الفاء بعدها الضاد

فضالة بن حارثة بن سعيد: بن عبد اللَّه، أخو أسماء وهند الأسلميين- تقدم في ترجمة أسماء.

فضالة: بن سعد العبديّ ثم المحاربي:

ذكره أبو عبيدة معمر بن المثنى فيمن وفد على النبي ﵌ من عبد القيس، قال: وكان من أشرافهم.

ذكره الرّشاطيّ، وقال: لم يذكره أبو عمر ولا ابن فتحون.

فضالة: بن عبد اللَّه يأتي في فضالة الليثي.

فضالة بن النعمان: بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية.

قال أبو جعفر الطّبريّ: شهد هو وأخوه سمّاك بن النعمان أحدا.

فضالة بن هلال: المزني.

ذكره الدّار الدّارقطنيّ فيمن روى عن النبي ﵌ وسمع منه، قاله ابن عبد البر. وسيأتي ذكره في ترجمة يسار مولاه.

فضالة بن هند الأسلمي: يعدّ في أهل المدينة، هكذا أورده ابن عبد البرّ، وابن مندة، وزاد: له صحبة. وأما البغوي فقال: أحسب له صحبة،

ثم أورد من طريق أبي نعيم عن عبد اللَّه بن عامر، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن فضالة بن هند، قال: أرسل رسول اللَّه ﵌ فضالة بن حارثة إلى قومه أسلم، فقال: مرهم بصيام هذا اليوم يوم عاشوراء.

قال أبو نعيم:

أخطأ عبد اللَّه بن عامر في سنده، والصواب ما روى حاتم بن إسماعيل وغيره عن عبد الرحمن بن حرملة، عن يحيى بن هند بن حارثة. وقال ابن شاهين: ذكره ابن أبي خيثمة، وأخرج حديثه عن أبي نعيم، وهو وهم، ولولا أني رأيته في كتابه ما أخرجته.

قلت: قد ذكره غيره كما ترى.

فضالة: بن وهب، هو الليثي الزهراني. يأتي بعد واحد.

فضالة: مولى رسول اللَّه ﵌: من أهل اليمن.

نقل جعفر المستغفريّ أنه نزل الشام، وأنّ أبا بكر بن محمد بن حزم ذكره في موالي رسول اللَّه ﵌. وقال أبو عمر نحو ذلك، وذكره محمد بن سعد عن الواقدي، وقال: نزل الشام فولده بها.

فضالة الزهراني: في الّذي قبله.

الفضل: بن ظالم بن خزيمة السّنبسيّ.

قال ابن الكلبيّ: وفد إلى رسول اللَّه ﵌، كذا ذكره الرشاطي، وذكره ابن فتحون في القاف وسيأتي.

فضيل: بالتصغير، ابن عائذ، والد الحسحاس.

قال أبو إسحاق بن ياسر في تاريخ هراة: له ولأخيه صحبة. وقد تقدم حديث الحسحاس في ترجمته.

فضيل: بن النعمان الأنصاري السلمي.

قتل يوم خيبر. ذكره ابن إسحاق في المغازي في رواية يونس بن بكير، وسلمة بن الفضيل، وغيرهما عنه.

وقال محمّد بن سعد: كذا وجدناه في غزوة خيبر، وطلبناه في نسب بني سلمة فلم نجده، ولا أحسبه إلا وهما، وإنما أراد الطفيل بن النعمان بن خنساء بن سنان. انتهى.

قلت: والطفيل ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد خيبر.