من اسمه عبد الصمد

عبد الصَّمد بن مَسْعُود النَّحْوِيّ من أهل قرطبة أدب عِنْد بني أَبِي عَبدة وَهُوَ من مواليهم ثمَّ أدب فِي الْقصر بعض الوصفاء وَكَانَ نحويا عروضيا راوية ذَا حَظّ من اللُّغَة ذكره الزبيدِيّ وَنسبه وَأكْثر خَبره عَن الرَّازِيّ

عبد الصَّمد بن حُسَيْن بن وليد بن نصر من أَهْلَ قرطبة يكنى أَبَا الْعَبَّاس وَيعرف بِابْن العريف وَهُوَ ولد أَبِي الْقَاسِم بن العريف النَّحْوِيّ صحب أَبَا الْفتُوح الْجِرْجَانِيّ وَكَانَ معتنيا بالآداب مقتنيا لكتبها سمع مِنْهُ ابْنه مُحَمَّد بن عبد الصَّمد سنة ذكره أَبُو بكر المصحفي وَفِيه عَن غَيره

عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن خصيب من أهل سرقسطة وَأحد فقهائها المشاورين وبرأيه فِي جمَاعَة مَعَه أسقط القَاضِي مُحَمَّد بن عبد الله بن فرتون شَهَادَة الشَّاهِدين عَليّ أَبى عمر الطلمنكي بِأَنَّهُ مُخَالف للسّنة وَذَلِكَ فِي جمادي الأولي سنة

عبد الصَّمد بن مُوسَى بن عبد الصَّمد بن مُوسَى بن هُذَيْل بن تاجيث الْبكْرِيّ من أهل قرطبة يكنى أَبَا جَعْفَر لَهُ رِوَايَة عَنْ أَبِيهِ وَغَيره وَهُوَ من بَيت نباهة وجلالة وَهُوَ الَّذِي صلي عَليّ أَبِيهِ عِنْد وَفَاته فِي الْمحرم سنة

عبد الصَّمد بن أَحْمد بن سعيد بن عمر الأميي من أَهْلَ جيان يكنى أَبَا مُحَمَّد روى عنْ أَبِي الْأَصْبَغ بْن سهل وَأبي عَلِيّ الغساني وَأبي عَبْد اللَّه بْن خَليفَة وَأبي مُحَمَّد بن الْعَسَّال الزَّاهِد وَكَانَ من أهل الْمعرفَة بِالْحَدِيثِ مائلا إِلَى مَذْهَب أهل الظَّاهِر وَله تواليف مِنْهَا الْكتاب الْمُسْتَوْعب فِي أَحَادِيث موطأ مَالك بن أنس حدث عَنهُ بِالْإِجَازَةِ أَبُو عبد الله بن الْفرس وَبَعض خَبره عَن ابْن عياد وَوجدت بِخَطِّهِ السماع مِنْهُ للموطأ فِي الْعشْر الْوسط لمحرم سنة

عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن يعِيش بن إِسْمَاعِيل الغساني من أهل مَدِينَة الْمنْكب وَصَاحب الصَّلَاة وَالْخطْبَة بجامعها يكنى أَبَا مُحَمَّد أَخذ الْقرَاءَات عَن أبي الْحسن بن ثَابت وَأبي بَكْر بْن الخَلوف وَأبي دَاوُد الْمعَافِرِي الْقُرْطُبِيّ وَرُوِيَ عَنْهُم وَعَن أَبِي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد وَأبي الْقَاسِم بن الْفرس وَأبي عبد الله بْن معمر وَأبي الْعَبَّاس بْن النخاس وَأبي الْحُسَيْن بن مغيث وَأبي بَكْر بْن الْعَرَبِيّ وَأبي الْفضل بن عِيَاض وَغَيرهم وتصدر للإقراء بِجَامِع الْمنْكب وَأخذ عَنهُ النَّاس وَمن جلتهم أَبُو الْقَاسِم الملاحي وَأَبُو مُحَمَّد بن حوط الله وَحدث عَنهُ بِالْإِجَازَةِ أَخُوهُ أَبُو سُلَيْمَان وَأَبُو الْحَسَن بْن قطرال وَأَبُو الْعَبَّاس العزفي وَبَعض خَبره مُسْتَفَاد مِنْهُ وَكَانَ أَخذ أبي مُحَمَّد بْن حوط اللَّه عَنهُ فِي سنة

عبد الصَّمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي رَجَاء البلوي من أهل وَادي آش يكنى أَبَا مُحَمَّد وَيعرف باللبسي وَأَصله مِنْهَا روى عَن أَبِيهِ أَبِي الْقَاسِم وَأبي الْعَبَّاس الخروبي وَأبي بكر بن رزق وَأبي الْحسن بن كوثر السهلي وَأبي عبد الله بن عروس

وَأبي الْقَاسِم بن حُبَيْش وَأبي مُحَمَّد بن عبد الله وَأبي عبد الله بن حميد وَأبي الْعَبَّاس المجريطي وَأبي مُحَمَّد عبد الْمُنعم بن الْفرس وَأبي الْحسن بن مُؤمن وَأخذ عَن جمَاعَة مِنْهُم الْقرَاءَات وَكتب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن بن حنين وَأَبُو عبد الله بن الرمامة وَأَبُو الْحسن بن حرزهم وَمن الْإسْكَنْدَريَّة أَبُو طَاهِر السلَفِي وَغَيرهم وَكَانَ راوية مكثرا واعظا مذكرا يتَحَقَّق بالقراءات والتفاسير ويشارك فِي الحَدِيث والآداب واللغات اعْتمد فِي جَمِيع ذَلِك من شُيُوخه عَليّ أَبِيهِ وَعلي أَبِي الْعَبَّاس الخروبي وَلم يجز لَهُ وَأبي بكر بن رزق ولازم أَبَا بكر هَذَا مُدَّة وَسمع عَلَيْهِ كثيرا وأقرأ النَّاس بِبَلَدِهِ وتصدر لذَلِك فِي جَامِعَة وَحدث وَأخذ عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم ابْن فرتون وَتُوفِّي فِي أول رَجَب سنة ومولده سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخمْس مائَة أَو نَحْوهَا بعضه عَن ابْن فرقد وَحكى أَنه سمع من ابْن حنين وَابْن الرمامة

عبد الصَّمد بْن عَلِيّ بْن مُوسَى بْن مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق الأميي من أَهْلَ إشبيلية يكنى أَبَا عَمْرو وَيعرف بالسرقسطي لِأَن أَصله مِنْهَا سمع من أَبِي زيد السُّهيْلي بمالقة وَغَيره حدث عَنهُ ابْنه أَبُو بَكْر مُحَمَّد بِنْ عبد الصَّمد صاحبنا وَتُوفِّي سنة كَذَا وسِتمِائَة