حرف الواو (١٣)

وَمَا أَرسَلَ الأقوامُ فِي نيل حَاجةكَأَبيضَ وَضَّاحٍ صَحيحٍ مُدَوَّرِ

فأرْسِلهُ مُرتَادًا وَأَيْقِنْ بِأَنَّهُسَيَحْصَلُ مَا تَرْتَادُ وَاسْمَح تُصَدَّرِ

وَلَا تَعتَمِدْ شَيْئًا سِوَى الدِّرهمِ الَّذِييَنَالُ بِهِ المَحْرُوْمُ حَظَّ المُوَفِّرِ

فَمَا دِرْهَمٌ فِي فِعلِهِ غَيْرَ مَرْهَمٍوَمَدرَاءُ هَمٍّ عَنْ فُؤَادٍ مُحَيَّرِ

وَمَا اسْتَغْرَبَتْ عَيْنِي فِرَاقًا رَأَيْتُهُوَلَا عَلَّمَتْنِي غيرَ مَا القَلْبُ عَالِمُه

وَمَا أَنَا إِلَّا عَاشِقٌ كُلَّ عَاشِقٍأَعَقُّ الخَلِيْلَيْنِ الصَّفَّيْنِ لَائِمُه

وَقَد يَتَزَيَّا بِالهَوَى غيرُ أَهْلِهِوَيَسْتَصْحِبُ الإِنْسَانُ مَنْ لَا يُلَائِمُه

تُقَبُّلُ أَفْوَاهُ المُلُوْكِ بِسَاطَهُوَتَكْبُرُ عَنْها كُمُّهُ وَبَرَاجِمُه

قِيَامًا لِمَنْ يَشْفَى مِنَ الدَّاءِ كَيُّهُوَمِنْ بَيْنَ أذْنَي كُلِّ قَرمٍ مَوَاسِمُه

فَقَد مَلَّ ضَوْءُ الصُّبْحِ مِمَّا يُغِيْرُهُوَمَلَّ سَوَادُ اللَّيْلِ مِمَّا تُزَاحِمُه

وَمَلَّ القَنَا مِمَّا تَدُقُّ صُدُوْرهُوَمَلَّ حَدِيْدُ الهِنْدِ مِمَّا يُلَاطِمُه

تُجَاذِبُهُ الأَعدَاءُ وَهِيَ عِبَادُهُوَتَدَّخِرُ الأَموَالَ وَهِيَ غَنَائِمُه

وَيَسْتَكْبِرُوْنَ الدَّهْرَ وَالدَّهْرُ دُوْنَهُوَيَسْتَعظِمُوْنَ المَوْتَ وَالمَوْتُ خَادِمُه

نَصِيْبُكَ مِنْ سَفِيْهٍ أَوْ فَقِيْهٍفَفِي هذَا وَذَا حِصْنٌ وَحُسْنُ

فَإِنْ سَالَمتَ فَالفُقَهاءُ حُسْنٌوَإِنْ حَارَبْتَ فَالسُّفَهاءُ حِصْنُ

وَمَا اسْتَوْفَى شُرُوْطُ الحَزْمِ إِلَّا فَتًى فِي خُلْقِهِ سَهْلٌ وَحَزْنُ

وَمَا أَشْكُو سِوَى عَزْمٍ ضَعِيْفٍوَصَبْرٍ حِيْنَ أَطْلُبُهُ يَخُوْنُ

وَمَا أَطْمَعَتْنِي وُجُوْهٌ بِابْتِسَامِهَافَيُؤْنسُنِي مِنْهَا لَدَيها قُلُوْبُهَا

وَمَا أُعَابُ بِشَيْءٍ بَعدَ فُرقَتِكمْإِلَّا البَقَاءَ فَإِنِّي مِنْهُ أَعْتَذِرُ

وَمَا أعتَاضُ بِالأَقْوَامِ مِنْكُموَهَلْ يَعتَاضُ صَدْرٌ مِنْ فُؤَادِ

وَمَا أَسَفي إِلَّا عَلَى العُمرِ ينقَضِيوَلَيسَ لنَا في الاجتمَاع نَصيبُ

وَمَا اشتَريتُ بمَالِي قَطُّ مَكرمُةًإِلَّا تيقّنتُ أَنّي غيرَ مَغبُونِ

وَمَا صَاحبُ من قَومٍ فَأَخبرُهُمإِلَّا يزيدُهُم حُبًّا إِليَّ هُمُ

وَمَا أَظُنُّ النَّوى تَرضَى بمَا صَنَعَتحَتَّى تُبلِّغَني أَقصَى خُراسَانِ

وَمَا أَظُنُّ سَحابًا عَمَّ نَائلُهُكُلَّ الأنَام يَضِيقُ اليَومَ عَن رَجُل

وَمَا أَعتَدُّ في عُمِري بيَوميَمُرُّ وَلَا أَراكَ وَلَا تَرَاني

سلام أيها الملك اليمانيلقد غلب البعاد على التداني

ثمان قد مضين بلا تلاقوما في الصبر فضل عن ثمانِ

وَمَا أعتَرضتُ عَلَيكُم في أَوامرِكُملَكِن سَألتُ وَمن عَادَاتكُم نعَمُ

لَا تحرِمُوْني حَيَاتِي إِنَّ وَصْلَكُمُهِيَ الحَيَاةُ الَّتِي تَجْني بِهَا الأُمَمُ

وَمَا أَعجبتني قَطُّ دَعوَى عَريضَةٌوَلو قَامَ في تَصديقهَا أَلفُ شَاهِدِ

وَمَا أَعرف الأَطلَالَ من بَطن تُوضحلِطولِ تَعفّيها ولَكِن أخَالُها

وَمَا أَعرف الأيّامَ الَّا ذميمَةًولَا الدَّهر إِلَّا وهو للثَّأر طَالبُ

ومَا أَفْسَدَ الإِسْلَامَ إِلَّا عِصَابَةٌبِأَمرِ نَوْكَاها وَدَامَ نَعِيْمُهَا

وَصَارَتْ قَنَاةُ الدِّيْنِ فِي كَفِّ ظَالِمٍإِذَا أعوَجَّ مِنْهَا جَانِبٌ لَا يُقِيْمهَا

وَمَا أَقْرَبَ الإِنْسَانَ مِنْ كُلِّ آفَةٍإِذَا لَانَتِ الدُّنْيَا لَهُ وَاسْتَقَامَتِ

وَمَا أَكَادُ إِذَا جَرَّبْتُ ذَا خُلُفٍمِنْهُ بِشَيْءٍ طَوَالَ الدَّهْرِ أَنْتَفِعُ

وَمَا أَكْثَرُ الإِخْوَانَ بَلْ مَا أَقَلَّهُمْعَلَى نَائِبَاتِ الدَّهْرِ حِيْنَ تَتُوْبُ

وَمَا أَكْثَرُ الإِخْوَانَ حِيْنَ تَعُدّهُموَلَكِنَّهُم فِي النَّائِبَاتِ قَلِيْلُ

صُنِ النَّفْسَ وَاحمِلْهَا عَلَى مَا يَزِيْنُهَاتَعِشْ سَالِمًا وَالقَوْلُ فِيْكَ جَمِيْلُ

وَلَا تُرِيَنَّ النَّاسَ إِلَّا تَجَمُّلًا نَبَابِكَ دَهْرًا أَوْ جَفَاكَ خَلِيْلُ

وَإِنْ ضَاقَ رِزْقُ اليَوْمِ فَاصْبرْ إِلَى غَدٍعَسَى نَكَبَاتُ الدَّهْرِ عَنْكَ تَزُولُ

يَعِزُّ الغَنِيُّ النَّفْسِ إِنْ قَلَّ مَالُهُوَيَغْنَى الفَقِيْرُ النَّفْسِ وَهُوَ ذَلِيْلُ

وَمَا أَقبحَ التَّفريطَ في زمن الصِّبافَكيفَ بهِ وَالشَّيبُ في الرأس شَامِلُ

وَمَا أَقصَرتُ في تسآلِ رَبعٍوَلَكِنِّي سَأَلتُ فَمَا أَجابَا

وَمَا اكتَسَبَ المَحامِد طَالبُوهابِمثِل البشرِ وَالوَجهِ الطَّليقِ

وَمَا أَكثرَ الأَخبارَ أَن قَد تَزَوَّجتفهل يأتيَنّي بالطّلَاق بَشيرُ

دَعَوْتُ إلَهِي دَعوَةً مَا جَهِلتها وَرَبِّي بِمَا تُخْفِي الصَّدُوْرُ خَبيْرُ

لَئِنْ كَانَ يُهْدِي بَردُ أَبْنَائها العُلَىلأَفْقَرَ مِنِّي أَنَّنِي لفقِيرُ

ومَا التُذَّ طَعمُ السَّيرِ إِلَّا بمُنيَةٍوَإنَّ الأماني نعمَ زَادُ المُسَافر

ومَا النَذَّ لي عَيشٌ مذ النَّأيُ بَعدَهاولَا ترني يومًا وصَالُ حَبيِب

بثيْنَةُ إِنْ أَهْجِر هجَرتُ وَلَا قِلًىلَكُم أَوْ أَزُوْركُمْ زُرْتُ غَيْرَ مُرِيْبِ

وَلَكِنْ عَدَانِي عَنْ زِيَارَتكِ العِدَىوَخَوْفُ غَيُوْرٍ كَاسِحٍ وَرَقِيْبِ

فَلَا تَسْتَملِكِ العَاذِلَاتُ بثيْنَةٌوَلَا تَسْمَعِي فِيْنَا مَقَالَ كَذُوْبِ

وَقَد زَعَمَتْ أَنِّي تَدَاوَيْتُ بِالنَّوَىوَهلْ مِنْ دَوَاءٍ غَيْرها وَطَبِيْبِ

وَكَيْفَ تَدَاوَى القلب مِنْهَا وَإِنَّهَامِنَ الدَّهْرِ حَظِّي كُلُّهُ وَنَصِيْبي

سَأَرعَى عَلَى العَهْدِ بعدِي لَهَا عَهْدَ مَجْلِسٍنَعِمنَاهُ فِي لَهْوٍ هُنَاكَ وَطِيْبِ

وَمَا التِّيْهُ طِبِّي فيهم غيرَ أَنَّنِيبَغِيْضٌ إِلَى الجاهِلِ المُتَعَاقِلِ

وَمَا الثَّقْفِيُّ إِنْ جَادَتْ كَسَاهُوَرَاعَكَ شَخْصُهُ إِلَّا خَيَالِي

وَمَا الحُزْنُ إِلَّا مَعرَكٌ أَنَا عِنْدَهُجَبَانُ الحَشَا لَكِنَّنِي أشَجَّعُ

وَمَا الحَسَبُ المَوْرُوْثُ إِلَّا دَرَّ دُرُّهُبِمُحتَسِبٍ إِلَّا بِآخِرَ مُكْتَسِبِ

إِذَا العُوْدُ لَمْ يُثْمر وإنْ كان شِعْبَةًمِنَ المُثْمِرَاتِ عَدَّهُ النَّاسُ فِي الحَطَبِ

وَمَا الجُودُ عَن فَقر الرِّجَالِ ولَا الغنَىوَلَكِنَّهُ خيمُ الرِجال وَخيرُها

فَنَفْسَكَ أَكْرِم عَنْ أُمُوْرٍ كَثِيْرَةٍفَمَا لَكَ نَفْس بَعدَها تَسْتَعِيْرُهَا

وَقَد تَخْدَعُ الدُّنْيَا فَيَمْسِي غَنِيُّهافَقِيْرًا وَيَغْنَى بَعدَ بُؤْسٍ فَقِيْرُهَا

وَكَم طَامِعٍ فِي حَاجَةٍ لَا يَنَالهاوَمِنْ آيِسٍ مِنْهَا أَتَاهُ بَشِيْرُهَا

وَمَا الجُودُ يُفني المَالَ قَبلَ فَنائِهولَا البُخلُ في مَالِ الشَحيح يَزيدُ

وَمَا الحُبُّ من حُسنٍ وَلَا من دَمَامةٍوَلكنَّهُ شيءٌ بهِ القَلبُ يكلَفُ

حَمَلْتُ حِبَالَ الشَّوق فِيْكَ وَإِنَّنِيلأَعجَزُ عَنْ حَملِ القَمِيْصِ وَأَضْعُفُ

وَمَا الحَسَبُ المَورُوثُ إِلَّا تَعلّةًإذا لم تُقَارنهُ كرَامُ الخَلَائق

وَمَا الحُسنُ في وَجهِ الفَتَى شَرفٌ لَهُإِذَا لم يَكُن في فعلِهِ والخلَايق

تَذَكرتُ مَا بَيْنَ العَذِيْبِ وَبَارِقمَجَرَّ عَوَالِينَا وَمَجْرَى السَّوَابِقِ

وَصُحْبَةَ قَوْمٍ يَذْبَحُوْنَ قَنِيْصَهُمْبِفَضلَاتِ مَا قَدْ كَسَّرُوا فِي المَفَارِقِ

وَلَيْلًا تَوَسَّننَا الثَّوِيَّةَ تَحْتَهُكَأَنَّ ثَرَاها عَنْبَرٌ فِي المَرَافِقِ

وَمَا بَلَدُ الإِنْسَانِ غيرُ المُوَافِقِوَلَا أَهْلِهِ إِلَّا دَنوْنَ غيرُ الأَصَادِقِ

وَجَائِزَةٌ دعوَى المَحَبَّةِ وَالهَوَىوَإِنْ كَانَ لَا يُخْفَى كَلَامُ المُنَافِقِ

وَمَا يُوْجِعُ الحِرمَانُ مِنْ كَفِّ حَارِمٍكَمَا يُرجِعُ الحِرْمَانُ مِنْ كَفِّ رَازقِ

أتاهُم بِهَا حَشْوُ العَجَاجَةِ وَالقَنَاسَنَابِكُهَا تَحْشُو بُطُوْنَ الحَمَالِقِ

عَوَابِسُ حَلَّى يَابِسُ المَاءِ حزْمُهَافَهُنَّ عَلَى أَوْسَاطِهَا كَالمَنَاطِق

وَمَلْمُوْمَةٍ سيفيةٍ رَبْعِيَّةٍ يَصِيْحالحَصَا فِيْهَا صِيَاحَ اللَّقَالِقِ

تُخَلّيْهم النُّسْوَانِ غيرُ فَوَارِكٍوَخَلّوهُم النُّسْوَان غيرَ طَوَالِقِ

يُفَرِّقُ مَا بَيْنَ الكُمَاةِ وَبَيْنَهابِطَعنٍ يُسَلِّي حُرَّةً كُلَّ عَاشِقِ

أَبَى الطَّغنُ حَتَّى مَا يَطِيْرُ رَشَاشُهُمِنَ الخَيْلِ إِلَّا فِي نُحُوْرِ العَوَاتِقِ

تصِيْبُ المَجَانِيْقُ العِظَام بِكَفِّهِدَقَائِقَ قَدْ أَعيَتْ قَسِيَّ البَنَادِقِ

تَعَوَّدَ أَنْ لَا تقضم الحبَّ خَيْلُهُإِذَا الهامُ لَمْ تَرفَع حُبُوْبَ العَلَائِقِ

وَلَا تَرِدِ الغُدرَانَ إِلَّا وَمَاؤُها مِنَ الدَّمِكَالرَّيْحَانِ تَحتَ الشَّقَائِقِ

وَمَا الحقدُ إِلَّا توأَمُ الشُكرِ في الفَتَىوبَعضُ السَّجايَا ينتَسبن إلى بَعضِ

إِذَا الأَرضُ أَدَّتْ رَيْعَ مَا أَنْتَ زَارِعٌمِنَ البَذْرِ فِيْهَا فَهِيَ نَاهِيْكَ مِنْ أَرضِ

فَحيْثُ تَرَى حِقْدًا عَلَى ذِي إِسَاءَةٍفَثَمَّ تَرَى شُكْرُ الَّذِي الحَسَنِ القَرضِ

وَخَيْرُ سَجِيَّاتِ الأُمُوْرِ سَجِيَّة تُوْفِيْكَمَا تُسْدِي مِحَنَ القَرضِ وَالفَرضِ

وَمَا الحَليُ إِلَّا زِيْنَة لِنَقِيْضِهِيَتُمُّ بِهِ حُسْن إِذَا الحُسْنُ قَصَّرَا

فَإِمَّا إِذَا أَنَّ الجمَالُ مُوَقَّرًاكَحُسْنِكِ لَمْ يَحتَجْ إِلَى أَنْ يُزَوَّرَا

حُسْنُ الحضَارَةِ مَجْلُوْبٌ بِتَطْرِيَةٍوَفِي البَدَاوَةِ حُسن غيرُ مَجْلُوْبِ

وَمَا الخصبُ للأَضيَافِ أَن يَكثُر القرَىوَلَكِنَّما وجهُ الكَريم خَصِيبُ

وَمَا الخُلدُ في الدُّنيا بعَيشٍ تُطيلُهُولَكِنَّما عمُر السُرور هُوَ الخُلدُ

مُوَرَّدَةٌ طَافَتْ فَأَحْيَتْ جَوَانِحًا قفَارًاجَفَاها الخُصْبُ وَالمَعِيْشَةُ الرّغْدُ

مَذَاقَتُهَا شَهْدٌ وَنَكْهَتُهَا نَدّوَعيشَتُهَا رَغْدٌ وَصِبْغَتُها وَردُ

إِذَا سَكَنَتْ قَلْبًا تَرَحَّلَ همُّهُوَطَابَتْ لَهُ دُنْيَاهُ وَاتَّسَعَ الضَّنْكُ

وَمَا المُلْكُ فِي الدُّنْيَا بِهمٍّ وَحَسْرَةٍوَلَكِنَّما مُلْكُ السُّرُوْرُ هُوَ المُلْكُ

وَمَا الخيَانَةُ من شَأني وَلَا خُلُقيوَلَيسَ عندي لَها عَين وَلَا أُذُنُ