الياء بعدها الزاي

يزيد بن الأخنس السلمي: . تقدم ذكره في ترجمة والده، وله ذكر في ترجمة أبي الأعور السّلمي في الكنى.

وأخرج الطّبرانيّ من طريق بقية، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن يزيد بن الأخنس أنه لما أسلّم أسلّم معه جميع أهله إلا امرأة واحدة، فأنزل اللَّه تعالى على رسوله: وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ.

وله ذكر

في حديث أبي أمامة أنّ رسول اللَّه ﵌ قال: «إنّ اللَّه وعدني أن يدخل الجنّة من أمّتي سبعين ألفا بغير حساب».

فقال يزيد بن الأخنس: واللَّه ما أولئك يا رسول اللَّه في أمتك إلا كالذباب الأصهب في الذباب وفي لفظ: كالذباب الأزرق، وأخرجه أحمد، وسنده صحيح.

يزيد بن الأسود: ويقال ابن أبي الأسود العامريّ، ويقال الخزاعيّ، حليف قريش.

قال ابن سعد: مدنيّ. وقال خليفة: سكن الطائف.

روى عن النبي ﵌ أنه صلّى خلفه، فكان إذا انصرف انحرف.

روى عنه جابر بن يزيد ولده، وحديثه في السنن الثلاثة بهذا وغيره. وصححه الترمذيّ.

يزيد بن الأسود: بن سلمة بن حجر بن وهب الكنديّ.

قال ابن الكلبيّ: وفد به أبوه على النبي ﵌ وهو غلام فدعا له.

استدركه ابن فتحون.

يزيد بن أسيد: بكسر المهملة بعدها تحتانية، ابن ساعدة الأنصاريّ.

قال ابن سعد: شهد مع أبيه وعمه أبي خيثمة أحدا، وكذا ذكره أبو عمر.

يزيد بن أنيس: بن عبد اللَّه بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر القرشي المحاربيّ، أبو عبد الرحمن، مشهور بكنيته.

قال ابن يونس: صحابي شهد فتح مصر، واختط بها، وله بها عقب، ولا رواية له بمصر.

وروى عنه من أهل الكوفة أبو همام، وأخرج أحمد من طريق أبي همام عبد اللَّه بن سيار، عن أبي عبد الرحمن الفهري، قال: كنت مع النبي ﵌ في غزوة حنين، فسرنا في يوم قائظ شديد الحر، فنزلنا تحت ظلال الشجر.. فذكر حديثا طويلا.

وقيل: اسمه عبد. وقيل كردوس. وقيل الحارث.

يزيد بن أوس: أخو شداد بن أوس.

مات في خلافة معاوية، كذا ذكره صاحب التاريخ المظفريّ.

يزيد بن بردع: بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاريّ الظفري.

شهد أحدا، قاله أبو عمر.

يزيد بن بهرام: ذكره ابن حبّان في الصحابة، وقال: يقال: إنه اسم المقعد الّذي مرّ على النبي ﵌ وهو يصلي بتبوك.

يزيد بن تميم: مولى أبي ربيعة.

كذا ذكره يحيى بن يونس في الصحابة،

وأورد له من طريق زهير بن معاوية، عن عثمان بن حكيم، أخبرني يزيد بن تميم، مولى أبي ربيعة- أن رسول اللَّه ﵌ قام خطيبا، فحمد اللَّه وأثنى عليه، ثم قال: «أيّها النّاس، ثنتان من وقاه اللَّه شرهما دخل الجنّة». فقام رجل من أصحابه، فقال: يا رسول اللَّه، ألا تخبرنا بهما؟ فعاد في القول، وفيه: «من وقاه اللَّه شرّ ما بين رجليه، وشرّ ما بين لحييه».

وجوز أن يكون مرسلا. وقد أخرج نحوه الموطأ عن زيد بن أسلّم، عن عطاء بن يسار- مرسلا. وأصله موصول في البخاري من حديث سهل بن سعد.

يزيد بن ثابت: بن الضحاك الأنصاري، أخو زيد بن ثابت الفرضيّ.

قال خليفة: شهد بدرا، وأنكره غيره، وقالوا: إنه استشهد باليمامة.

وذكره البخاريّ في صحيحه في رواية معلقة عن خارجة بن زيد بن ثابت في الجنائز، وأخرج النسائي من طريق خارجة بن زيد بن ثابت، عن عمه، في القيام للجنازة. وعند النسائي وابن ماجة من هذا الوجه حديث آخر. وإذا مات باليمامة فرواية خارجة عنه مرسلة.

واللَّه أعلم.

يزيد بن ثابت الأنصاري: من بني دينار بن النجار، أخو خزيمة بن ثابت.

ذكره ابن حبّان في الصحابة.

يزيد بن ثعلبة الأنصاري: قال ابن حبّان: له صحبة.

يزيد بن ثعلبة بن خزمة: بن أصرم بن عمرو بن عمارة بن مالك البلويّ، أبو عبد الرحمن، حليف بني سالم بن عوف بن الخزرج.

ذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة الثانية.

وقال الطّبريّ: شهد العقبتين. وجدّه الأعلى عمارة- بفتح أوله والتشديد- وجده خزمة، بفتح المعجمتين، ضبطه الدار الدّارقطنيّ، وقاله ابن إسحاق وابن الكلبي: بسكون الزاي.

يزيد بن جارية: ويقال زيد. تقدم في الّذي قبله.

يزيد بن الجراح: هو ابن عبد اللَّه الجراح. يأتي.

يزيد بن جمرة بن عوف: تقدم ذكره مع والده في حرف الجيم.

يزيد بن الحارث: بن قيس بن مالك بن أحمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الحارث بن الخزرج. ويعرف بابن فسحم الأنصاريّ الخزرجي.

ذكره موسى بن عقبة، عن ابن شهاب فيمن شهد بدرا، وكذا ابن إسحاق. وقال ابن حبّان: استشهد ببدر، ألقى تمرات في يده، وقاتل حتى قتل.

وذكر ابن هشام وابن الكلبيّ أن فسحم اسم أمه، وهي من بني القين.

وحكى ابن عبد البرّ أنه لقبه هو، وقيل: إن النبي ﵌ أخى بينه وبين ذي الشمالين.

يزيد بن حاطب: ذكره أبو موسى في الذيل، وقال: ذكره جعفر المستغفريّ، وأنه استشهد بأحد.

قلت: ولعله زيد بن حاطب الّذي تقدم في الزاي.

يزيد بن حجر: تقدم في عمرو بن سعد.

يزيد بن حرام: يأتي في ابن خدام.

يزيد بن حكيم: ويقال يزيد أبو حكيم.

روى حديثه أبو داود الطّيالسي، عن همام، عن عطاء بن السائب، عن حكيم بن يزيد، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه ﵌. «دعوا النّاس يرزق اللَّه بعضهم من بعض، وإذا استشار أحدكم أخاه فلينصحه»

وكذا قال علي بن الجعد، وأبو سلمة التبوذكي، عن حماد بن سلمة، عن عطاء.

قلت: وقد ذكرت بيان الاختلاف فيه في الكنى.

يزيد بن حويرث الأنصاري: قال أبو عمر: ذكره ابن الكلبيّ فيمن شهد صفين مع عليّ من الصحابة.

يزيد بن خارجة الأنصاري: قال ابن حبان: له صحبة.

يزيد بن خالد الجرمي: ذكره الطّبرانيّ في الصحابة، ولم يرو له شيئا.

يزيد بن خالد العصري: ذكره أبو موسى في الذّيل، وعزاه لابن مردويه،

وابن مردويه أورده في طريق حديث:

«من كذب عليّ» - من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن خالد، حدثني أبي عن جده، قال: قال رسول اللَّه ﵌: «من كذب عليّ متعمدا فليتبوَّأ مقعده من النّار».

وعبد الرحمن متروك الحديث.

يزيد بن خدارة: في الّذي بعده.

يزيد بن خدام: بن سبيع، بموحدة مصغرا، ابن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلميّ.

ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا، واختلفت النسخ في مغازي موسى بن عقبة، ففي بعضها كذلك، وفي بعضها حرام، وفي بعضها خدارة.

يزيد بن حوط: في حوط بن يزيد.

يزيد بن رقيش: بن رئاب بن يعمر الأسدي.

ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا. وقال ابن حبان: يقال إن له صحبة. وقال أبو عمر: من قال فيه إنه أربد بن رقيش فقد أخطأ.

يزيد بن زمعة: بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى القرشيّ الأسديّ، أمّه قريبة بنت أبي أمية أخت أم سلمة.

وكان من السابقين، هاجر إلى أرض الحبشة، قاله ابن الكلبيّ. وقال ابن سعد: بل هو من مسلمة الفتح. وقال الزبير: كان من أشراف قريش، وكانت إليه المشورة في الجاهلية، وذكره معروف بن خرّبوذ فيمن انتهت إليه رياسة قريش في الجاهليّة، ووصلت في الإسلام.

وذكره موسى بن عقبة، وابن إسحاق، وغيرهما، فيمن استشهد يوم حنين. وقال الزبير بن بكّار: قتل بالطائف، وقد تقدم في زيد بن زمعة أنه قتل بحنين، وجوّزت أن يكونا أخوين. واللَّه أعلم.

يزيد بن أبي زياد: ويقال يزيد بن زياد الأسلميّ.

رجل من أصحاب النبيّ ﵌. روى عنه يزيد بن أبي حبيب، قاله ابن يونس. وقال ابن مندة: لا نعرف له حديثا مسندا. وأخرج نعيم بن حمّاد في كتاب «الفتن» من طريق أبي قبيل، يزيد بن زياد الأسلميّ، وكان من الصحابة، فذكر أثرا موقوفا.

يزيد بن زيد بن حصين: الخطميّ.

قال الدّار الدّارقطنيّ: لعبد اللَّه ولأبيه صحبة. وقال الطبريّ، شهد أحدا، وذكره في الصحابة العسكريّ وغيره.

يزيد بن السائب: والد السائب بن يزيد.

له صحبة. وقال الترمذيّ وغيره: وهو الّذي بعده.

يزيد بن السكن: ذكره البخاريّ في الصحابة. وقال ابن حبان: له صحبة. وقال أبو عمر: هو أخو زياد بن السكن، روى قصة استشهاد أخيه.

يزيد بن السكن: والد أسماء. واسم جده رافع بن امرئ القيس بن زيد ابن الأشهل الأنصاريّ الأشهليّ.

ذكره ابن سعد، وقال: استشهد هو وابنه عامر يوم أحد، وكانت ابنته أسماء من المبايعات، وقتل ابنه عمرو يوم الحرة.

يزيد بن سلمة: بن يزيد بن مشجعة الجعفي.

له وفادة، ونزل الكوفة. روى عن النبي ﷺ. وروى عنه علقمة بن وائل، ويزيد بن مرة، وسعيد بن أشوع.

أخرج الترمذي وغيره من طريق سعيد بن مسروق، عن سعيد بن عمرو بن أشوع، قال: قال يزيد بن سلمة الجعفي: يا رسول اللَّه، إني قد سمعت منك حديثا كثيرا أخاف أن ينسيني آخره أوله، فحدثني بكلمة تكون جماعا. قال: «اتّق اللَّه فيما تعلم».

وقال بعده: ليس إسناده بمتصل، لم يدرك ابن أشوع عندي يزيد بن سلمة. انتهى.

وأفرد البغويّ يزيد بن سلمة هذا الجعفي الّذي روى عنه علقمة بن وائل، ولكن وقع وصفه بالجعفي في رواية الترمذي هذا، وهو منقطع كما قال.

يزيد بن سلمة الضمري: ذكره البغويّ وغيره في الصحابة. وقال أبو عمر: نزل البصرة. روى عنه ابنه عبد الحميد، وفيه نظر.

وأخرج البغويّ، وابن قانع، والمستغفريّ وغيرهم، من طريق عثمان البتي، عن عبد الحميد بن يزيد الضّمري، عن أبيه يزيد بن سلمة- أن النبي ﵌ «نهى عن نقرة الغراب، وفرشة السّبع، وأن يوطن الرّجل مكانه في الصّلاة كما يوطن البعير».

ووقع في رواية يزيد بن زريع عن عثمان في نسب الأنصار. قال ابن الأثير: قول الجماعة: الضّمري- أصحّ. وأورد ابن مندة هذا الحديث في ترجمة الّذي قبله، فوهم.

يزيد بن سنان: ذكره ابن أبي حاتم في الصّحابة.

وقال أبو عمر: سمع النّبيّ ﵌ يقول: «لا تحلفوا بالكعبة».

وأخرج البغويّ، من طريق يحيى بن معين أنه سئل عن حديث يزيد بن سنان: قلت:

يا رسول اللَّه. فقال يحيى: أهل بيته يقولون: لم يلق النبيّ ﵌ ولم يره.

وأخرج البغويّ من طريق عبد الرحمن بن يحيى بن جابر، عن أبيه: سمعت يزيد بن سنان يقول: كان النبيّ ﵌ يقول: «لا، وأبيك». حتى نهى عن ذلك.

وقال: «لا تحلفوا بالكعبة».

وروى أوله ابن مندة، من طريق محفوظ بن علقمة، عن أبيه، عن ابن عائذ، قال:

قال ابن مندة: في إسناد حديثه نظر. وقال أبو نعيم: مختلف في صحبته.

يزيد بن سويد الصدفي: له صحبة، وشهد فتح مصر، قاله ابن يونس، قال: وذكروه في كتبهم.

يزيد بن سيف: بن حارثة التميميّ اليربوعيّ.

قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: له صحبة، وكذا قال ابن حبّان. وقال أبو عمر: يزيد بن سيف، ويقال ابن سيف التميمي اليربوعيّ. روى في «العريف»، حديثه عند ولده.

وأخرج البغويّ، وابن السّكن، والطّبرانيّ، وابن قانع، من طريق مودود بن الحارث بن ضريب بن يزيد بن سيف بن حارثة، حدّثنا أبي، عن جدّ أبيه يزيد بن سيف، قال: أتيت رسول اللَّه ﵌، فقلت: يا رسول اللَّه، إني رجل من بني تميم، ذهب مالي كله. فقال رسول اللَّه ﵌: «ليس عندي مال». ثم قال لي: «ألا أعرّفك على قومك» ؟ قلت: لا. قال: «أمّا إنّ العريف يدفع في النّار دفعا».

ووقع في رواية ابن قانع يزيد بن حارثة، نسبه لجده.

يزيد بن شراحيل: تقدم في حرف الزاي في زيد.

يزيد بن شريح: . له صحبة. روى في المسير، قاله أبو عمر. وقال البغويّ: يشك في صحبته.

وأخرج من طريق إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر، عن يزيد بن شريح، عن النّبي ﵌، قال: «ثلاثة في الميسر: القمار، والضّرب بالكعاب، والتّصفير بالحمام».

وهذا أخرجه أبو داود في المراسيل من رواية [ابن] عياش، فيزيد بن شريح ليس بصحابي عنده.

وفي التّابعين يزيد بن شريح الحمصي من صغار التّابعين يروي عن صغار الصّحابة، كأبي أمامة، وكبار التّابعين، مثل كعب الأحبار، وابن حيّ، فإن كان هو صاحب الحديث فليس بصحابي جزما، وإن كان غيره فهو على الاحتمال.

يزيد بن شيبان الأزدي: ويقال الديليّ، خال عمرو بن عبد اللَّه بن صفوان الجمحيّ.

قال ابن أبي حاتم: له صحبة.

روى عمر عنه، قال: أتانا ابن مربع ونحن بعرفة، قال: أتى رسول اللَّه ﵌ إليكم يقول: «قفوا على مشاعركم ... »

الحديث.

واللَّه أعلم.

يزيد بن الصلت: وقع حديثه

في كامل ابن عدي في ترجمة محمد بن حمران من روايته عن عطية بن يزيد بن الصّلت، عن أبيه، قال: غزوت مع رسول اللَّه ﵌ فأعطى الفارس سهمين، والراجل سهما. رواه ابن حمران عن سليمان الشاذكوني،

وهو واهي الحديث، وبه:

قال رسول اللَّه ﵌: «إذا رأيت سيفين للمسلمين سلّا فالزم بيتك».

يزيد بن ضرار: أخو الشماخ. تقدم ذكره في مزرد.

يزيد بن ضمرة: بن العيص بن منقذ بن وهب الخزاعيّ.

ذكر الطبري، عن ابن الكلبيّ، أنه شهد حنينا مع رسول اللَّه ﵌، واستدركه ابن فتحون.

قلت: وهو في الجمهرة، وساق نسبه، فقال: وهب بن بداء بن غاضرة بن حبشية بن كعب.

يزيد بن طعمة: بن جارية بن لوذان الأنصاريّ الخطميّ.

ذكره ابن الكلبيّ فيمن شهد صفّين من الصّحابة مع علي، قاله أبو عمر.

يزيد بن طلحة: مضى في طلحة بن زيد.

يزيد بن ظبيان السدوسي: تقدم ذكر وفادته في ترجمة الخمخام.

يزيد بن عامر: بن الأسود بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة أبو حاجر السّوائي.

قال أبو حاتم: له صحبة، روى عن النبيّ ﵌ في الصّلاة، أخرجه أبو داود من طريق نوح بن صعصعة، عنه، ثم أخرجه الطّبراني من هذا الوجه، وكان شهد حنينا مع المشركين ثم أسلّم.

يزيد بن عامر: بن حديدة بن غنم بن سواد بن كعب بن سلمة الأنصاريّ، أبو المنذر الخزرجيّ.

ذكره ابن إسحاق في أهل العقبة. قال أبو عمر: لم يختلف في ذلك. وذكره ابن إسحاق أيضا في البدريّين.

يزيد بن عباية: ابن بجير بن خالد بن خلّاس بن مرة بن زيد بن مالك بن جنادة بن معن الباهليّ.

ذكره أبو عمر مختصرا. وقال ابن مندة: روى حديثه إبراهيم بن المستمر، عن زياد ابن قريع بن يزيد بن عباية، عن أبيه، عن جدّه يزيد- أنه أتى النبيّ ﵌ فمسح على رأسه، وأتاه بصدقته، وقد تقدّم ذكر عباية في حرف العين.

يزيد بن عبد الله البجلي: . روى عنه ابنه حميد بن يزيد في فضل جرير. فخرج حديثه عن ولده، ذكره أبو عمر مختصرا.

يزيد بن عبد الله: بن الجراح الفهري، أخو أبي عبيدة أحد العشرة. تقدم نسبه في عامر.

قال ابن حبّان: له صحبة، وتبعه المستغفريّ، وكذا قال ابن مندة: وزاد: ولا نعرف له حديثا مسندا. وقد روى قيس بن الربيع، عن عبد الملك بن المغيرة، عن فيروز بن بادي، عن أبيه، عن يزيد بن الجراح- أنه تزوج عندهم باليمن نصرانية، وكأنه هذا، نسب إلى جدّه.

يزيد بن عبد الله الكندي: . ذكره ابن مندة، فقال: روى حديثه يحيى بن يزيد النوفلي، عن أبيه، عن يزيد بن خصيفة بن يزيد بن عبد اللَّه الكنديّ، عن أبيه، عن جدّه.

قلت: والنّوفلي ضعيف.

يزيد بن عتر: يأتي في يزيد بن عمرو.

يزيد بن عمرو: بن حديدة الأنصاريّ الخزرجيّ، أبو قطبة.

ذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة.

يزيد بن عميرة: تقدم ذكره في ترجمة شبيب بن قرة. وقيل هو زيد بن عمير.

يزيد بن قتادة: . قال أبو عمر: روى عنه حسان بن بلال، في صحبته نظر. وذكره الطّبراني وأبو نعيم، واستدركه أبو موسى، وليس في سياق حديثه تصريح بصحبته، لكن يؤخذ ذلك بالتأمل.

وقد تقدم ذكره في ترجمة قتادة بن زيد.

يزيد بن قنافة: بقاف ونون وفاء. هو اسم الهلب الّذي تقدم في الهاء.

يزيد بن قيس: بن خارجة بن جذيمة الداريّ، من رهط تميم.

ذكره ابن إسحاق فيمن أوصى له النبي ﵌ بجادّ مائة وسق من تمر خيبر. وقال الطّبري: وفد فأسلّم وأوصى النبيّ ﵌ له بسهم من خيبر. انتهى.

وقد تقدم ذكره عند الواقديّ في ترجمة نعيم بن أوس، وفي ترجمة الطيّب بن عبد اللَّه الدّاري.

يزيد بن قيس: بن الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر الأنصاريّ الظفريّ، ولد الشّاعر المشهور، وبه كان يكنى.

قال العدويّ: شهد أحدا وجرح يومئذ اثنتي عشرة جراحة، وسمّاه النبيّ ﵌ يومئذ حاسرا، وقال أبو عمر- تبعا لابن الكلبي: شهد المشاهد، واستشهد يوم جسر أبي عبيد.

يزيد بن قيس: بن هانئ بن حجر بن شرحبيل بن عديّ بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكنديّ.

قال ابن الكلبيّ: وفد على النبيّ ﵌، وذكره في الصّحابة ابن سعد والطّبريّ، واستدركه ابن فتحون وابن الأثير، ولكن وقع عند ابن سعد والطّبريّ وابن فتحون كيّس بكاف بدل القاف وبالتّشديد، ورأيته في نسخة متقنة من الجمهرة بالكاف وسكون الياء.

يزيد بن قيس: يأتي في ترجمة يزيد بن وقش.

يزيد بن قيس: أخو سعيد.

ذكره جعفر المستغفريّ، وقاله: إنه من المهاجرين الأولين، واستدركه أبو موسى.

يزيد بن كعابة: وقع في التجريد في حرف الزاي زيد بن كعابة، والصّواب يزيد.

يزيد بن كعب: بن عمرو الأنصاري.

ذكره العدويّ، وقال: صحب النبيّ ﵌ هو وأبوه وأخوه حبيب، واستشهد يزيد وأخوه يوم الحرّة، واستدركه ابن فتحون.

يزيد بن كعب البهزي: في زيد، في الزّاي.

يزيد بن كعب: هو ابن أبي اليسر. يأتي.

يزيد بن كيس: في يزيد بن قيس.

يزيد بن مالك: بن عبد اللَّه الجعفيّ».

قال ابن حبّان: له صحبة. وقال غيره: هو أبو سبرة الآتي في الكنى.

يزيد بن المحجل الحارثي: تقدّم في يزيد بن عبد المدان، وفي قيس بن الحصين.

يزيد بن مربع: . ذكره ابن مندة، ووقع في الخبر ابن مربع، بغير تسمية، وقيل اسمه زيد، وقيل عبد اللَّه. وقد مدح الشمّاخ بن ضرار يزيد بن زيد بن مربع بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم الأوسي، فكأنه هذا.

يزيد بن مسافع: بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد الدّار القرشيّ العبدريّ.

قتل أبوه يوم أحد كافرا، ذكره الزّبير بن بكّار، والبلاذريّ، وقالا: إنه قتل يوم الحرّة، وكأنه من مسلمة الفتح، وإلا فأقلّ ما أدرك من الحياة النبويّة ست سنين ونصفا، فهو من أهل هذا القسم. وأمّه خزرجية، قاله الزبير.

يزيد بن معاوية: بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزّى القرشيّ الأسديّ، أبو حنظلة.

ذكره البلاذريّ فيمن هاجر إلى الحبشة في المرة الثّانية، واستشهد يوم خيبر، ويقال بالطّائف.

يزيد بن معاوية البكائي: . قال ابن حبّان والمستغفريّ: له صحبة. واستدركه أبو موسى، وغفل ابن حبّان، فأعاد في التّابعين.

يزيد بن المعتمر: تقدم في يزيد بن عمرو.

يزيد بن المنذر: بن سرح، بمهملات، ابن خناس، بضم الخاء المعجمة وتخفيف النّون، ابن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاريّ الخزرجيّ السلميّ.

ذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة، وكذا [ ...].

يزيد بن مهار: خسرو اليماميّ.

فارسي الأصل، ذكره ابن السّكن وغيره في الصّحابة،

وأخرج من طريق الوليد بن يزيد بن معلى بن عبّاس بن يزيد بن شرحبيل بن يزيد بن مهار خسرو، عن أبيه معلى، عن أبيه عبّاس، عن أبيه يزيد، عن أبيه شرحبيل، عن أبيه يزيد- أن الأبناء وفدوا على رسول اللَّه ﷺ في ثياب الدّيباج وحلق الذّهب، ودخل عليه يزيد في ثياب بياض، فقال: «ما لكم لا تشبّهون بهذا الزّاهد في الدّنيا الرّاغب في الآخرة» !

وعلقه ابن مندة، فقال: روى الوليد بن يزيد، فذكره بسنده، لكن اختصره قال: عن أبيه، عن يزيد- أنه وفد على رسول اللَّه ﵌ في بياض فسمّاه زاهدا، وكذا صنع أبو نعيم.

يزيد بن نبيشة: بنون وموحّدة ثم معجمة مصغرا، القرشيّ العامريّ.

ذكره ابن عساكر، فقال: قيل إن له صحبة، وشهد فتح دمشق، ثم أخرج من طريق هشام بن عمار، حدّثنا الهيثم بن عمران، حدّثني محدّث، قال: دخل يزيد بن نبيشة على معاوية وقد سوّد لحيته، فقال: من أنت؟ قال: عاملك يزيد بن نبيشة. قال: لا تدخل عليّ حتى تعود لحيتك كما كانت.

وذكر أبو الحسين الرّازي والد تمام فيما حكاه عن شيوخه الدمشقيين: دار نبيشة التي في سوق الرّيحان هي ليزيد بن نبيشة أمير معاوية على دمشق، وهو أحد الشهود في عهد دمشق حين فتحت، وهو صحابيّ قرشيّ، من بني عامر بن لؤيّ، له صحبة، وهو الّذي حجبه معاوية حين سوّد لحيته.

يزيد بن نعامة: قال البخاريّ وابن حبّان: له صحبة. وقال أبو حاتم الرّازي: لا صحبة له. وحديثه مرسل. وقال البغويّ: لا نعرف له سماعا من النبيّ ﵌، ونقل الترمذيّ في العلل عن البخاريّ أنّ حديثه مرسل. وقال البغويّ: اختلف في صحبته، غير أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرج حديثه في مسندة.

قلت: وفي الرواة يزيد بن نعامة الضّبيّ تابعي، يروي عن أنس.

يزيد بن النعمان: بن عمرو بن عرفجة بن العاتك بن امرئ القيس بن ذهل ابن معاوية الكنديّ.

قال ابن الكلبيّ: وفد هو وأخواه حجر وعلس على النبي ﵌.

يزيد بن نعيم: ذكره الطّبرانيّ، ولم يخرج حديثه، فإن كان هو الّذي جده هزال فهو تابعيّ.

يزيد بن وقش: حليف بني عبد شمس.

ذكر ابن إسحاق أنه استشهد باليمامة، هذه رواية الأمويّ عن ابن إسحاق. واستدركه ابن فتحون، وقال بعضهم فيه: يزيد بن قيس. وقال الواقديّ: أخذ الرّاية باليمامة بعد سالم مولى أبي حذيفة، فقتل.

يزيد بن يحنس الكوفي: أبو الحسن.

ذكره ابن عساكر، وقال: أدرك النبيّ ﵌، ولا أعلم له رؤية، وقال سيف في الفتوح: إنه شهد اليرموك، وكان أميرا على بعض الكراديس.

قلت: وقد تقدم غير مرّة أنهم كانوا لا يؤمّرون في الفتوح إلا الصّحابة.

يزيد بن أبي اليسر: بفتح التحتانية والمهملة، واسم أبي اليسر كعب بن عمرو. ذكره ابن سعد، وقال: إنه تزوّج أم سعيد كبشة بنت ثابت بن عتيك، وكانت صحابية من المبايعات، فولدت له أولاده: سعيدا، وعروة. وسيأتي ذلك في النساء.

يزيد: والد معن.

فرّق البغويّ، وابن شاهين، بينه وبين يزيد بن الأخنس.

يزيد: مولى سليم بن عمرو.

ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد من بني سواد من الأنصار يوم أحد. واستدركه ابن فتحون. وقد ذكره ابن عبد البرّ في ترجمة عنترة تبعا لابن إسحاق.

يزيد: أبو عمر.

ذكره الطّبرانيّ، وأخرج من رواية خطاب بن القاسم، عن ابن إسحاق، عن عمر بن يزيد، عن أبيه: سمعت رسول اللَّه ﵌ يقول: «ما من أحد يقتل عصفورا إلّا عجّ يوم القيامة، فقال: يا ربّ، هذا قتلني عبثا، فلا هو انتفع بقتلي، ولا هو تركني أعيش في أرضك».

يزيد: والد الغضبان، له حديث رواه عن أبيه، كذا في التجريد.

يزيد: غير منسوب.

ذكره ابن مندة، وقال: له ذكر في حديث سراج بن مجاعة، وأشار بذلك إلى ما

أخرجه الطّبراني وغيره، من طريق هلال بن سراج بن مجاعة، عن أبيه- أنّ النبيّ ﵌ أعطاه أرضا باليمن، وكتب له كتابا: «من محمّد رسول اللَّه لمجاعة ابن مرارة من بني سليم، إنّي أعطيتك أرض كذا وكذا، فمن حاجّه فيها فليأتني».

وكتب يزيد.

قلت: يحتمل أن يكون يزيد بن أبي سفيان، فإنه كان يكتب للنبيّ ﵌.

يزيد الكرخي: تقدم في ابن حكيم.