من اسمه عبد الرحمن

عبد الرحمن بن محمد بن أبي مريم، يعرف بابن السعدي: محدث أندلسي، يروى عن يحيى بن يحيى بن كثير، سنة تسعين ومائتين.

عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس أبو المطرف القاضي: قرطبي، فقيه محدث، يروى كتاب الموطأ عن أبي عيسى عن عبد الله عن يحيى، يروى عنه حاتم بن محمد الطرابلسي كتاب الموطأ بهذا السند.

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن صفوان بن عبد الله بن الحكم بن أيوب بن يوسف بن يحيى بن الحكم بن أبي العاصي أبو محمد: أندلسي، سمع بقى بن مخلد، مات بالأندلس.

عبد الرحمن بن محمد بن أبي عامر الملقب بالناصر الأمير بعد أخيه عبد الملك: توفى مقتولاً في رجب سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، قتله محمد بن هشام بن عبد الجبار وصلبه، كما قدمنا ذكره.

عبد الرحمن بن محمد بن عباس بن جوشن بن الحصار الطليطلي الخطيب بها، يكنى أبا محمد: فقيه محدث راوية مسند، توفى سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.

عبد الرحمن بن محمد بن صاعد أبو المطرف: قرطبي، توفى سنة تسعين وثلاثمائة.

عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن البيرولة طليطلي، يكنى أبا المطرف: يروى عن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الخشني، عبن بكر بن العلاء، توفى سنة خمس وستين وأربعمائة، روى عنه أبو عامر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطليطلي، شيخ ابن النعمة.

عبد الرحمن بن محمد الأطروش: شاعر مذكور.

عبد الرحمن بن محمد بن عباس أبو محمد: صاحب الصلاة بجامع طليطلة، فقيه مشهور، يروى عن أبي غالب تمام بن عبد الله بن تمام ومحمد بن خليفة البلوي، ومحمد بن عمرو، وعبد الله بن محمد بن أمية بن غلبون وعبد الله بن عبد الوارث، ومحمد بن سعيد المعروف بابن الأعرج، وخطاب بن سلمة بن بتري، وحسين بن محمد بن نابل، روى عنه حاتم بن محمد.

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن مخلد بن بقى أبو الحسن: يروى عن أبيه وعن أبي العباس العذري، وابن الطلاع، وأبي القاسم سراج بن عبد الله بن سراج عنه أبو الحسن بن النعمة وغيره.

عبد الرحمن بن محمد بن النظام: شاعر أديب، ذكره أبو عامر بن مسلمة، قال الحميدي: ولا أدري لعله الذي قبله.

عبد الرحمن بن محمد بن عتاب بن محسن أبو محمد: فقيه عارف محدث مكثر ﵀ في الرواية معدداً، استجاز له أبوه وهو صغير فخل دله بذلك شرفاً، يروى عن أبيه، وعن أبي عمر بن عبد البر وأبي محمد الشنتجيالي وجماعة، مولده عام ثلاث وثلاثين وأربعمائة، وتوفى مستهل جمادى الأولى سنة عشرين وخمسمائة، حدثني عنه ابن عم أبي بكتاب التبصرة. [ ...]

عبد الرحمن بن محمد بن عباس أبو محمد: فقيه محدث، يروى عنه أبو الوليد القرشي وغيره، ويروى هو عن القاضي محمد بن أحمد بن مفرج، وأبي جعفر أحمد بن عون الله، وعبد الله بن أمية وعبد الله بن نصر.

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن قزمان: فقيه محدث، يروى عن محمد بن فرج، مولى الطلاع وعن العيسى وغيرهما.

توفى سنة أربع وستين وخمسمائة، وأخبرني من أثقه أنه أجاز من كان موجوداً قبل وفاته من طلبة العلم أهل الأندلس إجازة عامة، فأنا أحدث عنها بها، وكانت وفاته بأشونة، من بلاد غرب الأندلس عن سن عالية.

عبد الرحمن بن محمد بن الرماك أبو القاسم الأستاذ: فقيه نحوي لغوي مشهور أقرأ النحو والأدب بإشبيلية، وكان مقدماً فيهما، إلى أن توفى ﵀ سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، حدثني عنه أبو الحسن نجبة.

عبد الرحمن بن محمد بن أبي عبد الله القرشي، ثم الصقلي: فقيه محدث فاضل، يكنى أبا القاسم يروى عن أبي الحجاج القضاعي وغيره.

عبد الرحمن بن أحمد بن حوبيل أبو بكر: فقيه، يروى عن محمد بن حارث الخشني، ومحمد بن يبقى بن زرب القاضي، روى عنه أبو عمر بن عبد البر النمري.

عبد الرحمن بن أحمد بن بشر بن المطرف: قاضي الجماعة بقرطبة، فقيه عالم أديب، ذكره أبوه محمد علي بن أحمد، وأثنى عليه، وهو الذي خاطبه أبو محمد بالقصيدة البائية: التي يفخر بنفسه وعلومه وفيها:

وناهيك بمثل هذا الوصف فيه من مثل أبي محمد.

عبد الرحمن بن أحمد بن بقى بن مخلد: توفى سنة ست وستين وثلاثمائة.

عبد الرحمن بن أحمد بن مثنى: ذكره أبو محمد علي بن أحمد، وأنشد له قال أنشدنا ابن مثنى:

عبد الرحمن بن أحمد التجيبي أبو بكر: فقيه قرطبي محدث مشهور، يروى كتاب الموطأ عن أحمد مطرف عن عبد الله بن يحيى عن يحيى، ويروى عن اسحق بن إبراهيم التجيبي الفقيه، روى عنه حاتم بن محمد وغيره.

عبد الرحمن بن أحمد بن خلف أبو أحمد الفقيه: من أهل طليطلة، يعرف بابن الحوات، كان إماماً مختاراً يتكلم في الحديث والفقه والاعتقادات بالحجة القوية، قوي النظر، ذكي الذهن، سريع الجواب، بليغ اللسان، وله تواليف في ما يحقق به، وله من ذلك في الآداب والشعر بضاعة قوية وكان يقيم بالمرية ومن شعره:

مات أبو أحمد بن الحوات قرباً من سنة خمسين وأربعمائة.

عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن طاهر أبو الحسن: فقيه، يروى عن القاضي أبي علي الصدفي وغيره.

عبد الرحمن بن أحمد بن رضا أبو القاسم الخطيب: توفى سنة خمس وأربعين وخمسمائة.

عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف بن إبراهيم ... ابن أبي ليلى الحاج أبو بكر: فقيه محدث فاضل، وهو كبار أصحاب أبي على الصدفي، روى عنه فأكثر، توفى في شوال سنة ست وستين وخمسمائة، ويروى عن الحافظ ليلة وغيره.

عبد الرحمن بن إبراهيم

عبد الرحمن بن إبراهيم بن عجنس بن أسباط الزيادي أبو المطرف: من أهل وشقة، مات سنة أربع عشرة وثلاثمائة.

عبد الرحمن بن أدهم أبو بكر القاضي: بقرطبة، فقيه مشهور، توفى سنة ست وأربعين وخمسمائة.

عبد الرحمن بن بشر بن الصارم الغافقي أبو سفيان: وفد على سليمان بن عبد الملك، ورجع إلى الأندلس، فاستشهد بها في قتال الروم، روى عنه بكير بن الأشج، وعبد الرحمن بن شريح.

عبد الرحمن بن جعفر بن إبراهيم بن أحمد بن حسن بن سعيد أبو محمد عرف بابن الحاج: من أهل لورقة، أديب زاهد عراف من أهل بيت جلالة ورياسة وتقدم، ولي مرسية في أثر قيام أهلها على الملثمين، كما قدمنا ذكره، ثم نسك بعد ذلك، وزهد في الدنيا، رأيت له رسالة كتبها إلى ابن عمه أبي تشهد له بمقامه في طريقة الزهد ومعرفته وفصاحته، وإن مثلها لا يصدر إلا أن حال وهي طويلة عجيبة فيها حكم وإشارات ورموز، وقد رأيت سماعه في أصل القاضي أبي علي بن سكرة في كتاب الشمائل في سنة ثلاث وخمسمائة، في أصل أبي علي، وسمع الكتاب بقراءته الحافظ أبو الوليد بن الدباغ، والفقيه أبو محمد عاشر بن محمد عاشر وأبو جعفر أحمد بن سلمة بن وضاح، وجماعة وغيرهم. توفى بعد الأربعين وخمسمائة.

عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري: كان

مع أبيه حبيب في العساكر القاصدة لقتال خوارج البربر بنواحي طنجة وهرب في جماعة المنهزمين، ودخل الأندلس من مجاز الحضرا قبيل دخول بلج بن بشر، وثعلبة بن سلامة فأثار الفتن قبل قتل عبد الملك بن قطن أميرها، وكانت له في الحروب بها أخبار إلى أن وصل حسام بن ضرار الكلبي أبو الخطار أميراً عليها مفرق جموع الفتن، ورد الأمور إلى الاستقامة، وأخرج عبد الرحمن بن حبيب من الأندلس إلى أفريقية بع سنة خمس وعشرين ومائة.

عبد الرحمن بن الحسن الخزرجي: أستاذ مقرئ عارف مجود، توفى سنة ست وأربعين وأربعمائة، يكنى أبا القاسم.

عبد الرحمن بن حكم الخطابي: شاعر منتجع طويل النفس غزير المادة، أنشد له الشريف أبو بكر أحمد بن سليمان المرواني من قصيدة طويلة:

عبد الرحمن بن خالد البجاني الوهراني: توفى سنة إحدى وعشر وأربعمائة.

عبد الرحمن بن خلف بن

سعيد بن سعد

أديب شاعر، ذكره أبو محمد بن حزم.

عبد الرحمن بن خلف بن سيد آمون إقليشي، يكنى أبا المطرف: توفى سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، رحل سنة تسع وأربعين وثلاثمائة. فسمع بمكة من أبي بكر محمد بن الحسين الآجري، وأبي حفص الجمحي وجماعة، وسمع بالأندلس من أبي عثمان سعيد بن سالم المجريطي، وغيره قاله ابن الفرضي.

عبد الرحمن بن دينار بن واقد الغافقي: وهو أخو عيسى بن دينار الفقيه، يروى عن محمد بن إبراهيم بن دينار المديني وغيره.

عبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي، ويعرف باللبشي أبو القاسم المقرئ الخطيب: محدث يروى عنه القاضي أبو القاسم بن محمد القراءات السبع وغيرها، قرأ بمكة على ابن العرجاء أمام المقام بها.

عبد الرحمن بن سليمان البلوي أبو بكر: من أهل العلم، أديب شاعر في حدود الأربعمائة، رأيت له أبياتاً كتب بها إلى صديق له من أهل الكلام يمازجه ويستهديه كسوة ومنها:

وفيها:

عبد الرحمن بن سعيد التميمي: أندلسي يكنى أبا زيد يعرف بالجزيري هكذا في نسخة عبد الله بن محمد الثلاج من كتاب ابن يونس بالزاي والراء، وفي نسخة الصوري بخطه يعرف بالجزيري بالراءين، روى عن أصبغ بن الفرج وأبي زيد بن أبي الغمر مات في سنة خمس وستين ومائتين.

عبد الرحمن بن سفيان طرابلسي: يروى عن زياد بن عبد الرحمن الأفريقي، يروى عنه أبو القاسم يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن هارون الخزرجي المصري.

عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن الفهري أبو المطرف يعرف بابن الوراق: فقيه مقرئ محدث مولده سنة إحدى وأربعين وأربعمائة وتوفى في صفر في عام اثنتين وعشرين وخمسمائة يروى عنه محمد بن عبد الرحيم وأبو الحسن بن النعمة، يروى عن محمد بن عيسى المغامي، وأبي داود، وأبي الأصبغ عيسى بن خيرة مولى بني برد، وأبي الوليد الباجي، وأبي الربيع سليما بن حرث بن هارون الفهمي المقرئ ومحمد بن عبد الله بن محمد بن الصراف وأبي علي الحسين بن محمد بن مبشر بن إمام.

عبد الرحمن بن سعيد بن جرج أبو الطرف: قرطبي من إلبيرة توفى سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.

عبد الرحمن بن سلمة الكناني: يروى عن أحمد بن خليلي روى عنه أبو محمد علي بن أحمد.

عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الهمداني الوهراني يعرف بابن الخراز، وهو البجاني: رحل إلى العراق، وغيرها، وسمع أبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك بن حمدان القطيعي، وأبا إسحاق البلخي صاحب الفربري وأبا بكر محمد بن صالح الأبهري، وأبا العباس تميم بن محمد بن أحمد صاحب عيسى بن مسكين، وأبا الفيض أحمد بن إبراهيم المروري وغيرهم روى عنه الإمامان الحافظان أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر وأبو محمد بن حزم.

عبد الرحمن بن عبد الله بن القاسم التغلبي: دخل بغداد ذكره أبو محمد علي بن أحمد وقال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله التغلبي قال: بينما أنا ماش في شارع من شوارع الكرخ ببغداد فإذا بسقاء في يده كأس بلور مفتوح منقوش في غاية الحسن وفيه ماء، وقد أخذ وردة في ابتداء زمان الورد، فرماها في ذلك الماء فكان الماء يتموج فتلوح حمرة الورد مع بياض البلور، فرأيت منظراً أنيقاً فوقفت أنظر [قال] فقال لي: ماذا تنظر يا مغربي فقلت حسن هذه الوردة في هذا الإناء قال: فقال لي: لا تعجب من

حسن ذلك ولكن أعجب من حسن قولي فيها حيث أقول:

عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الجحاف المعافري: القاضي ببلنسية، كنيته أبو المطرف من أهل بيت علم وجلالة ورياسة يتداولون القضاء، هناك سمع الحديث سنة ثلاثة وأربعمائة، من خلف بن هاني، روى عنه ببغداد أبو الفتح نصر بن الحسن بن أبي القاسم الشاشي يروى عنه أبو داود المقري

عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحسن الخثعمي ثم السهيلي أبو زيد: محدث أديب نحوي لغوي علامة حدث بمالقة وانتشرت تواليفه وهي دالة على علمه وذكائه، وكان مكفوف البصر يروى عن الحافظ أبي بكر بن العربي وغيره، أذن لي في الرواية عن توفى بحاضرة مراكش "حرست" سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة أنشدت من شعره:

عبد الرحمن بن عبد الله بن يوسف الطليطلي أبو الحسن يعرف بابن عفيف: فقيه فاضل يروى عنه ابن النعمة وأبو عبد الله بن سعادة بالإجازة، كتب إليه سنة أربع عشرة وثلاثمائة يروى عن جماهر بن عبد الرحمن بن جماهر.

عبد الرحمن بن عبيد الله: من أهل الإشبونة من قرى الأندلس، يروى عن مالك بن أنس.

عبد الرحمن بن عيسى

بن دينار الغافقي

وهو أخو أبان بن عيسى سمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.

عبد الرحمن بن عيسى بن رجاء الشمنتاني: قاضي المرية، توفى سنة ست وثمانين وأربعمائة.

عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت الخطيب بشاطبة: توفى سنة عشرة وخمسمائة.

عبد الرحمن بن عبد الملك بن غشليان السرقسطي أبو الحكم: توفى بقرطبة سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.

عبد الرحمن بن عثمان الأصم: شاعر من شعراء بني أمية في أيام عبد الرحمن الناصر ومن شعره:

عبد الرحمن بن عثمان بن عفان الزاهد القشيري: يروى عن قاسم بن أصبغ روى عنه أبو عمر وعثمان بن سعيد بن عثمان المقري

عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة بن راشد الكناني العتقي أبو المطرف: ولي القضاء بتدمير من بلاد الشرق الأندلس روى عن عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم وغيرهما ومات سنة سبع وعشرين ومائتين.

عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة بن راشد العتقي، أبو المطرف

عبد الرحمن بن فتح اللخمي أبو زيد: فقيه عالم محدث فاضل توفى شهيد في سنة أربع عشرة وخمسمائة صحبه الحافظ أبي علي بن سكرة وروى عنه كثيراً.

عبد الرحمن بن قاسم أبو المطرف الشقي المالقي: فقيه عالم مشاور أفتى بلده "منفردا" برئاسة الفتى، نحواً من ستين سنة مولده في سنة خمس وأربعمائة، وتوفى في الحادي عشر من شهر رجب الفرد سنة سبع وتسعين وأربعمائة، وكان من أقران ابن الطلاع، وتوفى ابن الطلاع بعده بخمسة أيام.

عبد الرحمن بن موسى يكنى أبا موسى: له رحلة سمع فيها من سفيان بن عيينة وغيره، ذكره محمد بن حارث الخشني وقال أنه قديم الموت.

عبد الرحمن بن معاوية: من أهل طرطوشة، ثغر من ثغور الأندلس استشهد في قتال الروم سنة ثمان وثمانين ومائتين ذكره أبو سعيد.

عبد الرحمن بن منخل المكتب أبو بكر: محدث، روى عنه حاتم بن محمد أحاديث "خراش"

عبد الرحمن بن مروان القنازعي أبو المطرف: قرطبي فقيه محدث، شروطي وله رحلة إلى المشرق سمع فيها من بعض أصحاب البغوي ومن جماعة روى عنه أبو عمر بن عبد البر، وله كتاب في الشروط على مذهب مالك بن أنس حدث به عنه أبو شاكر حمد بن حمدون بن عمر القيسي.

عبد الرحمن بن مهران: شاعر مطبوع كان في الدولة العامرية.

عبد الرحمن بن معاناة البطليوسي أبو زيد: أديب شاعر مشهور كان حياً في أيام المعتد بالله ومن شعره:

عبد الرحمن بن مروان الجليقي: منسوب إلى بلده، كان من الخوارج في أيام بني أمية بالأندلس، جمعت في أخباره كتب هنالك، ذكره أبو محمد على ابن أحمد.

عبد الرحمن بن هند الأصبحي: من أهل طليطلة، يكنى أبا هند، روى عن مالك بن أنس، وقد روى عنه مالك بن أنس حكاية، مات ببلده بعد المائتين.

عبد الرحمن بن هشام بن جهور المرشاني: من مرشانة، مدينة بكورة إشبيلية، يكنى أبا موسى، رحل إلى المشرق فحج وسمع بمكة مع أخيه أبي الوليد من محمد بن الحسين الآجري، ذكره ابن الفرضي، وقال سمعت منه وكان شيخاً طاهراً أديباً، توفى سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.

عبد الرحمن بن يحيى القرشي: فقيه إشبيلي من أهل المعرفة والذكاء والعدالة، حدثني عنه الحافظ أبو محمد عبد الحق ببجانة، قال: حدثني أبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى قال: لما مات أبي غسله المقرئ أبو الحسن بن عظيمة، قال أبو الحسن: لما كشفت الثوب عن وجهه لأغسله، ضحك في وجهي لا أشك في ذلك ولا أرتاب، ذكر هذا أبو محمد في كتاب العاقبة له.