باب فَعَال وفَعِيل

" رجل شَحَاحٌ وشَحِيح "، و " عَقَام وعَقِيم "، و " صَحَاح الأديم وصَحِيح "، و " بَجَالٌ وبَجِيل " وهو الضخم الجليل.

و" رجل كَهَام وكَهِيم " للذي لا نَفْعَ عنده، و " الجَرَام والجَرِيم " النَّوَى، وهما أيضاً التمر اليابس، و " ثَقَال وثَقِيلٌ ".

باب فُعَال وفَعِيل

" طَوِيل وطُوَال "، و " عَرِيض وعُرَاض "، و " كَبِير وُكَبار "، و " خَفِيف وخُفَاف "، و " عَجِيب وعُجَاب "، و " جَلِيل وجُلال "، و " دَقيق ودُقاق "، و " رَقيق ورُقاق "، و " كَريم وكُرام "، و " مَلِيح ومُلاح "، و " جَمِيل وجُمَال "، و " كَثير وكُثار " و " قَلِيل وقُلال "، و " زَحِير وزُحَار "، و " أَنين وأُنان "، و " نَسِيل ونُسَال ": ما سقط من الشعر والوبر والريش، و " شَحيج البغل والغراب وشُحاج "، و " نَهِيق الحمار ونُهَاق "، و " سَحِيل وسُحَال "، و " نَبِيح ونُبَاح "، و " ضِغيب وضُغاب " لصوت الأرنب، و " ذَنِين وذُنَان " لما يسيل من الأنف، و " عَظِيم وعُظَام "، و " جَسِيم وجُسَام "، و " شَجِيع وشُجَاع ".

وحكى الفراء: " صَغِير وصُغَار ".

وحكى أبو زيد: " رجل عُظَام " و " جُسَام " و " ضُخَام " و " طُوَال "، ولم يقل في ضُخَام ضَخِيم، إنما هو ضَخْم، ولكن الأصل فيه ضخيم

على بناء أمثاله، مثل: عظيم، وكبير، وثقيل، وبطيء، وغليظ، فأجازوا فيه " ضُخاماً " على أصل الحرف.

وقد بينت أمثلة هذه الحروف وأضدادها.

وروى أبو عبيدة عن المؤرّج في الأمثال:

نَزْوُ الفُرَارِ اسْتَجْهَلَ الفُرَارا

وقال الفرّاء: " الفُرَار " ولد البقرة الوحشية، قال: ويقال له فَرِيرٌ وفُرَارٌ مثل طَويل وطُوال، وكان غيره يزعم أن " فُراراً " جمع فَرِيرٍ.

قال أبو عبيدة: ولم يأت شيء من الجمع على فُعَال إلا أحرف هذا أحدها. قال: ومنها " تَاوْأم وتُؤام "، و " شاة رُبَّى وغَنَم رُبَاب "، و " ظِئْر وظُؤَار "، و " عَرْق وعُرَاق "، و " رِخْل ورُخَال "، و " فرير وفُرار " قال: ولا نظير لهذه الأحرف.

قال أبو عبيدة: فإذا أرادوا المبالغة شدَّدوا فقالوا " كُرّام " و " كُبّار " و " ظُرَّاف " و " عُجَّاب "، فالكُرّام: أشد كَرَماً من الكُرَام.

وقد يجيء من المشدّد ما ليس من هذا الباب قالوا " حُسّان " للحَسن، و " قُرَّاء " للقاريء، و " وُضَّاء " للوضيء.