لقد نصر الإمام على الأعادي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لَقَد نُصِرَ الإِمامُ عَلى الأَعاديوَأَضحى المُلكُ مَوطودَ العِمادِ
وَعَرَّفَتِ اللَيالي في شُجاعٍوَتامِشَ كَيفَ عاقِبَةُ الفَسادِ
تَمادى مِنهُما غَيٌّ فَلَجّاوَقَد تُردي اللَجاجَةُ وَالتَمادي
وَضَلّا في مُعانَدَةِ المَواليفَما اِغتَبَطا هُنالِكَ بِالعِنادِ
بِدارٌ في اِقتِطاعِ الفَيءِ جَمٌّوَسَعيٌ في فَسادِ المُلكِ بادِ
بِهَضمٍ لِلخِلافَةِ وَاِنتِقاصٍوَظُلمٍ لِلرَعِيَّةِ وَاِضطِهادِ
أَميرَ المُؤمِنينَ اِسلَم فَقِدماًنَفَيتَ الغَيَّ عَنّا بِالرَشادِ
تَدارَكَ عَدلُكَ الدُنيا فَقَرَّتوَعَمَّ نَداكَ آفاقَ البِلادِ
لِيَهنِكَ في اِبنِكَ العَبّاسِ هَديٌتَبَيَّنَ مِن رَشيدِ الأَمرِ هادِ
أَقَمتَ بِهِ وَلَم تَألُ اِختِياراًسَبيلَ الحَجِّ فينا وَالجِهادِ
تَوالَتهُ القُلوبُ وَبايَعَتهُبِإِخلاصِ النَصيحَةِ وَالوِدادِ
هُوَ المَلِكُ الَّذي جُمِعَت عَلَيهِعَلى قَدَرٍ مَحَبّاتُ العِبادِ
فَسُرَّ بِهِ الأَداني وَالأَقاصيوَأَمَّلَهُ المُوالي وَالمُعادي
شَفيعُ المُسلِمينَ إِلَيكَ فيماتُنيلُ مِنَ الصَنائِعِ وَالأَيادي
نَزَلتَ لَهُ عَنِ الخُمسَينِ لَمّاتَكَلَّمَ في مُقاسَمَةِ السَوادِ
وَإِنّي أَرتَجيكَ وَأَرتَجيهِلَدَيكَ لِنائِلٍ بِهِ مُستَفادِ
أَتَبعُدُ حاجَتي وَإِلَيكَ قَصديبِها وَعَلى عِنايَتِكَ اِعتِمادي
وَأَقرَبُ ما يَكونُ النُجحُ يَوماًإِذا شَفَعَ الوَجيهُ إِلى الجَوادِ
لَعَلّي أَن أُشَرَّفَ بِاِنصِرافيبِطَولِكَ أَو أُبَجَّلَ في بِلادي
عن القصيدة
«لقد نصر الإمام على الأعادي» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ١٩ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها المدح.
بحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما قالاه في شفاعة الجواد، البيت ١٨
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ذكر الحجاب والشفاعة والاستبطاء والتنجز، البيت ١٨
- «الموشح»: ٢٠- أبو عبادة البحترى، الأبيات ١ و٢ و٦ و٧ وغيرها
- «المنتحل»: الباب الخامس في الاستماحة والشفاعة والهز والاستعانة، البيتين ١٧ و١٨
- «سفط الملح وزوح الترح»: فاتحة الكتاب، البيت ١٨
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الألف (٥)، البيت ١٧
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الواو (٥)، البيت ١٨
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.