حرف الواو (٥)

وَإِنّي بنَارٍ أُوقدَت عندَ ذي الحِمَىعَلَى مَا بعَيني مِن قَذًى لَبَصِيرُ

وَإِنّي شَقيٌّ باللِّئَام وَلَا تَرىشَقيًّا بِهم إِلَّا كَرِيم الشمائِل

وَإني عَلَى الحَالينِ في السُّخطِ وَالرّضَامقُيم عَلَى مَا كَان يُعرَفُ من وُدِّي

وَلَمَّا تَخَيَّرْتُ الأَخِلَّاءِ لَمْ أَجَدْصَبُوْرًا عَلَى حِفْظِ المَوَدَّةِ وَالعَهْدِ

سَلِيْمًا عَلَى طَيِّ الزمانِ وَنَشْرِهِأَمِيْنًا عَلَى النَّجْوَى صَحِيْحًا عَلَى البُعْدِ

فَلَمَّا أَسَاءَ الظَّنَّ بِي مَنْ جَعَلْتهُوَإِيَّايَ مِثْلَ الكَفِّ نِيْطَتْ إِلَى الزّنْدِ

حَمَلْتُ عَلَى ظَنِّي بِهِ سُوْءَ ظَنِّهِوَأَيْقَنْتُ أَنِّي في الرَّفَا أُمَّةً وَحْدِي

وَإِنِّي غَيْرُ مُعْتَذِرٍ بِعُذْرٍإِذَا مَا عُدَّ فَضْلِي مِنْ ذُنُوْبِي

وَاعسِرُ أَحَيانًا فتَشتَدُّ عُسرَتيوَأُدركُ مَيسورَ الغنَى وَمَعي عرضي

وَأَعشَقُ كَحلاءَ المحَاجر خلقةًلئلَّا يُرَى في عَينهَا منَّةُ الكُحلِ

وَأَعظَمُ آفاتِ الرّجَالِ ثقَاتُهاوَأَهوَنُ مَن عَادَيتَهُ مَن يُحارِبُ

وَأَعظِمُ العَيبِ بَعدَ الشّركِ نَعلَمُهُفي كُلّ نفسٍ عَمَاهَا عن مسَاويهَا

وَأَعظمُ مَا أُلاقي مِنكَ أنّيأَدُومُ عَلَى الوَفاءِ وَلَيسَ تَدري

وَأَعظَمُ مِن قَطع اليَدينِ عَلَى الفَتَىصَنعَةُ برٍّ نَالهَا من يَدَي دَني

سَأَقْنِي العَفَافَ وَأَرْضَى الكَفَافَوَلَيْسَ غِنَى النَّفْسِ جَوْزُ الجزِيْلِ

وَلَاَ أَتَصدَّى لِشُكْرِ الجَوَادِوَلَا أَسْتَعِدُّ لِذَمِّ البَخِيْلِ

وَأَعْلَمُ أَنَّ بَنَاتَ الرَّجَاءِتُحِلُّ العَزِيْزَ مَحَلَّ الذَّلِيْلِ

وَإِنْ لَيْسَ مُسْتَغْنِيًا بَالكَثِيْرِمَنْ لَيْسَ مُسْتَغْنِيًا بِالقَلِيْلِ

وَأَعلَمُ أَنَّ وَصلكِ لَا يُرجَّىوَلَكِن لَا أَقلَّ منَ التَّمَنِّي

أُعَلِّلُ بالمُنَى نَفْسِي لَعَلِّيأُرَوِّحُ بِالأَمَانِي الهَمَّ عَنِّي

وَأَعلَمُ أَنِّي لَم تُصبنِي مُصيبَةٌمنَ الدَّهر إِلَّا قَد أَصَابت فتًى قَبلي

وَأعلَم بأَنَّ الضَّيفَ مُخبرُ أَهلِهِبمَيتِ لَيلَتِهِ وَإِن لَم يُسأَلِ

وَأعلَم بأَنَّ الغَيثَ لَيسَ بنَافعٍمَا لَم يَكُن للنَّاسِ في إِبَّانِهِ

وَاعلَم بأنَّ الغَيمَ يُمتِعُ طَلُّهُان لَم يَجُد بغيَاثِ وَبلٍ صَيِّبِ

وَأعلَم بأنَّ النَّاسَ مِن طِينَةٍيَصدُقُ في الثّلبِ لَها الثَّالِبُ

وَأعلَم بأَنَّكَ إن طلَبــتَ مُهَذّبًا رمتَ الشَّطَط

وَأعلَم بأنَّكَ إن مَنَنتَ بنعمَةٍرَنَّقتهَا وَسَلبتَهَا رَيعَانَهَا

وَأعلَم بأنَّكَ مَا أَسدَيتَ من حَسَنٍإليَّ أَو سَيِّئ وَفَّيتُكَ الثَمنَا

وَأعلَم بأنكَ مَا فَعلتَ فنَفسُهُمَع مَا تُجرَّعُهُ أعَزُّ الأَنفُسِ

فَلْيَأتِيَنَّكَ عَامِدًا بِصَحِيْفَةٍنَكْرَاءَ مِثْلَ صحِيْفَةِ المُتَلَمِّسِ

وَأعلَمُ عِلمًا ليسَ بالظَنّ إنهإِذَا ذَلَّ مَولَى المَرءِ فَهوَ ذَليلُ

وَأَعْلَمُ عِلْمًا لَيْسَ بِالظَّنِّ أَنَّهُإِذَا ذلَّ مَوْلَى المَرْءِ فَهُوَ ذَلِيْلُ

لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنصْفٌ لِسَانُهُفلم يَبْقَ إِلَّا صوْرَةُ اللَّحْمِ وَالدَّمِ

وَكَائِن تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجَبٍزِيَادَتهُ أَوْ نَقْصهُ في التَّكَلُّمِ

تَرَى المَرْءَ مَخْلُوْقًا وَلِلْعَيْنِ حَظُّهَاوَلَستَ بِأَحْنَاءِ الأُمُوْرِ بِخَابِرِ

وَذاَكَ كَمَاءِ البَحْرِ لستَ تُسِيْغُهُوَيُعْجَبُ مِنْهُ سَاحِرًا كُلُّ نَاظِرِ

لِهِنْدٍ بِحَزَّانَ الشَّرِيْفِ طُلُوْلُتَلُوْحُ وَبَاقِي رَسْمِهنَّ محِيْلُ

وَأَعْلَمُ عِلْمًا لَيْسَ بِالظَّنِّ إِنَّهُإِذَا ذَلَّ مَوْلَى المَرْءِ فَهْوَ ذَلِيْلُ

وَإِنَّ لِسَانَ المَرْءِ مَا لَمْ تَكُنْ لَهُحَصَاةٌ عَلَى عَوْرَاتِهِ لَدَلِيْلُ

وَإِنَّ أَمْرأً لَمْ يَعْفِ يَوْمًا فُكَاهَةًلِمَنْ لَمْ يُرِدْ سُوْءًا بِهِ لَجَهُوْلُ

تَعَارَف أَرْوَاحُ الرِّجَال إِذَا الْتَقُوافَمِنْهُمْ عَدُوٌّ يُتَّقَى وَخَلِيْلُ

إِذَا قُلْتُ فَاعْلَمْ مَا تَقُوْلُ وَلَا تَقُلْوَأَنْتَ عَمٍ لَمْ تَدْرِ كَيْفَ تَقُوْلُ

وَأعلَمُ مَا في اليَوم وَالأَمسِ قَبلَهُولَكنَّني عَن علم مَا في غَدٍ عَمي

وَأعلَمُ مَا لي عندَكُم فَيميلُ بيهَوَاىَ إِلى جَهلٍ فَأُقصِرُ عَن عِلمي

وَأَغببتُ الزيَارةَ لَا مَلَالًاولَكِن مِن مُحَاذرَة المَلَالِ

وَاُغْبَطُ مِنْ لَيْلَى بمَالَا أنَالهُأَلا كُلُّ مَا قَّرتْ بهِ العَينُ صَالحُ

فَهَل تَبْكِيْنَ لَيْلَى إِذَا مُتُّ قَبْلَهَاوَقَامَ عَلَى قَبْرِي النِّسَاءُ النَّوَائِحُ

كَمَا لَوْ أَصابَ المَوْتُ لَيْلَى بَكِيْتُهَاوَجَادَ لَهَا دَمْعٌ مِنَ العَيْنِ سَامِحُ

وَلَوْ أَنَّ لَيْلَى الأَخْيَلِيَّةَ سَلَّمَتْعَلَيَّ وَدُوْني جَنْدَلٌ وَصَفَائِحُ

لَسَلَّمْتُ تَسلِيْمَ البَشَاشَةِ أو زَقَاإِلَيْهَا صَدًى مِنْ جَانِبِ القَبْرِ صَائِحُ

وَاغْتفرْ قِلَّةَ الَهديّةِ مِنّيْإِنَّ جُهْدَ المُقِلّ غَيرُ قَلِيْلِ

وَأَغْفُر عَوراءَ الكَريْم ادّخَارْهُوأعرْضُ عَنْ شَتْم الَّلئيم تَكرّما

وَأغمِضُ للْصَّدِيق عَن المَسَاوِيمَخَافةَ أَنْ أعيشَ بلَا صَدْيقِ

وَإِنْ أَلْفَيْتَنِي حُرًّا مُطَاعًافَإِنَّكَ وَاجِدِي عَبْدَ الصَّدِيْقِ

يُعَنِّفُنِي في حُبِّ عَبْدَةَ مَعْشَرٌقُلُوْبُهُمُ فِيْهَا مُخَالِفَةٌ قَلْبِي

وَمَا تُبْصِرُ العَيْنَانِ في مَوْضِعِ الهَوَىوَلَا تَسْمَعُ الآذَانُ إِلَّا مِنَ القَلْبِ

وَأَفْخَرُ مَا تَسربَلُهُ كَرِيمٌثَنَاءٌ سارَ عَنْ مَجْدٍ أَقامَا

لَقَدْ وَطَّدْتَ بِالآرَاءِ أَمْرًالِغَيْرِكَ مَا اسْتَقَادَ وَلَا اسْتَقَامَا

عُقُوْدًا بِالتُّقَى وَالعَدْلِ شُدَّتْأَطَعْتَ اللَّهَ فِيْهَا وَالإِمَامَا

فَمَا يَخْشَى الوَليُّ لَهَا انْفِصَالًاوَلَا يَرْجُو العَدُوُّ لَهَا انْفِصَامَا

وَافرُ العِلْم ظَاهِرُ الْسّم وَافي الْـحِلْمِ عَذْبُ الخِلَالِ حُرُّ السَّجايَا

وَأفْردّتُ سَهْمًا في الكِنَانَةِ وَاحِدًاسَيُرمَى بِه أَو يَكْسَّر السَّهم كَاسِرُهُ

وَأَفردَنِى مِنَ الإِخْوانِ عَلِمْي بِهْمفَبقِيْتُ مَهجُورَ النَّواحِي

وَاَفْضَحُ يَوَمَ أَمْدَحُ مُسْتَعِيْرًاوَعَيبُ السَّيْفِ يَظهرُ بالصِّقَالِ

وَأفَضْلُ قسْم اللَّهِ للْمرْءِ عَقْلُهُفَليْسَ مِنَ الخَيْراتِ شَئٌ يُقَارِبُه

وأفضْلُ مَاَ يَأْتيِه ذُو الفَضْلِ وَالحجِىأصَابَةُ شُكْرٍ لم يَضِعْ مَعُه أَجرُ

وَأَفضْلُ منْ شَاورتَ في كُلّ مُشْكِلٍمنَ الأَمْر ذُو اللبّ النّصْيح المُواطِنُ

وَأَفضْلُ مِنْ نَيْلِ الوزارة للفَتَىحَيَاةٌ تُرِيْهِ مَصْرَعَ الوزرَاءِ

وَأَفقَدُ مَا طلَبتُ فَلَم أَجِدْهُصَدِيْقٌ في مَودَّتهِ صَدُوْقُ

لَقَدْ أَنْفَذْتَ مِنْ جِلْدِي دُرُوْعًازَرَيْنَ عَلَى الَّتِي نَسَجَتْ سَلُوْقُ

وَصَبْرًا لَوْ تَجَسَّمَ لِي مِجَنًّاكَفَانِي مَا رَمَتْهُ المَنْجَنِيْقُ

فَأَصْبَحَ وَهُوَ لِلعَنْقَاءِ ثَانٍوَثَاوٍ وَحَيْثُ فَرَّخَتِ الأُنُوْقُ

صَحَبْتُ بِهَذِهِ الدُّنْيَا رِجَالًاإِذَا اعْتَبَرُوا فَغَدْرهُمُ وَثِيْقُ

ولَمْ أَصْحَبْهُمُ وُدًّا وَلَكِنْكَمَا جَمَعَ العدُوَّيْنِ الطَّرِيْقُ

وَافَقَ شَنٌّ طَبَقَهُوَافقَهُ فأَعْتَقَه

وَأقبحُ شيءٍ أَن يَرَى المرْءُ نَفْسهُرَفيعًا مِنَ العَاليَن وَهْو وَضِيعُ

وَأَقْبَحُ مِمَّا بِي وُقُوْفِي مُؤَمِّلًانَوَالَ فَتًى مِثْلِي وَأَيْنَ فَتًى مِثْلِي

وَأَقْبِضُ خَطْوِي عَنْ فُصُوْلٍ كَثِيْرَةٍإِذَا لَمْ أَنَلْهَا وَافِرَ العِرْضِ مُكَرَمَا

وَأَقْتَحِمُ الكَتِيْبَةِ لَا أُبَالِيإِذَا نزلتْ بِمَا نزلَ القَضَاءُ

وَإِقْرَارُ المُقِرِّ بِمَا جَنَاهُأَشَدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَزِّ الوِدَاجِ

قَدِرْتَ عَلَى قَتْلِي بِعَدْلِكَ فَاقْتَصِدْوَكُنْتَ عَلَى قَتْلِي بِسَيْفِكَ أَقْدَرَا

وَأُقْسِمُ لَوْ رَوَّيْتَ سَيْفِكَ مِنْ دَمِيلأَوْرَقَ بِالوِدِّ الصَّحِيْحِ وَأَثْمَرَا

وَأَقْسَمَ المَجْدُ حَقًّا لَا يُحَالِفُهُمْحَتَّى يُحَالِفَ بَطْنَ الرَّاحَةِ الشَّعْرُ

وَأَقْضي عَلَى نَفْسِي إِذَا نَابَنِيوَفِي النَّاسِ مِنْ يُقْضَى عَلَيْهِ ولا يَقْضِي

وَأَقْضيَةُ اللَّهِ مَحْتُوْمَةٌوَأَنْتَ مُنَفِّذُ أَقْدَارِهَا

وَأقْطُفُ مِنْ فُرَيْخِ الدُّرِّ مَشْيًاوَأَقْصَرُ قَامَةً مِنْ زَبِّ نَمْلَه

وَأَقْفرُ عَهْدَ الدَّارِ مِنْ أُمِّ سَالِمٍوَأَقْصُرُ عَنْ طُوْلِ التَّقَاضي غَريْمُهَا

وَأَقوَامٍ ذَوِي ضَغْنٍ تَمَنُّوامُنًى مِنْ دُوْنهَا خَرْطُ العتَادِ

مَدَدْتُ لهُمْ عِنَانَ الشَّرِّ حَتَّىجَهَدْتُهُمُ وَمَا بَلَغُوا اجْتِهَادِي

وَأَقْتَلُ النَّاسِ لأعْدَاءِ مَنْ نَطقَتْآراؤُهُ وَتَراهُ العَيُنُ سكّيتَا

وَأَقدْمَ ما لَم يَجِدْ عَنْهُ مَذْهبًاومن لم يَجِدُ مَنْجَا مِنَ الخَوفِ أقدَما

وَأَقرَبُ مَا يَكُوْنُ النُجْحُ يومًاإِذَا شَفِعَ الوجَيْهُ إلى الجوَادِ

وَأَقوْى الهَوَى هزًا إِذَا مَا تقرَّبَتْمَنازِلُ مَنْ أهْوَى وَعزَّ لقاءُ

وَأَكبَر آمالي مِنَ الدَّهْرِ أَنّنيأَبيتُ خَليًا لَا سُرورًا وَلَا همَّا

وَأَكْبَرُ ذِخْرِي حُسْنِ رَأْيِكَ إِنَّهُطَرِيْفِي الَّذِي آوِي إِلَيْهِ وَتَالِدِي

وَأَكْتُمُ نَفْسِي بعضَ سِرِّي تَكَرُّمًاإِذَا مَا أَضَاعَ السّرُّ في الناسِ حَامِلُهُ

وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّكَ المَرْءُ لَمْ تَكُنْتُحَلِّلُ بِالظَّنِّ الذِّمَامَ المُحَرَّمَا

وَأُكْثِرُ فِيْهُمْ ضَحِكِي لأُخْفِيفَطَرْفِي ضاحِكٌ وَالقَلْبُ بَاكي

وَأَكْثَرُ مَا أَلْقَى الصَّدِيْقَ بِمَرْحَبٍوذاك لَا يُغْنِي الصَّدِيْقَ وَلَا يُرْضِي

وَأَكْثَرُ مَنْ تَلْقَى إِذَا بَلَوْتَهُمَتَى عَزَّ مَطْلُوْبًا فَقَدْ ذَلَّ طَالِبَا

وَأَكبَرُ عَيْبٍ في اللَّيالي حُؤوُلهاسريعًا وَإن كَانتْ كثيرًا عيْوبُهَا

وَأُكْبِر نَفْسِي عَنْ جَزَاءً بغِيْبَةٍوكُل اغتَيابٍ جُهْدُ مَن مَالَهُ جُهْدُ

وَأكْثَرُ آمالِ النُّفُوسِ كوَاذِبٌوَأَكثَرُ آفَاتِ الملُوكِ عَبِيْدُهَا

وَأَكْثَرُ فتْيانِ الزَّمانِ أراذِلٌمَوازينُهم في السَّرْوِ غَيرُ ثِقَالِ

وَأَكْثَرُ مَا تَلقى الأَماني كَوَاذِبًافَإِن صَدقَتْ جَازت بَصاحِبهَا القَدَرا

وَأَكْثَرُ مَنْ تلقَاهُ كالسَّيْفِمُرْهفا عَليكَ وإن ربتَهُ كَانَ نَابيَا

وَأَكثَر مَن تَلْقَى مِن النَّاسِ مُولَعٌبذَمّ الذَّيْ في سَعيْهِ لَا يُوفّقُ

وَأَكْثَرُ مَنْ شَاورتَهُ غَيرُ حَازْمٍوَأَكَثَرُ مَنَ صَاحَبْتَ غَيرُ المُوافِق

إِذَا أَنْتَ فتَشْتَ القُلُوْبَ وَجَدْتهَاقُلُوْبَ الأَعَادِي في جُسُوْمِ الأَصَادِقِ

أُغَالِطُ نَفْسِي بَعْدَ مَرْأَى وَمَسْمَعٍوَلَا أَنْظُرُ الدُّنْيَا بِعَيْنِ الحَقَائِقِ

تُعَيِّرُني شَيْبي كَأَنِّي ابْتَدَعْتهُوَمَنْ لِي أَنْ يَبقى بيَاضُ المَفَارِقِ

إِذَا شِئْتَ أَنْ لَا تَعْدِمِ الغَمَّ فَاغْتَرِبْوَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَلْقَى الحِمَامَ فَفَارِقِ

وَأْكْذِبِ النَّفسَّ إِذَا حدَّثتَهاإِنَّ صدقَ النَفْسِّ يَزْريْ بالأَمل

وَإِذَا رُمْتَ رَحِيْلًا فَارْتَحِلْوَاعْصِ مَا يَأمُرُ تَوْصيْمَ الكَسَل

غَيْرَ أَنْ لَا تُكَذِّبْنَهَا في التُّقَىوَأَجْرهَا بِالبِرِّ للَّهِ الأَجَلّ

وَأَكْذّبُ مَا يَكُونُ أَبو نُميْرٍإِذَا آلى يَميْنًا بِالطَّلَاقِ

وَأَكْذَبُ مَا يَكُوُنُ إِذَا تأَلَّىوَشدَّدَهَا بأَيْمَانٍ غلَاظِ

وَأَكْذَبُ مِنْ عُرقُوب يثْربَ لَهجةًوأَبينُ شْومًا في الكواكِب مِنْ زُحَلُ

وَأكرِم نفْسي أنَّني إِنْ أهَنتُهاوَحَقِّكَ لَم تكرم عَلى أحَدٍ بَعْدِي

وَأُكْرِمُ نَفْسِي اليَوْمَ عَنْ سُوْءِ طُعْمَةٍوَيَقْنِي الحَيَاءُ المَرْءُ وَالرِّمْحُ شَاجِرُه

وَأُكْرِمُ نَفْسِي أَنْ أُضَاحِكَ عَابِسًاوَأَنْ أتَلَقَّى بِالمَدِيْحِ المُذَمَّمَا

وَأُكْرِمُ نَفْسِي أَنْ تُرَى بِي خَصَاصَةٌإِلَى أَحَدٍ دُوْني وَإِنْ كَانَ ذَا وَفْرِ

وَإِنْ يَكُ عَارًا مَا لَقِيْتُ فَرُبَّمَاأَتَى المَرْءَ يَوْمَ اليُسْرِ مِنْ حيث لَا يَدْرِي

وَلَمْ أَرَ عُسرًا دَامَ قَطُّ وَلَا أَرَىزَمَانَ الغِنَى إِلَّا قَرِيْبًا مِنَ الفَقْرِ

وَأُكْرِمُ نَفْسِي عَنْ أُمُوْرٍ كَثِيْرَةٍأَلَا إِنَّ كْرَامَ النفوسِ مِنَ العَقْلِ

وَأَكْرَمُ مَأْمُوْلٍ وَأَشْرَفُ مَاجِدٍجَوَادٌ مَتَى يُنْدَبُ إِلَى الجُوْدِ يُقْدِمُ

وَأكْرِمْ بِبَحْرٍ لَهُ لُجَّةٌجَوَاهِرُهَا حِكَمٌ تُنِيْرُ

وَأَكْرَهُ مَا لَا هَولَ دوُنَ لِقائِهِوَأَهوْى مِنَ الأَمرِ الحَزيْنَ الممَنَّعَا

وَأَكَلْتَ دَهْرَكَ أَرْبَعِيْنَ أَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعًافَاصبِر لأَكْلَتِهِ وَعَضَّةِ نَابِ

وَأَكْيَسُ النَّاسِ مَنْ في كِيْسِهِ كِسَرٌلَا مَنْ يَمُدُّ لَهُ في الفَضْلِ مَيْدَانُ

وَالبَحْرُ لَولَا أَن تُسَيَّرَ سُفْنُهبالرّيحْ مَا برِحَتْ عَلَيهِ رَوَاكِدا

وَالبِشْرُ في وَجْهِ الغُلَامِ نَتيجةٌلمقَدّمَاتِ ضيَاءِ وَجْهِ المَالكِ

وَافَيْتُ مَنْزِلَهُ فلم أَرَ صَاحِبًاإِلَّا تَلَقَّانِي بِوَجْهٍ ضَاحِكِ

وَدَخَلْتُ جَنّتهُ وَزُرْتُ جَحِيْمَهُوَشَكَرْتُ رِضْوَانًا وَرَأفَةَ مَالِكِ

وَالْبشْرُ مِنْ قَلْبِ العَدُوّ مُقرّبٌوَالكِبرُ يفْسدُ وُدَّ إخْوانِ الصَّفَا

وَأَلتَذُّ مَا أَهوْاهُ وَالمَوتُ دُونَهُكَشَارِبِ سَمٍّ في إِناءِ مُفضَّضِ

وَالتَّغْلبي إِذَا تَجَنَّحَ للْقرَىحَكَّ أسْتَهُ وَتمثَّلَ الأمْثَالَا

وَالتَّغْلِبِيَّةُ في ثني عَبَاءَتهَابَظَرٌ طَوِيْلٌ وَفِي بَاعِ ابْنِهَا قِصرُ

أَحْيَاؤُهُمْ شَرُّ أَحْيَاءٍ وَأَلأَمُهُمْوَالأَرْضُ تَلْفِظُ مَوْتَاهُمْ إِذَا قُبِرُوا

وَالثَّوُب إِنْ أَنهَجَ فِيْهِ البَلىأَعْيى عَلَي ذي الحيْلةِ الرَّاقِع

وَالجَّلِيْدُ الَّذِي إِذَا الدَّهْرُ أَبْكَىمِنْهُ عَيْنًا جَلَّى عَلَى النَّاسِ ثغْرَا

وَالجوْدُ نَافِيَةٌ لِلْمَالِ مُهْلِكُهُوَالبُخْلُ مُبْقٍ لأَهْلِيْهِ وَمَذْمُوْمُ

والجهلُ ذُو عَرَضٍ لَا يُسْتَرَادُ لَهُوَالحِلْمُ آوِنَةً في النَّاسِ مَعْدُوْمُ

وَالحَمْدُ لَا يُشْتَرى إِلَّا لَهُ ثَمَنٌمِمَّا يَضنُّ بِهِ الأَقْوَامُ مَعْدُوْمُ

وَمُطْعَمُ الغُنْمِ يوم الغنم مُطْعَمُهُأَنَّى تَوَجَّه وَالمَحْرُوْمُ مَحْرُوْمُ

وَمَنْ تَعَرَّضَ لِلْغُرْبَانِ يَزْجُرُهَاعَلَى سَلَامَتِهِ لَا بُدَّ مَشْؤُوْمُ

وُكلُّ حصْنٍ وَإِنْ طَالَتْ إِقَامَتُهُعَلَى دَعَائِمِهِ لَا بُدَّ مَهْدُوْمُ

وَالجنَاحُ العَارِي مِنَ الرّيشِكَلٌ فإذَا ارتَاشَ طَارَ كُلَّ مَطارٌ

وَالجُوُد مَا لَم تُسَاعِدْ ربَّهُ جِدَةُفَضْلٌ يَعوُدُ عَلَيْهِ منْهُ نُقْصَانُ

وَالجَهلُ في بَعْض الأمُورِوإنْ على مُسْتَخرِجٍ للجَاهلينَ عُقُولَا

وَالحَادثَاتُ وَإِنْ أَصَابكَ بؤسهَافَهو الّذي أنباكَ كيْفَ نَعيْمُهَا

وَالحَرْبُ صاحِبُهَا الشَّدِيْدُ عَلَى تَلَاتِلهَا العَزُوْمُ

مَنْ لَا يَمَلُّ ضرَاسَهَاوَلَدَى الحَقِيْقَةِ لَا يَخِيْمُ

وَالحُرُّ لَيْسَ لَهُ بِدَارٍيُسْتَضَامُ بِهَا إِقَامَه

وَكَذَا يَكُوْنُ أَخُو المَظَالِمِحِيْنَ تَغْشَاهُ الظُّلَامَه

وَالحُرُّ يَأْلَفُ مَا يَأْتِيْهِ مِنْ كَرَمٍفَلَيْسَ يَرْدَعُهُ شَيْءٌ وَلَا يَزَعُ

لَمَّا رَأَيْتَ جُنُوْدَ الغَيِّ غَالِبَةًوَالنَّاسُ في مِثْلِ شِدْقِ الضَّيْغَمِ الضَّارِي

نَهَضَتْ تكْتُمُ في بُرْدَيْكَ سَابِغَةًلِفَيْلَقٍ كَنُجُوْمِ اللَّيْلِ جَرَّارِ

وَالحُرُّ يُنْهِضُهُ إِمَّا شَجَاعَتُهُإِلَى المُلِمِّ وَإِمَّا خشْيَةُ العَارِ

وَالحَرُبُ يَلحَقُ منْها الكَارِهونَكَمَا تدنُو الصّحَاحُ من الجرْبى فَتُعديْهَا

وَالحسَبُ العَقْلُ لَا النّصَابفَقُل مُصَرّحًا قيْمَةُ امرئٍ حَسَبُه

وَالحَقُّ يأْوى إلَيْهِ مَنْ يُضَامُومَنْ يَضيْمُهُ الحقُّ مِنَ ذَا منْهُ يُنصِفُهُ

كُنَّا إِذَا مَا لَقِيْنَا مِنْ سِوَاكِ جَفًانَشْكُو إِلَيْكِ فَتَجْعَلُوْهُ وَتَكْشِفَهُ

وَالحَمدُ خَيرٌ مَا اتَّخذْتَ جَنّةًوأَنفَسُ الأَذخارِ مِنْ بَعْدِ التُّقَى

وَالحَمدُ شُهدٌ لا تَرى مُشْتَارَهُيَجنِيْهِ إِلّا منْ نَقِيْع الحَنْظَلِ

غلٌّ لِحَامِلِهِ وَتَحْسَبَهُ الَّذِيلَمْ يُوْهِ عَاتِقَهُ خَفِيْفُ المَحْمَلِ

وَالحَمْدُ وَالبُخْلُ لَمْ يقْضَ اجتماعُهُمَاحتَّى قَد خيْلَ ذا ضبًا وَذَا حوتَا

وَالحمْقُ داءٌ مَالَهُ حْيَلةٌتُرجَى كبُعْدِ النَّجُمِ مِنْ لَمْسِهِ

وَالحيَاةُ الَّتي نُنَافِس فيْهَاوتَأَمَّلتَ مَلبَسٌ مُستَعَارُ

وَالخَمرُ قَد يَشْرَبُها مَعْشَرٌلَيْسُوا إِذَا عُدُّوْ بأَكْفَائِها

وَالخَيُرُ باقٍ وَمَالُ المَرءِ مُنتَقِلُوالعُمُر مُنْصَرمٌ وَالدَّهر خَّوان

وَالخيْرُ قُلٌّ تَراهُ مُغْتَرِبًاوالشَّرُّ في النّاسِ أهِلٌ جَمُّ

شَمِّرْ فَإِنَّكَ مَاضي الهَمِّ شمِّيْرُلَا يُفْزِعَنَّكَ تَشْرِيْدٌ وَتَغرِيْرُ

فَرُبَّمَا ربما أَضْحُوا بِمَنْزِلَةٍتَهَابُ صوْلَهُمُ الأُسْدُ المَهَامِيْرُ

وَالنَّاسُ أَوْلَادُ عِلَّاتٍ لِمَنْ عَلِمُواقَدْ أَقَلَّ فَمَجْفُوٌّ وَمَهْجُوْر

وَهُمْ بَنُو الأُمِّ إِمَّا إِنْ رَأُوا نشَبَافَذَاكَ بِالغَيْبِ مَحْفُوْظٌ وَمَنْصُوْرُ

وَالخَيْرُ وَالشَّرُّ مَقرُوْنَانِ في قَرَنٍفَالخَيْرُ مَتَّبَعٌ وَالشَّرُّ مَحْذُوْرُ

وَالخَيْرُ وَالشَّرُّ مَقْرُوْنَانِ في قَرَنٍبِكُلِّ ذَلِكَ يَأْتِيْكَ الجدِيْدَانِ

وَالقَوْلُ وَالفِعْلُ مَقْرُوْنَانِ في قَرَنٍوَالقَتْلُ بِالسَّيْفِ دُوْنَ القَتْلِ بِالقَلَم

وَالخَيْرُ تَزْدَادُ مِنْهُ مَا لَقِيْتَ بِهِوَالشَّرُّ يَكْفِيْكَ مِنْهُ قَلَّ مَا زَادَا

وَالَخيلُ عَالمِةٌ مَا فَوقَ أَظهُرهَامِنَ الْرِجّاَلِ جَبَانٌ كَانَ أوْ بَطَلُ

وَالدَّهرُ أوّلُه شبْهٌ بآخِرهقَومٌ كَقَومٍ وَأيَّامٌ كَأَيَّامِ

وَلُّوا عُيَيْنَةَ مِنْ بَعْدِي أُمُوْرَكُمُوَاسْتَيْقِنُوا أَنَّهُ بَعْدِي لَكُمْ حَامِي

إِمَّا هَلكْتُ فَإِنِّي قَدْ بَنَيْتُ لَكُمْمَجْدَ الحَيَاةِ بِمَا قَدَّمْتُ قُدَّامِي

فَابْنُوا وَلَا تَهْدِمُوا فَالنَّاسُ كُلَّهُمُمِنْ بَيْنَ بَانِيْنَ لِلعَلْيَا وَهُدَّامُ

وَلَّى حُذَيْفَةُ إِذْ وَلَّى وَخَلَّفَنِييَوْمَ الهِبَاتِ يَتِيْمًا بَيْنَ أَيْتَامِ

لا أَرْفَعَ الطَّرْفَ ذُلًّا لَا بَعْدَ مَصْرَعهِأَلْقَى العَدُوَّ بِوَجْهٍ خَدّهُ دَامِي

حَتَّى اعْتَقَلْتُ لِوَا قَوْمِي فَقمْتُ بِهِثُمَّ ارْتَحَلْتُ إِلَى الخفَّيْنِ بِالشَّامِ

لَمَّا قَضَى مَا قَضَى مِنْ حَقِّ زَائِرِةٍعُجْتُ المَطِيَّ إِلَى النُّعْمَانِ مِنْ عَامِي

أَسْمُو لِمَا كَانَتِ الآبَاءُ تَطْلُبُهُعِنْدَ المُلُوْكِ فَطَرْفِي نَحْوهُمْ سَامِي

فَاسْقُوا سِقُوا لِلَّذِي فِيْهِ مَرِيْرَتكُمْطَعْنِ الكُمَاةِ وَضَرْبِ القَوْمِ في الهَامِ

وَالقُرْبِ مِنْ قَوْمِكُمْ فَالقُربُ يَنْفَعُكُمْوَالبُعْدِ إِنْ نا عُدُّوا الرَّمْي لِلرّامِي

وَالدَّهرُ قدْمًا يا أبَا عَامِرٍيُبقى عَلَى الآرِىّ شَرَّ الدَّواب

وَالدَّهرُ يُعْطى الفَتَى مِنْ حَيثُيَمنعُهُ أربًا ويمنعُهُ مِنْ حَيثُ يُطمِعُهُ

وَأَلَذَّ الحَدِيث مِنْ فَمِ شَاكِمُستهَامٍ إِلَى مَشُوقٍ شَاكِ

وَالذُلُّ يُظِهرُ في الذَليْلِ مَودّةًوَأَودُّ مِنْهُ لمَنْ يَوَدُّ الأرقَمُ

وَالرِزّقُ أَسْرَعُ مِنْ تقَلُّبِ نَاظِرٍشيئًا إلى الإنْسانِ حينَ يُسببُ

وَالرّزقُ لَا يأتْي أمرًا نالهُبِحيْلةِ المَرْءِ وَلَا رِفقِهِ

وَالرّزقُ يُخْطئ بَابَ عَاقٍ قَومهُوَيبيْتُ بوابًا لِبَابِ الأَحمق

وَالرَّدى مَنْهَلُ الوَرَى فَبكاءٌمِنْهُم عَنْ وُروُدِه وَعجالُ

وَالرَّوْضُ يَزْدَانُ بِالأَنْوَاءِ نَاعِمَةًوَالحُرُّ بِالفَضْلِ وَالإِحْسَانِ يَزْدَانُ

وَالرِّيُّ مِنْ كَفِّ ذِي مَطْلٍ بِهِ ظَمَأٌوَالرِّزْقُ مِنْ رَاحَةِ المَنَّانِ حُرْمَانُ

وَالرّيحُ تَرجْعُ عَاصِفًامِنْ بَعْدِما ابتَدأَتْ نَسِيمَا

الزَّنْجُ لَو لَاقيتَهُم في صَفّهِمِلَاقَيتَ ثَمَّ جَحاجِحًا أَبْطالَا

مَا بَالُ كَلْب بَنِي كُلَيْبٍ سَبَّهُمْإِنْ لَمْ يُوَازِنُ حَاجِبًا وَعِقَالَا

إِنَّ الفَرَزْدَقَ صَخْرَةٌ عَادِيَّةٌطَالَتْ فَلَيْسَ تَنَالُهَا الأَجْبَالَا

وَالسّتْرُ دُونَ الفَاحِشَاتِوَلَا يَلْقَاكَ دُونَ الخَيرْ مِنَ سِتْرِ

وَالسَّعْدُ لَا يبقَى لأصحَابْهِوالنَّحْسُ تَمحُوهُ لَيَالي السُعُودُ

وَالسَّعِيْدُ الرَّشِيْدُ مَنْ شَكَر النَّاسُلَهُ سَعْيَهُ بِمَالِ النَّاسِ

وَالشَّقِيُّ الشَّقِيُّ مَنْ ذَمَّهُ النَّاسُ عَلَى بُخْلِهِ بِمَالِ النَّاسِ

وَالسَّمْحُ لِلنَّاسِ مَحْبُوْبٌ خَلَائِقُهُوَالجَامِدُ الكَفِّ مَا يَنْفَكُّ مَمْقُوْتَا

وَالسَّمْحُ سَمْحٌ لَا تُغَيِّرُهُعَنِ الجوْدِ النَّوائِب

وَالسَّهْمُ بالريّشِ التؤامَ وَلَن تَرَىبَيْتًا بلَا عَمَدٍ وَلَا أَطنابِ

وَالبَيْتُ لَا يُبْتَنَى إِلَّا لَهُ عُمَدٌوَلَا عِمَادَ إِذَا لَمْ تَرْسَ أَوْتَادُ

وَالسَّيفُ في نَصْلِهِ خُشُونَتُهُلَيْسَ الَّذي يَسْتَعِيرُهَا سَفَنُهُ

وَالسَّيْفُ وَهو بحيثُ تَعرْفُهُفَرْضٌ عَلَيْهِ عَبادَةُ القَلَمِ

وَالسَّيْفُ يُبْدى الجور في حَالةٍوَيَبْذُلُ الإِنصَافَ في أخْرَى

وَالْسَّيْفُ يُحلى ليبدُو عِتْقُ جَوْهَرِهِوَالطّرفُ يُستَلطُ رَكضًا وهو مُمتَرِقُ

وَالشَّريفُ الظَّرْيفُ يَسْمَحُ بالعُــذْرِ إِذَا قَصَّرَ الصَّديقُ المُقِلُّ

وَإِذَا مَا جَزَيْتَ شِعْرًا بِشعْرٍيَبْلغُ الحَقَّ فَالدَّنَانِيْرُ فَضْلُ

شِعْرُ ابنِ أَوْسٍ رِيَاضٌ حَمَّهُ الطُّرَفِفَنَحْنُ مِنْهُ مَدَى الأَيَّامِ في تُحَفِ

لَكِنْ كَرِهْنَاهُ لَمَّا سَارَ في طُرُقٍمِنْ فِيْكَ مَكْرُوْهَةِ الأَنْفَاسِ وَالنّطفِ

وَالشِّعْرُ كَالرِّيْحِ إِنْ مَرَّتْ عَلَى زهَرٍطَابَتْ وَتَخْبُثْ إِنْ مَرَّتْ عَلَى جِيَفِ

وَالشُّكْرُ مِنْ بَعْدِ العَطَاءِ وَلَمْ يَكُنْلِيَعُمَّ بَيْتُ الأَرْضِ حَتَّى يُمْطَرَا

وَالشَّمسُ تَستَغْنى إِذَا طَلَعتُأَنْ تَسْتَضيءَ بغُرَّةِ البَدْرِ

إِنْ أُهْدِ نَفْسِي فَهْوَ مَالِكُهَاوَلَهُ أَصُوْنُ كَرَائِمَ الذُّخرِ

أوْ أُهْدِ مَالِي فَهْوَ وَاهِبُهُوَأَنَا الحَقِيْقُ عَلَيْهِ بِالشُّكْرِ

أوْ أُهْدِ شُكْرِي فَهْوَ مُرْتَهَنٌبِجَمِيْلِ مَا يَأْتِي عَلَى الدَّهْرِ

وَالشَّمْسُ لَا يُوْئَسُ مِنْ طُلُوْعِهَاوَإِنْ طَوَاهَا اللَّيْلُ في جِلْبَابِهِ

وَالشَّمْسُ لَولَا أنَّها مَحجُوبَةٌعَنْ نَاظِريكَ لما أضَاءَ الفَرقَدُ

لَوْ يَجْمَعُ الخُصَمَاءَ عِنْدَكَ مَجْلِسٌيَوْمًا لَبَانَ لَكَ السَّبِيْلُ الأَرْشَدُ

إِنَّ الَّذِيْنَ سَعُوا إِلَيْكَ بِبَاطِلٍأَعْدَاءُ نِعْمَتِكَ الَّتِي لَا تُجْحَدُ

شَهِدُوا وَغِبْنَا عَنْهُمُ فَتَحَكَّمُوافِيْنا وَلَيْسَ كَغَائِبٍ مَنْ يَشْهَدُ

وَالشَّيْخُ إِنْ قَوَّمْتهُ مِن زَيْفِهِلَمْ يَقمِ الشَّقيْفُ مِنْهُ مَا التَوى

وَالشَّيْبُ أَعْظَمُ جُرْمًا عِنْدَ غَانِيَةٍمِنْ ابنِ مُلْجَمَ عِنْدَ الفَاطِمِيِّيْنَا

وَالشَّيْبُ لِلْحُلَمَاءِ مِنْ سَفَهِ الصِّبَىبَدَلٌ تَكُوْن لَهُ الفَضِيْلَةُ مَقْنَعُ

وَالشَّيْبُ غَايَةُ مَنْ تَأَخَّرَ حِيْنُهُلَا يَسْتَطِيْعُ دِفَاعَهُ مَنْ يَجْزَعُ

إِنَّ الشَّبَابَ لَهُ لذَاذَةُ جِدَّةٍوَالشَّيْبُ مِنْهُ في المَغَبَّةِ أَنْفَعُ

لَا يُبعِدُ اللَّهُ الشَّبَابَ وَمَرْحَبًابِالشَّيْبِ حِيْنَ أَرَى إِلَيْهِ المَرْجِعُ

وَالشَّيْبُ ينْهَضُ في الشَّبَابِ كَأَنَّهُلَيْلٌ يَصِيْحُ بِجَانِبَيْهِ نَهَارُ

وَالشَّيْءُ تَمْنَعُهُ يَكُوْنُ بِفَوْتهِأَجْدَى مِنَ الشَّيْءِ الَّذِي تُعْطَاهُ

وَالشَّيْخُ لَا يَتْرِكُ أَخْلَاقُهُحَتَّى يُوَارَى في ثَرَى رِمْسِهِ

وَالشَّيءُ لَا يَكْثُر مُدَّاحُهُإِلَّا إِذَا قيْس إِلَى ضِدِهِ

وَالصَّبُر بالأَروَاحِ يُعْرَفُ فَضُلُهُصَبْرُ المُلوكِ وَليْس بالأَجْسَامِ

وَإِنِّي لِلْقَوِيِّ عَلَى المَعَالِيوَمَا أَنَا بِالقَوِيِّ عَلَى الصِّرَاعِ

قَلْبي يُحِبُّكِ يا سُعَادُفَلْيعْذُرِ العُذّالُ أَوْ فَلْيَعْذُلُوا

وَالصَّبْرُ يُحْمَلُ في المَوَاطِنِ كُلِّهَاإِلَّا عَلَيْك فَإِنَّهُ لَا يُحْمَلُ

يا مُنْيَةَ القَلْبِ الَّتِي بِوِصَالِهَاوَالهَجْرِ تُحْيِي مَنْ تَشَاءُ وَتَقْتُلُ

غَلَبَ العَزَاءُ وَخَانَ عَنْكِ تَصَبُّرِيوَإِلَى مَتَى يَتَجَمَّلُ المُتَجَمِّلُ

مَنْ لِي بِيَوْمٍ وَاحِدٍ يَدْنُوإِلَيَّ بِرَاحَةٍ أَوْ يُقْبَلُ

وَالدَّهْرُ إِنْ وَهَبَ اسْتَرَّدَ فَجُوْدهُكَالمَنْعِ لَوْ تَأَمَّلَ المُتَأَمِّلُ

وَالمُرْتَجَى مِنْهُ السَّلَامَةَ كَالَّذِييَرْجُو النَّجَاةَ وَقَدْ أُصِيْبَ المَقْتَلُ

وَالصَّبْرُ عن وَلَدٍ نَجِيْءُ بِمِثْلِهِأَوْلَى وَلَكِنْ نَنْدُبُ الآبَاءَا

وَالصِّدْقُ أَفضَلُ مَا لَفَطتَبهِ إِنَّ النّفَاقَ سجيَّةٌ تُرْدِي

وَالصِّدْقُ أَوْلَى مَا نَطَقْتَ بِهِوَلَرُبَّمَا نَنَعَ الفَتَى كَذِبُه

وَالطَّيْرُ لَا تَنْقَضُّ مِنْ أَوْكَارِهَاإِلَّا عَلَى مَاءِ وَحَبٍّ سَاقِطِ

وَالظلمُ في شِيمَ النُفُوسِ فَإنْ تَجِدْذَا عِفَّةٍ فلعلَّةٍ لَا يَظْلِمُ

وَالعَارُ مَضَّاضٌ وَلَيْسَ بخائفٍمِنْ حَتْفِهِ مِنَ خَافَ ممّا قيلَا

وَالعَاصِفَاتِ إِذَا هَبَّتْ عَلَى شَجَرٍحَطَّمْنَهُ وَتَرَكْنَ البَقْلَ وَالعُشُبَا

وَالعَالَمُ اثنانِ مَسْعُوْدٌ تَصَرفَ فينَعْمَائِهِ وَشَقِيٌّ يَحْزنُ النُّعمَا

وَالعُرْفُ إِنْ لَمْ تَكُنْ تُتِمُهُصَارَ قَرِيْبُ المَعْنَى مِنَ النُّكْرِ

وَالعَاقِلُ النّحِريْرُ مُحتَاجٌ إِلَىأَنْ يَسْتَعِيَنَ بجاهِلٍ مَعْتُوهِ

وَالعَبْدُ لو كَانتْ ذُؤَابةُ رأسِهِذَهبًا لكانَ رَصَاصةً رِجْلَاهُ

وَالعَبْدُ لَا يَطُبُ العَلاءَ ولَايُعْطيْكَ شيئًا إِلَّا إِذَا رَهبَا

مِثْلُ الحِمَارِ السُّوْءِ المُوَقَّعِلَا يحْسِنُ مَشْيًا إِلَّا إِذَا ضُرِبَا

وَالعَفْوُ عِنْدَ لَبْيب القَومْ مَوعِظةٌوبَعضُهُ لسَفِيهِ القَوم تَذريْبُ

وَالعَقْلُ ليْسَ بجالْبٍ إِلَّا الأذَىفكأَنَّما خُلِقَ الأَذى للْعَاقِلِ

وَالعِلْمُ في شُهُبِ الأَرْمَاحِ لَامِعَةًبَيْنَ الخَمِيسينِ لَا في السَّبْعَةِ الشُّهُبِ

وَالعِلْمُ لَيْسَ يَحُدُّهُمَنْ كَانَ يَبْغِي أَنْ يَحُدَّه