ومنها شعب بوّان

مغانى الشّعب طيبا فى المغانىبمنزلة الرّبيع من الزمان

وَلَكِنَّ الفَتى العَرَبِيَّ فيهاغَريبُ الوَجهِ وَاليَدِ وَاللِسانِ

مَلاعِبُ جِنَّةٍ لَو سارَ فيهاسُلَيمانٌ لَسارَ بِتَرجُمانِ

طَبَت فُرسانَنا وَالخَيلَ حَتّىخَشيتُ وَإِن كَرُمنَ مِنَ الحِرانِ

غدونا تنفض الأغصان فيهعلى أعرافها مثل الجمان

فَسِرتُ وَقَد حَجَبنَ الشَمسَ عَنّيوَجِئنَ مِنَ الضِياءِ بِما كَفاني

وألقى الشرق منها فى ثيابىدنانيرا تفرّ من البنان

لَها ثَمَرٌ تُشيرُ إِلَيكَ مِنهُبِأَشرِبَةٍ وَقَفنَ بِلا أَواني

وأمواه يصلّ بها حصاهاصليل الحلى فى أيدى الغوانى

اذا غنّى الحمام الورق فيهاأجابتها أغانىّ القيان

ومن بالشّعب أحوج من حماماذا غنّى وناح الى بيان

وقد يتقارب الوصفان جدّاوموصوفاهما متباعدان

يقول بشعب بوّان حصانىأعن هذا تسير الى الطّعان

أَبوكُم آدَمٌ سَنَّ المَعاصيوَعَلَّمَكُم مُفارَقَةَ الجِنانِ

اشرب على الشّعب واحلل روضة أنفاقد زاد فى حسنه فازدد به شغفا

إذ ألبس الهيف من أغصانه حللاولقّن العجم من أطياره نتفا

ونمّرت حسنه الأغصان مثمرةمن نازع قرطا أو لابس شنفا

والماء يثنى على أعطافها أزراوالريح تعقد من أطرافها شرفا

والشمس تخرق من أشجارها طرفابنورها فترينا تحتها طرفا

من قائل نسجت درعا مفضّضةأو قائل ذهّبت أو فضّضت صحفا

ظلّت تزفّ الى الدنيا محاسنهاوتستعيد لها الألطاف والتّحفا

من عارض وكفا أو بارق خطفاأو طائر هتفا أو سائر وقفا

ولست أحصى حصى الياقوت فيه ولادرّا أصادفه فى مائه صدفا

بظنّ من وقفت فيه الشجون بهأنّ الصّبابة شابت والهوى خرفا

تعسّف الشوق فيه كلّ ذى شجنوالشوق ألطفه ما كان معتسفا

فاحلل عرا الهمّ واشربها معتّقةرقّ النسيم مباراة لها وصفا