باب القاف والتاء وما يليهما

قُتَاتُ: بالضم ثم التخفيف، وآخره تاء أخرى، والقتّ: النميمة، ورجل قتّات أي نمّام، ولا أبعّد أن يكون منه: وهو موضع باليمن.

قَتَادٌ: بالفتح، وهو شجر له شوك لا تأكله الإبل إلا في عام جدب فيجيء الرجل ويضرم فيه النار ليحرق شوكه ثم يرعيه إبله، وذات القتاد: موضع من وراء الفلج.

قُتَادٌ: بالضم، مرتجل: علم في ديار سليم قرب الحجاز، كذا ضبطه لأبي الفتح نصر، ووجدته للعمراني بالفتح فقال: قتاد علم لبني سليم.

قُتَائِدُ: بالضم، وبعد الألف ياء مهموزة، ودال بغير هاء، قال الأديبي: اسم موضع.

قُتَائِدَةُ: مثل الذي قبله وزيادة هاء، قال الأزهري:

جبل، وقال الأديبي: ثنية مشهورة، وأنشد:

قُتَائِداتُ: كأنه جمع الذي قبله جمع في الشعر على قاعدة العرب في أمثال له لإقامة الوزن: وهو جبل، وقيل: قتائدات نخيل بين المنصرف والروحاء، قال كثيّر:

قِتْبَانُ: بالكسر ثم السكون، وباء موحدة، وآخره نون، يجوز أن يكون جمع قتب مثل خرب وخربان: موضع في نواحي عدن.

القُتودُ: جمع قتد: اسم جبل، قال عدي بن الرقاع:

قوله: حبك المقيظ أي حبس القيظ، وهو من حبك الصائد الصّيد.