تجاوز إلى المحتوى

من «العمدة في محاسن الشعر وآدابه» لابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

باب منه

ذكر ابن المعتز أن الجاحظ سمى هذا النوع المذهب الكلامي.

قال ابن المعتز: وهذا باب ما علمت أني وجدت منه في القرآن شيئاً، وهو ينسب إلى التكلف، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.

قال صاحب الكتاب: غير أن ابن المعتز قد ختم بهذا الباب أبواب البديع الخمسة التي خصها بهذه التسمية، وقدمها على غيرها، وأنشد الفرزدق:

لكل امرئ نفسان: نفس كريمةوأخرى يعاصيها الفتى ويطيعها
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «لكل امرئ نفسان نفس كريمة»
ونفسك من نفسيك تشفع للندىإذا قل من أحرارهن شفيعها
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «لكل امرىء نفسان نفس كريمة»

وأنشد لآخر، ولا أظنه إلا إبراهيم بن العباس:

وعلمتني كيف الهوى وجهلتهوعلمكم صبري على ظلمكم ظلمي
للشاعر إبراهيم بن العباس الصولي، اقرأ القصيدة
فاعلم مالي عندكم فيميل بيهواي إلى جهلي وأعرض عن علمي

وعاب على أبي تمام قوله:

فالمجد لا يرضى بأن ترضى بأنيرضى المؤمل منك إلا بالرضا

وحكى أن إسحاق الموصلي سمع الطائي ينشد ويكثر من هذا الباب وأمثاله عند الحسن بن وهب، فقال: يا هذا، لقد شددت على نفسك.

وأنشد ابن المعتز لنفسه:

أسرفت في الكتمانوذاك مني دهاني
كتمت حبك حتىكتمته كتماني
للشاعر يزيد بن معاوية، من قصيدة «أسرفت في الكتمان»
فلم يكن لي بدمن ذكره بلساني
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أسرفت في الكتمان»

وهذه الملاحة نفسها، والظرف بعينه.

ومن هذا الباب نوع آخر هو أولى بهذه التسمية من كثير مما ذكره المؤلفون، نحو قول إبراهيم بن المهدي يعتذر إلى المأمون من وثوبه على الخلافة:

البر منك وطاء العذر عندك ليفيما فعلت، فلم تعذل ولم تلم
وقام علمك بي فاحتج عندك ليمقام شاهد عدل غير متهم
للشاعر ابن الزيات، اقرأ القصيدة

وكذلك قول أبي عبد الرحمن العطوي:

فو حق البيان يعضده البرهان في مأقط ألد الخصام
ما رأينا سوى الحبيبة شيئاًجمع الحسن كله في نظام
للشاعر العطوي، اقرأ القصيدة
هي تجري مجرى الإصابة في الرأي ومجرى الأرواح في الأجسام

وقد نقلت هذا الباب نقلاً من كتاب عبد الله بن المعتز، إلا ما لا خفاء به عن أحد من أهل التمييز، واضطرني إلى ذلك قلة الشواهد فيه، إلا ما ناسب قول أبي نواس:

سخنت من شدة البرودة حتىصرت عندي كأنك النار
لا يعجب السامعون من صفتيكذلك الثلج بارد حار
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «قل لزهير إذا اتكا وشدا»

فهذا مذهب كلامي فلسفي.. وقوله أيضاً:

فيك خلاف لخلاف الذيفيه خلاف لخلاف الجميل
للشاعر ابن رشيق القيرواني، اقرأ القصيدة

وأشباه ذلك مما في هذا غنى عنه ودلالة عليه.

النص من طبعة دار الجيل (١٤٠١هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.