من القائل؟
وما أعجبتني قَطّ دعوى عريضةٌولو قام في تصديقِها الفُ شاهدِ
البيت لأبي الحسن الجرجاني، من قصيدة «بعزم يراه السيف أولى بغمده»، وهو البيت رقم ١٥ فيها، من ١٧ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو الحسن الجرجانيبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وما أدَّعي الإحسانَ لكن أظُنُّهاستعذُبِ في الأفواهِ عند التناشُد
وما أعجبتني قَطّ دعوى عريضةٌولو قام في تصديقِها الفُ شاهدِ
ولستُ أحبُّ المدحَ تُحشَى فصولُهبقولٍ على قدرِ العقيدةِ زائدِ
ورد في ٦ من كتب التراث
- التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
لأهل هذا العصر
والقلب يدرك مالا يدرك البصر
- المفاخرة بين الماء والهواء · أحمد البربير (ت ١٢٢٦هـ)
المفاخرة بين الماء والهواء
… ووعوعة، ظننتها صرير باب، أو طنين ذباب، باطل في صورة حق، وسراب إذا تأملته زال وانمحق، فاسمع أيها الهواء ما أتله من آيات فخري الشامل، وما أجلوه عليك من عقد فضلي الذي أنت منه عاطل، وقل جاء الحق وزهق الباطل، اعلم أو لا إن الدعوى قبيحة، وإن كانت صحيحة كما قيل:
- نضرة البهار في محاورة الليل والنهار · محمد بن المبارك الجزائري (ت ١٣٣٠هـ)
نضرة البهار في محاورة الليل والنهار
… فما بالك تدعى الارتقاء إلى هذه البروج؟!
- جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)
مناظرة بين الليل والنهار لمحمد أفندي المبارك الجزائري
… البطل الذي لا يصطلى بناره ولا يأخذ منه الموتور بثأره وافتخارك علي بالصلاة الوسطى ليس إنصافاً منك ولا قسطاً وهب أنك انفردت بتلك الصلاة الجليلة فأين أنت مما أوتيته من الصلات الجزيلة أما كان افتراض الصلاة في ليلة العروج فما بالك تدعي الارتقاء إلى هذه البروج.
- نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)
الحسن بن علىّ بن عبد العزيز القاضى
وقال أيضا
- الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)
حرف الواو (١٣)
وَمَا اعتَرَضْتُ عَلَيْكُم فِي أَوَامِرِكُم. البَيْتُ القَاضِي الأرجَانِيُّ: