صورة ما ورد بآخر الجزء الرابع في الأصل الآخر الفتوغرافى

كمل الجزء الرابع من كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب على يد مؤلفه فقير رحمة ربه أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم البكرىّ التيمىّ القرشىّ المعروف بآلنويرى عفا الله عنهم.

تمّ الجزء الرابع من كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب، يتلوه إن شاء الله تعالى الجزء الخامس وأوّله ذكر أخبار إسحاق بن إبراهيم الموصلىّ

فهرس الجزء الخامس

من كتاب نهاية الأرب فى فنون الأدب للنويرىّ

(تابع) أخبار المغنّين الذين نقلوا الغناء من الفارسية الى العربية ومن أخذ عنهم ومن اشتهر بالغناء

صفحة

ذكر أخبار إسحاق بن إبراهيم

ذكر أخبار علّويه

ذكر أخبار معبد اليقطينى (صوابه: القطنى)

ذكر أخبار محمد الرّف

ذكر أخبار محمد بن الأشعث

ذكر أخبار عمرو بن بانه

ذكر أخبار عبد الله بن العباس الربيعى

ذكر أخبار وجه القرعة

ذكر أخبار محمد بن الحارث بن بسخنّر

ذكر أخبار أحمد بن صدقة

ذكر أخبار أبى حشيشة

ذكر أخبار القيان وأوّل من غنّى من النساء ومن اشتهر بالغناء منهن فى الإسلام

ذكر أخبار جميلة (مولاة بنى سليم)

ذكر أخبار عزّة الميلاء

ذكر أخبار سلّامة القسّ

ذكر أخبار حبابة

ذكر أخبار خليدة المكية

ذكر أخبار متيّم الهاشمية

ذكر أخبار ساجى جارية عبيد الله بن عبد الله بن طاهر (فى الأغانى طبع بلاق: شاجى)

ذكر أخبار دقاق

ذكر أخبار قلم الصالحية

ذكر أخبار بصبص جارية ابن نفيس

ذكر أخبار جوارى ابن رامين (وهن سلّامة الززقاء، وربيحة، وسعدة)

ذكر أخبار عنان جارية الناطفىّ

ذكر أخبار شارية جارية إبراهيم بن المهدىّ

ذكر أخبار بذل

ذكر أخبار ذات الخال

ذكر أخبار دنانير البرمكية

ذكر أخبار عريب المأمونية

ذكر أخبار محبوبة

ذكر أخبار عبيدة الطّنبورية

الباب السابع:

فيما يحتاج إليه المغنّى ويضطرّ الى معرفته، وما قيل فى الغناء وما وصفت به القيان، ووصف آلات الطرب

ذكر ما يحتاج اليه المغنّى ويضطر الى معرفته وما قيل فى الغناء والقيان من جيّد الشعر

ذكر ما قيل فى وصف آلات الطرب

القسم الرابع:

فى التهانى والبشائر والمراثى والنوادب والزهد والتوكل والأدعية وفيه أربعة أبواب

الباب الأوّل:

فى التهانى والبشائر

ذكر شىء مما هنىّء به ولاة المناصب

ومما هنّىء به من اتصل بزوجة ذات جمال وحسب وأصالة وأدب

ومما هنّئ به من رزقه الله ولدا وزاده به قوّة وعددا

ومما هنّئ به فى المواسم والقدوم

ومما قيل من شواذّ التهانى وهى الجمع بين التهنئة والتعزية، والبشارة والنسلية

ذكر نبذة من التهانى العامة والبشائر التامة

ومما قيل فى التهانى بالفتوحات وهزيمة جيوش الأعداء

الباب الثانى:

فى المراثى والنوادب

ذكر شىء من المراثى والنوادب

ومما قيل فى شواذّ المراثى

الباب الثالث:

فى الزهد والتوكل

ذكر بيان حقيقة الزهد

وأما العلم الذى هو المثمر لهذا الحال

وأما العمل الصادر عن حال الزهد

ذكر فضيلة الزهد وبغض الدنيا

ذكر بيان ذم الدنيا وشىء من المواعظ والرقائق الداخلة فى هذا الباب

ذكر بيان الزهد وأقسامه وأحكامه

ذكر بيان تفصيل الزهد فيما هو من ضروريّات الحياة

ذكر بيان علامات الزهد

ذكر ما ورد فى التوكل من فضيلته وحقيقته

أما فضيلته

وأما حقيقته

ذكر بيان أعمال المتوكلين

أما جلب النافع

وأما حفظ النافع

وأما دفع الضار عن النفس والمال

وأما إزالة الضرر

الباب الرابع:

فى الأدعية

وأما ما ورد فى نفع الدعاء ودفعه للبلاء

وأما ما ورد فى الإلحاح فى الدعاء وهيئة الذّلة والإنابة

وأما ما ورد من كراهية استعجال الإجابة ورفع البصر والسجع فى الدعاء

وأما ما ورد فيمن تجاب دعواتهم

ذكر الأوقات التى ترجى فيها إجابة الدعاء

ذكر دعوات ساعات الأيام السبعة ولياليها

ذكر ما يدعى به فى المساء والصباح والغدوّ والرواح والصلاة والصوم والجماع والنوم والورد والصدر والسفر والحضر وغير ذلك

فأما ما يقال عند المساء والصباح

وأما ما يقال عند النوم

وأما ما يقال عند دخول المنزل والمسجد والخروج منهما

وأما ما يقال عند النداء

وأما ما يقال عند الدخول الخلاء

وأما ما يقال عند الوضوء وغسل الأعضاء

وأما أدعية الصلاة

وأما ما يدعى به فى نفس الصلاة

وأما ما يدعى به بعد التسليم

وأما ما يقال عند رؤية الجنازة والتلقين والدفن

وأما ما يقال عند زيارة القبور

وأما ما يقال عند الإفطار من الصوم والأكل والشرب

وأما ما يقال عند لباس الثوب وإلباسه وعند النظر فى المرآة والتسريح وفى المجلس

وأما ما يقال فى المرض والرّقى والوسواس والحريق

وأما ما يقال عند دخول السوق وشراء الجارية والدابة

وأما ما يقال عند هبوب الرياح وفى الرعد والمطر

وأما ما يقال فى الخوف والشدائد

وأما ما يقال فى الغضب والفزع

وأما ما يقال فى السفر وركوب الدابّة والسفينة ودخول القرّية

وأما ما يقال فى الزواج والجماع

وأما ما يقال فى قضاء الدّين ونجاح الحوائج

وأما ما يقال فى ردّ الضالّة

ذكر ما ورد فى أسماء الله الحسنى والاسم الأعظم

كيفية العلم والعمل بأسماء الله الحسنى وخاصية كل اسم منها وترتيب ذلك إلى عشرة أنماط

النمط الأوّل

النمط الثانى

النمط الثالث

النمط الرابع

النمط الخامس

النمط السادس

النمط السابع

النمط الثامن

النمط التاسع

النمط العاشر

وأما ما ورد فى الاسم الأعظم

صورة ما ورد بآخر الجزء الخامس فى الأصلين الفتوغرافيين