تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

يَقُولُونَ لا تَنظُر وَتِلكَ بَلِيَّةٌأَلاَ كُلُّ ذِي عَينَينِ لا بُدَّ ناظِرُ

البيت لابن الدمينة، من قصيدة «يقولون لا تنظر وتلك بلية»، وهو البيت رقم ١ فيها، من بيتين.

اقرأ القصيدة كاملةديوان ابن الدمينةبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

يَقُولُونَ لا تَنظُر وَتِلكَ بَلِيَّةٌأَلاَ كُلُّ ذِي عَينَينِ لا بُدَّ ناظِرُ

وَلَيسَ اكتِحَالُ العَين بِالعَينِ رِيبَةًإِذا عَفَّ فِيما بَينَهُنَّ الضَّمائِرُ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

يقولو
فعولن
//o/o
ن لا تنظر
مفاعيلن
//o/o/o
وتلك
فعول
//o/
بلييتن
مفاعلن
//o//o
ألا كل
فعولن
////o
ل ذي عيني
مفاعيلن
//o/o/o
ن لا بد
فعولن
//o/o
د ناظرو
مفاعلن
//o//o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • نظم اللآل في الحكم والأمثال · عبد الله فكري (ت ١٣٠٦هـ)

    حرف الياء

    يقول لي أصدقائي: أخبرنا أخبار حبيبتك فأنت أمين عندها تطلعك على أسرارها، ولكني أكتم أخبارها لأني لو أخبرتهم كنت خائناً ولم أكن أميناً.

  • التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

    النوع الرابع في ذكر الوداع

    - وقال بعض العرب:

  • الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

    حرف الياء (٦)

    ابْنُ مُنَاذِرٍ:

  • محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

    الرخصة في النظر

    قال الحسن: النظر إلى الوجه الحسن عبادة معناه إن الرائي يقول: سبحان خالقه ومنه قيل النظر إلى عليّ عبادة ورؤي شريح بقارعة الطريق فقيل له ما وقوفك؟ قال: عسى أن أنظر إلى وجه حسن أتقوى به على العبادة. وقال ابن الدمينة: