الكتيبة الكامنة (٤)

بك بلغ الإسلام كل مراميا قائما بشعائر الإسلام

علمت هذا الدهر يعدل في الورىحتى حمدنا سيرة الأيام

بمهند يمضي مضاء يراعةويراعة تمضي مضاء حسام

جمعتهما يمناك بعد تفرقإن السيوف تعز بالأقلام

يا واحد العلياء يا من وجههبدر الدجى ونداه غيث هام

وبسفح خير قد لقوا شر الوغىوهمى عليهم بالمنون سحاب

قصدوا العرين ليغلبوا آسادهفقضى عليهم بأسك الغلاب

أجريت انهار السيوف على ثرىأعناقهم فلها الرؤوس حباب

فكأنها فوق المفارق منهمشيب علاه من الدماء خضاب

أحسن به شيبا بهم منه ردىوبوجه دين الله منه شباب

سجدت رؤوسهم بسيفك هيبةإذ يسرتها للسجود رقاب

ما كان يعلم محرب من قبلهاأن الحسام إذا سطا محراب وقال من قصيدة يرثى السلطان المذكور:

برد بنار الوجد منك غليلافالمجد أضحى شاكيا وعليلا

كادت نجوم الأفق تسقط في الثرىلما شكت شمس العلاء أفولا

لا صمت إلا وهو نار في الحشالا نطق إلا ما يعود عويلا

أسكنتنا يا خطب مصر مصابناواسلت فيه من المدامع نيلا

ورميت أنفسنا بسهم واحدفهزمت للصبر الجميل قبيلا

لا مرحبا بالعيش إذ جاورتناوأقمت فينا ثاويا ونزيلا

ضافت صدور الخلق عن أنفاسهمإذ ضم بطن الأرض إسماعيلا ومنها بعد كثير:

فلأخلعن ثوب الرقاد على البكاولألبسن ثوب السهاد طويلا

ولأندبن زمن الجهاد وحسنهحتى أرى بالحسن فيك كفيلا

قلدت سيف الوجد فارس لوعتيأسفا وأجريت الدموع حمولا

وبنيت أبيات الرثاء وقد رأتعيني بيوت المكرمات طلولا

لازال مسكنك الذي أسكنتهلرضى الإله معرسا ومقيلا

وهمت عليه للقبول سحائبتحكي دموع المسلمين همولا الشيخ الكاتب أبو القاسم الخضر بن أحمد

عد الهوى يقظان والرأي الذيينجيك منه، ذا ارتأيت، نئوما

فإذا رأيت الرأي يتبع الهوىخالف وفاقهما تعد حكيما

وعليك أعال المشورة إنهاتحمي صحيحا أو تعل سقيما

وكما تخاف من الحليم مداجياخف من نصيحك في السفاهة شوما

وكما تخاف من الحليم مداجياخف من نصيحك في السفاهة شوما

وأحذر معاداة الرجال توقيامنهم ظلوما كنت أو مظلوما

والناس إما جاهل لا يتقيعارا ولا يخشى العقوبة لوما

أو عاقل يرمي بسهم مكيدةكالقوس ترسل سهمها مسموما

فاحلم على القسمين تسلم منهماوتسد فتدعى سيدا وحكيما

ودع المماراة التي من شأنهاأن لا تديم على الصفاء نديما

أبت المغالبة الوداد فلا تكنممن يغالب ما حييت حليما

وإذا منيت بغربة فاخفض جناحالذل واخضع ظاعنا ومقيما

إن الغريب لكالقضيب تحيراإن لو يمل للريح عاد رميما

وابغ الكفاف ولا تجاوز حدهما بعده يجني عليك هموما

وابسط يديك متى غنيت ولاتكنفيمن يكون به المديح ذميما

وإذا بذلت فلا تبذر إن ذاالتبذير مثل أخيه كان رجيما

وعف الورود إذا تزاحم موردواحسب ورود الماء فيه حميما

واصحب كريم الأصل ذا فضل فمنيصحب لئيم الأصل عد لئيما

فالفضل من لبس الكريم فمن عرىعنه فليس كما يقال كريما

" إن المقارن بالمقارن يقتدي "مثل جرى جري الرياح قديما

وجماع كل الخير في التقوى فلاتعدم حلى التقوى تعد عديما ومن بدائعه قوله يجيب من أهداه فرسا:

وقد وصل الطرف الأغر كأنهغمامة غيث برقها غرة تهدي

يخيل لي أن الشباب أعيد ليوسود ليلي دون هجر ولا صد

ففديته بالنفس وهي قليلةويغلي الهدايا قيمة شرف المهدي

فلو أنني أنصفته ما امتطيتهوقلت له: طأ إن تشأ عزة خدي

واقضمته حب القلوب كرامةوسقيته ماء الشبيبة عن ورد

والبسته عن برقع رقة الصباملونة العطفين بالهزل والجد

وسلمت عمري في عذاري معذرفألفيته منه على صفحة الخد وقال يهنئ شيخنا الشريف بإبلال:

تفديك أنفسنا وان قلت فدافهي الكثيرة لا تعادل أوحدا

واسلم سلمت من الحوادث كلهاوبقيت صدر المنتدى بحر الندى

حتى تليح الشيب أبيض واضحافتجوز غايات الحياة مدى مدى

فإذا انقضى الأجل المسمى زرتمفي الخلود جدكم الكريم محمدا

وافى كتابكم فبت لأجلهريان أشكو من تباريح الصدا

ريان من وردي لعذب خطابهظمآن من حر الجوانح مكمدا

ونشرته وكتمته فكأننيشاهدت منك به الفضائل واليدا

ودعوت ربي في بقائك سالماوالله ينجز في الدعاء الموعدا وقال يصف الشيب من قصيدة طويلة:

لاح الصباح صباح شيب المفرقفاحمد سراك نجوت مما تتقي

هي شيبة الإسلام فاقدر قدرهاقد أعتقتك وحق قدر المعتق

خطت بفودك أبيضا في أسودبالعكس من معهود خط المهرق

كالبرق راع بسوطه طرف الدجىفأعاد دهمته شيات الأبلق

كالفجر يرسل في الدجنة خيطهويحوك ثوب ضيائه بالمشرق

كالماء يستره بقاع طحلبفتراه بين خلاله كالزئبق

كالحية الرقشاء إلا انهلا يبرأ الملسوع منه إذا رقي

كالنجم عد لرجم شيطان الصبايا ليت شيطان الصبا لم يحرق

كالزهر الا أنه لم يبتسمالا لغصن ذابل لم يورق

كتبسم الزنجي الا أنهيبكي العيون بدمعها المترقرق

وكذا البياض قذى العيون ولا نرىللعين أنكى من بياض المفرق

ما للغواني وهو لون خدودهايجزعن من لألائه المتألق

أو خلنه لمع السيوف ومن يشملمع السيوف على المفارق يفرق

هو ليس ذاك ولا الذي أنكرنهنكرا فخف ما خفن منه واتق

داء يعز عن الطبيب دواؤهويضيع خسرا فيه نال المنفق

لكنه، والحق اصدق مقولشين المسيء الفعل زين المتقي ومن ذلك قوله:

أقلي فما الفقر بالمرء عاراولادار من يألف الهون دارا

ولا يكسب العز الا الغنىغنى النفس فلتتخذه شعارا

وما اجتمع الشمل في غيرهفيحسن فلا وساء انتشارا

فزهرة غيرك لا تنظريفيألم قلبك منه انكسارا

وهزي إليك بجذع الرضىتساقط عليك الأماني ثمارا ومن المقطوعات قوله:

لو أن أيام الشباب تعود ليعود النضارة للقضيب المورق

ما إن بكيت على شباب قد ذوىوبقيت منتظرا لآخر مونق ومن قوله في الأمثال:

من لم يكن أصله كريمالم يعل في المعلوات فرعه

الناس كالأرض دون شكما طاب منها يطيب زرعه ومنها في وصف القلم وهو بديع:

لك القلم الأعلى الذي طال فخرهوان لم يكن إلا قصيرا مجوفا

تعلم منه السيف أبدع حكمةفها هو أمضى ما يكون محرفا ومنها في التورية الفقهية:

لي دين عل الليالي قديمثابت الرسم منذ خمسين حجة

أفأعادي بالحكم بعد عليهاأم لها في تقادم العهد حجة ويختم له بقوله نفعه الله تعالى:

نجوت بفضل الله مما أخافهولم لا وخير العالمين شفيع

وما ضعت في الدنيا بغير شفاعةفكيف إذا كان الشفيع أضيع

أطير فؤادي قل اذن من أطاركالآخذ قبل الفوت بالموت ثاركا

وان كنت مختار النزوع فإننيلأرضى بطوعي أو بكرهي أختياركا

وان كنت لم تحمد جواري فإننيلأحمد في سري وجهري جوراكا

وما زلت أستسقي سحاب مدامعيفتهمي بما يسقي ويشفي أواركا

وتسرح في أرض المنى بين أضلعيفأجني بأثناء الأماني ثماركا

وما جئته بدع وجدك يعتنيبنحس فطر ما شئت واحمد مطاركا

" كذلك جدي ما أصاحب صاحبامن الناس " إلا مل ودي وتاركا

خليلي لك العتبى وما أنت مذنبولكن عساها ان تروض ازوراركا

أتاني كتاب منك لم أر وجههفيا ليت شعري أنى طرت مطاركا

أبا للوم ترميني وحاشاك فالتمسلي العذر لا تشنن علي مغاركا

حكمت ولم تعذر وتلك حكومةلنفسك ما أبلغت فيهاانتظاركا

عتبت ولم تعذر وتزعم أننيلك الصاحب الخوان مل وتاركا

ولو إنني نازلت منك نظيرهابسطت على ما كان منك اعتذاركا

أعيذ الوداد المحض والخطة التيجعلت التقى والعدل فيها شعاركا

من الحكم بالظن الذي لم يقم علىأساس ولا محضت فيه اختباركا

صدعت فؤادي بالعتاب وانهلمنزلك الأرضي فخربت داركا

فيا ثائر العتب الذي قد عكستهبحق ألا فارجع على من اثاركا

قدحت زنادي بالعتاب فهاكهانتيجة فكر فيه أضرمت ناركا

فها هي تبدي من وجوه جفائهاوتجزي سواء بالنفار نفاركا

ولو أنني انصف سلمت طائعالتأخذ مني باحتكامك ثاركا

فان لك الحب الوثيق بناؤهوان لك الفضل الذي لن يشاركا

وكم لك عندي قبلها من قصيدةأريت بها في رفع قدري اقتداركا

نشرن علي القول مثنى وموحداوأعلين في سمك المعالي مناركا

رياض تروق الطرف والقلب بهجةفها أنا أجني في رباها ثماركا

فلو نشر الصادان من مضجعيهماليوم رهان لم يشقا غباركا

تثبت ولا تعجل على من تحبهفمثلك من أولى الرضى وتداركا

أمستخرجا كنر العقيق بآماقيأناشدك الرحمن في الرمق الباقي

فقد ضعفت عن حمل صبري طاقتيعليك وضاقت عن زفيري أطواقي

أجن إذا جن الظلام فليس ليسوى نسمة الفجر اللطيفة من راق

وربما استعديت فيها تميمةفزعفرها بالدمع كاتب آماقي فأجابني عنها، رحمه الله، بما نصه:

سقاني فآهلا بالسقاية والساقيأناشدك بها قام السرور على ساق

ولا نقل إلا من بدائع حكمةولا كاس إلا من سطور وأوراق

فقد أنشأت لي نشوة بعد نشوةتمد بروحانية ذات أذواق

فمنخطها الباهي متاع لناظريوسمعي وحظ الروح من حظها الباقي

أعادت شبابي بعد سبعين حجةفأثوابه قد جددت بعد إخلاق

وما كنت يوما للمدامة صاحبولا قبلتها قط نشأة أخلاقي

ولا خالطت لحمي ولا مزجت دميوقى شرها مولاي فالشكر للواقي

وهذا على عهد الشباب فكيف ليبها بعد ماء للشبيبة مهراق

تبصر فحكم القهوتين تخالفافكم بين إثبات لعقل وإزهاق

وشتان ما بين المدامين فاعتبرفكم بين إنجاح لسعي وإنفاق

فتلك تهادى بين ظلم وظلمةوهذي تهادى بين نور واشراق

أيا علم الأعلام غير منازعشهادة إجماع عليها وإطباق

فضائلك الحسنى علي تواترتبمنهمر من سحب فكرك غيداق

خزائن آداب بعثت بدرهاإلي ولم تمنن لخشية إنفاق

ولا مثل بكر حرة عربيةزكية أخلاق كريمة أعراق

فأقسم ما البيض الحسان تبرجتتناجيك سرا بين وحي وإطراق

بدور بدت من فوقها أطواق علىرياض شدت في قضبها ذات أوراق

يناظر منها الأقحوان ثغورهاوقابل منها نرجس حسن أحدق

وناسب منها الورد خد مورداسقاه الشباب الغض بورك من ساق

وألبسن من صنعاء وشيا منمنماوحلين من در نفائس اعلاق

بأحلى لأفواه وأبهى لأعينوأجلى لألباب وأشهى لعشاق

رأيت بها شهب السماء تنزلتإلي تحييني تحية مشتاق

ألا إن هذا السحر لا سحر بابلفقد سحرت قلبي المعنى فمن راق

لقد أعجزت نطقي شمائل ماجدأبر بأحباب وأوفى بميثاق

تقاضى ديون الشعر مني بيانهارويدك لا تعجل علي بإرهاق

فلو نشر الصادان من مضجعيهمالإنصاف هذا الدهر لاذا بإملاق

فخذ بذمام الدهر شيخا تقاصرتخطاه وعامله بمعهود إشفاق