حرف الواو (١٣)

وَلَيْسَ كمَالُ المَرْءِ أَنْ يُدركَ الغنَىوَلَكِنَّهُ تَجرُبهُ وَالتأَدّبُ

وَلَيْسَ كَمَالُ المَرْءِ بِالخَيْرِ وَحْدَهُإِذَا لَمْ يَكُنْ فِي المَرْءِ شَيْءٌ مِنَ الشَّرِّ

وَمَا اسْتَوْفَى شُرُوْطُ الحَزْمِ إِلَّافَتًى فِي خِلْقِهِ سَهْلٌ وَحَزْنُ

وَلَيْسَ لِسَيْفِي فِي العِظَامِ تَقِيَّةٌوَلَلسَّيْفُ أَشْوَى وَقْعَةً مِنْ لِسَانِيَا

وَلَيْسَ لِلْهَمِّ إِلَّا كُلِّ صَافِيَةٍكَأَنَّهَا دَمْعَةٌ مِنْ عَيْنِ مَهْجُوْرِ

وَلَيْسَ لِمَا تَطْوِي المَنِيَّةُ نَاشِرٌوَلَيْسَ لِعَظْمٍ هَاضَهُ اللَّهُ جَابِرُ

وَلَيْسَ لِمَالِي دُوْنَ حَقِّي كَرِيْمَةٌتَعِزُّ وَمَا فِيْهِ عَلَيَّ كَرِيْمُ

وَلَيْسَ كَمَنْ لَمْ يَرْكَبِ الهَوْلَ بغْيَةٌوَلَيْسَ لِرَحْلٍ حَطَّهُ اللَّهُ حَامِلُ

وَلَيْسَ لنَا عَيْبٌ سِوَى أَنَّ جُوْدَنَاأَضَرَّ بِنَا وَالبَأسُ مِنْ كُلِّ جَانِبِ

وَلَيْسَ لبَرْد الماءِ لَم تَشرَبيْ بهِإلى القَلْب منّي يا أُميْمُ مَسَاغُ

وَلَيْسَ لِذى المَالِ منْ مَالِهِسِوَى مَا يُنيْلُ وَما يأْكُلُ

وَمَا المَالُ مَالُ لِمَنْ يَقْتَنِيوَلَكِنَّهُ مَالُ مَنْ يَبْذُلُ

وِبَالجَّدِّ يُدْفَعُ مَا يُتَّقَىوَبِالجَّدِّ يُدْرَكُ مَا يُؤْمَلُ

إِذَا النَّاسُ كَانُوا بَنِي وَاحِدٍفَأَجْمَلهُمْ أَثَرًا أَفْضَلُ

وَلَمْ يَزَلِ الفَقْرُ مُسْتَصحبًالِمَنْ يَتَوَانَى وَمَنْ يَكْسَلُ

وَلَيْسَ للَّهِ بمُسْتَنْكَرٍأَنْ يَجْمَعَ العَالمَ في وَاحِدِ

أَنْتَ عَلَى مَا بِكَ مِنْ قُدْرَةٍفَلَسْتَ مِثْلُ الفَضْلِ بِالوَاحِدِ

أَوْحَدَهُ اللَّهُ فَمَا مِثْلُهُلِطَالِبٍ رِفْدًا وَلَا نَاشِدِ

إِذَا غَضبتْ عَلَيْكَ بنو تَمِيْمٍحَسَبْتَ النَّاسَ كُلَّهُمُ غِضَابَا

وَلَيْسَ لمنْ لَم يَمْنَع اللَّهُ مَانِعٌوَلَا لقضاءِ اللَّه في الأَرض غَالبُ

وَليْسَ لَها غيْرَ عَيْنِ الرّضَالدَيْكَ ذِمَامٌ وَلَا شَافِعُ

وَلَيْسَ مَعَ الأَقْدارِ لِلمْرءِ مَذْهَبٌوَكُلٌّ إلى مَا شآءهُ اللَّهُ صَايرُ

وَلَيْسَ مِنَ الفرَاغِ يَسِرْنَ عَنِّينَفَاثَاتٌ يَجِيْشُ بِهَا الجنَانُ

وَلَكِنْ مُهْجَةً مُلِئَتْ فَفَاضَتْوَضَاقَ القَلْبُ فَاتَّسَعَ اللِّسَانُ

وَلَيْسَ مِنَ المرُوءةِ أَن تَجنَّىعَلَى عَبْدٍ أَناخَ ببَابِ دَاركْ

وَلَيْسَ مِنَ الإنْصَافِ أَنّي أُحبُّكُمْوَتَدري فتَجفُونيْ كَأنَّكَ لَا تَدرِي

وَلَيْسَ مَنْ يَشْتَرِيْ مَا لَا نفَادَ لَهُبكُلِّ مَمْلَكَة الدُّنيا بمغْبونِ

وَلَيْسَ هَوَى العُيُون هَوًى صَحيحًاإِذَا لم يتَّصِلْ بهَوَى القُلُوبِ

وَلَيْسَ هَوًى مَا زَخْرَفَ القولُ لَفظهُوَلَا مَا أَهَاجَتْهُ الحَمَامُ الصَّوَادِحُ

وَلَكِنَّهُ سِرٌّ لَطِيْفٌ تَأَنَّسَتْبِهِ النَّفْسُ وَالتفَّتْ عَلَيْهِ الجوَانِحُ

وَلَيْسَ يَزِيْنُ الرَّجُل نَطْعٌ وَنُمْرُقٌوَلَكِنْ يَزِيْنُ الرَّجُلَ مَا مَيَّ رَاكِبُهُ

وَلَيْسَ يَشِيْنُ السَّيْفَ إِلَّا أَنْ تَرَىلَهُ لِذِي الضَّرْبِ جفنًا مُذَهَّبًا وَمُفَضَّضَا

وَلَيْسَ يَضُرُّ السَّيْفَ إِخْلَاقُ غَمْدِهِإِذَا لَمْ يَفُلَّ الدَّهْرُ مِنْ نَصْلِهِ حَدَّا

لَحَا اللَّهُ دَهْرًا شَرَّدَتْنِي صُرُوْفُهُعَنِ الأَهْلِ حَتَّى صرْتُ مُغْتَرِبًا فَرْدَا

أَلَا أَيُّهَا الرَّكْبُ اليَمَانِيُّوْنَ بَلِّغُواتَحِيَّةَ نَائِي الدَّارِ لَقَّيْتُمُ رُشْدَا

إِذَا مَا حَلَلْتُمْ فِي صَحَارَ فَأَلْمِمُوابِمَسْجِدِ بَشَّارٍ وَجُوْزُوا بِهِ قَصدَا

وَعُوْجُوا عَلَى دَارِي هُنَاكَ فَسَلِّمُواعَلَى وَالِدِي زَوْزَانَ وَاسْتَنْفِدُوا الجهْدَا

وَقَوْلُوا لَهُ إِنَّ اللَّيَالِي أَوْهَنَتْتَصَارِيْفُهَا رُكْنِي وَقَدْ كَانَ مُشْتَدَّا

وَغَيَّبنَ عَنِّي كُلَّمَا قَدْ عَهِدْتُهُسِوَى الخُلْقِ المَرْضِيِّ وَالمُهَذَّبِ الأَهْدَى

وَلَيْسَ يُعْجِبُ قَوْمًا أَنَّنِي رَجُــلٌ أَرَى الأَذِلَّاءَ مَوْتَى بَيْنَ أَحْيَاءِ

وَلَيْسَ يَتِمُّ الحِلْمُ في المَرْءً رَاضيًاإذا كَانَ عنْد السُّخْط لَا يتَحلَّمُ

كَمَا لَا يَتُمُّ الجُّوْدُ لِلْمَرْءِ مُوْسِرًاإِذَا كَانَ عِنْدَ العسْرِ لَا يَتَكَرَّمُ

وَلَيْسَ يُجَلّي الكَرْبَ رَأْيٌ مُسَدَّدٌإِذَا هُوَ لَم يُؤنَسْ بِرُمْحٍ مُسَدَّدِ

وَلَيْسَ يَرُدُّ النَفْسَ عَنْ شهوَاتِهامنَ النَّاسِ إلّا كُلُّ مَاضِي العزائمِ

وَلَيْسَ يَزيْدُكَ التَّعليْم شيئًاإِذَا أَعْيَيْتَ منْ قَبلِ الفُؤَادِ

وَلَيْسَ يَصحُّ في الإِفهْام شَيءٌإِذَا احْتَاجَ النَّهارُ إلى دَلِيْلِ

وَلَيْسَ يَصْلُحُ لِاسْتِصْلَاح مَمْلَكَةٍغَيْرُ امْرئٍ نافعٍ بالحَقِّ ضرَّارِ

صَحَتْ وَغَامَتْ فَفِيْهَا كُلُّ مَنْفَعَةٍوَرُبَّمَا أُصْعِبَتْ يَوْمًا لأَشْرَارِ

وَلَيْسَ يَضُرُّ الحَقَّ مَنْ صَدَّ دُونَهُوَندَّولَا مَنْ شَكَّ فيْهِ وَأَلحدَا

وَلَشْىَ يَضُرُّكَ فَقْدُ الصّحَابِإِذَا كُنْتَ تَصحُب جدًّا سَعيْدا

وَلَيْسَ يَعرفُ طيْبَ الوَصْلِ صَاحبُهُحَتَّى يُصَابَ بِبَيْنٍ أَو بهجْرَانِ

وَلَيْسَ يُؤَدِّي العَهْدَ إِلَّا أَمِيْنُهُوَلَا فَعَلَاتِ المَجْدِ إِلَّا مَجِيْدُهَا

تَلْقَى المَعَالِي عَنْ أَوَائِلِ قَوْمِهِفَتَمَّ ثنَيّهَا لَهُمْ وَبَعِيْدُهَا

فَشَيَّدَهَا حَتَّى اسْتْحَقَّ تُرَاثَهَاوَلَا يَرِثُ العَلْيَا مَنْ لَا يُشِيْدُهَا

فَنَاءُ اللَّئِيمِ خِطَّةٌ لَا أَطُوْرُهَاوَمَالُ البَخِيْلِ رُدَيْنَةٌ لَا أَرُوْدُهَا

أُرِيْدُ لِنَفْسِي غَيْرهَا حِيْنَ لَا أَرَىمقَارَبَةً منها وَنَفْسِي تَزِيْدُهَا

وَلَيْسَ يَكُوْنُ المَرْءُ سِلْمَ صَدِيْقهِإِذَا لم يَكُنْ حَربَ العَدوّ المُخَالِفِ

وَلَيْسَ ينفَعُنِى بَيْنَ الرّجَالِ إِذَاكَانَتْ فرُوْعي خَباتًا طِيب أَعراقي

وَلَيْسَ يُوَاصِلُ الإِلْمامَ إِلَّاظَنِيْن فِي موَدَّتِهِ مُريْبُ

وَلِي صَاحِبٌ أَسْترْزِقُ اللَّهَ مَوْتَهُخَفِيْفٌ عَلَيْهِ قَوْلُ مَا لَيْسَ يَفْعَلُ

يَظِنُّ بِأَنَّ الحَمْلَ فِي القُطْفِ ثَابِتٌوَإِنَّ الَّذِي فِي دَاخِلِ التِّيْنِ خَرْدَلُ

وَلِي صَاحِبٌ مَا كُنْتُ أَهْوَى اقْتِرَابَهُفَلَمَّا التْقَيْنَا كَانَ أَكْرَمَ صَاحِبِ

عَزِيْزٌ عَلَيَّ أَنْ يُفَارِقَ بَعْدَ مَاتَمَنَّيْتُ دَهْرًا أَنْ يَكُوْنَ مُجَانِبِي

الشَّيْبُ كُرْهٌ وَكُرْهٌ أَنْ يُفَارِقَنِيأَعْجبْ بِشَيْءٍ عَلَى البَغْضَاءِ مَوْروْدِ

يَمْضِي الشَّبَابُ وَقَدْ يَأْتِي لَهُ خَلَفٌوَالشَّيْبُ يَذْهَبُ مَفْقُوْدًا بِمَفْقُوْدِ

لَعَمْرُكَ لَلْمَشِيْبِ عَلَيَّ مِمَّافَقَدْتُ مِنَ الشَّبَابِ أَشَدُّ فَوْتَا

تَمَلَّيْتُ الشَّبَابَ فَصَارَ شَيْئًاوَأَبْلَيْتُ المَشِيْبَ فَصَارَ مَوْتَا

لِدُوا لِلْمَوْتِ وَابْنُوا لِلْخَرَابِفَكُلّكُمُ يَسِيْرُ إِلَى ذهَابِ

أَلَا يا مَوْتُ لَمْ أَرَ مِنْكَ أَقْسَىأَبَيْتَ فَمَا تَخِيْفَ وَلَا تُجَافِي

كَأَنَّكَ قَدْ هَجَمْتَ عَلَى مَشِيْبِيكَمَا هَجَمَ المَشِيْبُ عَلَى شَبَابِي

وَليْ صَبْوَةُ العُشاقِ في الشّعْر وَحْدَهُوأمَا سِوَاهَا فَهْى منِّي طَالقُ

وَلى ظَنَّانِ بَيْنَهُمَا رَجَاَءٌيُكَذِّبُ سُوءَ ظَنّي حُسنُ ظَنّي

وَلى عَنْكَ مْستَغْنًى وفي الأرْضِ مَذْهَبٌفَسيحٌ وَرزقُ اللَّهِ غَادٍ وَرَائحُ

وَلِي غُلَامٍ طَالَ فِي رِقَّةٍكَخَطِّ إِقْلَيْدِسَ لَا عِرْضَ لَهُ

وَقَدْ تَنَاهَى عَقْلُهُ خِفَّةًفَصَارَ كَالنّقْطَةِ لَا جُزْءَ لَهُ

وَلِي فِي رَاحَتَيْكَ غَدِيْرُ نُعْمَىصَفَتْ جَنْبَاهُ وَاضطَّرَدَ الحبَابُ

وَظِلٌّ لَا يُمَازِحُهُ هَجيْرٌوَصَحْوٌ لَا يُكَدِّرُهُ ضَبَابُ

وَأَيّامٌ حَسُنَّ لَدَيَّ حَتَّىتَسَاوَى الشَّيْبُ فِيْهَا وَالشَّبَابُ

وَلِي فُؤَادٌ إِذَا طَالَ العَذَابُ بِهِهَامَ اشْتِيَتَاقًا إِلَى لُقْيَا مُعَذِّبِهِ

يَفْدِيْكَ بِالنَّفْسِ صَبٌّ لَوْ يَكُوْنُ لَهُأَعَزُّ مِنْ نَفْسِهِ شَيْءٌ فَدَاكَ بِهِ

وَلِي فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْكَ عَتْبُأَقُوْمُ بِهِ مَقَامَ الاعْتِذَارِ

وَلي فَرسٌ لِلحلْمِ بالحِلْم مُلْجَمٌوَليْ فَرسٌ لِلجَهْلِ بالجهلِ مُسْرَجُ

وَليْ في غِنَى نَفْسي مَرادٌ وَمذْهَبٌإِذَا انصَرَفَتْ عَنّي وُجُوهُ المَذاهِبِ

وَكَمْ مَلكٍ جَانَبْتُهُ عَنْ كَرَاهَةٍلإِغْلَاقِ بَابٍ أَوْ لشَدِيْدِ حَاجِبِ

وَليْنَا فَكَانَ العَفْو مِنَّا سَجيَّةًفلمَّا وَليْتُمْ سَالَ بالدَّم أَبطَحُ

فَحَسْبُكُمْ هَذَا التَّفَاوُتُ بَيْنَنَاوَكُلُّ إِنَاءٍ بِالَّذِي فِيْهِ يَنْضَحُ

وَلَئِنْ أَلفْتكِ أَو وَصَلْتُ حبَالَكُمْفَعَلَى المَوَّدة لا لبذلِ النَّائِل

وَلِي كَبِدٌ مَقرَوْحَةٌ مَنْ يَبيْعُنِي بِهَاكَبِدًا لَيْسَتْ بِذَاتِ قُرُوْحِ

أَبَى النَّاسُ وَيْحَ النَّاسِ لَا يَشْتَرُوْنَهَاوَمَنْ يَشْتَرِي ذَا عِلَّةٍ بِصحِيْحِ؟

وَلَيْلٍ بِتُّهُ رَهْنَ اكْتِئَابِأُقَاسِي فِيْهِ أَنْوَاعَ العَذَابِ

إِذَا شَرَبَ البَعُوْضُ دَمِي وَغنَّىفَلِلْبَرْغُوْثِ رَقْصٌ فِي ثِيَابِي

وَلَيْلٍ فِي كَوَاكِبهِ حِرَانٌفَلَيْسَ لِطُوْلِ مُدَّتِهِ انْقِضَاءُ

عَدِمْتُ مَحَاسِنَ الَإِصْبَاحِ فِيْهِكَأَنَّ الصبْحَ جُوْدٌ أَوْ وَفَاءُ

وَلَيْلكَ شَطْرُ عُمْركَ فَاغْتَنِمْهُوَلَا تَذْهَب بِشَطْرِ العُمْرِ نَوْمَا

وَلَيْلٍ كَجِلْبَابِ العَرُوْسِ إِذَا رَعَتْهُبِأَرْبَعَةٍ وَالشَّخْصُ فِي العَيْنِ وَاحِدُ

أَحَمُّ غُدَافِيٌّ وَأَبْيَضُ صَارِمٌوَأَعْيَسُ مَهْرِيٌّ وَأَرْوَعُ مَاجِدُ

وَلَيْلى يُوَدُّ المُصْطَلُوْنَ بِنَارِهـ لَوْ أَنَّهُمْ حَتَّى الصَّبَاحِ وُقُوْدهَا

رَفَعْتُ بِهِ نَارِي لِمَنْ يَبْتَغِي القِرَىَ عَلَى شَرَفٍ حَتَّى انْتِهَاءِ وُقُوْدهَا

نُقِيْمُ بِبِيضِ المَشْرِفيَّاتِ وَالقَنَاوَرَاثةَ مَجْدٍ قَدْ جَمَعَتْهَا جُدُوْدهَا

وَلَيْلٍ لَمْ يُقَصِّرِهُ رُقَادُوَقَصرَهُ لنَا وَصلُ الحَبِيْبِ

نَعِيْمُ الحُبِّ أَوْرَقَ فِيْهحَتَّى تَنَاوَلْنَا جُنَاهُ مِنْ قَرِيْبِ

بِمَجْلِسِ لَذَّةٍ لَمْ نَقْوَ فِيْهِعَلَى شُكْرٍ وَلَا عَدِّ الذُّنُوْبِ

وَلَئِن بَقيتُ عَلَى هَوَاهُ فَنَادِرٌلَا حُكم فِي شَرعِ الهَوَى للنَّادِرِ

مَا قُلْتُ إِلَّا مَا وَجَدْتُ حَقِيْقَةًقَوْلُ المُتَيَّمِ غَيْرُ قَوْلِ الشَّاعِرِ

وَلَئِن جَحدتَ مَودَّتي وَجَفوتَنيإِنّي بمَا في القَلب منكَ لَواثِقُ

وَلَئِن سَكَتُّ وَبَانَ في وَجهي الرّضَابقيَا علَيكَ فَإِنَّ قَلبي سَاخِطُ

وَلَئِن شكَرتُكَ مَا حَيِيتُ فَواجبٌفَرضٌ عَلَى الإِنسَانِ شُكر المُنعِم

وَلَئِن فَرِحتَ بمَا يُنيلُكَأنَّهُ لَبِمَا يُنيلُكَ من ندَاهُ أَفرَحُ

وَلي نَفسٌ تَتُوقُ إِلَى المَعَاليسَتَتلَفُ أَو أُبلّغُهَا مُناهَا

وَلَئِن كبرُتَ عَن المَلَابسِ وَالعُلَىفَيكَ المَلَابِسُ وَالعُلَى تَتشَرَّفُ

فَالبَيْتُ يُكْسَى وَهُوَ أَشْرَفُ بُقْعَةٍفِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً والسجفُ

وَلَئِن نَطقتُ بشُكرِ برِّكَ مُفصحًافَلِسَانُ حَالي بالشكاية أَنطَقُ

وَلِي نَفْسٌ سَتَتْلَفُ أَوْ سَتَرْقَىلعَمْرُكَ بي إِلَى أَمْرٍ عَظِيْمِ

وَلِي نَفْسٌ أَقُولُ لَهَا إِذَا مَاتُنَازِعُنِي أَوْ لعَلِّي أَوْ تَنْسَانِي

وَلي همَمٌ بيني وَبينَ بُلوغهَابُحوُرٌ منَ الآمَالِ ليس لَها جسرُ

وَلي همَّةٌ تَسموُ إلَى المجدِ وَالعُلَىوَإِن طَأطَأتني حَادثَاتُ النَوائبِ

فَإِنْ لَمْ أَنَلْ مَجْدًا فَقَدْ نِلْتُ هِمَّةًتُنَزِّهُ قَدْرِي عَنْ جَمِيْعِ المَعَايِبِ

وَلي همَّةٌ فَوقَ نَجم السَّمَاءِوَلَكِنَّ حَاليَ تَحتَ الثَرَى

فَلَوْ سَاعَدَتْ حَالَتِي هِمَّتِيلَكُنْتَ تَرَى غَيْرَ مَا قَدْ تَرَى

أَبَا سَعِيْدٍ وَمَا وَصْفِي بِمُتَّهَمٍعَلَى الثَّنَاءِ وَلَا شُكْرِي بِمُخْتَرَمِ

لَئِنْ جَحَدْتُكَ مَا أَوْلَيْتَ مِنْ نِعَمٍإِنِّي لَفِي اللَّوْمِ أَحْظَى مِنْكَ فِي الكَرَمِ

رَدَدْتَ رَوْنَقَ وَجْهِي فِي صَحِيْفَتِهِرَدَّ الصقَالِ بَهَاءَ الصَّارِمِ الخَدمِ

وَمَا أُبَالِي وَخَيْرُ القَوْلِ أَصْدَقهُحَقَنْتَ لِي مَاءَ وَجْهِي أمْ حَقَنْتَ دَمِي

وَمَا اتَّبَعْتَنِي فِي هَوَايَ لَجَاجَةٌإِذَا لَمْ أَجِدْ فِيْمَا أَمَامِي مُقَدَّمَا

وَمَا أَتَى مِنْ خَيْرٍ عَلَيْكَ فَإِنَّهُهُوَ الحَقُّ معرُوْفًا كَمَا عُرِفَ الفَجْرُ

وَمَا أحسَنَ الإِيْجَاز فِيْمَا نُرِيْدُهُوَللصَّمْت فِي بَعضِ الأحَايِيْنِ أَوْجَزُ

وَمَا أُبثُّ اشتيَاقي نحوكُم أبدًاإِلَّا وَأكثَرُ ممَّا قُلتُ مَا أَدَعُ

وَمَا أَتَتني بهِ الأيَّامُ مِن لَطَفٍوَرَاحَةٍ فَإلَى نُعمَاكَ أَنسُبُهُ

وَمَا أَتجَرَ الإِنسَانُ في مِثِل عُرفِهِوَلَا جوُزيَت نُعمَى بأَعظَم مِن شُكر

فَلَا تَحْقِرَنْ شُكْرَ امرِئٍ كُنْتَ مُنْعِمًاعَلَيْهِ فَإِنَّ الشُّكْرَ أَبْقَى مِنَ البِرِّ

وَمَا اجتَمَعَ الغنَى والبُخلُإِلَّا فَاتَ بَينَهُمَا كَمِينُ

وَمَا احتَنَكَ امرُؤ إِلَّا أَحبَّالتَفرُّدَ خَاليًا مِن كلِّ خَلقِ

وَمَا أَحجَمَ الأعداءُ عنكَ بَقيّةًعَلَيكَ وَلَكِن لَم يَرَو فيك مطعمَا

لَهُ رَاحَتَانِ الجوْدُ وَالحَتْفُ فِيْهِمَاأَبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يَضُرَّ وَيَنْفَعَا

وَمَا أَحدَثَ النَّأيُ المُفرِّقُ بَينَنَاسُلوًا وَلَا طُولُ اجتمَاع تَقَالِيَا

وَمَا أحدٌ ذوُ فَاقَةٍ كَانَ مثلنَاإِلَيهِ وَلَكِن لَا بقيَّةَ للدَّهرِ

وَمَا أحدُ كَانَ المَنايَا وَرَاءَهُوَلَو عَاشَ أيَّامًا طوالًا بِسَالم

بِفِيِّ الشَّامِتِيْنَ التُّربُ إِنْ كَانَ مَسَّنِيرَزِيَّةُ شِبْلِي مُخدرٍ فِي الضَّرَاغِمِ

أَرَى كُلَّ حَيٍّ مَاتَزَال طَلِيْعَةًعَلَيْهِ المَنَايَا مِنْ ثنَايَا المَخَارِمِ

يُذَكِّرُني إِبْنَاي السّمَا كَانَ مَوْهِنًاإِذَا ارتَفَعَا فَوْقَ النُّجُوْمِ العَوَاتِمِ

وَقَد رَزَى الأَقْوَامُ قَبْلِي بَنيِهُمُوَإِخْوَانَهم فَاقَنِي حَيَاءَ الأَكَارِمِ

وَقَد كَانَ مَاتَ الأَفْرَعَانِ وَصَاحِبٌوَعمروُ وَأَبُو عَمروٍ وَقَيْسُ بن عَاصِمِ

وَقَد مَاتَ خَيْرَاهُمُ فَلَم يُهْلِكَاهُمُعَشِيَّةَ بَانَا رَهْطِ كَعبٍ وَحَاتِمِ

وَمَاتَ أَبِي وَالمُنْذِرَانِ كِلَاهُمَاوَعمرُو بن كَلْثُوْمٍ شِهابُ الأَرَاقِمِ

وَقَد مَاتَ بَسْطَامُ بنُ قَيْسِ بنِخَالِدٍ وَمَاتَ أَبُو غَسَّانَ شَيْخُ اللَّه آزِمِ

فَمَا ابْنُكِ الأَغَرُّ بَين النَّاسِ فَاصْبُرِيفَلَنْ يَرجَعَ المَوْتَى حِيْنَ المَآتِمِ

وَمَا أُحَرِّضُهُ في فعلِ مَكرمُةٍيَكفي الَّذِي فيهِ من فَضلٍ وَإحسَانِ

وَمَا أَحسَبُ الحُمَّى وَإِنْ حَلَّ قَدْرُهَالتَجْسُرَ أَنْ تدنُو إِلَى مَنْبَعِ المَجْدِ

وَمَا هِيَ إِلَّا تَلَهُّبِ ذِهْنِهِ تَوَقَّدَحَتَّى فَاضَ مِنْ شِدَّةِ الوَقْدِ

وَمَا أَدرِي إِذَا حَاوَلْتُ أَمرًاأَخَلْفِي مَا أُحَاوِلُ أم أَمَامِي

وَهاتِيْكَ النَّجُوْمُ وَهُنَّ خُرسٌيَنُحنَ عَلَى مُعَاوِيَةَ الشَّامِي

نَعَتْهُ الرِّيْحُ للآفَاقِ حَتَّىبَكَتْهُ الأَرْضَ رافِعَةَ الخِدَامِ

إِنِّي لأَحمَدُ ضَيْفِي حِيْنَ يَنْزِلُ بيأَنْ لَا يُكَلِّفَنِي فَوْقَ الَّذِي أَجِدُ

إِمَّا أَهُزُّ لَهُ سَيْفِي فَأُطْعِمُهُأَوْ يسْتَهِلُّ عَلَيْهِ مِحلَبٌ زَيْدُ

لَا أُخْمِدُ النَّارَ أَخْشَى أَنْ يُبيِّتهَاعَارٍ يَزِيْدُ سَنَاها جَائِعٌ صَرِدِ

لَكِنْ أَقُولُ لِمَنْ يَعْرُو مَنَاكِبِهَاإِلْقِ الضِّرَامَ عليها عَلَّها تَقِدِ

وَمَا أَحكَمَ الرّأيَ مثلُ امرئٍيَقيسُ بِمَا قد مَضَى مَا بقي

وَصَمْتكَ مِنْ غَيْرِ عَيِّ اللِّسانِأُنَف مِنْ هَذْرِ المَنْطِقِ

وَمَا أُحيلُ عَلَيهِم عِندَ نَازِلةٍلَكِن أُحيلُ عَلَى ذَنب المقَادِير

وَمَا اخترَتُ نَأيَ الدّار عَنكُم لسَلوةٍوَلَكِن مقَاديرٌ لهُنَّ شؤوُنُ

وَمَا أَخشَى قصُورًا عَن مَرامٍوَمثلُكَ أَوحدَ الدُّنيَا شَفِيعي

وَمِثْلُكَ لَا يُذَكَّرُ غَيْرُ أَنَّاأَتَانَا الأَمرُ بِالذّكْرَى النفُوْعِ

وَمَا أَخُصُّكَ في بُرءِ بِتَهنيَةٍإذا سَلِمتَ فَكُلُ النَّاسِ قَد سَلمُوا

وَمَا أَخُوكَ الَّذي يَدنُو بهِ نَسَبٌلَكِن أَخُوكَ الَّذي تَصفُو ضَمَايِرُهُ

وَمَا أَدَّعى أني بَرِيءٌ مِنَ الهَوَىوَلَكنَّهُ لَا يَعلَمُ القَومُ مَا بيَا

وَمَا أَدَّعي أَنّي جَليدٌ وَإنَّمَاهيَ النَّفسُ مَا حمَّلتها تَتحمَّلُ

أُصَرِّحُ بِالشَّكْوَى وَلَا أتَأَوَّلُإِذَا أَنْتَ لَمْ تَجْملْ فَلَم أتجَمَّلُ

أَفِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ هوَاكَ تَحَامُلٌعَلَيَّ وَمِنِّي كُلَّ يَوْمٍ تَحَمُّلُ

وَإِنِّي عَلَى مَا سُمتِينِهِ لَصَابِرٌوَإِنْ كَانَ مِنْ أَدنَاهُ يَذْبُلُ يَذْبُلُ

وَمَا أَرسَلَ الأقوامُ فِي نيل حَاجةكَأَبيضَ وَضَّاحٍ صَحيحٍ مُدَوَّرِ

فأرْسِلهُ مُرتَادًا وَأَيْقِنْ بِأَنَّهُسَيَحْصَلُ مَا تَرْتَادُ وَاسْمَح تُصَدَّرِ

وَلَا تَعتَمِدْ شَيْئًا سِوَى الدِّرهمِ الَّذِييَنَالُ بِهِ المَحْرُوْمُ حَظَّ المُوَفِّرِ

فَمَا دِرْهَمٌ فِي فِعلِهِ غَيْرَ مَرْهَمٍوَمَدرَاءُ هَمٍّ عَنْ فُؤَادٍ مُحَيَّرِ

وَمَا اسْتَغْرَبَتْ عَيْنِي فِرَاقًا رَأَيْتُهُوَلَا عَلَّمَتْنِي غيرَ مَا القَلْبُ عَالِمُه

وَمَا أَنَا إِلَّا عَاشِقٌ كُلَّ عَاشِقٍأَعَقُّ الخَلِيْلَيْنِ الصَّفَّيْنِ لَائِمُه

وَقَد يَتَزَيَّا بِالهَوَى غيرُ أَهْلِهِوَيَسْتَصْحِبُ الإِنْسَانُ مَنْ لَا يُلَائِمُه

تُقَبُّلُ أَفْوَاهُ المُلُوْكِ بِسَاطَهُوَتَكْبُرُ عَنْها كُمُّهُ وَبَرَاجِمُه

قِيَامًا لِمَنْ يَشْفَى مِنَ الدَّاءِ كَيُّهُوَمِنْ بَيْنَ أذْنَي كُلِّ قَرمٍ مَوَاسِمُه

فَقَد مَلَّ ضَوْءُ الصُّبْحِ مِمَّا يُغِيْرُهُوَمَلَّ سَوَادُ اللَّيْلِ مِمَّا تُرَاحِمُه

وَمَلَّ القَنَا مِمَّا تَدُقُّ صُدُوْرهُوَمَلَّ حَدِيْدُ الهِنْدِ مِمَّا يُلَاطِمُه

تُجَاذِبُهُ الأَعدَاءُ وَهِيَ عِبَادُهُوَتَدَّخِرُ الأَموَالَ وَهِيَ غَنَائِمُه

وَيَسْتَكْبِرُوْنَ الدَّهْرَ وَالدَّهْرُ دُوْنَهُوَيَسْتَعظِمُوْنَ المَوْتَ وَالمَوْتُ خَادِمُه

نَصِيْبُكَ مِنْ سَفِيْهٍ أَوْ فَقِيْهٍفَفِي هذَا وَذَا حِصْنٌ وَحُسْنُ

فَإِنْ سَالَمتَ فَالفُقَهاءُ حُسْنٌوَإِنْ حَارَبْتَ فَالسُّفَهاءُ حِصْنُ

وَمَا اسْتَوْفَى شُرُوْطُ الحَزْمِ إِلَّا فَتًى فِي خُلْقِهِ سَهْلٌ وَحَزْنُ

وَمَا أَشْكُو سِوَى عَزْمٍ ضَعِيْفٍوَصَبْرٍ حِيْنَ أَطْلُبُهُ يَخُوْنُ

وَمَا أَطْمَعَتْنِي وُجُوْهٌ بِابْتِسَامِهَافَيُؤْنسُنِي مِنْهَا لَدَيها قُلُوْبُهَا

وَمَا أُعَابُ بِشَيْءٍ بَعدَ فُرقَتِكمْإِلَّا البَقَاءَ فَإِنِّي مِنْهُ أَعْتَذِرُ

وَمَا أعتَاضُ بِالأَقْوَامِ مِنْكُموَهَلْ يَعتَاضُ صَدْرٌ مِنْ فُؤَادِ

وَمَا أَسَفي إِلَّا عَلَى العُمرِ ينقَضِيوَلَيسَ لنَا في الاجتمَاع نَصيبُ

وَمَا اشتَريتُ بمَالِي قَطُّ مَكرمُةًإِلَّا تيقّنتُ أَنّي غيرَ مَغبُونِ

وَمَا صَاحبُ من قَومٍ فَأَخبرُهُمإِلَّا يزيدُهُم حُبًّا إِليَّ هُمُ

وَمَا أَظُنُّ النَّوى تَرضَى بمَا صَنَعَتحَتَّى تُبلِّغَني أَقصَى خُراسَانِ

وَمَا أَظُنُّ سَحابًا عَمَّ نَائلُهُكُلَّ الأنَام يَضِيقُ اليَومَ عَن رَجُل

وَمَا أَعتَدُّ في عُمِري بيَوميَمُرُّ وَلَا أَراكَ وَلَا تَرَاني

سلام أيها الملك اليمانيلقد غلب البعاد على التداني

ثمان قد مضين بلا تلاقوما في الصبر فضل عن ثمانِ

وَمَا أعتَرضتُ عَلَيكُم في أَوامرِكُملَكِن سَألتُ وَمن عَادَاتكُم نعَمُ

لَا تحرِمُوْني حَيَاتِي إِنَّ وَصْلَكُمُهِيَ الحَيَاةُ الَّتِي تَجْني بِهَا الأُمَمُ

وَمَا أَعجبتني قَطُّ دَعوَى عَريضَةٌوَلو قَامَ في تَصديقهَا أَلفُ شَاهِدِ

وَمَا أَعرف الأَطلَالَ من بَطن تُوضحلِطولِ تَعفّيها ولَكِن أخَالُها

وَمَا أَعرف الأيّامَ الَّا ذميمَةًولَا الدَّهر إِلَّا وهو للثَّأر طَالبُ

ومَا أَفْسَدَ الإِسْلَامَ إِلَّا عِصَابَةٌبِأَمرِ نَوْكَاها وَدَامَ نَعِيْمُهَا

وَصَارَتْ قَنَاةُ الدِّيْنِ فِي كَفِّ ظَالِمٍإِذَا أعوَجَّ مِنْهَا جَانِبٌ لَا يُقِيْمهَا

وَمَا أَقْرَبَ الإِنْسَانَ مِنْ كُلِّ آفَةٍإِذَا لَانَتِ الدُّنْيَا لَهُ وَاسْتَقَامَتِ

وَمَا أَكَادُ إِذَا جَرَّبْتُ ذَا خُلُفٍمِنْهُ بِشَيْءٍ طَوَالَ الدَّهْرِ أَنْتَفِعُ

وَمَا أَكْثَرُ الإِخْوَانَ بَلْ مَا أَقَلَّهُمْعَلَى نَائِبَاتِ الدَّهْرِ حِيْنَ تَتُوْبُ

وَمَا أَكْثَرُ الإِخْوَانَ حِيْنَ تَعُدّهُموَلَكِنَّهُم فِي النَّائِبَاتِ قَلِيْلُ

صُنِ النَّفْسَ وَاحمِلْهَا عَلَى مَا يَزِيْنُهَاتَعِشْ سَالِمًا وَالقَوْلُ فِيْكَ جَمِيْلُ

وَلَا تُرِيَنَّ النَّاسَ إِلَّا تَجَمُّلًا نَبَابِكَ دَهْرًا أَوْ جَفَاكَ خَلِيْلُ

وَإِنْ ضَاقَ رِزْقُ اليَوْمِ فَاصْبرْ إِلَى غَدٍعَسَى نَكَبَاتُ الدَّهْرِ عَنْكَ تَزُولُ

يَعِزُّ الغَنِيُّ النَّفْسِ إِنْ قَلَّ مَالُهُوَيَغْنَى الفَقِيْرُ النَّفْسِ وَهُوَ ذَلِيْلُ

وَمَا أَقبحَ التَّفريطَ في زمن الصِّبافَكيفَ بهِ وَالشَّيبُ في الرأس شَامِلُ

وَمَا أَقصَرتُ في تسآلِ رَبعٍوَلَكِنِّي سَأَلتُ فَمَا أَجابَا

وَمَا اكتَسَبَ المَحامِد طَالبُوهابِمثِل البشرِ وَالوَجهِ الطَّليقِ

وَمَا أَكثرَ الأَخبارَ أَن قَد تَزَوَّجتفهل يأتيَنّي بالطّلَاق بَشيرُ

دَعَوْتُ إلَهِي دَعوَةً مَا جَهِلتها وَرَبِّي بِمَا تُخْفِي الصَّدُوْرُ خَبيْرُ

لَئِنْ كَانَ يُهْدِي بَردُ أَبْنَائها العُلَىلأَفْقَرَ مِنِّي أَنَّنِي لفقِيرُ

ومَا التُذَّ طَعمُ السَّيرِ إِلَّا بمُنيَةٍوَإنَّ الأماني نعمَ زَادُ المُسَافر

ومَا النَذَّ لي عَيشٌ مذ النَّأيُ بَعدَهاولَا ترني يومًا وصَالُ حَبيِب

بثيْنَةُ إِنْ أَهْجِر هجَرتُ وَلَا قِلًىلَكُم أَوْ أَزُوْركُمْ زُرْتُ غَيْرَ مُرِيْبِ

وَلَكِنْ عَدَانِي عَنْ زِيَارَتكِ العِدَىوَخَوْفُ غَيُوْرٍ كَاسِحٍ وَرَقِيْبِ

فَلَا تَسْتَملِكِ العَاذِلَاتُ بثيْنَةٌوَلَا تَسْمَعِي فِيْنَا مَقَالَ كَذُوْبِ

وَقَد زَعَمَتْ أَنِّي تَدَاوَيْتُ بِالنَّوَىوَهلْ مِنْ دَوَاءٍ غَيْرها وَطَبِيْبِ

وَكَيْفَ تَدَاوَى القلب مِنْهَا وَإِنَّهَامِنَ الدَّهْرِ حَظِّي كُلُّهُ وَنَصِيْبي

سَأَرعَى عَلَى العَهْدِ بعدِي لَهَا عَهْدَ مَجْلِسٍنَعِمنَاهُ فِي لَهْوٍ هُنَاكَ وَطِيْبِ

وَمَا التِّيْهُ طِبِّي فيهم غيرَ أَنَّنِيبَغِيْضٌ إِلَى الجاهِلِ المُتَعَاقِلِ

وَمَا الثَّقْفِيُّ إِنْ جَادَتْ كَسَاهُوَرَاعَكَ شَخْصُهُ إِلَّا خَيَالِي

وَمَا الحُزْنُ إِلَّا مَعرَكٌ أَنَا عِنْدَهُجَبَانُ الحَشَا لَكِنَّنِي أشَجَّعُ

وَمَا الحَسَبُ المَوْرُوْثُ إِلَّا دَرَّ دُرُّهُبِمُحتَسِبٍ إِلَّا بِآخِرَ مُكْتَسِبِ

إِذَا العُوْدُ لَمْ يُثْمر وإنْ كان شِعْبَةًمِنَ المُثْمِرَاتِ عَدَّهُ النَّاسُ فِي الحَطَبِ

وَمَا الجُودُ عَن فَقر الرِّجَالِ ولَا الغنَىوَلَكِنَّهُ خيمُ الرِجال وَخيرُها

فَنَفْسَكَ أَكْرِم عَنْ أُمُوْرٍ كَثِيْرَةٍفَمَا لَكَ نَفْس بَعدَها تَسْتَعِيْرُهَا

وَقَد تَخْدَعُ الدُّنْيَا فَيَمْسِي غَنِيُّهافَقِيْرًا وَيَغْنَى بَعدَ بُؤْسٍ فَقِيْرُهَا

وَكَم طَامِعٍ فِي حَاجَةٍ لَا يَنَالهاوَمِنْ آيِسٍ مِنْهَا أَتَاهُ بَشِيْرُهَا

وَمَا الجُودُ يُفني المَالَ قَبلَ فَنائِهولَا البُخلُ في مَالِ الشَحيح يَزيدُ

وَمَا الحُبُّ من حُسنٍ وَلَا من دَمَامةٍوَلكنَّهُ شيءٌ بهِ القَلبُ يكلَفُ

حَمَلْتُ حِبَالَ الشَّوق فِيْكَ وَإِنَّنِيلأَعجَزُ عَنْ حَملِ القَمِيْصِ وَأَضْعُفُ

وَمَا الحَسَبُ المَورُوثُ إِلَّا تَعلّةًإذا لم تُقَارنهُ كرَامُ الخَلَائق

وَمَا الحُسنُ في وَجهِ الفَتَى شَرفٌ لَهُإِذَا لم يَكُن في فعلِهِ والخلَايق

تَذَكرتُ مَا بَيْنَ العَذِيْبِ وَبَارِقمَجَرَّ عَوَالِينَا وَمَجْرَى السَّوَابِقِ

وَصُحْبَةَ قَوْمٍ يَذْبَحُوْنَ قَنِيْصَهُمْبِفَضلَاتِ مَا قَدْ كَسَّرُوا فِي المَفَارِقِ

وَلَيْلًا تَوَسَّننَا الثَّوِيَّةَ تَحْتَهُكَأَنَّ ثَرَاها عَنْبَرٌ فِي المَرَافِقِ

وَمَا بَلَدُ الإِنْسَانِ غيرُ المُوَافِقِوَلَا أَهْلِهِ إِلَّا دَنوْنَ غيرُ الأَصَادِقِ

وَجَائِزَةٌ دعوَى المَحَبَّةِ وَالهَوَىوَإِنْ كَانَ لَا يُخْفَى كَلَامُ المُنَافِقِ

وَمَا يُوْجِعُ الحِرمَانُ مِنْ كَفِّ حَارِمٍكَمَا يُرجِعُ الحِرْمَانُ مِنْ كَفِّ رَازقِ

أتاهُم بِهَا حَشْوُ العَجَاجَةِ وَالقَنَاسَنَابِكُهَا تَحْشُو بُطُوْنَ الحَمَالِقِ

عَوَابِسُ حَلَّى يَابِسُ المَاءِ حزْمُهَافَهُنَّ عَلَى أَوْسَاطِهَا كَالمَنَاطِق

وَمَلْمُوْمَةٍ سيفيةٍ رَبْعِيَّةٍ يَصِيْحالحَصَا فِيْهَا صِيَاحَ اللَّقَالِقِ

تُخَلّيْهم النُّسْوَانِ غيرُ فَوَارِكٍوَخَلّوهُم النُّسْوَان غيرَ طَوَالِقِ

يُفَرِّقُ مَا بَيْنَ الكُمَاةِ وَبَيْنَهابِطَعنٍ يُسَلِّي حُرَّةً كُلَّ عَاشِقِ

أَبَى الطَّغنُ حَتَّى مَا يَطِيْرُ رَشَاشُهُمِنَ الخَيْلِ إِلَّا فِي نُحُوْرِ العَوَاتِقِ

تصِيْبُ المَجَانِيْقُ العِظَام بِكَفِّهِدَقَائِقَ قَدْ أَغيَتْ قَسِيَّ البَنَادِقِ

تَعَوَّدَ أَنْ لَا تقضم الحبَّ خَيْلُهُإِذَا الهامُ لَمْ تَرفَع حُبُوْبَ العَلَائِقِ

وَلَا تَرِدِ الغُدرَانَ إِلَّا وَمَاؤُها مِنَ الدَّمِكَالرَّيْحَانِ تَحتَ الشَّقَائِقِ

وَمَا الحقدُ إِلَّا توأَمُ الشُكرِ في الفَتَىوبَعضُ السَّجايَا ينتَسبن إلى بَعضِ

إِذَا الأَرضُ أَدَّتْ رَيْعَ مَا أَنْتَ زَارِعٌمِنَ البَذْرِ فِيْهَا فَهِيَ نَاهِيْكَ مِنْ أَرضِ

فَحيْثُ تَرَى حِقْدًا عَلَى ذِي إِسَاءَةٍفَثَمَّ تَرَى شُكْرُ الَّذِي الحَسَنِ القَرضِ

وَخَيْرُ سَجِيَّاتِ الأُمُوْرِ سَجِيَّة تُوْفِيْكَمَا تُسْدِي مِحَنَ القَرضِ وَالفَرضِ

وَمَا الحَليُ إِلَّا زِيْنَة لِنَقِيْضِهِيَتُمُّ بِهِ حُسْن إِذَا الحُسْنُ قَصَّرَا

فَإِمَّا إِذَا أَنَّ الجمَالُ مُوَقَّرًاكَحُسْنِكِ لَمْ يَحتَجْ إِلَى أَنْ يُزَوَّرَا

حُسْنُ الحضَارَةِ مَجْلُوْبٌ بِتَطْرِيَةٍوَفِي البَدَاوَةِ حُسن غيرُ مَجْلُوْبِ

وَمَا الخصبُ للأَضيَافِ أَن يَكثُر القرَىوَلَكِنَّما وجهُ الكَريم خَصِيبُ

وَمَا الخُلدُ في الدُّنيا بعَيشٍ تُطيلُهُولَكِنَّما عمُر السُرور هُوَ الخُلدُ

مُوَرَّدَةٌ طَافَتْ فَأَحْيَتْ جَوَانِحًا قفَارًاجَفَاها الخُصْبُ وَالمَعِيْشَةُ الرّغْدُ

مَذَاقَتُهَا شَهْدٌ وَنَكْهَتُهَا نَدّوَعيشَتُهَا رَغْدٌ وَصِبْغَتُها وَردُ

إِذَا سَكَنَتْ قَلْبًا تَرَحَّلَ همُّهُوَطَابَتْ لَهُ دُنْيَاهُ وَاتَّسَعَ الضَّنْكُ

وَمَا المُلْكُ فِي الدُّنْيَا بِهمٍّ وَحَسْرَةٍوَلَكِنَّما مُلْكُ السُّرُوْرُ هُوَ المُلْكُ

وَمَا الخيَانَةُ من شَأني وَلَا خُلُقيوَلَيسَ عندي لَها عَين وَلَا أُذُنُ