِلهــــوانِ
عَجَبي وَاللَهِ مِن إِب ... طانِ هَذا الشَنئانِ
أَنا مُذ غابَ فَبِالسّا ... لي فُؤاداً ما أَراني
وَبِــــحَسبي دَعواتٌ ... أَنا فيها ذو اِفتِنانِ
بتُّ أهديها إِلَيه ... بَعدَ تَرتيل المَثاني
ذاكَ جهدي إِنّ إِحسا ... ن أَبيه قَد غَذاني
فَأَنا الشيعَةُ حَقّاً ... بِــــفُــــؤادي وَلِساني
أَفَــــأنسى ذَلِكَ العَه ... د وَلَيسَ الغَدرُ شاني
وَيقال الرشحُ موجو ... دٌ قَديماً في الأَواني
وَعُهودُ الناس شَتّى ... مِن عِجافٍ وَسِمانِ
وَهِيَ النعمةُ حَقّاً ... شُكرها في كُلِّ آنِ
اِتّئِد يا فارسَ الخَي ... ل فَغَير اللَهِ فانِ
وَالمَعالي تَطلب الثَأ ... رَ وَتَأتي بِالأَمانِ
وَهِيَ الأَرحامُ لا تُن ... سى وَلَو بَعد زَمانِ
أَنتَ مِن رَحمَةِ غَفّا ... ر الخَطايا في ضَمانِ
وَهوَ يُوفي الخَصمَ إِن شا ... ءَ وزانـــــــاً بِـــــــوزانِ
وَالَّذي أَفشى قَبيحاً ... حَــــظّه عَــــضّ البَنانِ
ســــلَّم اللَه عَلى مَن ... فيهِ ذو جَهلٍ لَحاني
وَجَــــــزاه بِــــــجِهــــــادٍ ... جاءَ مِنهُ بِبَيانِ
ربّنا أَنت خَبير ... بِخَفِيّات الجَنانِ
وَيَداك الدَهرَ فينا ... بِالنَدى مَبسوطتانِ
وَمَجال العَفو رَحبٌ ... وَالرضى غضّ المَجاني
فَتَغمّدنا بِرُحمى ... وَقَــــــبُــــــولٍ وَأَمــــــانِ
وَاِجمَع الشَمل عَلى أَف ... ضَلِ حال في الجنانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العوان: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب … (لسان العرب)
- المغاني: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- النع: (نَعَّ) النُّونُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مَيْلٍ وَاضْطِرَابٍ. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ إِذَا مَالَ وَاضْطَرَبَ: تَنَعْنَعَ. وَالنُّعْنُعُ: الْهَُنُ الْمُسْتَرْخِي. وَالنُّعْنُعُ: الطَّوِيلُ مِنَ الرِّجَالِ ا … (مقاييس اللغة)
- الهجان: هجن: الهُجْنة مِنَ الْكَلَامِ: مَا يَعِيبُك. والهَجِينُ: الْعَرَبِيُّ ابنُ الأَمة لأَنه مَعِيبٌ، وَقِيلَ: هُوَ ابْنُ الأَمة الرَّاعِيةِ مَا لَمْ تُحَصَّنْ، فإِذا حُصِّنَتْ فَلَيْسَ الْوَلَدُ بهَجينٍ، وَالْجَمْعُ هُجُنٌ و … (لسان العرب)
- تذكران: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- ترياني: تري: التَّهْذِيبُ خَاصَّةً: ابْنُ الأَعرابي تَرَى يَتْرِي إِذَا تَراخَى فِي العَمَلِ فعَمِلَ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. أَبو عُبِيدٍ: التَّرِيَّة[[. قوله [الترية] بكسر الراء مخففة ومشددة كما في النهاية]]. فِي بَقِيَّة حيضِ ا … (لسان العرب)