فيكَ خِلافٌ لِخِلافِ الذيفيهِ خِلافٌ لِخِلافِ الْجَميلْ

البيت في سياقه

ورد في ٣ من كتب التراث

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب منه

  فهذا مذهب كلامي فلسفي.. وقوله أيضاً:

• عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح · بهاء الدين السبكي (ت ٧٧٣هـ)

  حسن التعليل

  … هذا النوع كله ليس من البديع، لأنه ليس فى هذا تحسين لمعنى الكلام والمقصود، بل المعنى المقصود هو منطوق اللفظ، فالإتيان بهذا الدليل هو المقصود، فهو تطبيق على مقتضى الحال، فيكون من المعانى لا من البديع، وأنشد ابن رشيق فى المذهب الكلامى:

• خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر · المحبي (ت ١١١١هـ)

  حرف الْعين الْمُهْملَة (١٩)

  وَالْبَيَان تأليف الْجلَال السيوطى وَله حَاشِيَة على حَاشِيَة الْعَلامَة الْبَدْر الدمامينى على مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام وَسُئِلَ عَن معنى بَيت النهروانى وَهُوَ