دعا عبرتي تجري على الجور والقصد
الشاعر: البحتري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة فراق
«دعا عبرتي تجري على الجور والقصد» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعا عَبرَتي تَجري عَلى الجَورِ وَالقَصدِ — أَظُنُّ نَسيما قارَفَ الهَجرَ مِن بَعدي
خَلا ناظِري مِن طَيفِهِ بَعدَ شَخصِهِ — فَيا عَجَبا لِلدَهرِ فَقداً عَلى فَقدِ
خَليلِيَّ هَل مِن نَظرَةٍ توصِلانَها — إِلى وَجَناتٍ يَنتَسِبنَ إِلى الوَردِ
وَقَدٍّ يَكادُ القَلبُ يَنقَدُّ دونَهُ — إِذا اِهتَزَّ في قُربٍ مِنَ العَينِ أَو يُعدِ
بِنَفسي حَبيبٌ نَقَّلوهُ عَنِ اِسمِهِ — فَباتَ غَريباً في رَجاءٍ وَفي سَعدِ
فَيا حائِلاً عَن ذَلِكَ الاِسمِ لا تَحُل — وَإِن جَهِدَ الأَعداءُ عَن ذَلِكَ العَهدِ
كَفى حَزَناً أَنّا عَلى الوَصلِ نَلتَقي — فُواقاً فَتَثنينا العُيونُ إِلى الصَدِّ
وَلَو تُمكِنُ الشَكوى لَخَبَّرَكَ البُكا — حَقيقَةَ ما عِندي وَإِن جَلَّ ما عِندي
هَوىً لا جَميلٌ في بُثَينَةَ نالَهُ — بِمِثلٍ وَلا عَمرُ بنُ عَجلانَ في هِندِ
غَصِبتُكَ مَمزوجاً بِنَفسي وَلا أَرى — لَهُم زاجِراً يَنهى وَلا حاكِماً يُعدي
فَيا أَسَفاً لَو قابَلَ الأَسَفُ الجَوى — وَلَهفاً لَوَ اَنَّ اللَهفَ في ظالِمٍ يُجدي
أَبا الفَضلِ في تِسعٍ وَتِسعينَ نَعجَةً — غِنىً لَكَ عَن ظَبيٍ بِساحَتِنا فَردِ
أَتَأخُذُهُ مِنّي وَقَد أَخَذَ الجَوى — مَآخِذَهُ مِمّا أُسِرُّ وَما أُبدي
وَتَخطو إِلَيهِ صَبوَتي وَصَبابَتي — وَلَم يَخطُهُ بَثّي وَلَم يَعدُهُ وَجدي
وَقُلتُ اِسلُ عَنهُ وَالجَوانِحُ حَولَهُ — وَكَيفَ سُلُوُّ اِبنِ المُفَرِّغِ عَن بُردِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاسم: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ …
- اهتز: اهْتَزَّ يَهْتَزُّ اهْتِزَازًا : تحرَّك وهو في مكانه؛ اهتزت الشجرةُ وسقط بعض ثمرها. - تِ الأرْضُ: أخصَبت وأنبتت وَتَرَى الأرْض هَامِدَة فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْها الْمَاءَ اهتزَّتْ وَربَتْ . - لكذا: ارتاح إليه، اهتزَّ …
- شخصه: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن …
- طيفه: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ …
- فبات: البَاتُّ : فا-: القاطع؛ منعه منعًا باتًّا.-: لا عودة عنه؛ بيع باتٌّ.