حرف الواو (١٤)

وضمَا الخَيلُ إِلَّا كَالصَّدِيق قَليلَةٌوَإِن كَثُرت في عَين من لَا يُجرّبُ

ومَا الدُّنيا وَإن طَابت وَدَامَتبأَكثرَ من خيَالٍ في مَنَام

تَزَوْلُ عَنِ الفَتَى وَيَزُوْلُ عَنْهاكَمَا زَالَ الضِّيَاءُ عَنِ الظَّلَامِ

وَمَا الدُّنْيَا لِصَاحِبِها بِحَظٍّسِوَى حَظِّ البَنَانِ مِنَ الخِضَابِ

وَمَا الدُّنْيَا بِبَاقِيَةٍ لِحَيٍّوَلَا حَيٌّ عَلَى الدُّنْيَا بِبَاقِ

لَيْس شَيْءٌ عَلَى المَنُوْنِ بِبَاقٍغيرَ وَجْهِ المُهَيْمِنِ الخَلَّاقِ

ومَا الدَّهرُ أَهلٌ أَن يُؤَمَّلَ عندَهُحَيَاةٌ وأَن يُشتَاقَ فيه إِلَى النَسلِ

وَمَا الدَّهرُ إِلَّا اثنانِ يَومٌ وَلَيلَةٌومَا المَوتُ إِلَّا نازِلٌ وَقَريبُ

وَمَا الدَّهْرُ إِلَّا اثْنَانِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌوَمَا النَّاسُ إِلَّا أثنانِ بَرٌّ وَفَاجِرُ

وَمَا الدَّهرُ إِلَّا فَرحَةٌ بَعدَ فرحَةٍوَلذَّاتُ عَيشٍ نغَّصَتها الفَجائِعُ

وَمَا الدَّهرُ الَّا سَاعتَانِ فَسَاعةٌأَموُتُ وَأُخرى أَتبغي العَيشَ أَكدَحُ

وَمَا الدَّهرُ الَّا سَاعَة ثُم تَقَضِيفَبَادِر بها يَا صَاح قَبلَ العَوَايق

ومَا الدَّهرُ إِلَّا مَا مَضَى وَهو فَائتٌوَمَا سَوفَ يأتي وَهُو غَيرُ محُصَّلِ

فَحَضَّكَ مِمَّا أَنْت فِيْهِ فَإِنَّهُزَمَانُ الفَتَى مِنْ مُجْمَلٍ وَمُفَصَّلِ

وَمَا الدَّهرُ الَّا مثلُ أَمسِ الَّذي مَضَىوَمثلُ الغَد الجائي وَكل سَيَذهبُ

وَمَا الدّهرُ إِلَّا نعمَةٌ وَمُصِيبَةٌومَا الخَلقُ إِلَّا آمنٌ وجَزُوعُ

وَيَوْم رَقِيْقُ الطّرفَيْنِ مُصَفِّقٌوَخَطْبٌ جَرَازُ المضْرِبَيْنِ قَطُوعُ

عَجُبْتُ لِمَنْ يَسْرِي بِنَا وَهُوَ وَاقِفٌوَيَأكُلُ مِنْ أَعمَارِنَا وَيَجُوْعُ

وَمَا الدَّهرُ إِلَّا هكَذا فَاصطَبِر لَهُرزيّةُ مالي أَو فراقُ حَبيبِ

وَمَا الدَّهْرُ وَالأَيَّامُ إِلَّا كَمَا تَرَىرَزِيَّةُ مَالٍ أَوْ فِرَاقُ حَبِيْبِ

وَمَا الدَّهْرُ إِلَّا لَيْلَةٌ بعدَ لَيْلَةٍوَيَوْم إِلَى يَوْمٍ وَشَهْر إِلَى شَهْرِ

مَطَايَا يُقَرِّبْنَ الحَدِيْدَ إِلَى بِلَىوَيُدنِيْنَ أَشْلَاءَ الكَرِيْمِ إِلَى القَبْرِ

وَيَتْرُكْنَ أَزْوَاجَ الغَيُوْرِ لِغَيرهِوَيَقْسِمنَ مَا يَحوِ الشَّحِيْحُ مِنَ الوَفْرِ

وَمَا الدَّهْرُ إِلَّا منْ رَوَاهُ قَصَائِدِيإِذَا قُلْتُ شِعرًا أَصْبَحَ الدَّهْرُ مُنْشِدَا

وَمَا الدَّهْرُ إِلَّا دوْلَةٌ ثُمَّ صَوْلَةٌوَمَا العَيْش إِلَّا صِحَّةٌ وَسَقَامُ

ومَا الذّنبُ إِلَّا العَجزُ يركبُهُ الفَتَىومَا ذَنبُهُ أن حَاربته المَطالبُ

وَمَنْ كَانَ غَيْرُ السَّيْفِ كَافِلَ رِزْقِهِفَلِلذُّلِّ مِنْهُ لَا مَحَالَةَ جَانِبُ

ومَا السائِلُ المَحرُوم يَرجعُ خَائبًاوَلَكن بَخيلُ الأغنياءِ يخيبُ

أَلا لَا تَخَافِي الفَقْرَ يَا أُمَّ خَالِدٍفَإِنَّ المَغْنِي لِلْمُنْفِقِيْنَ قَرِيْبُ

وَمَا زِلْتُ مِثْلَ الغِثِّ يَعدِلُ مَرَّةًفَيُعلِي وَيُوْلي مَرَّةً فَيُنْيِبُ

وَلِلحَقِّ فِي مَالِ امرِئِ الصَّدِيْقِ نَوْبَةٌوَلِلدَّهْرِ فِي مَالِ اللَّئِيْمِ نَصيْبُ

وَلِلْمَالِ أشْوَالٌ وَإِنْ ضَنَّ رَبُّهُيُصَابُ الفَتَى فِي مَالِهِ وَيُصِيْبُ

وَمَا السَّحابُ إِذَا مَا انجابَ عَن بلَدٍوَلَم يُلمَّ بهِ يَومًا بمَذمُوم

إِنْ جُدتَ فَالجودُ شَيْءٌ قَدْ عُرِفْتَ بِهِوَإِنْ تَجَافَيْتَ لَمْ تُنْسَبْ إِلَى اللُّؤمِ

وَمَا سَأَلْتُكَ إِلَى أَنَّنِي فَطِنٌبِأَنَّ طَبْعَكَ مَجْبُوْلٌ عَلَى الكَرَمِ

فَإِنْ تَجُد فَهُوَ شَيْءٌ قَد عُرِفْتَ بِهِوَإِنْ يَكُنْ غَيْرُهُ أُشكر وَلَم أَلَمِ

وَمَا السَّيفُ إِلَّا زُبرَةٌ قلَّ نَفعُهَاإذا لم يَكُن يَومَ الكَريهة مَاضِيَا

وَمَا السَّيْفُ إِلَّا بَزُّ غَادٍ لِزِيْنَةٍإِذَا لَمْ يَكُنْ أَمضَى مِنَ السَّيْفِ حَامِلُه

وَمَا السَّيْفُ ذُو الإِرهافِ إِلَّا كَغِمْدِهِإِذَا لَمْ يَكُنْ ذُو السَّيْفِ مِنْ حَدِّهِ أَمْضَى

وَمَا السَّيفُ صَمصَامٌ وَلَا الرُّمحُ في الوَغَىأَصَمُّ إذا لم يُلفِ عزمًا مُصَمَّما

وَمَا الشِعرُ إِلَّا جَمرَةٌ إِن شَعَرتهَاأضاءَت وَإِن أهملتَها لَم توقَّد

وحَملتَ شِعرِي كَأَهْلِ الرِّيْحِ بَعْدَمَاكَسَتْهُ صُرُوْفُ الدَّهْرِ حُلَّةَ مُقْعَدِ

وَمَا الشِّعْرُ إِلَّا السَّيْفُ يَنْبُو وَحَدُّهُحُسَام وَيَمضِي وَهُوَ لَيْسَ بِذِي حَدِّ

وَلَوْ كَانَ بِالإِحْسَانِ يُرزَقُ شَاعِرٌلأَكْدَى الَّذِي يُجْدِي وَأَجْدَى الذي يُكْدِي

وَمَا الشِّعْرُ إِلَّا الثَّوْبُ مِنْوَالُهُالمُنَى وَلُحْمَتُهُ الإحسَانُ وَالمَنْطِقُ السَّدَّا

وَمَا الشِّعْرُ إِلَّا مَركَبٌ جِدُّ جَامِحٍإِذَا لَمْ يَرُضهُ بِالتَّفَكُّرِ رَاكِبُه

وَمَا المَشِيْبُ إِلَّا كَالشَّبَابِ وَإِنَّمَايَسُوْدُ الفَتَى فِي فَضْلِهِ وَالتَّكَرُّمِ

وَمَا الشِّعرُ ممَّا استَظِلُّ بِظِلِّهِوَلَا زَادَني قَدرًا وَلَا حطَّ من قَدري

وَما الشَّيءُ لِلمَرءِ يُخبَىلَهُ وَلَكِنَّهُ لِلَّذِي يُرزَقُ

وَمَا الصَّارِمُ الهِنْدِيُّ إِلَّا كَغَيْرِهِإِذَا لَمْ يُفَارِقْهُ النِّجَادُ وَغِمدِهِ

وَمَا الطَّيْرُ إِنْ مَرَّتْ سَنِيْحًا وَبَارِحًابِمُخْبِرَتِي مَا فِي غَدٍ فَدَعَانِي

وَمَا العَجزُ إِلَّا أَن تُشَاورَ عَاجزًاوَمَا الحَزمُ إِلَّا أَن تَهُمَّ فتَفعَلَا

وَمَا العرفُ بِالتَّسْوِيْفِ إِلَّا كَخِلَّةٍتَسَلَّيْتَ عَنْها حِيْنَ شَطَّ مَزَارُها

وَمَا العِشْقُ إِلَّا غِرَّةٌ وَطَمَاعَةٌيُعَرِّضُ قَلْبٌ نَفْسَهُ فَيُصَابُ

وَمَا العُمرُ إِلَّا تَارتَانِ فَنَصْرَةٌتَرُوْق وَأُخْرَى إلّا عَرَتْكَ شُحُوْبُ

فَلَا تَجْزَعِي إِنْ رَابَ دَهْرٌ بِصَرمِهِوَبَدَّلَ حَالًا فَالخُطُوْبُ كَذَلِكِ

وَمَا العَيْشُ إِلَّا مُدَّةٌ سَوْفَ تَنْقَضِيوَمَا المَالُ إِلَّا هالِكٌ عِنْدَ هالِكِ

وَمَا العزُّ إِلَّا غَزوُكَ الحَيَّ بالقَنَاوَرَبطُ المَذَاكِي في خُدُور العَوَاتق

وَإعْمَادُكَ الأَسْيَافَ فِي كُلِّ لَمَّةٍوَرَكزُكَ أَطْرَافَ القَنَا فِي الحَمَالِقِ

ومَا العلمُ إِلَّا مَا عَلمتَ بهِ النُهَىوَجَانبتَ مَا فيهِ الرَّدَى وَالمآثمُ

لعَمرُكَ مَا جَمعُ العُلُوْمِ فَضِيْلَةٌإِذَا المَرءُ لَمْ يَعمَلْ بِمَا هُوَ عَالِمُ

أَخُو العِلْمِ مَنْ بَاتَتْ عَلَيْهِ عُلُوْمُهُفَفِي وَجْهِهِ لِلنَّاظِرِيْنَ مَعَالِمُ

وَلِلْعِلْمِ ضَوْء كَالنَّهارِ إِذَا بَدَاوَلِلجهْلِ لَيْلٌ كَالِحُ الوَجْهِ قَاتِمُ

وَمَا العُوُد إِلَّا نابتٌ في أَرُومِةِأَبى شجَرُ العِيدَانِ أَن يَتَغَيَّرَا

وَمَا العَيبُ أَن تَجزي القُروضَ بمثلَهابل العَيبُ أَن تدَّانَ دينًا فلا تَقضِي

وَمَا العَيشُ إِلَّا في الخمُولِ مَعَ الغنَىوَعَافيِةٍ تَغدُو بها وَتَروحُ

وَمَا العَيشُ إِلَّا مع رِجَالٍ قُلوُبُهمتَحسُّ إلى التَّقوى وَتَرتَاحُ للذّكِر

وَمَا الغِلُّ في الأَعنَاق طَوقُ حَدِيدَةٍوَلَكنَّما مَنُّ اللَّئِيم هُوَ الغلُّ

وما العَيِّ إِلَّا مَنْطِقٌ مُتَسَرِّعٌسَوَاءٌ عَلَيْهِ حَقُّ أَمرٍ وَباطِلُه

وما الغَيُّ إِلَّا أَنْ تُصَاحِبَ غَاوِيًاوَمَا الرُّشْدُ إِلَّا أَنْ تُصَاحِبَ ذا رَشَدُ

وَلَنْ يَصْحَبَ الإِنْسَانُ إِلَّا نَظِيْرَهُوَإِنْ لَمْ يَكُوْنَا مِنْ قَبِيْلٍ وَلَا بَلَدِ

وما لفَتْكُّ إِلَّا لامرِئٍ ذِي حَفِيْظَةٍإِذَا همَّ لَمْ تُرعَد إِلَيْهِ خَصَائِلُه

وما الفَتْكُّ مَا شَاوَرْتَ فِيْهِوَلَا الَّذِي تُخَبِّرُ مَنْ لَاقَيْتَ أَنَّكَ فَاعِلُه

وَمَا الفَرقُ بينَ المَالِ لَولَا امتهَانُهُوبينَ الحَصَا المَجموُع أَو كُثُب الرّملِ

وَمَا الفَضْلُ إِلَّا خَاتَم أَنْتَ فَصُّهُ وَعَفْوُكَ نَفْسُ الفَصِّ فَاخْتِم بِهِ عُذْرِي

وَمَا الفَضْلُ بِالمَعَرُوْفِ فِيْمَا هرَيْتَهُ وَلَكِنَّهُ فِيْمَا كَرهتَ هُوَ الفَضْلُ

وَكُلُّ امرِئٍ ذِي لِحيَةٍ عثُوْلِيَّةٍتَقُوْمُ عَلَيْها ظَنَّ أَنَّ لَهُ فَضلَا

وَمَا الفَضْلُ فِي طُوْلِ اللِّحَى لَا وَعَرضِهاإِذَا اللَّهُ لَمْ يَجْعَلْ لِصَاحِبِها عَقْلَا

وَمَا الفَقرُ إِلَّا لِلمَذلَّةِ صَاحبٌوَمَا النَّاسُ إِلَّا لِلغَنيِّ صَدِيقُ

وَأَصْغَرُ عَيْبٍ فِي زَمَانِكَ أَنَّهُبِهِ العِلْمُ جَهْلٌ وَالعَفَافُ فُسُوْقُ

وَمَا القَفرُ بالبيدِ القَواءِ بَلِ الَّتينَبت بي وفيها سَاكنُوها هي القَفرُ

مَقَامَاتُنَا وَقْفٌ عَلَى الحِلْمِ والحجافَأَمرَدُنَا كَهْلٌ وَأَشْيَبُنَا حَبْرُ

وَمَا القلَمُ القَصِيرُ القَدّ إِلَّا أَخُوالرمح الطَّويِل منَ الرّضَاع

وَمَا المالُ وَالأَخْلَاقُ إِلَّا مُعَارَةٌفَمَا اسْطَعَت مِنْ معرُوْفِها فَتَزَوَّدِ

مَتَى مَا تَقد بِالبَاطِلِ الحَقَّ بَابَهُوَإِنْ قُدتَ بِالحَقِّ الرَّوَاسِي تَنْقَدِ

إِذَا أتَيْتَ الأَمرَ مِنْ غيرِ بَابِهِ ضَلَلْتَوَإِنْ تدخُلْ مِنَ البَابِ تَهْتَدِ

وَمَا اللَّيْلُ وَالأَيَّامُ إِلَّا مَنَازِلٌيَسِيْرُ بِهَا سَارٍ إِلَى المَوْتِ قَاصِدُ

عَلَى أَنَّها اعجَبْ وتلْكَ عَجِيْبَةٌمَنَازِلُ تَغْدُو وَالمُسَافِرُ قَاعِدُ

وَمَا المَالُ وَالأَهلُونَ إِلَّا وديعَةٌوَلَابدَّ يومًا تُرَّد الوَدَايِعُ

تَرَى المَرءَ يَخْشَى بَعْضَ مَا لَا يَضيْرُهُوَيأمَلُ شَيْئًا دُوْنَهُ المَوْتُ وَاقِعُ

وَفِي البَأسِ مِنْ بَعْضِ المَطَامِعِ رَاحَةٌوَيَا رُبَّ حِيْنَ أَدرَكَتْهُ المَطَامِعُ

أَبَى الشَّيْبُ وَالإِسْلَامُ أَنْ أَتَّبِعِ الهَوَىوَفِي الشَّيْبِ وَالإِسْلَامِ لِلمرءِ وَازِعُ

بَلِيْنَا وَمَا تَبْلَى النُّجُوْمُ الطَّوَالِعُوَتَبقَى الحِبَالُ بَعدَنَا وَالمَصَانِعُ

وَمَا النَّاسُ إِلَّا كَالدِّيَارِ وَأَهْلِهَابِهَا يَوْمَ حَلّوْها وَغَنوًا بَلَاقِعُ

وَمَا المَرءُ إِلَّا كَالشّهابِ وَضَوْءِهِيَحُوْرُ رَمَادًا بَعدَ إِذْ هُوَ سَاطِعُ

وَمَا البرُّ إِلَّا مُضْمَرَاتٌ مِنَ التُّقَىوَمَا المَالُ إِلَّا معمرَاتٌ وَدَائِعُ

أَعَاذِلُ مَا يُدرِيْكَ إِلَّا تَظَنِّيًاإِذَا رَحَلَ السُّفَارُ مَنْ هُوَ رَاجِعُ

تَجْزَعُ مِمَّا أَحدَثَ الدَّهْرُ لِلْفَتَىوَأَيَّ كَرِيْمٍ لَمْ تُصبْهُ الفَوَارِعُ

لَعَمرُكَ مَا تدرِي الطَّوَارِقُ بِالحَصَاوَلَا زَاحِرَاتُ الطَّيْرِ مَا اللَّهُ صَانِعُ

وَمَا المَرءُ إِلَّا كَالشِّهَابِ وَضَوْؤُهُيَجُوْرُ وماذا بَعدُ إِذْ هُوَ سَاطِعُ

وَفَوِّضْ إِلَى اللَّهِ الأُمُوْرَ إِذَا اعْتَرَتْوَبِاللَّهِ لَا بِالأَقْرَبِيْنَ أُدَافِعُ

وَفَوِّضْ إِلَى اللَّهِ الأُمُوْرَ فَإِنَّهَابِكَفَّيْهِ لَمْ يَشْسَع بِهِ الدَّهْرُ شَاسِعُ

وَمَنْ يَشَأِ الرَّحمَنُ يَخْفِضْ بِقَدرِهِوَلَيْسَ لِمَن يَرْعِ اللَّهُ رَافِعُ

وَمَا يَسْتَوِي عَبْدَانِ عَبْدٌ مُظْلِمٌبِمِثْل لأَرحَامِ العَشِيْرَةِ قَاطِعُ

وَعبْدٌ يَجَافِي جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِيَبِيْتُ يُنَاجِي رَبَّهُ وَهُوَ رَاكِعُ

وَلِلْخَيْرِ أَهْل يُعرَفُوْنَ بِهَدْيِهِمْإِذَا اجْتَمَعَتْ عِنْد الخُطُوْبِ المَجَامِعُ

وَلِلشَّرِّ أَهْل يُعرَفُوْنَ بِشَكْلِهِمْتَسِيْرُ إِلَيْهِم بِالأَكُفِّ الأَصَابِعُ

وَفِيْنَا أُنَاسٌ لَمْ تكن أَقْعَدَتْهُمُعَنِ الخَيْرِ فِيْمَنْ أَقْعَدَتْهُ المَطَامِعُ

وَفِيْنَا أُنَاسٌ يَخْتَلُوْنَ بِدِيْنهِمْلِكَيْ يُدرِكُوا الدُّنْيَا وَتِلْكَ الفَجَائِعُ

وَمَا المَجدُ لَولَا الشعرُ إِلَّا معَاهِدٌوَمَا النَّاسُ إِلَّا أَعظُمٌ نَخراتُ

أَرَى الشِّعرَ يُحْيي المَجْدَ وَالبَأسَوَالنَّدَى تُبْقِيْهِ أَروَاحٌ لَهُ عَطِرَاتُ

وَمَا المَدح إِلَّا بالقلُوبِ وَإِنَّمايُتَمّم حُسنَ القَولِ حُسنُ العَقَايِدِ

وَمَا المَدحُ مُستَوفٍ عُلَاكَ وَإنَّماحَقيق عَلَى المنطيقِ أَن يتَكَلَّمَا

لَكَ المَثَلُ الأَعْلَى بِكُلِّ فَضِيْلَةٍإِذَا مَلأَ الرَّاوِي بِهَا الغَوْرَ أتْهَمَا

لآلِئُ مِنْ بَحرِ الفَضَائِلِ إِنْ بَدَتْلِغَائِصهَا صَلَّى عَلَيْها وَسَلَّمَا

وَمَا المَرءُ إِلَّا الأَصغرَانِ لسَانُهُوَمن بَعدِهِ قَلب بهِ يتَقَلَّبُ

وَمَا المَرءُ إِلَّا بِأَعوَانِهِ كَمَاتَقبِض الكَفُّ بالمعصَمِ

وَلَا خَيْرَ فِي الكَفِّ مَقْطُوْعَةًوَلَا خَيْرَ فِي السَّاعِدِ الأَجْزَمِ

وَمَا المَرءُ إِلَّا حَيثُ يَجعَلُ نَفسَهُفَفي صَالِح الأخلَاقِ نَفسَكَ فاجعَل

وَمَا المرءُ إِلَّا حَيْثُ جَعَلَ نَفْسَهُوَأَنِّي لَها فَوْقَ السَّمَاكَيْنِ جَاعِلُ

وَمَا المَرءُ بالإِثراءِ وَالمَالِ إنَّماهُوَ المَرءُ مَن يُثنى عَلَيهِ وَيُحمَدُ

صَنَعْتُ لِنَفْسِي بِالَّذِي أَنَا صَائِرُإِلَيْهِ وَإِنْ عَزَّ العَزَاءُ وَالتَّجَلُّدُ

فَقَد يَقْطَعُ السَّيفَ الصَّقِيْلَ غِرَارَهُوَيَقْضِي عَلَى أَعدَائِهِ وَهُوَ مُغْمَدُ

وَمَا المرءُ قَبلَ الشَيبِ إِلَّا مُهنَّدٌصَدئٌ وَشَيبُ العَارضَينِ صقَالُ

ومَا المُلكُ في الدُّنيا بِهَمٍّ وَحَسرَة.وَلكِنَّما مُلكُ السُّرورِ هُو المُلكُ

وَمَا المَوتُ إِلَّا رِحلَة غيرَ أَنَّهامِنَ المَنزِلِ الفَاني إِلَى المنزِلِ البَاقي

وَمَا النَّارُ إلَّا نَشأَةٌ مِن شَرارَةوَربَّ كَلامٍ يُستَشَارُ بهِ الحَربُ

حَذَارِ مِنَ الخَطْبِ اليَسِيْرِ إِذَا بدَافَإِنَّكَ إِنْ أَغْفَلتهُ أَشِرَ الخَطْبُ

وَمَا النَّاسُ إِلَّا الحِلْمُ وَالعَقْلُ وَالتُّقَىوَإِلَّا فَسِيَّانِ المَسُوْدِ وَسَائِدُه

وَمَا النَّاسُ إِلَّا جَامِعٌ وَمُضَيِّعٌوَآخَرُ قَدْ يَشْقَى لآخَرَ نَاعِمِ

وَمَا النَّاسُ إِلَّا حَافِظٌ وَمُضَيِّعٌوَمَا العَيْشُ إِلَّا مَا تَطِيْبُ عَوَاقِبُه

وَمَا النَّاسُ إِلَّا خِلْقَةٌ فِي طِبَاعِهِمْكَمَا أَخْلَقَتْ بِيْضُ اللَّيَالِي وَسُوْدُهَا

فَهُمْ بَيْنَ بَحْرٍ تُمْطِرُ الجوْدَ كَفَّهُوَآخَرَ مَقْبُوْضِ اليَمِيْنِ كَنُوْدُها

وما النَّاسُ إِلَّا كَالدِّيَارِ وَأهْلُهابِهَا يَوْمَ حَلُّوْها وَغَدوًا بَلَاقِعُ

وما النَّاسُ إِلَّا مَا رَأُوا وَتَحَدَّثُواوَمَا العَجْزُ إِلَّا أَنْ يُضَامُوا فَيَجْلِسُوا

وما النَّاسُ إِلَّا سَابِق ثُمَّ لَاحِقٌوَآبِقُ مَوْتٍ سَوْفَ يَأخُذُهُ غَدَا

وَمَا النَّاسُ إِلَّا طَاعِن وَمُوَدِّعٌوَثَاوٍ قَرِيْحُ الجفْنِ يَبْكِي لِرَاحِلِ

فَهلْ هذِهِ الأَيَّامُ إِلَّا كَمَا خَلَاوَهلْ نَحْنُ إِلَّا كَالقُرُوْنِ الأوَائِلِ

نَشْتَاقُ مِنَ الدُّنْيَا إِلَى غَيْرِ دَائِمٍوَنَبْكِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى غَيْرِ طَائِلِ

فَمَا عَاجِلٌ نَرجُوْهُ إِلَّا كَآجِلٍوَمَا آجِلٌ نَخْشَاهُ إِلَّا كَعَاجِلِ

وَمَا النَّاسُ إِلَّا الرِّقُّ منهُ مَصَاحِفٌوَمنه بِأَعنَاقِ القيانِ طُبُولُ

وَمَا النَّاسُ إِلَّا العَاشقُونَ ذَوُو الهوىوَلَا خيرَ فيمن لَا يُحبُّ ويَعشَقُ

وَمَا النَّاسُ إِلَّا فعَالهمفَدَع مَا تُزَخرِفُهُ الأَلسُنُ

ومَا النَّاسُ إلَّا خَلقُ رَبكَ كُلُّهُموَلَكِنَّ بَعضَ النَّاسِ أَملَحُ مِن بَعض

ومَا النَّاسُ إِلَّا سَاعِيَانِ فَمنهُمَاشَقيٌّ وَمَرزوُقُ النَّجاح سَعيدُ

ومَا النَّاسُ إِلَّا طاعِنٌ ومُخَيِّمٌوَما النَّاسُ إِلَّا جَاهِلٌ وَلَبيبُ

وَمَا العُمرُ إِلَّا تَارَتَانِ قَصِيْرَةٌتَرُوْقُ وَأُخْرَى لَا غَرتكَ شُحُوْبُ

وَعَبْدُ المَنَايَا بِالعَنَاءِ مُصَدَّقٌوَوَعدُ الأَمَانِي بِالبَقَاءِ كَذُوْبُ

هُوَ الدَّهْرُ إِنْ يَبْخَلْ وَيَغْدُرْ فَشِيْمَتُهُوَإِنْ جَادَ يَوْمًا أَوْفَى فَعَجِيْبُ

إِذَا خَامَرَ العُمرَ المُفَارِقَ ذلَّةٌفَأَيُّ حَيَاةٍ لِلكَرِيْمِ تَطِيْبُ

ومَا النَّاسُ إلا كَالبحُور فبَعضُهَاعَقيم وَبَعضٌ مَعدِنٌ لِلجوَاهِرِ

ومضا النَّاسُ إِلَّا من تُراب وَإِنَّمايُفرّقُ بينَ النَّاسِ فَضلُ الجَواهِر

وَمَا نَازِحٌ أَدْنَا مَحَلِّهِيُقَصّرُ عَنْهُ كُلُّ شيْءٍ وَطَائِرِ

مَحَا اليَأسُ مِنْهُ كُلَّ ذِكْرٍ فَلَم تَكَدْتُصَوِّرُهُ فِي الذِّكْرِ أَيْدِي الخَوَاطِرِ

بِأبعدَ عَنِّي مِنْ أُنَاسٍ وَإِنْ دَنُواوَمَا البعْدُ إِلَّا مِثْلُ طَوْلِ التَّهاجُرِ

أَيَا سَيِّدِي غفْرًا وَحُسْنَ إِقَالَةٍفَلَم يَحوِ إقْطَارَ العُلَى مِثْلُ غَافِرِ

لَعمرِي لَوْ أَنَّ الصِّيْنَ أَدْنَا مَحَلَّتِيلَمَا كُنْتُ إِلَّا غَائِبًا مِثْلَ حَاضِرِ

ثَنَائِي لَكُم عُمْرِي وَمَحْضُ مَوَدَّتِيوَمَدْحٌ كَآثَارِ الغُيُوْثِ المَوَاطِرِ

وَكَيْفَ تَنَاسِي سَيِّدٌ صَارَ ذِكْرُهُ مَنُوْطٌبِأَنْفَاسِي وَسَمْعِي وَنَاظِرِي

قَرَأتُ ابْتِدَاءً يُوْنِقُ السَّمْعَ حُسْنُهُلحُرٍّ كَريِمِ النَّفْسِ جَمِّ المَآثِرِ

تَفِيْءُ عُيُوْنُ الشِّعرِ وَهِيَ شَوَارِدٌ إِلَيْهِوَتَسْتَعصي عَلَى كُلِّ شَاعِرِ

فَيَنْفِي الَذِي تَلْقَاهُ مُخْتَارَ غَيْرهوَيَخْتَارُ مِنْ أَروَاحِهِ كُلَّ نَادِرِ

وَأَمَّا جَوَابُ الابْتِدَاءِ فَإِنَّهُيَدُلُّ عَلَى إخلاصِ نيَّةِ شَاكِرِ

وَرُبَّ بَعِيْدِ الدَّارِ لَيْسَ بِغَائِبٍ وَرُبَّقَرِيْبِ الدَّارِ لَيْسَ بِحَاضِرِ

وَجَارُكَ مَنْ دَانَاكَ بِالوُدِّ قَلْبُهُ وَلَسْتَ لِمَنْ قَالَيْتَهُ بِمُجَاوِرُ

ومَا النَّاسُ إِلَّا مِن سُلَالَةِ آدَمٍوَمَا نَسبٌ وآدمُ جَامِعُه

ومَا النَّاسُ إلَّا من فؤَادِي فؤَادُهُبِأَرضِ الحمَى أَو مَن حَبيبِي حَبيبُهُ

ومَا النَّاسُ إِلَّا وَاجدٌ غَيرُ مَالِكٍيَبتَغي أَو مَالِكٌ غَيرُ وَاجدِ

ومَا النَّاسُ إِلَّا هَالِكٌ وَابنُ هَالِكٍوَذُو نَسَبٍ في الهَالكينَ عَريقِ

إِذَا اخْتَبَرَ الدُّنْيَا لَبِيْبٌ تَكَشَّفَتْلَهُ عَنْ عَدُوٍّ في ثِيَابِ صَدِيْقِ

وَمَا النَّاسُ في شُكرِ الصَّنيعَةِ عندَهُمفي كُفرها إِلَّا كبعضِ المزَارع