حرف الْعين الْمُهْملَة (٥)

(ابْن عَابِد) عَليّ بن أَحْمد بن خَلِيل بن أَحْمد الْغَزِّي (ابْن عابدة) بعض خدمَة الشَّرْع (ابْن عَادل) أَبُو الْفرج مُحَمَّد وَمُحَمّد وَأَبُو السعادات مُحَمَّد بَنو مَحْمُود بن عَادل حنفيون وعادل اسْمه عبد الحفيظ وَلأبي السعادات عبد الله وَعبد الرَّحْمَن وَأحمد وَعبد الْكَبِير ولمحمد أَبُو الْفَتْح وَعلي وابنتان (ابْن عَامر) مُحَمَّد

(ابْن عبَادَة) بِضَم أَوله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبَادَة بن عبد الْغَنِيّ وَبَنوهُ الشهَاب أَحْمد والأمين مُحَمَّد والنجم عبد الْكَرِيم وَولد الثَّالِث الشهَاب أَحْمد (ابْن عَبَّاس) الشهَاب أَحْمد وَابْن أَخِيه حُسَيْن بن عَليّ بن عَبَّاس وَابْنه بَرَكَات وَكلهمْ من أهل فيشا الصُّغْرَى وَعمل الْأَخير شيخ الْعَرَب وَمن الطّلبَة فَاضل اسْمه أَحْمد بن عَبَّاس أزهري (ابْن عبد الْبَارِي) تَقِيّ الدّين مُحَمَّد الْمصْرِيّ (ابْن عبد الْحق) عَليّ وَأحمد ابْنا الغمريان وَالْجمال عبد الله بن الشَّمْس عبد الْحق بن إِبْرَاهِيم الريس ابْن الريس وَابْنه وَالشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الْحق السنباطي والشهاب أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الدِّمَشْقِي (ابْن عبد الحميد) التقي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الحميد بن عَليّ الموغاني الْمدنِي والشهاب أَحْمد بن يُوسُف بن عبد الحميد الطوخي الْأَزْهَرِي الْمَالِكِي وَله أَوْلَاد أَحْمد وَمُحَمّد ويوسف وَهُوَ أسنهم (ابْن عبد الرَّحْمَن) جمَاعَة مِنْهُم طَالب حَنَفِيّ سكندري أَخذ عني اسْمه عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ومتولي جدة مُحَمَّد بن والسنباطي الكتبي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن (ابْن عبد الرَّحِيم) (ابْن عبد السَّلَام) الدمياطي نور الدّين عَليّ ثمَّ ولي الدّين مُحَمَّد وهما شقيقان ثمَّ الْجمال عبد الله ابْن عبد السَّلَام أَحْمد بن الْعِزّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن وَأَبوهُ وَبَنوهُ (ابْن عبد العال) أَحْمد (ابْن عبد الْعَزِيز) عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز والبدر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْمُبَاشر وَابْنه الشهَاب أَحْمد وَآخر اسْمه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز قريب زَوْجَة شَيخنَا ابْنة نَاظر الْجَيْش الكريمي عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز وَهُوَ فِيمَا قيل قريب للْأولِ أَيْضا من جِهَة النِّسَاء (ابْن عبد الْعَظِيم) يحيى بن أَحْمد بن عبد الْعَظِيم الخانكي وَولده عبد الْعَظِيم (ابْن عبد الْغفار) الْبَدْر مُحَمَّد ثمَّ الشّرف مُوسَى ثمَّ الْجلَال مُحَمَّد وَالثَّلَاثَة اشقاء (ابْن عبد الْقَادِر) الْبَدْر مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر وَابْنه الْكَمَال مُحَمَّد واخوته (ابْن للسَّيِّد عبد الْقَادِر) بن عَليّ القادري الْمَاضِي أَبوهُ مَاتَ مطعونا سنة احدى وَثَمَانِينَ (ابْن عبد الْقوي) مُحَمَّد أَبُو الْيُسْر وَيحيى وَعلي بَنو القطب أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن عبد الْقوي وأولهم خَادِم الْمحل الْمَنْسُوب للسيدة خَدِيجَة بِمَكَّة وَله ابْن اسْمه أَبُو الْفضل وليحيى حسيبة وادريس وَمعمر وَفضل وجعفر مَاتَت أَوَّلهمْ وَهِي أم بني النُّور الفاكهي ولادريس يحيى وَأَبُو اللَّيْث ولمعمر مُحَمَّد وَعبد الله ولفضل جَعْفَر مُحَمَّد وَأما عَليّ فَمَاتَ فِي سنة تسع وَسبعين وَله نظم وَفضل وَقدم الْقَاهِرَة مرَارًا وَكتب كتابا لمَكَّة ذكر فِيهِ مَا اقْتضى لَهُ ضيما ولجدهم القطب أَخ اسْمه احْمَد مِمَّن

أجَاز لنا وَابْنه أَبُو الْيُسْر مُحَمَّد يشْهد بِمَكَّة فِي بَاب السَّلَام (ابْن عبد الْكَرِيم) مُوسَى بن سُلَيْمَان بن عبد الْكَرِيم (ابْن عبد اللَّطِيف) الْبُرُلُّسِيّ مُحَمَّد وَعلي ولعلي عمر وَعبد الرَّحْمَن عدَّة بَنَات احداهن مَعَ احْمَد بن يَعْقُوب وَأُخْرَى كَانَت تَحت أَحْمد بن مرعي فَطلقهَا وَتَزَوجهَا أَبُو الْفَتْح بن كرسون (ابْن عبد الْمُنعم) (ابْن عبد الْهَادِي) أَحْمد بن حسن بن عبد الْهَادِي وَابْنه حسن الملقب بالمبرد وَابْنه يُوسُف وَجَمَاعَة (ابْن عبد الْوَاحِد) أَحْمد وَابْنه جلال الدّين وَعَمه عبد الْغَنِيّ وَهُوَ الْأَكْبَر (ابْن عبد الْوَارِث) النَّجْم عبد الرَّحْمَن وَابْنه المحيوي عبد الْقَادِر وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد مالكيون وَآخر عمل قَاضِي الْمحمل سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الْوَارِث بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَأَظنهُ شافعيا (ابْن عبد الْوَهَّاب) الخانكي مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن سُلَيْمَان ووكيل (ابْن الْعَبْسِي) فِي الْعَبْسِي (ابْن عبود) حسن بن عَليّ بن مُحَمَّد (ابْن عبيد الله) مَحْمُود (ابْن عبيد) مُحَمَّد مضى هُوَ وَأَبوهُ فِي ابْن حليمة (ابْن عبِّيَّة) بِضَم ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة وتحتانية مُشَدّدَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبِّيَّة الْمَقْدِسِي وَأحمد بن عَليّ بن أَحْمد البقاعي (ابْن العتال) كَانَ يقْرَأ البُخَارِيّ وَغَيره فِي الْجَوَامِع وَنَحْوهَا مِمَّن أَخذ عَن الديمي وجازف (ابْن عُثْمَان) نِسْبَة لعُثْمَان بن اسماعيل بن ابراهيم الْأنْصَارِيّ عبد الْقَادِر بن الْعَلَاء مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان وابناه أَحْمد وَعبد اللَّطِيف وَابْن أَولهمَا مُحَمَّد حَيّ وَابْن عُثْمَان ملك الرّوم فِي مُحَمَّد بن مُرَاد بك (ابْن الْعجل) قَاضِي فاس هُوَ (ابْن العجمي) الصَّدْر أَحْمد بن الْجمال مَحْمُود بن مُحَمَّد بن عبد الله (ابْن عجيل) بِالتَّصْغِيرِ الْيَمَانِيّ واسماعيل بن ابراهيم وَابْنه أَحْمد وحفيده اسماعيل بن أَحْمد ومُوسَى بن أَحْمد بن عَليّ بن عجيل وابناه أَحْمد وَعبد اللَّطِيف (ابْن العجيمي) فِي العجيمي (ابْن الْعَدوي) وَالصَّلَاح مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد السَّلَام وَكيل السُّلْطَان بِدِمَشْق (ابْن العديم) جمَاعَة كَثِيرُونَ ذكر بَعضهم فِي ابْن أبي جَرَادَة (ابْن أبي عذيبة) بِضَم ثمَّ مُعْجمَة مصغر من عذبة أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْمَقْدِسِي (ابْن عَرَادَة) بمهملات مفتوحات واسْمه مُحَمَّد شَافِعِيّ من نطوبس قَرَأَ الْقرَاءَات وتلا عَلَيْهِ بلديه التَّاج السكندري وَمَا علمت من خَبره زِيَادَة على هَذَا (ابْن الْعِرَاقِيّ) فِي الْعِرَاقِيّ (ابْن عربشاه) أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم وَأَخُوهُ الظريف

(ابْن عرب) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله الزَّاهِد الشهير وَعمر بن مُحَمَّد بن عمر (ابْن عرب) الْعَلَاء عَليّ بن عبد الْوَهَّاب بن عُثْمَان والنجم مُحَمَّد وَالْجمال مُحَمَّد والنور عَليّ بَنو عمر بن عَليّ بن أَحْمد فالنجم وَهُوَ صهر الْعَلَاء المبدأ بِهِ وَالِد الشّرف مُحَمَّد وَالِد النَّجْم مُحَمَّد أحد الْمَشَايِخ الْفُضَلَاء وَالْجمال هُوَ وَالِد السراج عمر وناصر الدّين مُحَمَّد وَلم يعقبا والنور عَليّ هُوَ وَالِد الْبَدْر مُحَمَّد والسراج عمر والعز أَحْمد وَأم الْجلَال الْبكْرِيّ فللبدر الشّرف مُحَمَّد والشهاب هُوَ أَحْمد وَأَبُو الْحسن فالشرف هُوَ أَبُو أبي الْحسن على الَّذِي رُبمَا يخْطب بالأزهر والشهاب أَبُو الصّلاح مُحَمَّد الَّذِي خدم بعد تمراز عِنْد الأتابك وَعمر بَيْتا بزقاق الْكَنِيسَة من البندقانيين وتربة بِالْقربِ من مصلى بَاب النَّصْر والمحب أَبُو الْفضل مُحَمَّد صَاحب فتح الدّين بن البُلْقِينِيّ والبدر مُحَمَّد المدولب فِي السكر والكمال مُحَمَّد وَهُوَ فِي خدمَة أَمِير سلَاح ويصحب ابْن الأتابك بِحَيْثُ طلع مَعَه فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين لمَكَّة وَكلهمْ موجودون إِلَّا أَوَّلهمْ وَكَانَ أسنهم وَالثَّانِي أفضلهم وَأَبُو الْحسن لم يعقب وَأما السراج فَلهُ أَبَوا لحسن نَاب عَن الْعلم فَمن بعده والبدر مُحَمَّد شَاهد بحانوت بَين العواميد وحاج ملك أم أبي الْفضل موقع الأتابك أزبك وَأما الْعِزّ فَلم يعقب وَبدر الدّين الميقاتي كَانَ يسكن بالوزيرية وَقَالَ إِنَّه ابْن الْجمال الْمُحْتَسب وَعرض لَهُ بَيَاض وَعبد الرَّحْمَن خَال لشرف الدّين وَكَانَ مسنا وَرَأَيْت عِنْدِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر وَأَنه حفيد الْجمال بن عرب ولد سنة تسع عشرَة وناب عَن علم الدّين فَمن بعده وَمِمَّنْ يُقَال لَهُ ابْن عرب مُحَمَّد بن صَالح الفافا (ابْن عرعر) بمهملات الأولى وَالثَّالِثَة مضمومتان خَلِيل بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم اللبودي الدِّمَشْقِي وَابْنه الشهَاب أَحْمد (ابْن عَرَفَات) الْمقري وَالِد الْبَدْر مُحَمَّد ورفيق سُلَيْمَان الْجَوْهَرِي وَأحد صوفية البيبرسية وقراء صفتهَا مَاتَ سنة سِتّ وَسبعين وَآخر من موقعي الْقَاهِرَة اسْمه احْمَد بن (ابْن عَرَفَة) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَرَفَة (ابْن عزم) بِفتْحَتَيْنِ ثمَّ مِيم عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد وَابْنه مُحَمَّد وَابْنه مُحَمَّد (ابْن عزوز) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد وَآخره كثانيه مُعْجمَة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد (ابْن عز الدّين) الْمُحب أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز وَأَبوهُ ومعبر المنامات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن وجيه (ابْن الْعِزّ) (ابْن أبي الْعِزّ) (ابْن عشائر) (ابْن العصياتي) بِضَم ثمَّ فتح ثمَّ تَشْدِيد الْمُثَنَّاة التَّحْتَانِيَّة وَآخره فوقانية الْبَدْر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَيُّوب وَابْنه مُحَمَّد وَابْن مَحْمُود وابناؤه

(ابْن الْعَطَّار) خَلِيل بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمقري والشرف يحيى بن أَحْمد بن عمر بن يُوسُف وَأَخُوهُ نَاصِر الدّين مُحَمَّد وَالِد أَحْمد وَعَائِشَة وَسَارة وَفَاطِمَة والمحب مُحَمَّد بن الشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ الموقت وَأَبوهُ وَمُحَمّد بن عَليّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن صَالح ومقرئ الجوق عَليّ بن رَمَضَان (ابْن عطيف) بِضَم ثمَّ مُهْملَة وَفَاء مصغر عَليّ بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمر بن عطيف وَأَبوهُ (ابْن عَطِيَّة) حسن وحسين (ابْن عفيف) كرغيف أَبُو البركات بن عفيف بن وَهبة بن يوحنا الشَّمْس الْمليكِي الْأَسْلَمِيّ الريس الَّذِي قَتله الْأَشْرَف برسباي قبيل مَوته وَابْن أَخِيه عبد اللَّطِيف بن عبد الْوَهَّاب قوالح وَابْنه (ابْن الْعقَاب) بِضَم وقاف مَفْتُوحَة خَفِيفَة وَآخره مُوَحدَة قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَعبد الْخَالِق بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن وَأَبوهُ (ابْن العقاد) عبد الرَّحْمَن بن عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن (ابْن عكاشة) عَليّ بن عُثْمَان بن عَليّ (ابْن العكم) بِفتْحَتَيْنِ ثمَّ مِيم جلال الدّين عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن سُلَيْمَان وَابْنه الْبَهَاء أَحْمد (ابْن علبك) بِفَتْح أَوله وثالثه بَينهمَا لَام سَاكِنة الشهَاب أَحْمد وَمُحَمّد ابْنا ابراهيم بن أَحْمد بن غَنَّام وأبوهما (ابْن عليبة) تَصْغِير علبة ابراهيم بن حسن بن ابراهيم وابناه الْبَدْر حسن وَعبد الْقَادِر ولابراهيم اخوان شقيقان نَاصِر الدّين مُحَمَّد وَعلي وَهُوَ أَولهمَا موتا وَلَهُم ثَلَاثَتهمْ ابْنا عَم ابراهيم وَأحمد ابْنا أَحْمد مَاتَ أَولهمَا بِمَكَّة فِي شعْبَان سنة تسعين وَأحمد وَكَانَ يتوكل لعبد الْقَادِر حَيّ إِلَى تَارِيخه ثمَّ إِن للبدر حسن من الْأَبْنَاء عَليّ وَإِبْرَاهِيم مَاتَا فِي طاعون سنة سبع وَتِسْعين ولعَبْد الْقَادِر من الْأَبْنَاء (ابْن العليف) بِضَم تَصْغِير علف حُسَيْن بن مُحَمَّد بن حسن وابناه أَحْمد وَعلي (ابْن العليمي) قَاضِي الْحَنَابِلَة بالقدس (ابْن لعَلي الشريف) بن مَحْمُود الْكرْدِي الْمَاضِي أَبوهُ مَاتَ بعده بِقَلِيل صَغِيرا فِي شعْبَان سنة خمس وَثَمَانِينَ (ابْن الْعِمَاد) الشهَاب أَحْمد بن عماد بن يُوسُف الْفَقِيه وَابْنه مُحَمَّد والشهاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عماد بن عَليّ الفرضي الحاسب ويشهر بِابْن الهائم وَالشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ البلبيسي العَبْد الصَّالح وَبَنوهُ مُحَمَّد وَعبد الله أمه أمة لِأَبِيهِ والآخران من زَوْجَتَيْنِ وَابْن لأولهم وَأحمد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن الْعِمَاد الْحَمَوِيّ حنبلي (ابْن عمار) مُحَمَّد وَابْنه أَبُو سهل يحيى وَابْنه مُحَمَّد (ابْن عمرَان) مُحَمَّد بن مُوسَى بن عمرَان وَبَنوهُ المحمدون خير الدّين أَبُو الْخَيْر ولي

قَضَاء الْقُدس وشمس الدّين وهما كأبيهما حنفيا وَأَبُو الْفَتْح شَافِعِيّ أم بالزمام فِي الْقَاهِرَة (ابْن عمر) مُحَمَّد وَجَمَاعَة يُقَال لَهُم بَنو عمر أُمَرَاء هوارة وهم اسماعيل وَعِيسَى وَكَانَ مالكيا لَهُ بعض مُشَاركَة وَمُحَمّد بَنو يُوسُف بن عمر وَسليمَان بن عِيسَى أحدهم ابْن عمر قَاضِي غَزَّة الْحَنَفِيّ مُحَمَّد وَابْنه مُحَمَّد أَيْضا (ابْن عنان) مُحَمَّد بن أَحْمد بن نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطهوائي البرهمتوسي أحد المعتقدين هُنَاكَ وَأَخُوهُ نَاصِر الدّين لقياني فِي موسم سنة ثَمَان وَتِسْعين بِمَكَّة (ابْن عواض) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد أَحْمد بن عَليّ بن عواض بذل فِي قَضَاء اسكندرية وَمَات قبل توجهه إِلَيْهَا وتاجر عرف بِخِدْمَة ابْن الْفَقِيه مُوسَى ثمَّ بني عليبة ثمَّ انْفَصل وقطن مَكَّة إِلَى أَن قدم مَطْلُوبا فِي سنة أَربع وَتِسْعين فأرضاهم وَعَاد فِي سنة خمس ثمَّ مَاتَ بهَا فِي سنة سبع واسْمه مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ أَو بِحَذْف أَحْمد (ابْن عوَانَة) أَحْمد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد الْحُسَيْنِي التّونسِيّ (ابْن عوجان) بِفَتَحَات وَالثَّالِثَة جِيم وَآخره نون سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عمر بن عبد الرَّحْمَن وَابْنه أَحْمد وابناه الشَّمْس مُحَمَّد وَفَاطِمَة وَابْن أَولهمَا الْمُحب مُحَمَّد وابنا ثانيتهما الْكَمَال مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم وابنا أبي الشريف (ابْن عوض) ومقدم الدولة مُحَمَّد تزايد خموله وانقطاعه (ابْن عون) ابراهيم بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان (ابْن عَيَّاش) بتحتانية ثمَّ مُعْجمَة الزين عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَأَبوهُ (ابْن عيد) بِكَسْر وَآخره مُهْملَة الشّرف مُوسَى بن أَحْمد قَاضِي الْحَنَفِيَّة (ابْن عِيسَى) حنبلي اسْمه وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عِيسَى الْوراق الْمصْرِيّ خَادِم غَازِي بِالْقربِ من المعزية (ابْن عين الغزال) عَليّ بن أَحْمد بن خَلِيل وَمضى فِي الحسني (ابْن الْعَيْنِيّ) أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بن مَحْمُود بن أَحْمد وَأُخْته عَائِشَة وأبوهما