ذكر شرح غريب رسالتها رضى الله عنها

الأزفلة: الجماعة. وتعطوه: تناوله. والطّود: الجبل. والمنيف: المشرف.

وأكديتم: خبتم ويئس من خيركم. وونيتم: فترتم وضعفتم. والأمد: الغاية.

ويريش: يعطى ويفضل. والمملق: الفقير. ويرأب: يجمع. والشّعب: المتفرّق.

ويلمّ: يضمّ. واستشرى: جدّ وانكمش. والشّكيمة: الأنفة والحميّة. والوقيذ:

العليل. والجوانح: الضلوع القصار التى تقرب من الفؤاد. والشجىّ: الحزين.

والنّشيج: صوت البكاء. وانعطفت: انثنت. وامتثلوه: مثلوه. والغرض:

الذى يقصد للرّمى. وفلّوا: كسروا. والصّفاة: الصخرة الملساء. وقصفوا:

كسروا. وسيساؤه: شدّته، والسّيساء: عظم الظهر، والعرب تضربه مثلا لشدّة الأمر، قال الشاعر:

والجران: الصّدر. ورست: ثبتت. ومرج: اختلط. وماج أهله:

اضطربوا وتنازعوا. وبغى الغوائل، معناه وطلب البلايا. وأكثب: قرب.

والنّهز: اختلاس الشىء والظفر به مبادرة. ولات حين الذى يطلبون، معناه:

وليست الساعة حين ظفرهم. وقولها: فجمع حاشيتيه ورفع قطريه، معناه تحزم

للأمر وتأهّب له. والقطر: الناحية. والطبّ: الدواء. والأود: العوج.

والثّقاف: تقويم الرماح وغيرها. وابذعرّ: تفرّق. وانتاش الدّين، أى أزال عنه ما يخاف عليه. ونعشه: رفعه. وأراح الحقّ على أهله، أى أعاد الزكاة التى منعتها العرب فقاتل عليها حتى ردّت الى حكم رسول الله ﷺ. وقرّر الرءوس على كواهلها، معناه وقى المسلمين القتل. والكاهل: أعلى الظهر وما يتصل به.

وحقن الدماء فى أهبها، معناه أنه حقن دماء المسلمين فى أجسادهم. والأهب:

جمع إهاب، وأصل الإهاب الجلد، فكنت به عن الجسد. وقولها: لله درّ أمّ حفلت له، أى جمعت له اللبن. وقولها: أوحدت به، معناه جاءت به منفردا لا نظير له. وقولها: ففنّخ الكفرة، معناه أذلّها. وديّخها: صغّر بها. وبعج الأرض وبخعها، معناه شقّها واستقصى غلّتها. وشذر مذر، معناه تفريقا، يقال:

شذر مذر، وشغر بغر، بمعنى واحد. وقولها: حتى قاءت أكلها، معناه أخرجت خبزها. وترأمه: تعطف عليه. وتصدّى له: تعرّض له.