محتويات القسم الثاني من كتاب: المثل السائر

في أدب الكاتب والشاعر لضياء الدين بن الأثير: المقالة الثانية: في الصناعة المعنوية توطئة في معاني الخطابة، والشعر والكتابة:

صفحة

بين الطبع والتحصيل، هل أفاد أدباء العرب من كتب علماء اليونان المعاني المبتعدة، والمعاني المقلدة، عوامل الابتداع: أثر الحوادث المتجددة، والأحوال الشاهدة.

أمثلة من ابتداع أبي تمام والبحتري والمتنبي وأبي نواس وجليلة البكرية.

من معاني ابن الأثير المبتكرة:

في وصف حسان، من كتاب يتضمن منازلة بلد، ووصف القتال بالمنجنيق

معنى مبتدع مستخرج من حديث نبوي -في وصف مفازة

من كتاب في وصف نزول العدو على حصار بلد

فصل من كتاب إلى ديوان الخلافة ببغداد

بين عهد الملك والحجاج، واستخراج معنى من كتاب الله

أمثلة من شعر أبي نواس "، "، ومسلم بن الوليد، وعلي بن جبلة وابن الرومي، والمتنبي وشعراء آخرين

من كتاب ابن الأثير:

في صف صورة مليحة في ذم الشيب.

كتابان في المعابثة والهزل فصل من كتاب يتضمن وصف هزيمة الكفار

من كتاب في وصف القلم

كتاب مع هدية من رطب

رقعة من هدية من ثياب ودراهم إل بعض حجاب السلطان

رقعة أخرى من هدية من المسك

رقعة من عاشق إلى معشوق

كتاب في التعزية بوفاة زوجة بعض الملوك وولدها

كتاب عن الملك الأفضل إلى أخيه الملك الظاهر غازي

من جملة رسالة طردية في وصف قسي البندق وحامليها

استخراج المعاني من كتاب الله، ومن حديث النبي ﷺ

فصل من كتاب إلى بعض المنعمين، من كتاب في وصف القلم

الضرب الذي يحتذى فيه على مثال سابق ومنهج مطروق، والرد على القائلين باستفاد المعاني، وصعوبة الاختراع

مناقشة ابن أفلح البغدادي في دعواه اختصاص المحدثين بالابتداع

المتعصبون للألفاظ والرد عليهم

النوع الأول: في الاستعارة

الأوصاف الخاصة، والأوصاف العامة للفصاحة والبلاغة

أقسام المجاز: التوسع، والتشبيه التام، والتشبيه المحذوف "الاستعارة"

الفرق بين التشبيه والاستعارة

التوسع في الكلام ضرباه: ما يرد على وجه الإضافة

ما يرد على وجه الإضافة

حد الاستعارة، التعريف المشهور ونقده، تعريف ابن الأثير

القرينة في الاستعارة، قول ابن جني في المجاز، والرد عليه

أقسام المجاز عند العزالي، واعتراضات ابن الأثير

أمثلة للاستعارة المفيدة: من القرآن الكريم

من الأخبار النبوية -من كلام العرب- من كلام ابن الأثير

من الشعر العربي: لمسكين الدارمي لرجل من بني يسار لديك الجن، لأبي تمام للبحتري للمتنبي، والشريف الرضي.

خلط الاستعارة بالتشبيه، ومناقشة الخفاجي، والآمدي

الاستعارة المرضية والاستعارة المطرحة، الاستعارات التي ينبني بعضها على بعض

النوع الثاني: في التشبيه:

نقد علماء البيان في تفريقهم بين التشبيه والتمثيل، قسما التشبيه: التشبيه المظهر والتشبيه المضمر، أقسام التشبيه المضمر، وأمثلتها

الشبيه المضمر أبلغ، وأوجز من التشبيه المظهر

فائدة التشبيه ومحاسنه

أقسام التشبيه: تشبيه معنى بمعنى، صورة بصورة، تشبيه معنى بصورة، تشبيه صورة بمعنى

الطرفان من حيث الإفراد والتركيب تشبيه المفرد بالمفرد

تشبيه المركب بالمركب

تشبيه المفرد بالمركب

تشبيه المركب بالمفرد

من معيب التشبيه

الطرد والعكس "غلبة الفروع على الأصول"

النوع الثالث: في التجريد

حد التجريد، معناه اللغوي: والمعنى البلاغي

فائدة التجريد -قسما التجريد: المحض، وغير المحض

القسم الأول: تعريفه، أمثلته

التجريد غير المحض: تعريفه، أمثلته

رأي أبي علي الفارسي، والرد عليه

النوع الرابع: في الالتفات

معناه اللغوي، معناه البلاغي، من أسمائه "شجاعة العربية"

أقسام الالتفات:

القسم الأول: في الرجوع من الغيبة إلى الخطاب، ومن الخطاب إلى الغيبة، رأي الزمخشري ومناقشته

القسم الثاني: في الرجوع عن الفعل المستقبل إلى فعل الأمر، وعن الفعل الماضي إلى فعل الأمر

القسم الثالث: في الإخبار عن الفعل الماضي المستقبل، وعن الفعل المستقبل بالفعل الماضي

النوع الخامس: في توكيد الضميرين

بين النحو والبلاغة، معنى توكيد الضميرين

توكيد المتصل بالمتصل توكيد المتصل بالمنفصل

توكيد المنفصل بالمنفصل

النوع السادس: في عطف المظهر على ضميره، والإفصاح به بعده

فائدته، أمثلة من كلام العرب، ومن القرآن الكريم

النوع السابع: في التفسير بعد الإبهام::

فائدته، أمثلة من القرآن الكريم

الفرق بين عطف المظهر على ضميره، والتفسير بعد الإبهام

الإبهام من غير تفسير، أمثلة من القرآن ومن كلام العرب، ومن الشعر

النوع الثامن: في استعمال العام في النفي، والخاص في الإثبات:

ما يدخل تحت هذا النوع الخاص والعام الأوصاف الخاصة إذا وقعت على شيئين، الأسماء المفردة الواقعة على الجنس

الصفتان الواردتان على شيء واحد الصفات المتعددة الواردة على شيء واحد

النوع التاسع: في التقديم والتأخير::

ضرباه: ما يغير المعنى، وما لا يغير المعنى

الضرب الأول: بلاغة التقديم: تقديم المفعول على الفعل -تقديم الخبر على المبتدأ- تقديم الظرف

غرضا التقديم: الاختصاص، مراعاة نظم الكلام

المعاظلة المعنوية: أمثلتها، تفاوت درجاتها في القبح

الضرب الثاني: تقديم السبب على المسبب تقديم الأكثر على الأقل

تقديم الأعجب فالأعجب تقديم الأفضل والمفضول

النوع العاشر: في الحروف العاطفة والجارة:

بين النحو والبلاغة، حروف العطف

التباس مواضع الفاء والواو -فعل المطاوعة- ما يلتبس بأفعال المطاوعة

حروف الجر: معاني بعض الحروف الجارة

العدول عن بعض الحروف إلى بعض

النوع الحادي عشر: في الخطاب بالجملة الفعلية، والجملة الاسمية والفرق بينهما::

العدول عن أحد الخطابين إلى الآخر وفائدته

ورود لام التوكيد في الكلام

النوع الثاني عشر: في قوة اللفظ لقوة المعنى

اختلاف الأوزان، والصيغ واختلاف المعنى

زيادة التصغير

النقل من صيغة إلى صيغة، وفائدته

النوع الثالث عشر: في عكس الظاهر

معناه، أمثلة، الغرض منه

النوع الرابع عشر: في الاستدراج

استخراج ابن الأثير إياه من كتاب الله -معناه- فائدة الاستدراج أمثلة من القرآن الكريم، من حديث بين الحسين بن علي، ومعاوية بن أبي سفيان.

النوع الخامس عشر: في الإيجاز

معناه، النظر إلى المعاني لا الألفاظ

معاني القرآن: المعاني الأصول المعاني الفروع

رأي لبعض علماء البيان في مواضع الإيجاز، والتطويل والرد عليه

حد الإيجاز -الإيجاز والتطويل- أمثلة للإيجاز وللتطويل

قسما الإيجاز: الإيجاز بالحذف والإيجاز بغير الحذف، التنبيه إلى المحذوف في الأول أيسر

الإيجاز بالحذف: بلاغته، ضرباه: حذف الجمل، وحذف المفردات

القسم الأول: حذف الجمل، ضروبه:

حذف السؤال المقدر، ويسمى "الاستئناف"

أ- إعادة الأسماء والصفات

ب- الاستئناف بغير إعادة الأسماء والصفات

الاكتفاء بالسبب عن المسبب، وبالمسبب عن السبب

الإضمار على شريطة التفسير

أ- ما يرد على طريق الاستفهام

ب- ما يرد على حد النفي والإثبات

ج- ما يرد على غير هذين الوجهين

ما ليس بسبب ولا مسبب، ولا إضمار على شريطة التفسير، ولا استئناف

القسم الثاني: حذف المفردات: ضروبه:

الضرب الأول: حذف الفاعل، والاكتفاء في الدلالة عليه بذكر الفعل

الضرب الثاني: حذف الفعل وجوابه

الضرب الثالث: حذف المفعول به

الضرب الرابع: حذف المضاف والمضاف إليه، وإقامة كل واحد منهما مقام الآخر

الضرب الخامس: حذف الموصوف والصفة، وإقامة كل منهما مقام الآخر

الضرب السادس: حذف الشرط وجوابه

الضرب السابع: حذف القسم وجوابه

الضرب الثامن: حذف "لو" وجوابها

الضرب التاسع: حذف جواب "لولا"

الضرب العاشر: حذف جواب "لما"، وجواب "أما"

الضرب الحادي عشر: حذف جواب "إذا"

الضرب الثاني عشر: حذف المبتدأ والخبر

الضرب الثالث عشر: حذف "لا" من الكلام، وهي مرادة

الضرب الرابع عشر: حذف الواو من الكلام وإثباتها

ب- الإيجاز بغير الحذف: ضرباه

الضرب الأول: ما ساوى لفظه معناه "الإيجاز بالتقدير"

الضرب الثاني: ما زاد معناه على لفظه "الإيجاز بالقصر"، قسماه:

ما يدل على محتملات كثيرة

ما لا يمكن التعبير عنه بمثل ألفاظه وفي عدتها

النوع السادس عشر: في الإظناب:

فائدة الإطناب

اختلاف علماء البيان في الإطناب: رأي العسكري والغانمي

حقيقة معنى الإطناب في استعمال أهل اللغة

حد الإطناب: الفرق بين الإطناب، والتطويل، والتكرير

قسما الإطناب:

الإطناب في الجملة الواحدة: الحقيقة والمجاز

الإطناب في الجمل: ضروبه

أ- ذكر الشيء بمعن متداخلة، كل معنى يختص بما ليس للآخر

ب- النفي والإثبات

ج- ذكر المعنى الواحد تاما، ثم يضرب له مثال من التشبيه

د- استيفاء معاني الغرض المقصود

أمثلة للإيجاز والإطناب:

كتاب لابن الأثير عن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب إلى ديوان الخلافة ببغداد، يتضمن فتح بيت المقدس، واستنقاذه من أيدي الكفار.

صورة تقليد أنشأه من الأثير لمنصب الحسبة

محتويات القسم الثاني من المثل الثائر