قِفا نَفساً فَالخَطبُ فيهِ يَهون
الشاعر: ابن شبرين الجذامي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن شبرين الجذامي، من المغرب والأندلس، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قِفا نَفساً فَالخَطبُ فيهِ يَهون ... وَلا تَعجَلا إِنّ الحَديث شُجونُ
علِمنا الَّذي قَد كانَ مِن صَرف دَهرِنا ... وَلَم تَعلَما هَذا الَّذي سَيَكونُ
ذكرنا نَعيماً قَد تَقضّى نَعيمُه ... فَأَقلَقنا شَوقٌ لَهُ وَحَنينُ
وَكُنّا بِأَمس كَيفَ شئنا وَللدّنا ... حراكٌ عَلى أَحكامها وَسُكونُ
وَإِذ بابُنا مَثوى الغَوادي وَنَحوَنا ... تُمدّ رِقاب أَو تُشير عُيونُ
فَنُغّص مِن ذاكَ السُرور مُهنّأ ... وَكُدّر مِن ذاكَ النَعيم معينُ
وَبِنّا عَن الأَوطان بَينَ ضرورةٍ ... وَقَد يَغرُب الإِنسان ثُمَّ يَبِينُ
أَيا مَعهَدَ الإِيناس حُيّيت مَعهَداً ... وَجادَك مِن سيب الغَمام هَتونُ
تُريد اللَيالي أَن تُهِينَ مَكانَنا ... رُوَيــــدك إِنّ الحــــرّ لَيــــسَ يَهُــــونُ
فَإِن تَكُنِ الأَيام قَد لعِبَت بِنا ... وَدارَت عَلَينا للخطوب فُنونُ
فَمِن عادة الأَيام ذلّ كِرامها ... وَلَكن سَبيل الصابِرين مُبينُ
لَئِن خانَنا الدَهرُ الَّذي كانَ عَبدَنا ... فَلا عَجَبٌ إِن العَبيد تَخونُ
وَما غَضّ منّا مَخبَر غَيرَ أنَّنا ... تَضاعفَ إِيمانٌ وزَادَ يَقينُ
وَقَفنا عَلى فَضل الإِلَه ظُنونَنا ... وَفي فَضل رَبّي ما تَخِيب ظُنونُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- الغوادي: (غَوَدَ) الْغَيْنُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى لِينِ شَيْءٍ وَتَثَنٍّ. فَالْأَغْيَدُ: الْوَسْنَانُ الْمَائِلُ الْعُنُقِ، وَالْجَمْعُ غِيدٌ. وَالْغَيْدَاءُ: الْفَتَاةُ النَّاعِمَةُ، كَأَنَّهَا تَتَثَنَّى. … (مقاييس اللغة)
- بابنا: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ. (لسان العرب)
- تشير: تشر: التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ: تِشْرينُ اسْمُ شَهْرٍ مِنْ شُهُورِ الْخَرِيفِ بِالرُّومِيَّةِ، قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَهُمَا تِشْرِينان تِشْرِينُ الأَول وَتِشْرِينُ الثَّانِي وهما قبل الكانونين. (لسان العرب)
- حراك: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)
- دهرنا: دهر: الدَّهْرُ: الأَمَدُ المَمْدُودُ، وَقِيلَ: الدَّهْرُ أَلف سَنَةٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ حُكِيَ فِيهِ الدَّهَر، بِفَتْحِ الْهَاءِ: فإِما أَن يَكُونَ الدَّهْرُ والدَّهَرُ لُغَتَيْنِ كَمَا ذَهَبَ إِليه الْبَصْرِيّ … (لسان العرب)
- ذكرنا: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)