الشَّاعِر (٢)

لم ألق مطلباً إِلَّا بمطلبوهمة بلغت بِي غَايَة الطّلب

أفردته برجائي أَن يُشَارِكهُفِي الرسائل أَو أَلْقَاهُ بالكتب

إِن اعتصمت بِأَسْتَارِ ابْن مطلبذِي الْجُود مرتقباً وَالْبَيْت ذِي الْحجب

فَذَاك للآجل المرجو آجلهوَأَنت للعاجل المرجو من قرب

رحلت عيساً إِلَى الْبَيْت الْعَتِيق علىمَا كَانَ من تَعب فِيهَا وَمن ندب

حَتَّى إِذا مَا انْقَضى نسكي ثنيت لَهَافضل الزِّمَام فأمت سيد الْعَرَب

أرمي بهَا وبوجهي كل هاجرةٍتكَاد تقدح يبن الْجلد والعصب

هَذَا رجائي وهذي مصر قد سنحتونت أَنْت وَقد ناديت من كثب

زمني بمطلب سقيت زَمَانامَا كنت إِلَّا رَوْضَة وجنانا

بِأبي وَأمي أَنْت غير فقيدلاكن أَنا مسترحم أَحْيَانًا

أصلحتني بالجود بل أفسدتنيفتركتني أتسخط الإحسانا