جوف

بفتح أوّله، وبالفاء أخت القاف: موضع باليمن، معرفة لا تدخله الألف واللام. وقال أبو حاتم: الجوف أرض مراد باليمن. وأنشد لحميد ابن ثور:

قال الهمدانى: جوف مراد: هو جوف المحورة؛ قال الشاعر:

والجوف، بالألف واللام: هو اليمامة. وقيل: هو قصبة اليمامة. وقيل:

بل قصبة اليمامة حجر. وقيل: هو ماء لبنى كليب؛ قال جرير:

وقال الراجز: أنشده المفجّع:

أخلق الدّهر بجوف طللا

والمعروف فى قصبة اليمامة أن اسمها «جوّ»، على ما أنا ذاكره بعد هذا.

والخوف أيضا: موضع فى ديار عاد، وهو جوف حمار، منسوب إلى حمار بن مويلع، من بقايا عاد، أشرك بالله وتمرّد، فأرسل الله عليه نارا فأحرقته، وأحرقت الجوف أيضا، فصار ملعبا للجنّ، لا يستجرى، أحد أن يمرّ به.

والعرب تضرب به المثل، فتقول: «أخلى من جوف حمار». وقال ابن قتيبة هو جوف مراد اليوم، وإيّاه عنى امرؤ القيس بقوله:

أراد جوف حمار، فلم يستقم له الشعر، فقال كجوف العير. وقال عدىّ ابن زيد:

وقال الأغلب العجلىّ يعنى هذا الخوف:

أراد جوف مويلع، فأتى به على التكبير، ثم جمّعه.

وجوف الحميلة، بالحاء المهملة مفتوحة: موضع فى الطريق من مكّة إلى عمان. وفى هذا الموضع هوت ناقة سامة بن لؤىّ إلى عرفجة، فانتشلتها وفيها أفعى، فرمتها على ساقه، فنهشته فمات، قالت الأزديّة ترثيه:

وجوف الخنقة، بضمّ الخاء المعجمة، وفتح النون والقاف. وهو كان منازل طيّىء، فخرجت طيّىء بخروج الأزد عن مأرب. قال الهمدانى: فهى اليوم محلّة همدان ومراد، وكذلك طريب والشّجّة، وهى أودية كانت لطيّىء.

والجوب، بالباء مكان الفاء، موضع بالبون من ديار همدان، سمّي بساكنيه من ولد الجوب، وهو جوب بن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان، كما سمّي بحوث بن حاشد الوطن.