بِعَينيَ ما يُخفِي الوزيرُ وما يُبدي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بِعَينيَ ما يُخفِي الوزيرُ وما يُبديفنورُهما من فضلِ نعمائه عندي
سأجتهدُ أن أُفدي مواطئ نعلِهفإن أنا لم أقبل فما لي سوى جهدي
لأَعدَي تشكيكَ البلاد وأهلهاوما خلتُ أن الشكوَ يُعدِي على البعد
ولم أدرِ بالشكوى التي عَرَضت لهونُعمَاهُ حتى أقبَلَ المجدُ يَستَعدي
وما أحسَبُ الحُمَّى وإن جلَّ قدرُهالتَجسُر أن تدَنو إلى مَنبَعِ المجدِ
وما هي إلا من تَلَهُّبِ ذهنِهِتَوَقَّد حتى فاض من شدَّةِ الوَقدِ
لِيَفدِكَ من أصبحتَ مالكَّ رقهفَكُلُّ الوَرى بل كلُّ ذي مُهجةٍ يُفدي
وما زالتِ الأحرارُ تفدي عبيدَهالتَكفِيها ما تبقى مهجة العَبدِ
نَفورٌ عن الإخوانِ من غير رِيبةٍتُعَدُّ جفاءُ والوفاءُ لُهم وَكدي
غُذِيتُ به طفلاً بإن رُمتسُ هَجرهتأَبِّي وأغرَتني به أُلفَةٌ المهدِ
كما ألفت كفاكُما البَذلَ والندىفأعياكما أن تمنعا كف مُستَجدي
على أنني أقضي الحقوق بنيَّتيوأبلغ أقصى غايةِ القربِ في بُعدي
ويَخَدُمُهُم قلبي وَوَدِّي ومنطقيوأبلغُ في رَعي الذِّمام لهم جَهدي
فإن أنتُما لم تقبلا لي عِذرَةوأَلزمتُماني فيه أَكثرَ من وجدي
فقلاو لِطَبِعي يزولَ فإنَّهيرى لكما حَقَّ الموالي على العبد
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي الحسن الجرجاني، من العصر العباسي، وتقع في ١٥ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «يتيمة الدهر»: القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز، الأبيات ١ و٣ و٤ و٥ وغيرها
- «المنتحل»: الباب الحادي عشر في الإخوانيات وذكر الشوق والفراق والمودة والاستزارة، البيت ٩
- «المنتحل»: الباب الرابع عشر في العيادة وما ينضاف إليها، الأبيات ١ و٣ و٤ و٥ وغيرها
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الواو (١٢)، البيت ٩
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الواو (١٣)، البيت ٦
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: القاضي أبو الحسن، علي بن عبد العزيز الجرجاني، الأبيات ١ و٣ و٤ و٦
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
أبيات مشهورة منها(٥)
- بِعَينيَ ما يُخفِي الوزيرُ وما يُبدي ... فنورُهما من فضلِ نعمائه عندي
- لأَعدَي تشكيكَ البلاد وأهلها ... وما خلتُ أن الشكوَ يُعدِي على البعد
- ولم أدرِ بالشكوى التي عَرَضت له ... ونُعمَاهُ حتى أقبَلَ المجدُ يَستَعدي
- وما هي إلا من تَلَهُّبِ ذهنِهِ ... تَوَقَّد حتى فاض من شدَّةِ الوَقدِ
- نَفورٌ عن الإخوانِ من غير رِيبةٍ ... تُعَدُّ جفاءُ والوفاءُ لُهم وَكدي
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.