حرف الْمِيم (١٧)

باجتلاء المدام فى الاقداحوبمرآة وَجهك الوضاح

لَا تذرنى على مرَارَة عيشىأكل واش وَلَا فريسة لاحى

صَاح كلنى الى المدام ودعنىوالليالى تجول جول القداح

لَا تخف جور حادثات الليالىنَحن فى ذمَّة الظبار والرماح

طوع أيدى الخطوب رهن المناياتَتَخَطَّى بهَا الى صفاحى

قلدتنى من المشيب لجاماكف رأسى شكيمة عَن جماح

صَاح ان الزَّمَان أقصر عمرامن بكاء بدمنة ونواح

رق عَنَّا ملاحف الجو فاسمحبرقيق من طبعك المرتاح

يَا مليك الملاح ان زَمَاناأَنْت فِيهِ زمَان روح وَرَاح

طَابَ وَقت الزَّمَان فَاشْرَبْ عساهيَا صباحى يطيب وَقت الصَّباح

أيا ريح الصِّبَا ان جِئْت نجدافجدد بالظباء الْعين عهدا

فقد أرضعتنى ندى الامانىوشبت وَمَا بلغت بِهِ أشدا

وَكم زفت الى طوال ليلذوائب ذَلِك الرشأ المفدى

وَمَا نجد وَأَيْنَ ظباء نجدسقى الرَّحْمَن مَاء الْحسن نجدا

وَقد جعلت نفسى تحن الى الْهوىحلافيه عَيْش من بثينة أَو مرا

وَأرْسلت قلبى نَحْو تيماء رائداالى الخفرات الْبيض والشدن العفرا

تعرف مِنْهَا كل لمياء خاذلهى الريم لَوْلَا ان فى طرفها فترا

من الظبيات الرود لَو أَن حسنهايكلمها أبدت على حسنها كبرا

وَآخر ان عَرفته الشوق راعنىبصد كأنى قد أتيت لَهُ وترا

أناشد فِيهِ الْبَدْر والبدر غائروأسأل عَنهُ الريم وَهُوَ بِهِ مغرى

فَمَا ركب الْبَيْدَاء لَو لم يكن رشاوَلَا صدع الديجور لَو لم يكن بَدْرًا

لحاظ كَانَ السحر فِيهَا عَلامَةتعلم هاروت الكهانة والسحرا

وَقد هوى الْغُصْن الرطيب كانماكسته تلابيب الصِّبَا وَرقا نضرا

رتقت على الواشين فِيهِ مسامعاطَرِيق الردى مِنْهَا الى كبدى وعرا

أعاذلتى واللوم لؤلم ألم ترىكَانَ بهَا عَن كلا لائمة وقرا

بفيك الثرى مَا أَنْت والنصح انمارَأَيْت بِعَيْنَيْك الْخِيَانَة والغدرا

وَمَا للصبا يَا وَيْح نفسى من الصِّبَاتبيت تناجى طول لَيْلَتهَا البدرا

تطارحه وَالْقَوْل حق وباطلأَحَادِيث لَا تبقى لمستودع سرا

وتلقى على النمام فضل ردائهافَيعرف للاشواق فى طيها نشرا

يعانقها خوف النَّوَى ثمَّ تنثنىتمزق من غيظ على قدك الازرا

ألم تَرَ بَان النقا كَيفَ هَذِهتميل بعطفيها حنوا الى الاخرى

وَكَيف وشى غُصْن الى غُصْن هوىوَأبْدى فنونا من خيانته تترى

فَمن غُصْن يدنى الى غُصْن هوىوَمن رشأ يُوحى الى رشأ ذكرا

هما عذلانى فى الْهوى غير أننىعذرت الصِّبَا لَو تقلين لَهَا عذرا

هبيها فدتك النَّفس راحت تسرهُاليه فقد أبدته وهى بِهِ سكرى

على أَنَّهَا لَو شايعت كثب النقاوشيح الخزامى انما حملت عطرا

مَا فى التصابى على من شَاب من باسأما ترى جلوة الصَّهْبَاء فى الكاس

النَّاس بِالنَّاسِ وَالدُّنْيَا بأجمعهافى درة تعطف الساقى على الحاسى

يئست واليأس احدى الراحتين وَكمجلوت منى صدا الاطماع باليأس

فى كل غانية من أُخْتهَا بدلان لم تكن بنت راس فابنة الراس

أودعت عقلى الى الساقى فبددهفى كسر جفنيه أَو فى مَيْلَة الكاس

لَا أوحش الله من غَضْبَان أوحشنىمَا كَانَ أبطاه عَن بَرى وايناسى

سلمت يَوْم النَّوَى مِنْهُ وأسلمنىالى عدوين نمام ووسواسى

ذكرته وهولاه فى محاسنهعهود لَا ذَاكر عهدى وَلَا ناسى

وددت اذ بِعته روحى بِلَا ثمنلَو كنت أضْرب اخماسا لاسداس

يَا وَيْح من أَنْت يَا لمياء بغيتهمَا كَانَ أغناه عَن فكر ووسواس

قَامَت تغنى بِشعر وهى حَاليةبِهِ أَلا حبذا المكسو والكاسى

تَقول وَالسكر يطويها وينشرهاأى الشرابين أحلى فى فَم الكاس

يَا حبذا أَنْت يَا لمياء من سكنوحبذا سَاكن الْبَطْحَاء من نَاس

مَا ان ذكرتك الا زَاد بى طربىوطاب ريح الصِّبَا من طيب أنفاسى

وَلَا ذكرت الصِّبَا وأذكرنىلياليا أرضعتنى درة الكاس

وجيرة لعبت أيدى الزَّمَان بهمأنْكرت من بعدهمْ نفسى وجلاسى

أَيَّام أختال فى ثوبى بلهنيةوميعة من شباب ناعم عاس

عَار من الْعَار حَال بالصبا كاسىكأننى وَالصبَا فى برد أَخْمَاس

أنضيت فِيهِ مطايا الْجَهْل والباسعريت مِنْهُ وَمَا عريت افراسى

فى صبية كنجوم اللَّيْل اكياسكَانَ ايامهم ايام اعراس

أسمو اليهم سمو النّوم للراسىأدب فيهم دَبِيب السكر فى الحاسى

باتوا بميثاء صرعى لاحراك بهموانما صرعتهم صدمة الكاس

يَا عاذلى أَنْت أولى بى فَخذ بيدىفَأَنت أوقعتنى فيهم على راسى

وَيَا حمام اللوى هلا بَكَيْت معىعلى زمَان تقضى أَو على نَاس

أتراك تهفو للبروق اللمعوتظن رامة كل دَار بلقع

لَوْلَا تذكر من ذكرت برامةمَا حسن قلبى للوى والاجرع

ريم بأجوبة الْعرَاق تركتهقلق الوساد قرير عين المضجع

فى السِّرّ من سعد وَسعد هَامةرعناء لم تصدع وَلم تتضعضع

قَالَت وَقد طَار المشيب بلبهاأنشبت فى حلق الْغُرَاب الابقع

وتلفتت وَالسحر رائد طرفهانَحْو الديار بمقلة لم تخشع

وَلكم بعثت الى الديار بمقلةرجعت تعثر فى ذيول الادمع

عرفت رسوم الدَّار بالمتربعفَبَكَتْ وَلَوْلَا الدَّار لم تتقشع

أَرَأَيْت مَا صنعت يَد التَّفْرِيقأعلمت من قتلت بسعى النوق

رَحل الخليط وَمَا قضيت حُقُوقهمبمنى النُّفُوس وَمَا قضين حقوقى

عَلقُوا بأذيال الرايح ووكلواللبين كل معرج بفريق

وغدوت أصرف ناجذى على النَّوَىواغص من غيظ الوشاة بريقى

هجروا وَمَا صنع الشَّبَاب بعارضىعجلَان مَا علق المشيب بزيقى

فكاننى والشيب أقرب غَايَةيَوْم الْفِرَاق كرعت من راووق

لَا راق بعدهمْ الْخِيَار لناظرىان حن قلبى بعدهمْ لرحيق

لعب الْفِرَاق بِنَا فشرد من يدىريحانتى صديقتى وصديقى

لله ليلتنا وَقد علقت يدىمِنْهُ بعطف كالقناة رَشِيق

عاطيته حلب الْعصير وصدناعَن وَجه حاجبنا يَد التعويق

مَا كَانَ أسْرع مَا وحته وانمادهش السقاة بِهِ عَن الترويق

أيقظته وَاللَّيْل ينفض صبغهوَالسكر يخلط شائقا بمشوق

وَالنَّوْم يعبث بالجفون وَكلمارق النسيم قست قُلُوب النوق

والبرق يعثر بالرحال وللصباوقفات مصغ للْحَدِيث رَفِيق

فأجابنى وَالسكر يعجم صَوتهوالكاس تضحك للثنايا الروق

لَوْلَا الرَّقِيب هرقت مضمضة الْكرَىوغصصت صَافِيَة الدنان بريقى

ثمَّ انثنيت وزلفه بيد الصِّبَاوشميمه فى جيبى المفتوق

آه يَا غُصْن النقا مَا أميلكجلّ يَا غُصْن النقا من عدلك

قد قضى لى بتباريح الجوىمن قضى بالحب لى وَالْحسن لَك

أكل الْحبّ فؤادى بَعْدَمَالاك منى مَا تمنى وعلك

هلك الشامى وجدا وأسىمَا يبالى يَا حياتى لوهلك

قل لى فِيك غراما وجوىقلل الله عذولا قللك

حكم الله لفودى علىنُسْخَة الشيب وتسويد الحلك

أَترَاهُم قدرووا أى دمهرق الواشى على تِلْكَ الْفلك

يَا غراب الْبَين لَا كنت وَلَاكَانَ واش دب فيهم وسلك

أخذُوا منى وأعطوا مَا اشتهوامَا كَذَا يحكم فِينَا من ملك

جرت فى الحكم على أهل الْهوىلَا تخف فالامر لله وَلَك

لَيْت شعرى أمليك فى الورىأَنْت يَا انسان عينى أم ملك

حكم الدَّهْر علينا بالنوىهَكَذَا تفعل أدوار الْفلك

آه من داءين باد ودخيلوخصيمين مشيب وعذول

مَا على من طَال ليلى بعدهمْلَو أعانونى على ليلى الطَّوِيل

عَاجل الْقلب اليهم ناظرىمَا أضرّ الْحسن بِالْقَلْبِ العجول

نادمت مِنْهُم بنانى ناجذىواستشاط الوجد فى اثر الحمول

وبأكناف الْمصلى غادةسنحت لى مسخ الظبى الجذول

عرضت شَرط المفدى فى مهىيتعثرن بأطراف الذيول

قد عرفنَا وَقْفَة الركب دجىفى سنا الْجور وأنفاس الْقبُول

اذ شفيعى عِنْد لمياء الصِّبَاورسولى خلسة اللحظ الكليل

نظرت نحوى ورقراق السنايخطف الابصار عَن طرف كحيل

حكم الله لقلبينا علىقلق القرط ووسواس الحجول

زَاد شوقى يَا حمامات اللوىعللينا ببكاء وعويل

أَنا أولى بنواح وبكالَا يزالانى كوجدى وغليل

لَيْت شعرى والامانى ضلةهَل صبا نجد الى الغيد رَسُول

يَا صبا نجد وَمن لى لَو وعترَجَعَ قولى أَو أصاخت لسؤول

أَنْت أدرى يَا هناتى بالجوىخبريهم يَا لَك الْخَيْر وَقَول

لَو رأى وَجه سليمى عاذلىلتفارقنا على وَجه جميل

بشرت سلمى عذولى بالنوىآه مِمَّا أودعت سمع العذول

كلينى لَهُم لَا ينَام ونامىفَمَا الشَّام ان ضَاقَتْ على بشام

وَمَا بى سوى أم رؤم وجيرةعزاز علينا يَا عثيم كرام

وَقد كنت قبل الْبَين جلدا على الاسىتطالبنى نفسى بكر مرام

لصوقا بأكباد الحسان محبباالى الغيد يحلو لى لَهُنَّ كلامى

يقودوننى قَود الجنيب الى الْهوىفَمَا لى منبوذ الى ذمامى

وفى الركب مَدْلُول اللحاظ الى الحشايدافع عَن أترابه ويحامى

لقد كمنت أم المنايا بلحظهكمون المنايا فى شَفير حسام

يشايعه من آل كسْرَى ضراغمبراثنهم عِنْد اللِّقَاء دوامى

يروحون والتيجان فَوق رؤوسهمأَلا رب تيجان زهين بهام

برزت لَهُم الحتف منى على شفاأرى الحتف خلفى تَارَة وأمامى

أوارب عَن صحبى وَأعلم أننىلاول مقتول لاول رامى

فناضلته والركب بَين مفوقوَآخر مقروح الجوانح دامى

أَصَابَت وَكَانَت لَا تصيب سهامهوطاشت وَكَانَت لَا تطيش سهامى

كَذَا الغيد يَا عثماء اما مجاهرواما ختول لَا يفى بذمام

لَا يتهمنى العاذلون على البكاكم عِبْرَة موهتها ببنانى

يَا من يفندنى على ابْنة وَائِلعَنى اليك فَغير شَأْنك شانى

آلَيْت لَا فتق العذول مسامعىيَوْمًا وَلَا خاط الْكرَى أجفانى

قَالَت عثيمة قد كَبرت عَن الصِّبَامَا للكبيرة وصبوة الشبَّان

مَا الشيب الا كالقذاة لناظرةفقليله وَكَثِيره سيان

سلبت أساليب الصبابة من يدىصبرى وأغرت ناجذى ببنان

طرقت تخطى رَقَبَة الواشين بىوعيونهم مطروقة بكراها

وَأَنا وموار الْيَدَيْنِ نلوذ فىسجف الْغَمَام كأننا طنباها

هَل فى الْقَضِيَّة أَن يشايعك العدافى لَيْلَة نَاجَيْت فِيك سهاها

هَب أَن للشامى فِيهَا بالسهىنسبا فَأَيْنَ هم وَأَيْنَ دجاها

لَيْت الَّتِي بعثت الى خيالهاأَذِنت لعينى أَن تذوق كراها

يَا غَائِبا والذنب ذَنْبكمتعتبا الله حَسبك

لَا تبعدن فانماأمْلى من الايام قربك

وَلَيْسَ فى الْعَالم ظلم جارىاذ كَانَ مَا يجرى بِأَمْر البارى

هَذَا كَلَام ظَاهر الاشكالظَاهره لم يخل من مقَال

اذ عَالم الْكَوْن مَعَ الْفسادكم قد حوى كفرا على عناد

وَكم بِهِ ظلم على اعتداءوَالله لَا يَأْمر بالفحشاء

ومدعى هَذَا أَتَى بهتانااذ قَوْله يصادم القرآنا

مُنَاقض فَائِدَة الارسالوَحِكْمَة التَّكْلِيف بالاعمال

كَقَوْلِه لَا تقربُوا أقِيمُوافظلمنا مرتعه وخيم

فان أَرَادَ الْعلم والارادهبالامر فَهُوَ ظَاهر الافاده

وهى صِفَات رَبنَا فى الْقدَموَالظُّلم فى فعل الْعباد فَاعْلَم

وربنا منزه عَن ظلماذ فعله عَن حِكْمَة وَعلم

وَمَا جرى فى الْكَوْن بالتقديرمَعَ القضا فى سَائِر الامور

وَالله سمى الْبَعْض ظلما حَقًافَلَيْسَ من يُنكره محقا

وَكم حوى الْقُرْآن ذمّ الظَّالِمينوكل من خَالف نهج الْمُؤمنِينَ

وَيجب الايمان بِالْقضَاءِوَلم يكن سرا بِلَا امتراء

وَامْتنع الرضاء بالمقضىاذ كَانَ شَيْئا لَيْسَ بالمرضى

كَقَوْل أهل الْعلم وَهُوَ الصدْقان الرِّضَا بالْكفْر كفر حق

فَلَا تجوز الرِّضَا بالظلمأنكر وَلَو بِالْقَلْبِ يَا ذَا الْفَهم

هَذَا جَوَاب حسن مُحَقّقوَالله مَوْلَانَا هُوَ الْمُوفق

بالكيف تظهر اخلاق الرِّجَال لنالَا بالصنائع والهيئات والحرف

والكيف كَيْفيَّة للنَّفس تخبرناعَن خلق صَاحبهَا اخبار معترف

فانه الرّيح ان مرت على عطرطابت وتخبث ان مرت على الْجِيَف

لَا تشرب الراح الا مَعَ أخى ثِقَةواختر لنَفسك حرا طيب السّلف

فالراح كَالرِّيحِ ان مرت على عطرطابت وتخبث ان مرت على الْجِيَف

يَا سيدا فى المعالىلَهُ أياد مبينه

انى بك الْبر فَابْعَثْيَا بَحر نحوى سَفِينِهِ

لَا زلت تهدى دوامالى اللآلى الثمينة

فَازَ ابْن فواز فَفَارَقَ جلقاوَغدا بِمَكَّة جَار أكْرم جَار

وغدوت فَردا فى دمشق لبعدهمتجرعا غصصا لِجَار الدَّار

جَاوَرت أعدائى وجاور ربهشتان بَين جواره وجوارى

مَا بَال أيدى النائبات تخونوتذيم رصف الْمجد وَهُوَ رصين

يَا دهر لَا عتبى عَلَيْك وَلَا رضىكل المصائب بعد ذَاك تهون

تعد الورى البوسى فتسرع وقعهاواذا وعدت بِمَا يسر تمين

لَو كَانَ يجدى النوح مَيتا قبلهنفعا لنا حت أعصر وقرون

يَا واعظا بسكونه حركتناولأنت بالوعظ الْمُفِيد قين

وَغدا ضجيع الا انهفى قلب كل موحد مدفون

حفتك رَحْمَة ذى الْجلَال وعفوهوَسَقَى ثرى جدث حواك هتون

وسرت محَاسِن مَا صنعت حواملاحسن الثَّنَاء يحفها التَّأْمِين

سلم اذا ذكر اتحادا عاشقوافطن فطور الْمَرْء لَيْسَ يزِيد

فَالنَّار يدخلهَا الْحَدِيد فيغتدىنَارا فَذَاك معاين مشهود

فاذا تخلى عَن مقَام وصالهافَالنَّار نَار وَالْحَدِيد حَدِيد

باسم الاله ابتدائى فى مهماتىفَذَاك حصنى فى كل الملمات

وَالْحَمْد لله ربى دَائِما أبداحمدا ننال بِهِ أَعلَى المبرات

ثمَّ الصَّلَاة على الْمُخْتَار سيدنَامُحَمَّد الْمُصْطَفى عز الوجودات

كَذَا سَلام من الْمولى يضاعفهمن اليه بأنواع التَّحِيَّات

فى كل حِين وآن لَا انْقِضَاء لَهُمن رَحْمَة الله يأتى بالمسرات

كَذَاك للآل والصحب الْكِرَام وَمنللدّين قد أيدوا فى كل حالات

أتيت ديار الحى بعد ارتحالهمفصادفت ربعا بعد سكانه أقوى

ورمت من الْقلب التصبر بعدهمْفَقَالَ على بعد الاحبة لَا أقوى

وَمن نكد الدُّنْيَا على الْمَرْء ان يرىمنَازِل من يهوى على غير مَا يهوى