أحمد بن عبد الملك بن عبد المنعم

دمي بأطلالِ ذاتِ الخال مطلولُوجَيشُ صَبريَ مَهزُومٌ ومفلولُ

ومن يُلاقِ العيون الفاتكاتِ بلاصَبرٍ يدافعُ عنه فهو مخذولُ

قُتلتُ في الحب حُبَّ الغانيات ومافارقت ذنباً وكم في الحب مقتولُ

لم يدرِ من سَلَبَ العشاقَ أنفسهمبأنه من دم العشاق مؤولُ

وبي أغنُّ غضيضُ الطرف مُعتدلُ القوامِ لَدْنُ مَهَرِّ العطف مَجدُولُ

كأنّه في تثنّيه وخَطرتِهِغُصنٌ من البانِ مطلولٌ ومشمولُ

سُلافةٌ منه تسبيني وسالفهٌوعاسِلٌ منه يُصبيني ومعسُولُ

وكل ما تدّعي أجفان مقلتهيصحُ إلاَّ غرامي فهو منحولُ

يا برق كيف الثنايا الغرُّ من إضَمٍيابَرقُ أم كيف لي مُنهنَّ تقبيلُ

ويا نسيم الصّبا كرِّر على أذُنيحَدِيثهنَّ فما التكرارُ مملولُ

ويا حُداةَ المطايا دُون ذي سَلَمٍعوجوا وشرقيَّ بانات اللِّوى مِيلُوا

منازلٌ لأكفِّ الغيثِ توشيَةٌبها وللنَور توشيع وتكليلُ

كأنما طِيبُ ريَّاها ونَفحتُهابطيبِ تُربِ رسول الله مجبولُ

أوفَى النبيين بُرهَاناً ومُعجزةًوخيرُ من جاءهُ بالوحي جبريلُ

لهُ يدٌ وله باعٌ يَزِيِنُهامافي السِّلم طِولٌ وفي يوم الوغى طُولٌ

سَلَ الإلهُ به سيفاً لملتهوذلك السيفُ حتى الحشرِ مسلولُ

وشاد ركناً أثيلاً من نبوَّتهِوالكفرُ واهٍ وعرشُ الشرك مثلولُ

ويل لمن جحدوا برهانه وثنىعِنان رشدهم غيٌّ وتضليلُ

أولئك الخاسئون الخاسرون ومنلهم من الله تعذيبٌ وتنكيلُ

نَمَتهُ من هاشم أسدٌ ضَرَاغِمةلها السيوفُ نُيُوبٌ والقنا غيلُ

إذا تفاخر أربابُ العلا فهم الغرُّ المغاويرُ والصَّيدُ البهاليلُ

لهم على العَرَبِ العَرباء قاطبةًبه افتخارٌ وترجيحٌ وتفضيلُ

قومٌ عَمَائمهم ذلت لعزتها القعساءِ تيجانُ كسرى والأكاليلُ

منذ عشقت الشارعيَّ الذيبالحسن يغتال ويختالُ

لم يبق في ظهري ولا راحتيتالله لا ماءٌ ولا مالُ

ما عُذرُ مثلك والركاب تُساقُألاّ تفيض بدمعك الآماقُ

فأذِل مثوناتِ الدموع فإنماهي سُنَّة قد سنَّها العشاقُ

ولرُبَّ دمعٍ خانَ بعد وفائهِمُذ حانَ من ذاك الفريق فراقُ

ووراء ذياك العُذيبِ مُنيزلٌلَعِيت بقلبك نحوه الأشواق

خُذْ أيمن الوادي فكم من عاشقٍفتكت به من سِربِهِ الأحداقُ

واحفظ فؤادك إن هفا بُرق الحِمىأوهَبَّ منه نسيمه الخفّاقُ

وما صفراءُ شاحبةٌ ولكنتُزَيَّنها لُّنضارة والشبابُ

مُكتبةٌ وليس لها بنانٌمُنقَبةٌ وليس لها نِقابُ

تُصيخُ لها إذا قبَّلتَ فاهَاأحاديثاً تلذُّ وتُستَطابُ

ويحلو المدح والتشبيب فيهاوما هي لا سعادُ ولا الربابُ

أتت عجميَّةٌ أعربتَ عنهالسلمانٍ يكون لها انتسابُ

ويُفهم ما تقولُ ولا سؤالٌإذا حققت ذاك ولا جوابُ

يكاد لها الجماد يهوزّ عِطفاًويرقص في زُجَاجته الحُبِابُ

ما عجوز كبيرةٌ بلغت عُمراً طويلاً وتَتَّقيها الرجالُ

قد علا جسمَها صفارٌ ولم تَشْكُ سَقَاماً ولا عراها هُزالُ

وأراها لم يُشبهوها، ففي الأمِ اعوجاج وفي البنين اعتدالُ

قال لي من أحبه عند لثميوجناتٍ يُحدِّثُ الورد عنها

خلَ عني أما شبعت؟ فناديت: رأيتَ الحياة يُشبَع منها؟

جَعَلت يوم قارةٍ كلَّ وجهٍشِدّةُ البرد وهو للقار يحكي

وأسالت منا الدموعَ وما زلنا بها في منازلِ النبك نبكي

ما على من هام وجداً بذواتِ الحلىمبتلى بالحِدَقِ السود وبيض الطُّلَى

واصطلى نارَ تجنّيه ونار القِلىكيف لا يذُوبُ من هامَ بريم الفَلاَ

عَلِلاً قلبي بتَذكار اللُّقا علِّلاوانزلا دون الحِمَا حُيَّ الحمى منزلا

عطلا من الحميّا يا مُدير الطلاما حلا إذا أدار الناظرَ الأكحلا

لو مَلا من ريقه كأساً لأحيا الملاأوجَلاَ وجهاً رأيتَ القمر المجتلى

أو صفاما كان كالجلمد أو كالصفا

هل خلا فؤاده من خطرات الولاأو سَلا أو خان ذاك الموثق الأوَّلا

لي إلى ظبي الحِمى شوق وقد أنحلاإن حلا فإنه جرَّعني الحنظلا

واصطلى محبة تذكار عصر خلاوابتلا بالوجد حتى أتعب العُذَّلا

أوجلا طلعتهُ في دامس أليلالا اعتلى على بُدُور التم بين الملا

لا نجلى عني العَنَا أو قلّ عني العُلاوانسلا قلب عدوّ قال عني سَلاَ

أخجَلا قطر غوادٍ قد غدت حُفَّلاكيف لا وهو حَيا دمعي وقد أسبلا

فاختلى به وخَلى البال رهن البلاأمَّ لا دون نعم في كل ما أمّلا