تجاوز إلى المحتوى

من «طبقات فحول الشعراء» لمحمد بن سلام الجمحي (ت ٢٣٢هـ)

الأسود بن يعفر

حدّد أي كلمة في النص لترى معناها في المعجم.

وَالْأسود بن يعفر يكنى أَبَا الْجراح أخبرنى يُونُس أَن رؤبة كَانَ يَقُول يعفر بِضَم الْيَاء وَالْفَاء فَقَالَ يُونُس يُقَال يُونُس وَيُونُس ويوسف ويوسف

وَكَانَ الْأسود شَاعِرًا فحلا وَكَانَ يكثر التنقل فى الْعَرَب يجاورهم فيذم ويحمد وَله فى ذَلِك أشعار

وَله وَاحِدَة رائعة طَوِيلَة لاحقة بأجود الشّعْر لَو كَانَ شفعها بِمِثْلِهَا قدمْنَاهُ على مرتبته وهى

نَام الخلى وَمَا أحس رقادىوالهم محتضر لَدَى وسادى
للشاعر الأسود النهشلي، من قصيدة «نام الخلي وما أحس رقادي»

وَله شعر جيد وَلَا كهذه وَذكر بعض أَصْحَابنَا أَنه سمع الْمفضل يَقُول لَهُ ثَلَاثُونَ ومئة قصيدة

وَنحن لَا نَعْرِف لَهُ ذَلِك وَلَا قَرِيبا مِنْهُ

وَقد علمت أَن أهل الْكُوفَة يروون لَهُ أَكثر مِمَّا نروى ويتجوزون فى ذَلِك بِأَكْثَرَ من تجوزنا

وأسمعنى بعض أهل الْكُوفَة شعرًا زعم أَنه أَخذه عَن خَالِد بن كُلْثُوم يرثى بِهِ حَاجِب بن زُرَارَة

فَقلت لَهُ كَيفَ يرْوى خَالِد مثل هَذَا وَهُوَ من أهل الْعلم وَهَذَا شعر متداع خَبِيث فَقَالَ أخذناه من الثِّقَات وَنحن لَا نَعْرِف هَذَا وَلَا نقبله

وَقَالَ يمدح الْحَارِث بن هِشَام بن الْمُغيرَة وَكَانَت أَسمَاء بنت مخربة النهشلية عِنْد هِشَام بن الْمُغيرَة فَولدت لَهُ أَبَا جهل والْحَارث ثمَّ تزَوجهَا أَبُو ربيعَة بن الْمُغيرَة فأولدها عبد الله وعياشا وَكَانَ الْحَارِث بن هِشَام قَامَ بغزوة أحد وَكَانَ لَهُ فِيهَا أثر

فَقَالَ

إِن الأكارم من قُرَيْش كلهَاقَامُوا فراموا الْأَمر كل مرام
للشاعر الأسود النهشلي، من قصيدة «إن الأكارم من قريش كلها»
حَتَّى إِذا كثر التحاول بَينهمفصل الْأُمُور الْحَارِث بن هِشَام
للشاعر الأسود النهشلي، من قصيدة «إن الأكارم من قريش كلها»
وسما ليثرب لَا يُرِيد طعامهاإِلَّا ليصلح أَهلهَا بسوام
للشاعر الأسود النهشلي، من قصيدة «إن الأكارم من قريش كلها»
وغزا الْيَهُود فأسلموا أَبْنَاءَهُمصمى لما لقِيت يهود صمام

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.

فهرس «طبقات فحول الشعراء»