سوى

بفتح أوّله وثانيه، غير منوّن، على وزن فعل، لا ينصرف.

قاله الطوسىّ. وهو اسم موضع. وهو تلقاء الذّنابة المتقدّم تحديدها، قال النّابغة:

وقال الشّيبانى خالة والذّنابة: أرضان. ومظنّة كلب: حيث تكون كلب.

وذكر القالىّ فى باب فعل، بفتح أوّله وثانيه أيضا منوّن: سوى: موضع، ويقال ماء؛ وأنشد للقطامىّ:

المثمّمة: هى التى جعل عليها الثّمام. ويقال: هى المملوّة: ثمّمها: ملاها وقد أدخل فيها أبو داود الألف واللام، ولا أدرى: هل أراد هذا الموضع أو غيره، قال:

وقد تقدّم فى رسم قراقر.

وسوى، بضمّ أوّله منوّن؛ هكذا حكاه ابن دريد فيما ذكرته عنه هنالك.

وقال اليزيدى وأبو سعيد الضّرير: سوى وسوى، بكسر أوّله وضمّه معا، منوّن:

منصف وسط بين دار قيس وبين دار سعد؛ وأنشدا لموسى بن جابر الحنفىّ: