من «الكشكول» لبهاء الدين العاملي (ت ١٠٣١هـ)
حكم (٤)
مقاربة الناس في أخلاقهم لمن من غوائلهم.
من طلب شيئاً ناله أو بعضه.
زهدك في راغب فيك نقصان حظ، ورغبتك في زاهد فيك ذل نفس.
ذكروا أن من التجنيس التام قوله تعالى: ﴿ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون، ما لبثوا غير ساعة﴾ ابن أبي الحديد في كتابه المسمى بالفلك الدائر على المثل السائر " ينازع في هذا المعنى، ويقول: إن المعنى واحد فإن يوم القيامة وإن طال فهو عند الله تعالى كالساعة الواحدة عند أحدنا، وحينئذ فإطلاق الساعة عليه مجاز، فهو كقولنا رأيت أسداً أو زيد أسد، وأردنا بالأول الحيوان المفترس، وبالثاني الرجل الشجاع معرفة عرض البلد: خذ غاية ارتفاع الشمس متى شئت، وأنقص منه مليها إن كان شمالياً، أو زده عليه إن كان جنوبياً، فما بقي أو حصل فهو تمام العرض، فأنقصه من ص يبقى العرض.
طريق آخر أسقط غاية انحطاطه كوكب أبدى الظهور من غاية ارتفاعه، وزد نصف الباقي على غاية الإنحطاط وأنقصه من غاية الإرتفاع، فما حصل أو بقي فهو عرض البلد.
طريق آخر سهل وهو أن تجمع الغايتين المذكورتين وتنصف المجموع فنصفه عرض البلد
لله در من قال
تحامق مع الحمقى إذا ما لقيتهمولاقهم بالجهل فعل ذوي الجهل
وخلط إذ لاقيت يوماً مخلطاًيخلط في قول صحيح وفي هزل
فإني رأيت المرء يشقى بعقلهكما كان قبل اليوم يسعد بالعقل
السيد عبد الرحيم عباسي
يا فؤادي وأين مني فؤاديلست أدريه ضل في أي وادي
شعب الحب قد تشعب قلبيفي ذراها وغاب عنها الهادي
يا خليلي أن تمرا بلعلفأنشداه ما بين تلك الوهاد
فهو في قبضة الغرام أسيردون فادو هالك دون وادي
ليس غير الصدا يرد جواباًلي عنه في حالة الانشاد
كلما قلت أين غاب فؤاديرد لي منه أين غاب فؤادي
أبو الشيص
وقف الهوى بي حيث أنت فليس ليمتأخر عنه ولا متقدم
أجد الملامة في هواك لذيذةحباً لذكرك فليلمني اللوم
أشبهت أعدائي فصرت احبهماذ كان حظي منك حظي منهم
وأهنتني فأهنت نفسي عايداًما من يهون عليك ممن يكرم
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (١٤١٨هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع