تفوز بنا المنون وتستبد

تَفوزُ بِنا المَنونَ وَتَستَبِدُّ — وَيَأخُذُنا الزَمانُ وَلا يَرُدُّ

وَأَنظُرُ ماضِياً في عَقبِ ماضٍ — لَقَد أَيقَنتُ أَنَّ الأَمرَ جِدُّ

رُوَيداً بِالفِرارِ مِنَ المَنايا — فَليسَ يَفوتُها الساري المُجِدُّ

فَأَينَ مُلوكُنا الماضونَ قِدماً — أَعَدّوا لِلنَوائِبِ وَاِستَعَدّوا

وَأَينَ مُعاقِدو الدُنيا قَديماً — نَبَت بِهِمُ فَلا إِلٌّ وَعَقدُ

وَكُلُّ فَتىً تَحُفُّ بِجانِبَيهِ — خَواطِرُ بِالقَنا قُبٌّ وَجُردُ

فَما دَفَعَ المَنايا عَنهُ وَفرٌ — وَلا هَزَمَ النَوائِبَ عَنهُ جُندُ

وَلا أَسَلٌ لَها قَرعٌ وَوَخزٌ — وَلا قُضُبٌ لَها قَطٌّ وَقَدُّ

أَعارَهُمُ الزَمانُ نَعيمَ عَيشٍ — فَيا سُرعانَ ما نَزَعوا وَرَدّوا

هُمُ فَرَطٌ لَنا في كُلِّ يَومٍ — نَمُدُّهُمُ وَإِن لَم يَستَمِدّوا

فَلا الغادي يَروحُ فَنَرتَجيهِ — وَلا المُتَرَوِّحُ العَجلانُ يَغدو

وَلِلإِنسانِ مِن هَذي اللَيالي — وَهوبٌ لا يَدومُ وَمُستَرِدُّ

تُجِدُّ لَنا مَلابِسَها فَيَبقى — جَديداها وَيَبلى المُستَجَدُّ

أَإِبراهيمُ أَمّا دَمعُ عَيني — عَليكَ فَما يُعَدُّ وَلا يُحَدُّ

يُغَصَّصُ بِالأَوائِلِ مِنهُ طَرفٌ — وَيَدمى بِالأَواخِرِ مِنهُ خَدُّ

بَكَيتُكَ لِلوَدادِ وَرُبَّ باكٍ — عَليكَ مِنَ الأَقارِبِ لا يَوَدُّ

وَإِنَّ بُكاءَ مَن تَبكيهِ قُربى — لَدونَ بُكاءِ مَن يَبكيهِ وُدُّ

إِذا غِضنا الدَموعَ أَبَت عَلينا — مَناقِبُ مِنكَ لَيسَ لَهُنَّ نِدُّ

فَمِنهُنَّ اِشتِطاطُكَ في المَساعي — وَفَضلُ العَزمِ وَالباعُ الأَشَدُّ

فَأَينَ مُسابِقُ الأَجالِ طَعناً — يَعودُ وَرُمحُهُ رَيّانُ وَردُ

وَأَينَ الآسَرُ الفَكّاكُ يَسري — إِلَيهِ مِنَ العِدى ذَمٌّ وَحَمدُ

فَاِعناقٌ أَحاطَ بِهِنَّ مَنٌّ — وَأَعناقٌ أَحاطَ بِهِنَّ قَدُّ

أَيا سَهماًرَمى غَرَضاً فَأَخطا — وَذي الأَقدارِ أَسهُمُها أَسَدُّ

وَلَو غَيرُ الرَدى جاثاكَ أَقعى — بِهِ مِن بَأسِكَ الخَصمُ الأَلَدُّ

قَتيلٌ فَلَّهُ نابٌ كَهامٌ — وَكانَ العَضبَ ضَوَّأَهُ الفِرِندُ

وَذَلَّ بِذُلِّ قاتِلِهِ فَأَضحى — لِقاتِلِهِ بِهِ عِزٌّ وَمَجدُ

فَيا أَسَداً يَصولُ عَليهِ ذِئبٌ — وَيا مَولىً يَطولُ عَليهِ عَبدُ

وَكَيفَ رَجَوتُ أَن يَبقى سَليماً — وَما شُربُ القُرونِ لَهُ مُعَدُّ

وَهَل بَقِيَت قَبائِلُهُ فَيَبقى — رَبيعَةُ أَو نِزارٌ أَو مَعَدُّ

مِنَ القَومِ الأُلى طَلَبوا وَنالوا — وَجَدُّ بِهِم إِلى العَلياءِ جَدُّ

إِذا نَدَبوا إِلى البَأساءِ عاجوا — وَإِن أَدنوا إِلى العَوراءِ صَدّوا

تَصَدَّعَ مَجدُ أَوَّلِهِم فَشَدّوا — جَوانِبَهُ بِأَنفُسِهِم وَسَدّوا

إِذا عُدَّ الأَماجِدُ جاءَ مِنهُم — عَديدٌ كَالرِمالِ فَلَم يُعَدّوا

سَقاهُ أَحَمُّ نَجدِيُّ التَوالي — يُعَمُّ بِوَدقِهِ غَورٌ وَنَجدُ

إِذا مَخَضَت حَوافِلَهُ جَنوبٌ — مَرى لَقَحاتِهِ بَرقٌ وَرَعدُ

تَدافَعَ مِنهُ مَلآنَ الحَوايا — سِياقُ النيبِ أَصدَرَهُنَّ وِردُ

وَلا عَرّى ثَراهُ مِنَ الغَوادي — وَمِن نُوّارِها سَبطٌ وَجَعدُ

إِذا ما الرَكبُ مَرَّ عَليهِ قالوا — أَيا حالي الصَعيدِ سَقاكَ عَهدُ

لَقَد كَرُمَت يَمينُكَ قَبلُ حَيّاً — وَقَد كَرُمَ الغَمامُ عَليكَ بَعدُ