من «معجم ما استعجم» لأبي عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
اللام والباء
ذو لبان: بضم أوّله، وفتح ثانيه، على وزن فعال: جبل فى بلاد بنى هبس؛ قال النابغة:
كأنّ التّاج معقودا عليهلأغنام أخذن بذى لبان
وإيّاه عنى بشر بن أبى خازم بقوله:
كأنّ السّوط يقبض جنب طاوبأكناف اللّبيّن من جفاف
فدلّك أن لبانا من جفاف.
لبنى: بضم أوّله، وإسكان ثانيه، بعده نون مفتوحة، وياء مقصورة، على وزن فعلى. وهى حرّة مذكورة فى رسم النّير. قال زيد الخيل:
وأحللتكم من لبن دارا وخيمةوكنتم بأطراف القنان بمرتع
فخرتم بأشياخ أصيبوا بخنعةوتنسون شبّانا أنيموا بضلفع
قال رياح: أراد لبنى. وقال أبو حاتم وأبو السّمح: لبن: جبل، معرفة مؤنّثة، لا تدخلها الألف واللام، وهى غير لبنى، وهى مذكورة فى رسم سرو حمير؛ قال الراعى:
سيكفيك الإله ومسنماتكجندل لبن تطّرد الصّلالا
وقول زيد «بخنعة»: أراد بغدرة. وضلفع: ماء لبنى عبس. والقنان:
جبل فى ديار بنى فقعس؛ قال الشاعر:
ضمّ القنان لفقعس سوءاتهاإنّ القنان بفقعس لمعمّر
وقال السّكّرىّ: القنان: جبل بين ديار غطفان وطيّئ.
لبنان: بضم أوّله، وإسكان ثانيه، على وزن فعلان: جبل أيضا بالشام.
روى أبو سعيد عن قتادة أنّ البيت بنى من خمسة أجبل: من طور سيناء، وطور زيتا، ولبنان وجودىّ، وحراء.
لبوان: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه: واد بين مكة ومطلع الشمس، بينه وبينها ليلة، قال ابن مقبل يصف غيثا:
وطلّق لبوان القبائل بعد ماسقى الجزع من لبوان صفوا وأكدرا
اللّبين: بضم أوّله، على تصغير لبن المتقدم ذكرها: جبيل قريب من كبكب، قال أوس بن حجر:
حلفت بربّ الدّاميات نحورهاوما ضمّ أجماد اللّبين فكبكب
اللّبيّان: بضم أوله، وفتح ثانيه، وتشديد الياء، على لفظ التثنية، كأنّه تثنية لبىّ: موضع؛ قال زهير:
لسلمى بشرقىّ القنان منازلورسم بصحراء اللّبيّين حائل
النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤٠٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع