أَقُولُ والدَّمعُ يَسُحُّ جَونُهُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَقُولُ والدَّمعُ يَسُحُّ جَونُهُوَمَدَّهُ مَذخورُه وَصَونُهُ
وَغِيضَ مِنهُ هَونُه وَأونُهُإمَّا تَرَى رَأسِيَ حاكَى لَونُهُ
طُرَّةَ صُبحٍ تَحتَ أَذيالِ الدُّجَىيا لائِماً في ميلِه وصَدِّه
وحائِماً في نَحسِهِ وسَعدِهِوهائِماً في هَزلهِ و جِدِّه
واشتَعَلَ المبيَضُّ في مُسوَدِّهِمثلَ اشتِعالِ النَّارِ في جزلِ الغَضا
يا نَفس جِدّا صنِّفي وألِّفيواجتَهِدي مِن قَبلِ أن تُجَلّفي
بصَرعَةٍ منَ الحِمامِ المُتلِفِفكانَ كاللَّيلِ البَهيمِ حَلَّ في
أرجائِهِ ضَوءُ صَباحٍ فانجَلَىأما تَرى بحرَ المَنونِ قد طَمى
كأنَّ ذاك في عَماءٍ أو عَمىوحادِياهُ للسُّرى ترنَّما
وغاضَ ماءَ شِرَّتي دَهرٌ رَمىخواطِرَ القلبِ بتَبريحِ الجَوى
فليتَ لي مَع الهُداةِ هادِياأو لَيتَ لي مَع الحُداةِ حادِيا
فالعُمرُ قد فاتَ وولَّى غادِياوآضَ رَوض اللَّهوِ يَبساً ذاوِيا
من بعدِ ما قَد كانَ مجَّاجَ الثَّرىوإنَّ لي في الذاهِبينَ أُسوَة
وبالسُّراةِ المُدلِجين قدوَةواصطَفت المنونُ مِنا صَفوة
وضَرَّمَ النأيُ المُشِتُّ جذوَةما تأتَلي تَسفَعُ أثناءَ الحَشا
قد انتَقى الزَّمانُ مني ما صَفَاوغَمَّضَ الدَّهرُ عَلى وخزِ السَّفى
وَما صَفا من المُنى إلا شَفاواتَّخَذَ التَّسهيدُ عَيني مألَفا
لمَّا جَفا أجفانَها طَيفُ الكَرىهَل مِن لَبيبٍ عاقِلٍ يَعتَبرُ
بِما سَرَدتُ أو لَهُ مُختَبرُأو هَل لَه مِن التَّنائي خبَرُ
وكلُّ ما لاقَيتُهُ مُغتَفرُفي جَنب ما أسأرهُ شَحطُ النَّوى
فكَم أُسيلُ مِن جُفوني عندماوالمرءُ من صيدِ المنا لن يَسلما
أو يرتَقي نحوَ السَّماءِ سُلَّمالَو لابَسَ الصَّخرَ الأصَمَّ بعضُ ما
يَلقاهُ قَلبِي فَضَّ أَصلادَ الصَّفاأخاضَني مُمتَحِناً بحرَ المِحن
وشفَّني مُعانداً صَرفُ الزَّمَنوَصدَّ عَنِّيـ رَونَقي صَدَّ العَنَن
إِذا ذَوى الغُصنُ الرَّطيبُ فاعلماًأنَّ قُصاراهُ نفادٌ وتَوى
عِندي مِن الدَّهرِ الخَؤونِ قِصَّةٌلَو أفرَصَتني مِن هَوايَ فُرصَةٌ
أوِ اسئِرَت لي مِن مُنايَ حِصَّةٌشَجيتُ لا بَل أجرَضَتني غُصَّةُ
عُنودُها أقتلُ لي منَ الشَّجىشَوقي إِلَى قَبرِ النَّبيِّ الأوحدِ
وذاكُمُ البَيتِ الرَّفيعِ العَمَدِأطوِي إليهِ خرقَ سَهبٍ فَدفَدِ
إن يَحمِ عَن عَيني البُكى تَجَلُّديفالقلبُ مَوقوفٌ عَلَى سُبلِ البُكى
قَد أرسل البَينُ ضرزاً ضرزِماعَليَّ واجتابَ دِلاصاً مُبهَما
من بَعدِ ما أرخَى سِجافاً مُظلِمالَو كانَتِ الأحلامُ ناجَتنِي بِما
ألقاهُ يقظانَ لأصماني الرَّدىوعَضَّني صُروفُه بنابِها
راكِضةً إليَّ في جلبابِهامازِجةً ماذيَّها بِصابِها
مَنزِلةٌ ما خِلتُها يَرضَى بِهالنَفسهِ ذو أرَبٍ وَلا حِجى
يُضبُّ في شُروقِهِ شارِقُهُويَنتَحي مُصطَدِماً طارِقُهُ
ولا يَزالُ مُصمِياً زارِقُهُشَيمُ سَحابٍ خُلَّبِ بارِقُهُ
وموقِفٌ بينَ ارتِجاءٍ ومُنىحِسابُهُ مُفَصَّلٌ ومُجملُ
وما عَلى مقالِهِ معوَّلُكأنَّهـ مَيتٌ علَتهُ جَيئَلُ
في كُلِّ يَومٍ مَنزِلٌ مُستَوبَلُيشتَفُّ ماءَ مُهجَتي أو مُجتَوى
غَدَوتُ أُبلى بِبَلاءٍ وَبِلىوصِرتُ أصلَى حرّ جَمرِ المُصطَلى
فقلتُ لمَّا هدَّ رُكني واعتَلىما خِلتُ أنَّ الدَّهرَ يَثنيني عَلى
صَرَّاءَ لا يَرضى بِها ضَبُّ الكُدىقَد صَمَّمَ الدَّهرُ عَلى صبِّ حَزِن
تَصميمَهُ يفعَل فِعلَ الممتَحِنوشَفَّني أطوارُه ولَم ألِن
أرَمِّقُ العَيشَ عَلى بَرضٍ فإِنرُمتُ ارتِشافاً رُمتُ صَعبَ المُنتَشا
سل يا بُنيَّ إن أصَبتَ قائِلاًثَبتاً أرِيباً عاشر الأوائِلا
أو عائِفاً أو شائِماً مخايِلاأراجِعٌ لي الدَّهر حَولاً كامِلا
إِلَى الَّذي عوّد أم لا يُرتَجىمَن لي بِخلٍّ في أموري أعتَمِد
عَلَيه أو مَن في زَماني أستَنِدإلَيه أَو مَن لَو وَجدتُ لا يَجِد
يا دهرُ إن لم تَكُ عُتبَى فاتَّئِدفإنَّ إِروادَك والعُتبى سَوا
فطَالَما ظَلَمتَني وضِمتَنيمِن بعدِ ما خَوَّنتَني وخُنتَني
ومِن صَديق صادِقٍ أفرَدتَنيرَفِّهـ عَليَّ طالَما أنصَبتَني
واستَبق بعضَ ماءِ غُصنٍ مُلتَحىحاشايَ أنِّيـ فِي الخُطوبِ ظالِعُ
أو يَزدَهينِي زمنٌ مُقارِعُأو أنَّنِي لما دَهاني خاضِعُ
لا تَحسِباً يا دَهرُ أنّي ضارِعُلنَكبَةٍ تَعرقُني عرقَ المُدى
أنحَيتَ لا علَى امرِئٍ غِرٍّ زَمنجبسٍ نَخيبٍ جُبَّإٍ كِفلٍ ضَمِن
بَل محرَبٍ مردىً مخشٍّ مُضطَغِنمارَستَ مَن لو هَوَتِ الأفلاكُ مِن
جَوانِب الجَوِّ علَيهِ ما شَكافَلا تَظُنَّا أنَّني أخشَى الشَّذى
أو أتلَوَّى من مُقاساةِ الأذَىأَو أتأوَّى قَلَقاً ممن هَذى
لكنَّها نفثَةُ مَصدورٍ إذاجاشَ لُغامٌ من نَواحيها عَمى
أو أنَّنِي أمشِي علَى جَمرِ الغَضاأو أن أرودَ حائِما حِمى أضَى
أو أن أكون ذاكِراً لِما مَضىرَضيتُ قسراً وعَلَى القسرِ رِضى
مَن كانَ ذا سُخطٍ علَى صَرف القَضالا تَغتَرِر بشَيمِ بَرقٍ ذي حَيا
واستَحي مِن رَبِّ الوَرى حقّ الحَياأما تَرى الدَّهرَ يُنادي بِهَيا
إنَّ الجَديدَين إِذا ما استَولَياعلَى جَديد أدنَياهُ للبِلَى
حتَّامَ آسى والغُروبُ تَهمَعُواشتملَت عَلى الكُروبِ الأضلُعُ
وارفَضَّ جَمعي وأقَضَّ المَضجَعُما كُنتُ أدرِي والزَّمانُ مُولَعُ
بِشَتِّ مَلمومٍ وتَنكيثِ قُوىلم يَبقَ في جَبلِ المُنى مِن قُوَّةٍ
وَلَم أخَل وَبي مزيدُ قُوَّةمُذ لَم تَدَع حبلُ المنا مِن صُوَّةٍ
أنَّ القَضاء قاذِفِي في هُوَّةلا تَستَبِلُّ نفسُ مَن فيها هَوى
فكَم علَت نفسِيَ فيها وغلَتوفي مَوارِد المَعاصي وغَلَت
وفَرَّطَت في كلّ خير وألَتفإن عَثَرتُ بَعدَها إن وألَت
نفسِي مِن هاتا فقولا لا لَعَاولَم تَبن طاعَتُها مَقبُولَةً
ولا رِباعُ دينِها مأهولَةولا رَوابي نُسكِها مَطلولَةً
وإن تَكُن مُدَّتُها مَوصُولَةبالحَتفِ سَلَّطتُ الأَسى عَلى الأَسى
ائتِ الحَجونَ مِن كدَاءٍ لا كُدىمُعتَبِراً ثم بأَحجارِ الكُدى
فالمَرءُ لَن يُترَكَ في الدُّنيا سُدىإنَّ امرأَ القَيسِ جَرى إلى مدى
فاعتاقَهُ حِمامُه دونَ المَدىواترُك هَواكَ جانِباً إنَّ الهَوى
من زلّ فيهِ زلّة فَقَد هَوىوكَم عَزيزٍ ذَلّ إن منهُ ارتَوى
وخامَرَت نفسُ أبي الجَبرِ الجَوىحتَّى حَواه الحَتفُ فيمَن قَد حَوى
أعجِب بِمَن باتَ يُناغي عِرسَهوظَلَّ كَفُّ المَوتِ يَطوي طِرسَهُ
وحافِرُ القَبر يُسَوِّي رَمسَهُوابنُ الأشَجِّ القيلُ ساقَ نفسَهُ
إِلى الرَّدى حِذارَ إشمات العِدىفمَن لنَفسٍ في رِداها حَلَّتِ
وَما دَرَت أنّ الرَّزايا جَلَّتِوعَفَّرَت كُلَّ حَبين أصلَت
واختَرَمَ الوَضاحَ مِن دونِ الَّتِيأمَّلَها سيفُ الحِمام المُنتَضَى
قَد كُنتُ لا أستَصعِبُ المَطالِبافأصبَحَت مطالِبي مَصاعِبا
والمَرءُ يُكدي ويَؤُوبُ خائِباوقَد سَما قَبلي يَزيدُ طالِبا
شَأوَ العُلى فَمَا وَهَى وَلا وَنىوما غَفا عَن حَزمِه وَلا رَقَد
وَلا رَعى يَوماً مَعَ الأُسدِ النقَدبَل خَيَّسَ العُتاةَ فِعلَ مَن حَقَد
فاعتَرَضَت دونَ الَّتي رامَ وقَدجَدَّ بهِ الجِدُّ اللُّهَيمُ الأَربى
يا جامِعاً لي بينَ هَجرٍ وقِلىلمّا غَدَت نَفسِيَ بُرجاسَ البَلا
وساوَرَتني نُوَبٌ تُفري الكلىهل أَنا بِدعٌ مِن عَرانينَ عَلى
جارَ عليهِم صَرفُ دَهرٍ واعتَدَىفقَد غدَوتُ أقتَدي وأحتَذي
فِعلَ رَفيقِ السَّوءِ حَذوَ القُذَذِوأهتَدي بمَائِق مُشَوَّذ
فإن أنالَتنِي المَقاديرُ الذِيأكيدُه لَم آلُ في رأبِ الثَّأى
فَصَدَّتِ الشِّمِّيرَ عَن أوطارِهوعزَّت الطِّرِّيبَ في أوتارِه
وغَطّت الحِذِّيرَ في أخطارِهفَقَد سَما عَمرو إِلى أوتارِه
فاحتَطَّ مِنها كلّ عالِي المُستَمىفسارَ غيرَ عاجزٍ ولا رَعن
ولا كهامٍ كيأةٍ جِبسٍ ضَمِنسيرَ امرئٍ لكلِّ مطلوبٍ ضَمِن
فاستَنزَلَ الزَّباء قَسراً وهي مِنعُقاب لوح الجوِّ أعلَى مُنتَمَى
ولَن تَتِمَّ لِلفَتَى نِعمَتُهوَما تَرَقَّتـ نَحوَهُ نهمَتُه
إِلا إذا اعتَمَّتـ لَه منيتُهوسيفٌ استعلَت بهِ هِمَّتُه
حتَّى رَمى أبعَدَ شَأوِ المُرتَمىفلَم يَزَل مُجالِداً مُقارِعاً
مُنَكِّباً دَرءَ الأَعادِي قَارِعاًمُدافِعاً ريبَ المَنونِ ضالِعاً
فجَرَّعَ الأحبُوشَ سَمّاً ناقِعاواحتَلَّ مِن غُمدانَ مِحرابَ الدُّمى
فسَمَقت من العُلى بُنيانُهوبَسَقَت مِنَ المُنى عيدَانُه
وشُيِّدَت طولَ المَدى أركانُهثم ابنُ هِندٍ باشَرَت نيرَانُه
يومَ أُوَاراتٍ تَميماً بِالصَّلافالحمدُ للَّهِ علَى أن تمَّتِ
ليَ المَعالي والأمالي اعتَمَّتِوناطَحَت فرقَ الثُّريا قِمَّتي
ما اعتَنَّ لي يأسٌ يُناجي هِمَّتيإِلا تَحَدَّاهُ رَجَاءٌ فَاكتمى
أُقسِمُ باللَّهِ العَظيمِ الأعظَمِالواهِبِ البرِّ الكَريم الأكرَمِ
وليسَ يُلفَى بِسِواهُ قَسَميألِيَّةً بِاليَعمَلاتِ يَرتَمِي
بِها النجاءُ بَينَ أجوازِ الفَلاعيسٍ مَراقيلَ عِتاقٍ وُكَّرِ
قُودٍ شَماليلَ قِلاصٍ حُسَّرِعُوجٍ عَياهيمَ طِلاحِ السَّفَرِ
خوصٍ كَأشباحِ الحَنايا ضُمَّرِيَرعُفنَ بِالأمشاجِ من جَذبِ البُرى
يخلنَ أغباشَ الظَّلامِ مُصبِحاسيفَ أَوال أَو جَبى سَلوطَحَا
أَوِ الرَّكايا بصُحارَ أو طَحايَرسُبنَ في بَحرِ الدُّجى وبِالضُّحى
يَطفونَ في الآلِ إِذا الآلُ طَفاطَوراً بِسَلمَى وَزَماناً بِأجَا
وبَطنِ قَوٍّ غَلَساً ويَأجَجَايُشبِهنَ هَيقاً هَيقَماً سَفَنَّجا
أخفافُهُنَّ مِن حَفاً ومِن وَجىمَرثومَةٌ تخضِبُ مُبيَضَّ الحَصى
يُرَعنَ أسحَاراً بِعاجٍ وقفِفي كلِّ عيصٍ أشِبٍ مُعرَورِفِ
تحتَ غَباشيرِ ظَلامٍ مُغضفِيَحمِلنَ كُلّ شاحِبٍ مُحقَوقِفِ
مِن طُولِ تَدآبِ الغُدُوِّ والسُّرىجَعدٍ أتِيٍّ هاجِرٍ أوطَانَهُ
نَدبٍ أبِيٍّ عائِفٍ أعطانَهُثَبتٍ سَرِيٍّ واصِلٍ صُحبانَهُ
بَرٍّ بَرَى طُولُ السُّرَى جُثمَانَهُفَهوَ كَقِدحِ النَّبعِ مَحنِيُّ القَرا
لا يَنتَحِي توضحَ أو قالي قَلاوَلا يَلي الشَّرَّ إِذا القالِي قَلا
لكِنَّهُ فيمَا أمَرَّ وَحَلايَنوِي الَّتي فضَّلَها رَبُّ العُلى
لمَّا دَحا تُربَتَها عَلى البُنىودَّعَ أهلِيهِ وخَلَّى الخوَلا
أشعَثَ يُمسِي بِالدُّجَى مُكتَحِلاولَم يَزَل يَعلُو الرُّبى والجَبَلا
حتَّى إِذا قابَلَها استَعبَرَلايَملِكُ دَمعَ العَينِ مِن حَيثُ جَرى
مِن بَعدِ ما أحرَمَ من يلملَماوظلَّ يَعدُو ويَؤُمُّ الحَرَما
وقابَلَ الحَطيمَ والمُلتَزماثمَّةـ طافَ وانثَنَى مُستَلِما
ثُمَّةـ جاءَ المَروَتَينِ فَسَعىفَتارَةً يَبكِي وَيَدعو مَرَّةً
تَذُلُّلاً يَعتبُ نَفساً مُرَّةًيَنقُضُ عَتباً مِن قُواها مرَّةً
فَأوجَبَ الحَجَّ وَثَنَّى عُمرَةًمِن بَعدِ مَا عَجَّ وَلَبَّى وَدَعَا
فَتَارَةً سَعياً وَطَوراً رَمَلايَملأُ بِالتَّقديسِ مِنهُ الجَبَلا
مُبادِراً طَيَّ المَنونِ الأجَلاثُمَّةَ راحَ فِي المُلَبِّينَ إلَى
حَيثُ تَحَجَّى المَأزِمَانِ وَمِنَىيَقولُ للنَّفسِ يَدَاكَ أوكَتا
وَفُوكَ بالنَّفخِ أبانَ العَنَتَافَناحَ حيناً وَزَماناً بَكَّتَا
ثُمَّ أَتَى التَّعريف يَقرُو مُخبِتَامَواقِفاً بَينَ ألالٍ فَالنَّقَا
فأَبدَتِ النَّفسُ هُناكَ جِدَّهاوَجَهدَهَا وَوُسعَها وكَدَّهَا
حِينَ استَبانَت نَحسَها وسَعدَهَاوَاستَأنَفَ السَّبعَ وَسَبعاً بَعدَها
والسَّبعُ ما بَينَ العِقَابِ وَالصُّوىقَد انتَأَى عَن كُلِّ غِلٍّ وَحَسَد
تَنَصُّلاً مِن كُلِّ مَا كَانَ عَقَدوَأصلَحَ العزمَ الَّذي كانَ فَسَد
وَرَاحَ لِلتَّوديعِ فيمَن راحَ قَدأَحرَزَ أَجراً وَقَلَى هُجرَ اللَّغا
فَلا يَكُن أمرُكَ أَمراً فُرُطَاوَاركَب إِلى الخَيرِ حِصاناً فُرُطَا
وَلا تَقُولا في الأَلايا شَطَطَابِذَاك أم بِالخَيلِ تَعدُو المَرَطَى
ناشِزَةً أكتَادُها قُبَّ الكلَىالعادِياتِ السَّابِقاتِ ما مَضى
واللاحِقاتِ المُدرِكاتِ البغَضَاوَالقاتِلاتِ المُهلِكَاتِ البغَضَا
شُعثاً تَعادى كَسَراحينِ الغَضَاقبل الحَمَاليقِ يُبارِينَ الشَّبا
رَبَعنَ في نَصِيِّ خَبت عاقِلِواصطَفنَ بالرُّبَى رُبى جلاجِلِ
يُلبن بِالأسحارِ وَالأصائِلِيَحمِلنَ كلَّ شمَّرِيٍّ باسِلِ
شَهمِ الجَنانِ خَائِض بَحرَ الوَغَىيُغضِي وَإن يُغبَق غَبوقاً ذَا قَذَى
وَلَيسَ يُبدِي شِرَّةً وَلا أَذَىلَكِن إِذا عَايَنَ أشرَاءَ الشَّذَى
يَغشَى صَلا المَوتِ بِخَدَّيهِ إِذاكانَ لَظى المَوتِ كَريهَ المُصطَلَى
لا يَطَّبِيهِ غَيَدٌ وَلا لَمَىوَلا هَوَى البِيضِ الحِسانِ كَالدُّمَى
لَكِن إِذا مَا القِرنُ سَامَى وَكَمَىلَو مُثِّلَ الحَتفُ لَهُ قِرناً لَمَا
صَدَّتهُ عَنهُ هَيبَةٌ وَلا انثَنىقَرمٌ يَرَى الحَربَ العَوانَ فُرجَةً
وَلا يَرَى عَلَى الهُوَينَى عُرجَةًفَهوَ المِخشُّ دَلجَة أو دلجَةً
وَلو حَمى المِقدارُ عَنهُ مُهجَةًلَرامَها أو يَستَبيح ما حَمَى
حُصُونُهُ الشُّمُّ حِصَانٌ أفوَهُوَهَمُّهُ طُولُ السُّرَى والمَهمَهُ
لا يَستَبيهِ أمرَدٌ أَو أمرَهُتَغدو المَنايَا طائِعاتٍ أمرَهُ
تَرضَى الَّذِي يَرضَى وَتَأبَى ما أَبَىأليَّةً بِرَبِّنا عَزَّ وَجَل
لا بِسِواهُ لارتِياعٍ أَو وَجَلمِثلَ الَّذِي قَالَ مَقالَ ذِي وَهَل
بَل قَسَماً بِالشُّمِّ مِن يَعرُبَ هَللِمُقسِمٍ مِن بَعدِ هَذا مُنتَهَى
إذا دَعَاهُم صَارِخٌ ثَارُوا إِلَىأثآرِهِ لنَصرِهِ كَلا وَلا
عَلَى سِوَى آصِرَةٍ وَلا وَلاهُمُ الأُلَى إِن فاخَرُوا قَالَ العُلَى
بِفِي امرئٍ فاخَرَكُم عَفرُ البَرىإِذا اعتُفُوا كانُوا مَجَادِيحَ الجَدَى
أَو أطعَمُوا فَمِن أطايِبِ الجِدَىأَوِ انتَدَوا فَهُم جَمَالُ المُنتَدى
هُمُ الألَى أجرَوا يَنابِيعَ النَّدَىهامِيَةً لِمَن عَرا أوِ اعتَفَى
فَلُّوا شَبَاةَ مَن بَزا أَو أكمَخاوَهُم يَنابِيعُ الحِباءِ والسَّخا
مَن سَرَّهُ العِزُّ فَفيهِم جَخجَخاهُمُ الَّذينَ دَوَّخُوا مَنِ انتَخى
وَقَوَّمُوا مِن صَعَرٍ وَمِن صَغىإِن سَاهَلَ القِرنُ أبَوا وَقَاتَلُوا
أو سَاجَلُوهُم سَجَلُوا مَن سَاجَلُواصِيدٌ فِصَاحٌ صبرٌ حَلاحِلُ
هُمُ الَّذِينَ جَرَّعُوا مَن مَا حَلُواأفَاوِقَ الضَّيمِ مُمِرَّاتِ الحُسَى
مَا رَغبَتِي فِي دُرَّةٍ مَكنُونَةٍأَو عَسجَدٍ أَو فِضَّةٍ مَخزونَةٍ
لَكِنَّها فِي غَارَةٍ مَشنُونَةٍأزَالُ حَشوَ نَثرَةٍ مَوضُونَةٍ
حتَّى أُوَارَى بَينَ أثنَاءِ الجثَىأنَا الَّذِي يَفيضُ سَيحُ هَتنِهِ
عَلَى الَّذِي يَشكُو خَوَاءَ بَطنِهِوَلا يَنَامُ اللَّيلَ مِلءَ جَفنِهِ
وَصَاحِبَايَ صَارِمٌ فِي مَتنِهِمِثلُ مَدَبِّ النَّملِ يَعلُو فِي الرُّبَى
إِذا ضَرَبتَ ضَيغَماً أصمَيتَهُإِصماءَكَ الخِشفَ وَمَا أنمَيتَهُ
كَأنَّهـ مسكُ طَلى أفرَيتَهُأبيَضَ كالمِلحِ إِذا انتَضَيتَهُ
لَم يَلقَ شَيئاً حَدُّهُ إِلا فَرَىفَهوَ ظَهيرُ المَرءِ يَومَ حَربِهِ
عِندَ انتِياطِ رَهطِهِ وَحِزبِهِبِهِ يَبيتُ آمِناً فِي سِربِهِ
كَأنَّ بَينَ عَيرِهِ وَغَربِهِمُفتَأداً تَأكَّلَت فيهِ الجذَى
يُحيي عَلَى مَرِّ السِّنينَ ذِكرَهُمُوَفِّراً طُولَ الحَياةِ وَفرَهُ
تَحسِبُ أدراجَ النِّمالِ أثرَهُيُرِي المَنونَ حِينَ تَقفو إِثرَهُ
فِي ظُلَمِ الأَكبادِ سُبلاً لا تُرَىفَإِن تَرَحَّتـ حَومَةٌ بادَرَها
حِينَ يُرى وارِدُها صَادِرَهاأَو مَأزِقٌ وَقَد سَطا عَادَ رَهَا
إِذا هَوَى فِي جُثَّةٍ غَادَرَهامِن بَعدِ مَا كَانَت خَسَا وَهيَ زَكَا
عَتادُ كلِّ مِخشَفٍ وَعَرضُهُوَمَا بِهِ وفِّرَ قِدماً عِرضُهُ
دِلاصُهُ وَعَضبُهُ وَفَرضُهُوَمُشرِفُ الأَقطَارِ خاظٍ نَحضُهُ
حابِي القُصَيرَى جُرشُعٌ عَردُ النَّسَىإِذا عَلاهُ مُستَميتٌ وَسَطَا
مِن مَعشَرٍ كَانُوا نَصَايَا وَسَطَاشَقَّ الصُّفوفَ مُستَنِيعاً وَسَطَا
قَريبُ مَا بَينَ القَطَاةِ وَالمَطَابَعيدُ مَا بَينَ القَذالِ وَالصَّلا
صَافِي الصَّهيلِ مِن نُجارٍ زَهدَمِضَافِي السَّييبِ عَيرُ وَانٍ كَيهَمِ
سَبَّاقُ كُلِّ سَابِقٍ مُطَهَّمِسَامِي التَّليلِ فِي دَسيعٍ مُفعَمِ
رَحبُ اللَّبانِ فِي أمِينَاتِ العُجَىكَأنَّهَا قَد نُحِتَت مِن قُنَّةٍ
أَو عَمِلَتهَا عُصبَةٌ مِن جِنَّةٍقَد رَبِيَت بِعَبقَرٍ مَجَنَّةٍ
رُكِّبنَ فِي حَواشِبٍ مُكتَنَّةٍإِلَى نُسورٍ مِثلِ مَلفُوظِ النَّوَى
مِضمَارُهُ أرحَبُ مِن دَيمومَةٍوَشِربُهُ مِن بَيرَحَى أَو رُومَةٍ
أكرِم بِهِ لِلقَيلِ مِن أكرُومَةٍيُديرُ إِعلِيطَينِ فِي مَلمُومَةٍ
إِلَى لَمُوحَينِ بألحَاظِ اللأىمُرادُهُ مِن ذِي رُعَينٍ حَجرُهُ
وَأصلُهُ مِن زِيَمٍ وَنَجرُهُغُرَّتُهُ صَبَاحُهُ وَفَجرُهُ
مُداخلُ الخَلقِ رَحيبٌ شَجرُهُمُخلَولِقُ الصَّهوَةِ مَمسُودٌ وَأى
إِذا أُخِيضَ مَوهِناً بَحرَ الدُّجَىوَقَد غَطَى الدَّجنُ الرَّجَا إِلَى الرَّجَا
تَخَالُهُ هَدَجدَجَا سَفَنَّجَالا صَكَكٌ يَشِينُهُ وَلا فَجَا
وَلا دَخِيسٌ وَاهِنٌ وَلا شَظَىقَيدُ الظِّباءِ العُفر مِن آياتِه
وَيَسبِقُ الهُوجَ عَلَى عِلاتِهِنِعمَ عَتَادُ المَرءِ فِي رَوعَاتِه
يَجرِي فَتَكبُو الرِّيحُ فِي غَايَاتِهِحَسرَى تَلُوذُ بِجَرَاثِيمِ السِّحَا
أرفَعُ مِن كُلِّ حِصَانٍ حَجَبَاوَسَاعَةَ الرَّوعِ يَعُطُّ الحُجُبَا
وَيَبهَرُ الخَلقَ وَيُبدِي العَجَبَاتَظُنُّهُ وَهوَ يُرَى مُحتَجِبَا
عَنِ العُيُونِ إِن ذَأَى وَإِن رَدَىيُغَبِّرُ النَّجمَ أوانَ حضرِهِ
وَمَا لَهُ مُعَارِضٌ فِي نَجرِهِكَصَارِمٍ جَودَتُهُ فِي أثرِهِ
إِذَا اجتَهَدتَ نَظَراً فِي إِثرِهِقُلتَ سَناً أومَضَ أَو بَرقٌ خَفَا
يَخُوضُ فِي الوَحلِ وَفِي رِدَاغِهِمُجَاوِزاً وَلَو إِلَى أرفَاغِهِ
فَيُحسَبُ الرِّداغُ مِن سواغِهِكأنَّمَا الجَوزَاءُ فِي أرسَاغِهِ
وَالنَّجمُ فِي جَبهَتِهِ إِذَا بَدَافَالعَضبُ وَالجَبهَةُ لِي مَالٌ قَمن
بِنَيلِ مَأمُولٍ يُرَجَّى بِعَنَنوَصَيحَةٍ فِي يَومِ غارَاتٍ تُشَن
هُما عَتَادِي الكَافِيَانِ فَقدَ مَنأعدَدتُهُ فَليَنأَ عَنِّيـ مَن نَأى
كَم بغيَةٍ لِي فِي العُلَى مَرغُوبَةٍوَطَعنَةٍ لِي فِي العِدَى مَرعُوبَةٍ
وَفَتكَةٍ لِي فِي الوَغَى مَرهُوبَةٍفإِن سَمِعتَ بَرَحىً مَنصُوبَةٍ
لِلحَربِ فَاعلَم أَنَّنِي قُطبُ الرَّحَىمَاذا تَرى لِذي حِفَاظٍ محفَظِ
مُقذَّفٍ عِندَ الطِّعانِ مِدلَظِلا طَائِشٍ ذِي منزَعٍ مُعَظعِظِ
وَإن رَأيتَ نارَ حَربٍ تَلتَظِيفَاعلَم بأني مُسعِرٌ ذاكَ اللَّظَى
أَوفَى الجُيوشِ مَدَداً ونُصرَةًأَقَلُّهُم عِندَ الحُرُوبِ ضَجرَةً
فَقُل لِمُبدٍ لِلحَياةِ حَسرَةًخَيرُ النُّفوسِ السَّائِلاتُ جَهرَةً
عَلَى ظُباتِ المُرهَفاتِ وَالقناوَكُلُّ خِلٍّ أستَلِذُّ وَصلَهُ
أو أستَطِيبُ أصلَه وفَصلَهُفَمَذهَبِي ألا أرُومَ فَصلَه
إنَّ العِراقَ لَم أُفارِق أهلَهُعَن شَنَأٍ أصَدَّني وَلا قِلَى
فَمِثلهم لَم أرَ مُذ رَافَقتُهُموَما اعتَنَقتُ الخَيرَ مُذ عانَقتُهُم
يَوم الوَداعِ حينَما رامَقتُهُموَلا اطّبَى عَينَيَّ مُذ فارَقتُهُم
شيءٌ يَروقُ الطَّرفَ مِن هَذا الوَرَىهُم أوسَعُ الناسِ جَناباً وَذَرى
وأرفَعُ الخَلقِ سَناماً وذُرَىوَأوثَقُ الصّيدِ عُقُوداً وَعُرَى
هُمُ الشَّنَاخِيبُ المُنِيفَاتُ الذرَىوَالنَّاسُ أدحَالٌ سِواهُم وَهوى
عِصابَةٌ فِعلُ الجَميلِ زِيُّهاوَرُؤيَةُ الضَّيفِ النَّزيلِ رِيُّها
وَعَادَةُ البرِّ لَها عَادِيُّهَاهُمُ البُحورُ زَاخِراً آذِيُّها
وَالنَّاسُ ضَحضَاح ثغابٍ وَأَضَىهَذَا الَّذي رَغَّبنِي فِي وُدِّهِم
وَجَدَّ بِي نَيلُ العُلَى بِجَدِّهِمفَكِلتُ مَا قَد كِلتُه بِمدِّهِم
إِن كُنتُ أَبصَرتُ لَهُم مِن بَعدِهِممثلاً فَأغضَيتُ عَلَى وَخزِ السَّفَى
فَقَدتُ أهلِي إِن رَأيتُ عَدَدَاأكثَرَ مِنهُم عِدَّةً أو عُدَدَا
أَوفَرَ مِمَّا قَد أعَدُّوا أبَدَاحَاشَى الأميرَينِ اللَّذَينِ أوفَدَا
عَلَيَّ ظِلا مِن نَعِيمٍ قَد ضَفَاهُمَا اللَّذَانِ كَلَّفَانِي الرِّحَلا
إِلَيهِمَا لما تَفَشَّى فِي المَلاما أسدَيَا وأنعَمَا وَأفضَلا
هُمَا اللَّذانِ أثبَتَا لِي أمَلاقَد وَقَفَ اليَأسُ بِهِ عَلَى شَفَا
وَقَيَّدا الشَّرَّ الَّذِي أطلَقَهُرَيبُ الزَّمانِ بَعدَ ما أوَّقَهُ
حتَّى إِذا ما أبرَمَا مُوثَقَهُتَلافَيَا العَيشَ الَّذي رَنَّقَهُ
صَرفُ الزَّمانِ فاستَساغَ وَصَفاجدَّا لإِدراكِ العُلَى واجتَهَدا
واعتَلَيا عَنِ الدَّنايا صُعُدَاوَنحَّيا عَن كُلِّ قَلبٍ كَمَدَا
وَأَجرَيَا مَاءَ الحَيا لِي رَغَدَافاهتَزَّ غُصنِي بَعدَ ما كانَ ذَوَى
وَنَوَّرا مِثل الصَّباحِ الجَاشِرغَيَاهِبَ الظُّلمِ بِعَضبٍ باتِرِ
إِذ غَابَ عَنِّيـ كلُّ عَونٍ ناصِرهُما اللَّذانِ سَمَوَا بناظِري
مِن بَعدِ إِغضائِي عَلى لَذعِ القَذَىوَكانَ كُلٌّ مِنهُما لِي وَاهِبا
جَراجِراً بَهازِراً صَلاهِبامُجَلِّيَينِ عَنِّيَ الغَياهِبَا
هُما اللَّذانِ عَمَرَا لِي جَانِبامِنَ الرَّجاءِ كانَ قِدماً قَد عَفا
ونَكَّبَا عَنِّيـ صُرُوفاً أرِنَتواعتَرَضَت شَامِسَةً وَحرَنَت
وَأظهَرَت شِرَّتَها وَأعلَنَتوَقَلَّدَانِي مِنَّةً لَو قُرِنَت
بِشُكرِ أهلِ الأَرضِ عَنِّيـ ما وَفَىلَو وُزِنَ البَحرُ وَما البَحرُ حَمَل
مِن زَبَدٍ وَمِن سَفينٍ وَثقَللَما وَفى وَإن تَرَغَّى وَتَفَل
بِالعُشرِ مِن مِعشارِها وَكانَ كَالحُسوَةِ فِي آذِيِّ بَحرٍ قَد طَما
إِن حَصَّنِي صَرفُ النَّوى أَو راشَنِيأَو دَلَّنِي عَلَى الهَوَى أَو حاشَنِي
مِن بَعدِ ما قَد عَضَّنِي وَناشَنِيإِنَّ ابنَ مِيكالَ الأميرَ انتَاشَنِي
مِن بَعدِ ما قَد كنتُ كالشَّيءِ اللّقَىوَرَبَّنِي في السِّرِّ منِّيـ والعَلَن
لمَّا رآنِي نازِحاً عَنِ الوَطَنكأنَّهُ في الجُودِ هَطالٌ هَتِن
ومَدَّ ضبعَيَّ أبو العَبَّاسِ مِنبَعدِ انقِباضِ الذَّرعِ والباعِ الوَزَى
إِن شَطَّ بِي بُعدُ المَدَى عَنِ العَطَنأو شَفَّنِي طُولُ البَلاءِ والمِحَن
فَقَد بَدَا عَطفُهُمَا وَقَد بَطَننَفسِي الفِداءُ لأميرَيَّ وَمَن
تَحتَ السَّماءِ لأمِيرَيَّ الفدَىأبُثُّهـ الأَسحَارَ والأَصائِلا
وَأشكُرُ الإِفضَالَ وَالفَواضِلاشُكرَ الرِّياضِ الهُمَّعِ الهَوَاطِلا
لا زَالَ شُكري لَهُما مُواصِلالَفظِي أَو يَعتَاقُنِي صَرفُ المَنا
وَفارِجِ الهَمِّ وَكَشَّافِ البَلاوَناشِرِ الرِّمَّةِ مِن بَعدِ البِلَى
رَبِّ السَّمَواتِ الرَّفيعَاتِ العُلَىإِنَّ الأُلَى فارَقت عَن غَيرِ قِلَى
ما زَاغَ قَلبِي عَنهُم وَلا هَفَاما فِيهِم مِن خُلُقٍ قَلَيتُهُ
وَلا شَنارٍ بانَ فاستَقرَيتُهُوَلا لِكُفرانِ إلى أسدَيتُهُ
لَكِنَّ لِي عَزماً إِذا انتَضَيتُهُلِمُبهَمِ الخَطبِ فآهُ فانفَأى
كَم عارَضَت رِيحُ جَنُوبٍ وَصَباوَأورَثَتنِي في فُؤادِي وَصَبا
لَكِن فُؤادي لَم يَمِل وَما صَباوَلَو أشاءُ ضَمَّ قُطرَيهِ الصِّبَى
عَلَيَّ فِي ظِلِّ نَعيمٍ وَغِنَىوَغازَلَتنِي رَأدَةٌ سَيفانَةٌ
وَفَاغَمَتنِي رخصَةٌ خُمصانَةٌوَدَاعَبَتنِي طفلَةٌ بَهنَانَةٌ
وَلاعَبَتنِي غادَةٌ وَهنانَةٌتُضنِي وَفِي تَرشافِهَا بُرءُ الضَّنَى
وَلَو رَآها العَفُّ أَو غازَلَهاأو أطلَقَت بِنَغيَةٍ مقوَلَها
يَوَدُّ أنَّ رُوحَهُ ناوَلَهالَو نَاجَتِ الأعصَمَ لانحَطَّ لَها
طَوعَ القِيادِ مِن شَماريخِ الذُّرَىكأنَّهُ فِي مَسَدٍ أو أبَقِ
أو بِرُقىً مِن نافِثِ السِّحرِ رُقِيأو فِي شَماريخِ الذُّرَى لَم يَرتَقِ
أو صَابَتِ القانِتَ فِي مُخلَولِقِمُستَصعَبِ المَسلَكِ وَعرِ المُرتَقَى
يَخِرُّ للَّهِ عَلَى جَبينِهِضَرَاعَةً تُذكِي سَنا يَقينِهِ
فِي لاحِبِ الحَقِّ وَمُستَبينِهِألهاهُ عَن تَسبيحِهِ وَدينِهِ
تَأنيسُهَا حتَّى تَراهُ قَد صَبايَرَى لَها البَدرَ المُنيرَ مُشبِها
فاخِرَةً بِجَنبِها لا هِنبِهامِثل غَزالٍ قَد غَفَا فأُنبِها
كأنَّما الصَّهباءُ مَقطُوبٌ بِهامَاء جَنَى وَردٍ إِذا اللَّيلُ غَسا
كأَنَّ قَرنَ الشَّمسِ فِي بَريقِهاإِذ أقبَلَت تَرفُلُ فِي طَريقِها
وَرِيقُها أعذَبُ مِن رَحيقِهايَمتَاحُهُ راشِفُ بَردِ رِيقِها
بَينَ بَيَاضِ الظّلمِ مِنهَا وَاللَّمَىأقولُ والدمعُ يسُحُّ مُسبَلا
مِثلَ الجُمانِ فِي الخَلاءِ والمَلاضَراعَةً تَملأُ أَقطارَ المَلا
سَقَى الغُوَيرَ فالحَزيزَ فالمَلاإِلَى النَّحيتِ فالقُرَيَّاتِ الدُّنى
ثُمَّ الشِّعابَ فِي صُوى لِصابِهِمِن غَرفِهِ وَأثلِهِ وَصابِهِ
وَطَلحِهِ وحَمضِهِ وغابِهِفالمِربَدَ الأَعلَى الَّذي تَلقَى بِهِ
مَصارِعَ الأُسدِ بِأَلحاظِ المَهافَما لَها بَينَ الوَرَى مِن مُشبِهِ
وَلا تَلاهُ عالِمٌ في كُتبِهِرَوَّضَها اللَّهُ بِسارِي سُحبِهِ
مَحَلَّ كُلَّ مُقرَمٍ سَمَت بِهِمَآثِرُ الآباءِ فِي فَرعِ العُلى
فَما اعتَدَوا وَلا انتَخَوا وَلا بَزَواوَلا مِنَ الحُسنَى بِسوآهُم جَزَوا
لَكِنَّ مَن ناوَأهُم جَهلاً غَزَوامِنَ الأُلَى جَوهَرُهُم إذَا اعتَزَوا
مِن جَوهَرٍ مِنهُ النَّبِيُّ المُصطَفَىسَقاهُمُ مَا يُثقِلُ السَّحائِبا
هامِيَةً وَتُسبِلُ الرَّغائِبامُظهِرَةً مِنَ الجَدا غَرائِبا
جَونٌ أعارَتهُ الجَنوبُ جانِبامِنها وَوَاصَت صَوبَهُ يَدُ الصَّبا
عَبَّتـ مِنَ البَحرِ عِشاءً وَسَرَتفَأصبَحَت شَاكِيَةً حينَ انبَرَت
مِنَ الكَلالِ واحتِمالِ مَا صَرَتناءَ يَمانِياً فَلَمَّا انتَشَرَت
أحضَانُهُ وامتَدَّ كِسرَاهُ غَطاكأنَّها استِيقَت مِنَ الرَّكائِبِ
عاسِجَةً تَخدِي أوِ النَّجائِبِواسِجَةً فِي جِندِسِ الغَياهِبِ
فجَلَّلَ الأُفقَ فَكُلُّ جانِبِمِنها كَأن مِن قُطرِهِ المُزنُ حَبا
تَقلَعُ كلَّ قلعَةٍ كفَقعَةٍتَدوسُها بِقَرقَرٍ أو قَرعَةٍ
يَجتَزُّها بِمِخلَبٍ ذو سَفعَةٍوَطَبَّقَ الأرضَ فَكلُّ بُقعَةٍ
مِنها تَقولُ الغَيثُ فِي هاتَا ثَوَىأجَادَ نَوءُ الشرطَينِ هَتلَها
مُنتَحِياً تَعنيفَها وَعَتلَهالمَّا أحَسَّ رَيثَها وَأتلَها
إِذَا خَبَت بُرُوقُه اعتَنَّتـ لَهاريحُ الصَّبا تَشُبُّ مِنهَا ما خَبا
فاقتَلَعَ الصَّمعَاءَ مِن عَدابِهاوَفاضَ بِالسِّيحِ ذُرى هِضابِها
وَفازَ بالرِّيِّ رُبى حِدابهاوَإن وَنَت رُعودُهُ حَدا بها
حادِي الجَنوبِ فحَدَت كَمَا حَدايُؤمَنُ عِندَ سَحِّهِ مِن حَشكِهِ
كأنَّهُ قَيلٌ أوانَ فَتكِهِقِرناً تَصَدَّى لِزَوالِ مُلكِهِ
كأنَّ فِي أحضَانِهِ وَبَركِهِبَركاً تَدَاعَى بَينَ سَجرٍ وَوَحَى
يُخالُ شُؤبُوبٌ ألَثَّ مُسبَلاأشطَانَ بِئرٍ أو رِماحاً عُسَّلا
وَقاصِفُ الرَّعدِ يُنادِي بهَلالَم تَرَ كالمُزنِ سَوَاماً بُهَّلا
تَحسِبُها مَرعِيَّةً وهيَ سُدىفَطَرَّقَت سَحَابُها وَأحدَقَت
وَجَلجَلَت رُعُودُها وانبَعَقَتوَسَلسَلَت بُرُوقُهَا وادرَنفَقَت
تَقولُ لِلأجرَازِ لمَّا استَوسَقَتبِوَدقِهِ ثِقي بِرِيٍّ وَحَيا
تَخالُ طُحرُورَ الرّبابِ شُزَّبامِنَ الخُيولِ وَالغَدِيق الهَيدَبا
سُرادِقاً أو طَيلَسانَ الخُطَبافَأوسَعَ الأحداب سَيباً مُحسِبا
وطَبَّقَ البُطنانَ بالماءِ الرِّوىفَغَاثَها فِي مَرِّهِ وَأوبِهِ
وَجَادَها فِي شَوبِهِ وَرَوبِهِشُؤبُوبُ وَدقٍ جَدَّ ما أسرَوا بِهِ
كأنَّما البَيداءُ غِبَّ صَوبِهِبَحرٌ طَما تَيَّارُهُ ثُمَّ سَجا
صَوبُ بُعاقٍ ما لَه مِن مُشبِهِإِلا عَزَالِي مُعطِشٍ أو مُرفِهِ
راعِي عِتاقٍ ناجِياتٍ نُفَّهِذاكَ الجَدا لا زَالَ مَخصوصاً بِهِ
قَومٌ هُمُ لِلأرضِ غَيثٌ وَجَداأُمنِيَّتِي حَجٌّ تَلِيهِ عُمرَةٌ
وَإن عَدَتنِي أمرَةٌ أو إِمرَةٌفَقٌل لِمَن فِي صَدرِهِ لِي غِمرَةٌ
لَستُ إِذا مَا بَهَظَتنِي غَمرَةٌمِمَّنـ يَقُولُ بَلَغَ السَّيلُ الزُّبَى
وَلَم تَسُحَّ مِن شُؤُونِي عَبرَةٌشَكوَى وَمَا إِن سَبَقَتنِي عِبرَةٌ
فَقَد عَلَتنِي وَأبِيكَ كَبرَةٌوَإِن ثَوَت تَحتَ ضُلوعِي زَفرَةٌ
تَملأُ ما بَينَ الرَّجا إِلَى الرَّجالا أنثنِي مُحقَوقِفاً مُفَهِّرا
وَإِن بَدَت قاصِمَةٌ حَبَوكَرَىصَمَّاءُ تَنفِي عِظَماً طِيبَ الكَرَى
نَهنَهتُها مَكظُومَةً حَتَّى يُرَىمُخضَوضِعاً مِنهَا الَّذي كانَ طَغَى
يَكفِي مِنَ القُوتِ الحَلالِ وَجبَةٌكَما كَفَى النَّخلَ السَّحوقَ رُجبَةٌ
وَلَستَ أُزهَى إن عَلَت بِي رُتبَةٌوَلا أقُولُ إن عَرَتنِي نَكبَةٌ
قَولَ القَنوطِ انقَدَّ فِي البَطنِ السَّلَىلِي جَانِبٌ مِنَ المَخازِي حُرِسَا
وَأصبَحَ الزَّمانُ عَنِّيـ خَرِسَاوَلَستُ أغدُو مُستَشِيطاً شَرِسَا
قَد مَارَسَت مِنِّيـ الخُطُوبُ مَرِسَايُسَاوِرُ الهَولَ إذَا الهَولُ عَلا
أحوِي إذَا عَزَّ سَبيلُ المُحتَوىوَأصبَحَ الأَمرُ كَرِيهاً مُجتَوى
فَقُل لِمَن إذَا اشتَوَى صَحبِي انشَوَىلِيَ التِواءٌ إن مُعادِيَّ التَوى
لِيَ استِواءٌ إن مُوالِيَّ استَوىيا مَن يَرى لِشِرَّتِي إِثارَةً
ومَن عَلى سَرحِي يَشُنُّ غارَةًومَن يَرانِي فِي اللِّقاءِ قارَةً
طَعمِيَ شَريٌ لِلعَدُوِّ تَارَةًوَالأريُ بِالراحِ لِمَن وُدِّي ابتَغَى
أشفِي غَلِيلَ حَمَسِي وَأَشتَفِيوَبِاصطِدامِ العَبَلاتِ أكتَفِي
وَلا أُمارِي مُستَفِزا مَن يَفِيلَدنٌ إِذا لُوينتُ سَهلٌ مَعطِفِي
أَلوَى إِذا خُوشِنتُ مَرهوبُ الشَّذَىقَدِ انقَضَى لَهوِي وَغاضَت شَهوَتِي
وَقَد تَقَضَّى أرَبِي وصَبوَتِيلَكِنَّنِي وَإن وَنَت بِي خَطوَتِي
يَعتَصِمُ الحِلمُ بِحَنبَي حُبوَتِيإِذَا رِياحُ الطَّيشِ طارَت بِالحِبَى
إِذا انتَدى القَومُ وَغَصَّ المَجلِسُوفِي جَبينِ الزَّمَنِ التَّعَبُّسُ
وَارتَقَبَ الرَّهطُ القِرَى فاحتَبَسُوالا يَطَّبِينِي طَمَعٌ مُدَنِّسُ
إِذَا استَمالَ طَبعٌ أوِ اطَّبَىإن أبحَرَت رَكَائِبِي مَشَارِبِي
أو أجدَبَت نَجَائِبِي مَسَارِبِيفَلا أبِيتُ شَاكِياً مَتَاعِبِي
وَقَد عَلَت بِي رُتَباً تَجَارِبِيأشفَينَ بِي مِنهَا عَلَى سُبلِ النُّهَى
وَلَستُ مِمَّنـ يُتبِعُ الخَيرَ الشَّذَىأو يَلسَعُ الجِيرَةَ تَلسَاعَ الشَّذَى
أَو يَشرَبُ المَاءَ الرِّوَى عَلَى قَذَىإِذا امرُؤٌ خِيفَ لإفرَاطِ الأَذَى
لَم يُخشَ مِنِّيـ نَزَقٌ وَلا أذَىوَلَيسَ يَثنِينِي غُرَابٌ مُنبِئُ
عَن باطِلٍ أو كاهِنٌ يُرَأرِئُأَو عَاطِسٌ أَو نَجمُ نَحسٍ مُبطِئُ
مِن غَيرِ مَا وَهنٍ وَلَكِنِّيـ امرُؤُأصُونُ عِرضاً لَم يُدنِّسهُ الطَّخَا
يا لائِماً لَوماً يُمِلُّ اللُّوَّمَاوبِالكرامِ الصِّيدِ يُغرِي اللُّؤَمَا
عَلَى الَّذِي أَنفَقتُه تَكُرُّمَاوَصَونُ عِرضِ المَرءِ أَن يَبذُلَ مَا
ضَنَّ بِهِ مِمَّا حَوَاهُ وانتَصَىلا تُتبِعَنَّ مَا شَكَدتَ مِنَّةً
وَشُنَّ غارَاتِ العَطَايَا شَنَّةًوَكَسبَكَ الحمدَ اتَّخِذهُ سُنَّةً
وَالحَمدُ خَيرُ مَا اتَّخذت جُنَّةًوَأنفَسُ الأذخَارِ مِن بَعدِ التُّقَى
قَدِ اغتَرَبتُ نازِحاً عَن وَطَنِيمُستَعدِياً كُلَّ مِخشٍّ مِطعَنِ
عَلَى زَمَانِ السَّوءِ إِذ أقلَقَنِيوَكُلُّ قَرنٍ ناجِمٍ فِي زَمنِ
فَهوَ شَبِيهُ زَمَنٍ فيهِ بَدَالا يُعجِبَنكَ الخَلقُ والخَلائِقُ
فَكَم صَبِيحٍ وَهوَ وَغبٌ مائِقُوَكَم قَبيحٍ وَهوَ نَدبٌ فائِقُ
والنَّاسُ كالنَّبتِ فَمِنهُ رائِقُغَضٌّ نَضيرٌ عُودُهُ مُرُّ الجَنَى
لا فِيهِ مِن عَائِدَةٍ تَشفِي الزَّمنوَلا بِتَبرِيدِ الحَرارَاتِ ضَمِن
وَلا بِتَرتِيبِ اليُبُوسَاتِ قَمِنوَمِنهُ مَا تَقتَحِمُ العَينُ فَإِن
ذُقتَ جَناهُ انساغَ عَذباً فِي اللُّهَىيُعلَمُ خِصبُ العامِ مِن نَيسَانِهِ
وَرَونَقُ اليافِعِ فِي غَيسَانِهِوَيُدرَكُ الفائِتُ فِي إبَّانِهِ
يُقَوَّمُ الشارِخُ فِي رَيعَانِهِفَيَستَوِي مَا انعَاجَ مِنهُ وَانحَنَى
مَحلُ الزَّمانِ مُخبِرٌ بِهَيغِهِفَارقُب زُعاقَ العَيشِ بَعدَ سَيغِهِ
وَدَاوِ هَيجَ الدَّمِ قَبلَ بَيغِهِوالشَّيخُ إن قَوَّمتَهُ مِن زَيغِهِ
لَم يُقِمِ التَّثقِيفُ مِنهُ مَا انثَنَىإِنَّ الصَّبِيَّ إن أُريدَ صَدفُهُ
عَنِ الطَّلاحِ أو أُريغَ صَرفُهُإِلَى الصَّلاحِ فَالحِجَى يُعِفُّهُ
كَذلِكَ الغُصنُ يَسيرٌ عَطفُهُلَدناً شَديدٌ غَمزُةُ إِذا عَسَا
لا تَستَجِز ظُلمَ الفَتَى وَهَضمَهُفَالظَّالِمُ الغَاشِمُ يَبرِي عَظمَهُ
وَيُقحِمُ المُرَّ الوَبئَ صِرمَهُمَن ظَلَمَ النَّاسَ تَحَامَوا ظُلمَهُ
وَعَزَّ عَنهُم جَانِبَاهُ وَاحتَمَىيُضحِي جحِيشاً عَازِباً صَاحِبُهُ
وَيَنتَحِي مُرتَهِباً رَاغِبُهُمُرتَعِداً مِن عَسفِهِ حَاجِبُهُ
وَهُم لِمَن لانَ لَهُم جَانِبُهُأظلَمُ مِن حَيَّاتِ أنبَاثِ السَّفَا
والنَّاسُ مِن طِباعِهِم أن يُدقِعُوامَن صَفِرَت وطابُهُ وَيَرفَعُوا
مَن شَكِرَت عِيابُهُ ويَخضَعُواعَبيدُ ذِي المَالِ وَإن لَم يَطمَعُوا
مِن غَمرِهِ فِي جُرعَةٍ تَشفِي الصَّدَىوَيُصبِحُونَ خَاضِعِينَ إن أذِن
بِأمرَةٍ وَإن يَلينُوا لا يَلِنكأنَّهُ بِمُلكِ سَقسِينَ قَمِن
وَهُم لِمَن أملَقَ أعدَاءٌ وَإِنشَارَكَهُم فِيمَا أفادَ وَحَوَى
مَن خَالَنِي عِندَ اللِّقاءِ ذَا رَعَنمِن بَعدِ مَا نَجَّذَنِي صَرفُ الزَّمَن
نَصَّ عَلَى الحُمقِ الَّذي فيهِ كَمَنعاجَمتُ أيَّامِي وَمَا الغِرُّ كَمَن
تَأزَّرَ الدَّهرُ عَلَيهِ وَارتَدَىالجَدُّ يُدنِي القَاصِي المُزَحَّلا
ويُطلِقُ المُقَيَّدَ المُسَلسَلاوَيَجعَلُ الزُّعَاقَ عَذباً سَلسَلاً
لا يَرفَعُ اللُّبُّ بِلا جَدٍّ وَلايَحُطُّكَ الجَهلُ إِذا الجَدُّ عَلا
وَمَن يَعِظهُ الدَّهرُ فيمَا أجرَمَاإلَى الأُنَاسِ الآمِنِينَ الكُرَمَا
نَالَ إلَى نَيلِ المَعَالِي سُلَّمَامَن لَم يَعِظهُ الدَّهرُ لَم يَنفَعهُ مَا
رَاحَ بِهِ الوَاعِظُ يَوماً أَو غَدَالَم يَرَ كُلُّ مَن مَضَى مَن قَد شَأَى
رَيبَ الزَّمانِ أو أبَرَّ مَن بَأىأو أغفَلَ الدَّهرُ هَصُوراً أو لأَى
مَن قاسَ ما لَم يَرَهُ بِمَا رَأىأَراهُ ما يَدنُو إِلَيهِ مَا نَأى
وَالمَرءُ مَهمَا نَفَذَت أحكَامُهُفَكُلُّ مَن نازَعَهُ حِمامُهُ
يَقُودُهُ إلَى الرَّدَى وَسَامُهُمَن لَم تُفِدهُ عِبَراً أيَّامُهُ
كانَ العَمَى أولَى بِهِ مِنَ الهُدَىما قَدَّرَ اللَّهُ الحَكيمُ في الأزَل
فَهوَ حَقيقٌ كائِنٌ بِلا حِوَلوَكَم عَزِيزٍ طاوَعَ الحِرصَ فَذَل
مَن مَلَّكَ الحِرصَ القِيادَ لَم يَزَليَكرَعُ في مَاءٍ مِنَ الذُّلِّ صِرَى
خَيرُ النُّفُوسِ مَا اطمَأنَّتـ وَعَنَتلِرَبِّهَا مُنقَادَةً وَأذعَنَت
وَأَقصَتِ الأَطمَاعَ مَهمَا أقرَنَتمَن عَارَضَ الأطمَاعَ بِاليَأسِ رَنَت
إلَيهِ عَينُ العِزِّ مِن حَيثُ رَنَاسَارِع إلَى الخَيراتِ فِي وُجوهِهَا
مُنَزِّهاً نَفسَكَ عَن تَمويهِهِاوَعُجبِهَا وَفَخرِهَا وَتيهِهَا
مَن عَطَفَ النَّفسَ عَلَى مَكرُوهِهَاكانَ الغِنَى قَرينَهُ حَيثُ انتَوَى
مُؤَخَّرُ المَجلِسِ مِثلُ صَدرِهِلِمَن صَفا فِي الفَضلِ نُورُ بَدرِهِ
فَليَكفِ حِلفَ الفَقرِ ظِلُّ سِدرِهِمَن لَم يَقِف عِندَ انتِهاءِ قَدرِهِ
تَقَاصَرَت عَنهُ فَسِيحَاتُ الخُطَىمَا لِلفَتَى إِلا مَجَانِي غَرسِهِ
فَليَكدَحِ اليَومَ لِغِبِّ رَمسِهِحَزامَةً قَبلَ أفُولِ شَمسِهِ
مَن ضَيَّعَ الحَزمَ جَنى لِنَفسِهِنَدامَةً ألذَعَ مِن سَفعِ الذَّكا
وَافِق أخَا الوِفَاقِ فِي وِفَاقِهِوَدَارِ مَن نَافَقَ فِي نِفَاقِهِ
وَجَانِبِ العُجبَ وَلا تُلاقِهِمَن نَاطَ بِالعُجبِ عُرَى أخلاقِهِ
نِيطَت عُرَى المَقتِ إلَى تِلكَ العُرَىوَلا تُمَارِ المَرءَ فِي خِطَّتِهِ
وَفِي مُحيطِ العِزِّ أو نُقطَتِهِوَاحذَر شَذَاهُ وَشَبَى شَوكَتِهِ
مَن طَارَ فَوقَ مُنتَهَى بَسطَتِهِأعجَزَهُ نَيلُ الدُّنَى بَلهَ القُصَى
يَسُوقُ حينَ المُستَهَامِ شَوقُهُإِلى الَّذِي انبَاعَ إلَيه تَوقُهُ
وَآدَهُ بَعَاعُهُ وَأوقُهُمَن رَامَ مَا يَعجِزُ عَنهُ طَوقُهُ
مِلعِبءِ يَوماً آضَ مَجزُولَ المَطَالا تَغتَرِر بِكُلِّ خبٍّ حَاسِدِ
مُماكِدٍ مُنَاكِدٍ مُنَاقِدِوَلا تَثِق بِوَامِقٍ مُحَاقِدِ
وَالنَّاسُ ألفٌ مِنهُمُ كَوَاحِدِوَوَاحِدٌ كَالألفِ إن أمرٌ عَنَى
طُوبَى لِنَفسٍ أسلَمَت واستَسلَمَتوَاستَغفَرَت مِن كُلِّ مَا قَد أَجرَمَت
وَأنفَقَت مَا اكتَسَبَت وَسَلَّمَتوَلِلفَتَى مِن مَالِهِ مَا قَدَّمَت
يَدَاهُ قَبلَ مَوتِهِ لا مَا اقتَنَىسَتُنجِزُ المَنونُ كُلا وَعدَهُ
وَتَستَفِزُّ نَحسَهُ وَسَعدَهُوَسَوفَ تُتوِي سَبطَهُ وجَعدَهُ
وَإِنَّمَا المَرءُ حَديثٌ بَعدَهُفَكُن حَدِيثاً حَسَناً لِمَن وَعَى
لا تَحسبنَّ أنَّنِي أرعَى النَّقَدمَعَ الأُسودِ أَو إِذَا الحَرُّ اتَّقَد
أختَبِطُ الرَّمضَاءَ والرَّملَ العَقَدإِنَّيـ حَلَبتُ الدَّهرَ شَطرَيهِ فَقَد
أمَرَّ لِي حِيناً وَأَحيَاناً حَلاوَقَد بَلَوتُ صَرفَهُ فَلَم يَجُل
فِي خَاطِرِي مِن فَشَلٍ ولَم تَزُلعَنِّيـ بَوَادِي جَلَدِي ولَم تَحُل
وَفُرَّ عَن تَجرِبَةٍ نابِي فَقُلفِي بَازِلٍ رَاضَ الخُطُوبَ وامتَطَى
سَوفَ تَرَى هَذَا الوَرَى تَدُسُّهُمآجَالُهُم فِي التُربِ أو تَبُسُّهُم
بَسّا وتُوحِي القَتلَ إذ تَحُسُّهُموَالنَّاسُ لِلمَوتِ خَلىً يَلُسُّهُم
وَقَلَّ مَا يَبقَى عَلَى اللَّسِّ الخَلَىيَا عَجَبِي مِن رَاكِضٍ إِلَى مَدَى
أو ضَارِبٍ فِي الأَرضِ يَقرُو الجَدَدَاوَمَا دَرَى أنَّ الرَّدَى اجتَابَ الرِّدَا
عَجِبتُ مِن مُستَيقِنٍ أنَّ الرَّدَىإذَا أتَاهُ لا يُدَاوَى بِالرُّقَى
يُضَيِّعُ الأوقَاتَ في أُحجِيَّةٍبِها يُحاجَى الخِلوُ أو أُدعِيَّةٍ
مُستَنفِراً كَحُمُرٍ وَحشِيَّةٍوَهوَ مِن الغَفلَةِ فِي أهوِيَّةٍ
كَخَابِطٍ بَينَ ظَلامٍ وعَشَاكَأنَّنا مِنَ المَنايَا فِي عَمَى
أوِ استَتَرنَا بِغِطَاءٍ أو غَمَىأو مُخطِئٌ رَيبَ المَنونِ لَو رَمَى
نَحنُ وَلا كُفرَانَ لِلَّهِ كَمَاقَد قِيلَ لِلسَّارِبِ أخلَى فَارتَعَى
يَرقَدُّ فِي المُرُوجِ كَالمُهرِ الأرِنبَينَ حَليّ ونَصِيّ وَعَرِن
وَلا يَحِنُّ طَرَباً وَلا يَئِنإِذا أحَسَّ نَبأَةً رِيعَ وَإِن
تَطَأمَنَت عَنهُ تَمَادَى وَلَهَاتَنهَلُّ إِثرَ مَن مَضَى دُمُوعُنا
وَيَستَبينُ لِلوَرَى خُضُوعُناوَيَنتَفِي هُجُوعُنا وَجُوعُنا
نُهَالُ لِلشَّيءِ الَّذِي يَرُوعُناوَنَرتَعِي فِي غَفلَةٍ إذَا انقَضَى
وَالطَّامِحُ الطَّالِحُ لا يَرتَدِعُوَالوَعظُ فِي أَمثَالِهِ لا يَنجَعُ
إِلا إذَا مَا هَالَهُ تَفَجُّعُإنَّ الشَّقَاءَ بِالشَّقِيِّ مُولَعُ
لا يَملِكُ الرَّدَّ لَهُ أنَّى أتَىلِلعُرفِ عَرفٌ ذُو أرِيجٍ ضَائِعُ
وَالنُّصحُ فِي غَيرِ إناهُ ضَائِعُوَحَزمُكَ الحِصنُ الحَصِينُ المَانِعُ
وَاللَّومُ لِلحُرِّ مُقِيمٌ رَادِعُوَالعَبدُ لا يَردَعُهُ إِلا العَصَا
عَلَيكَ مُرَّ الأمرِ وَاترُك ما حَلاإن كَانَ حُلوُ الأمرِ يُبدِي خَلَلا
وَدَع هَواكَ باهِلاً سَبَهلَلاوَآفَةُ العَقلِ الهَوَى فَمَن عَلا
عَلَى هَوَاهُ عَقلُهُ فَقَد نَجَاوَلا تُمارِ صاحِباً أورَاقُهُ
يَخبِطُهَا غَيرُكَ أو نِفَاقُهُيَبدُو فَفِي نِفَاقِهِ وِفَاقُهُ
كَم مِن أخٍ مَسخُوطَةٍ أخلاقُهُأصفَيتُهُ الوُدَّ لِخلقٍ مُرتَضَى
وَلا تَذُمَّ صاحِباً وَإن فَلَىفَلا الشِّقاقِ عانِداً فَلاً فَلا
لَعَلَّهُ يَفتَحُ بَاباً مُقفَلاًإذَا بَلَوتَ السَّيفَ مَحمُوداً فَلا
تَذمُمهُ يَوماً أن تَرَاهُ قَد نَبَاوَالندبُ مَن يُغضِي وَيَعفُو كَرَما
وَهَل سَمِعتَ مَن يُبارِي الحُلَمَابِعَثرَةٍ يُقصِي العَتِيقَ الأكرَمَا
وَالطِّرفُ يَحتَازُ المَدَى وَرُبَّمَاعَنَّ لِمَعداهُ عِثَارٌ فَكَبَا
فَهَل تَرَى غَيرَ دَوىً مُطَرمِذِلا يَقتَفِي مَا تَختَطِي أو يَحتَذِي
مَا قُلتَ أو فَعَلتَ حَذوَ القُذَذِمَن لَكَ بالمُهَذَّبِ النَّدبِ الَّذِي
لا يَجِدُ العَيبُ إلَيهِ مُختَطَىوَمَن يَرُم مُهَذَّباً أخَا كَرَم
أجَالَ طَرفاً فِي النَّعامِ وَالنَّعَمفَقُل لِمَن رَامَ مَرَاماً لَم يُرَم
إذَا تَصَفَّحتَ أمُورَ النَّاسِ لَمتُلفِ امرَءاً حَازَ الكَمَالَ فَاكتَفَى
قَد طَوَتِ الآجَالُ من تَبَجَّلاأو عَافَ أن يُثلَبَ أو يُبَخَّلا
أَو أن يُرَى مَاجِداً وَابنَ جَلاإنَّ نُجُومَ المَجدِ أمسَت أُفَّلا
وَظِلُّهُ القَالِصُ أَضحَى قَد أزَىلَم يَبقَ غَيرُ أَهوَجٍ مُذَمَّمِ
أو أخرَقٍ مُستَعجِمٍ مُستَبهِمِأَو ذِي ثَرَاءٍ مُستَجِدِّ النِّعَمِ
إِلا بَقَايَا مِن أُناسٍ بِهِمِإِلَى سَبيلِ المَكرُمَاتِ يُهتَدَى
تَقَيَّلَت أبنَاؤُهُم آبَاءَهُموَنَيَّحَت بَعدَ البِلَى أصدَاءَهُم
وَنَاسَبَت أقرَاؤُهُم أقرَاءَهُمإذَا الأَحَادِيثُ انتَضَت أنبَاءَهُم
كانَت كَنَشرِ الرَّوضِ غادَاةُ السّدىوَالصَّيفُ يَتلُو حَرَّهُ بَردُ الشِّتَا
وَالأجَلُ المَحتُومُ يَتلُو هَل أَتَىوَلا يُبقي مَن عَنا وَمَن عَتَا
مَا أنعَمَ العِيشَةَ لَو أنَّ الفَتَىيَقبَلُ مِنهُ المَوتُ إِسنَاءَ الرُّشَى
أو سَالَمَ النَّدبَ الأرِيبَ دَهرُهُأو هَادَن اللّبَّ الأدِيبَ عَصرُهُ
أوِ استَقَامَ لِلَّبِيبِ أمرُهُأو لَو تَحَلَّى بِالشَّبَابِ عُمرُهُ
لَم يَستَلِبهُ الشَّيبُ هَاتِيكَ الحُلَىسَوفَ تُرَى القُصورُ وَهيَ بَلقَعُ
وَكلُّ رَبعٍ فِيهِ سِمعٌ يَخمَعُوَيَنئِمُ البُومُ بِهِ والضُّوَعُ
هَيهَاتَ مَهمَا يُستَعَر مُستَرجَعُوَفِي خُطُوبِ النَّاسِ لِلنَّاسِ أُسَى
عَلَيكَ فِي رَومِ المَعَالِي بِالسُّرَىعَلَى حَرَاجِيجَ مَتَى تَعوِ البُرَى
يُخلنَ أطوَاداً شَمارِيخَ الذُّرَىوَفِتيَة سَارَاهُمُ طَيفُ الكَرَى
فَسَامَرُوا النَّومَ وَهُم غِيدُ الطُّلَىوَاجتابَ زَنجِيُّ الظَّلامِ تَركَهُ
وَطَحطَحَ الأُحبُوشُ قَسراً تركَهُوَاحتَثَّ نَحوَ الغَربِ قَصراً بَركَهُ
وَاللَّيلُ مُلقٍ بِالمَوَامِي بَركَهُوَالعِيسُ يَنبُثنَ أفَاحِيصَ القَطَا
غفَّتهُم عِندَ النُّزُولِ جَبأَةٌوَمَا لَهُم بَعدَ الثَّراءِ كُفأَةٌ
وَإن أُنِيلُوا بُغيَةً فَكُلأَةٌبِحَيثُ لا تُهدَى لسَمعٍ نَبأَةٌ
إِلا نَئِيمُ البُومِ أو رَجعُ الصَّدَىلا يَشتَكُونَ مِن ضَنىً وَمِن أذَى
وَيَشرَبُونَ مِن صَرىً عَلَى قَذَىوَلا يُبَالونَ بِمِهذَارٍ هَذَى
شَايَعتُهُم عَلَى السُّرَى حَتَّى إذَامَالَت أدَاةُ الرَّحلِ بِالجِبسِ الدَّوَى
يَنفَكُّ عَنهَا قدُّهَا وَجُلبُهَامُنجَفِلاً مِنَ النُّعَاسِ رَبُّهَا
مُقَلقَلاً وَضِينُهَا وَقِتبُهَاقُلتُ لَهُم إنَّ الهُوَينَى غِبُّهَا
وَهنٌ فَجدُّوا تَحمَدُوا غِبَّ السُّرَىوَمخفِقٍ مُغبَرَّةٍ أرجَاؤُهُ
قَالِصَةٍ رَأدَ الضُّحَى أفيَاؤُهُيَخطُبُ فَوقَ عُودِهِ حِربَاؤُهُ
وَمُوحِشِ الأرجَاءِ طَامٍ مَاؤُهُمُدَعثَرِ الأعضَادِ مَهدُومِ الجَبَى
يَستَحسِرُ الخِرِّيتُ فِي بَيدَائِهِويَصدِفُ المِخشَفُ عَن تَيهَائِهِ
وَلا يُرَى فِيهِ سِوَى حِربَائِهِكأنَّمَا الرِّيشُ عَلَى أرجَائِهِ
زُرقُ نِصَالٍ أُرهِفَت لِتُمتَهَىيُخفِي هُنَاكَ الصِّمُّ رَوعاً قَولَهُ
مُزايِلاً قُوَّتَهُ وَحَولَهُكأنَّهـ مَا ذَاقَ طُعماً حَولَهُ
وَرَدتُهُ والذِّئب يَعوِي حَولَهُمُستَكَّ سُمِّ السَّمعِ مِن طُولِ الطَّوَى
وَصَاحِبٍ نَيلُ المَعَالِي هَمُّهُوَوَطءُ هَامِ النَّيِّرَاتِ أمُّهُ
صَحِبتُهُ لِكَشفِ مَا يَغُمُّهُوَمُنتَجىً أمُّ أبِيهِ أمُّهُ
لَم يَتَخَوَّن جِسمَهُ مَسُّ الضَّوَىعَتَادُ سَفرٍ فِي لَيَالٍ أغدَرَت
وَأَغطَشَت وأغيَمَت وجَرجَرَتوَاسحَنكَكَت واعلَنكَسَت واسحَنفَرَت
أفرَشتُه بِنتَ أخيهِ فَانبَرَتعَن وَلَدٍ يُورَى بِهِ وَيُشتَوَى
وَسَبسَبٍ مَضِلَّةٍ فَيفَاؤُهُسَامٍ عَلَى أعوَادِهِ حِربَاؤُهُ
سَلَكتُهُ وَسَكنهُ أصدَاؤُهُوَمَرقَبٍ مُخلَولِقٍ أرجَاؤُهُ
مُستَصعَبِ المَسلَكِ وَعرِ المُرتَقَىلا تَستَبينُ ضَلَّةً طَريقَهَا
فُدرُ الأرَاوَى الفَارعَاتِ نِيقَهَاالرَّاقِيَاتِ الصَّاعِدَاتِ شِيقَهَا
أوفَيتُ وَالشَّمسُ تَمُجُّ رِيقَهَاوَالظِّلُّ مِن تَحتِ الحِذَاءِ مُحتَذَى
وَخَابِطٍ مُستَنبِحٍ لاقَى الأذَىلَمَّا سَقَاهُ دَهرُهُ عَلَى قَذَى
وَابتَزَّهُ زَمَانُهُ رَثَّ الحِذَاوَطَارِقٍ يُؤنِسُهُ الذِّئبُ إذَا
تَضَوَّرَ الذِّئبُ عِشَاءً وَعَوَىإذَا طَوَى مَلاً تَبَدَّى نَفنَفُ
وَإن طَوَى ذَاكَ فَقَاعٌ صَفصَفُوَالجِنُّ لا تَبرَحُ فِيهِ تَعزِفُ
أوَى إلَى نَارِي وَهيَ مَألَفُيَدعُو العُفَاةَ ضَوءُهَا إلَى القِرَى
زَادِيَ لِلحَاضِرِ والمُسَافِرِفِي ظُلَمِ الحِندِسِ والظَّهَائِرِ
مُصَبَّرٌ بِلا ازدِجَارِ زَاجِرِلِلَّهِ مَا طَيفُ خَيَالٍ زَائِرِ
تَزُفُّهُ لِلقَلبِ أحلامُ الرُّؤىزَفَّ الفَقِيرِ المُستَهَانِ الفِقَرَا
إلَى الَّذِي يعتَاضُ مِنهُ الدُّرَرَالِغَاشِمٍ يَركَبُ مِنهُ الفُقَرَا
يَجُوبُ أجوَازَ الفَلا مُحتَقِرَاهَولَ دُجَى اللَّيلِ إذَا اللَّيلُ انبَرَى
يَجتَابُ عُرضَ البِيد فِي ظَلمَائِهِوَيَنتَحِي الأغفَالَ في إسرَائِهِ
كأنَّهُ الخِرِّيتُ في أنحَائِهِسَائِلهُ إن أفصَحَ عَن أنبَائِهِ
أنَّى تَسَدَّى اللَّيلَ أم أنَّى اهتَدَىتَشُوقُهُ الخُبُوتُ والبَسابِسُ
كأنَّهَا الغِيدُ أوِ العَرائِسُأوِ الحِسَانُ الخُرَّدُ الأوَانِسُ
مَا كَانَ يَدرِي قَبلَهَا مَا فَارِسُوَمَا مَوَامِيهَا القِفَارُ وَالصُّوَى
مَرَّة مَا أَمَرَّ هَجرَ السَّكَنِبَعدَ التَّلاقِي وَانتِزَاحِ العَطَنِ
لِمُقتِرٍ فِي غَيرِ شَرخِ الزَّمَنِوَسَائِلِي بِمُزعِجِي عَن وَطَنِ
مَا ضَاقَ بِي جَنَابُهُ وَلا نَبَاوَلا طَغَى لِي خَائِلٌ وَلا عَتَا
فِي مَعمَعَانِ الصَّيفِ أو بَردِ الشِّتَاوَكُلُّ مِنطِيقٍ أتَانِي أسكَتَا
قُلتُ القَضَاءُ مَالِكٌ أمرَ الفَتَىمِن حَيثُ لا يَدرِي وَمِن حَيثُ دَرَى
وَلَم أُفَارِق وَطَنِي مِنَ الوَهَلوَلا المُعَاصَاةِ وَلا وَهيِ الرَّهَل
لَكِن تَقَضِّيـ الأكلِ أو نُجزِ المَهَللا تَسأَلَنِّيـ وَسَلِ المِقدَارَ هَل
يَعصِمُ مِنهُ وَزَرٌ أو مُدَّرَىمَن عَطَّهُ زَمَانُهُ أو غَطَّهُ
أو قَدَّه بِسَيفِهِ أو قَطَّهُأو رَامَ رَفعَ قَدرِهِ أو حَطَّهُ
لا بُدَّ أن يَلقَى الفَتَى ما خَطَّهُذُو العَرشِ مِمَّا هُو لاقٍ وَوَحَى
فَقُل لِمَن دَارَت بِهِ الدَّوائِرُفَضَجَّ أو جُدُودُهُ العَوَاثِرُ
أو حَصَّهُ دَهرٌ غَشُومٌ غَادِرُلا غَروَ أن لَجَّ زَمَانٌ جَائِرُ
فَاعتَرَقَ العظمَ المُمِخَّ وانتَقَىلا تَغمِصَن دَهرَك صُعلُوكاً فَقَد
نَضَارَةَ العَيشِ لِجَدٍّ قَد رَقَدوَقَطَّهُ زَمَانُهُ قَطّا وَقَد
فَقد تَرَى القَاحِلَ مُخضَرّاً وَقَدتَلقَى أخَا الإِقتَارِ يَوماً قَد نَمَا
فَأتبِعِ السَّيِّئَ مِنكَ الحَسَنَاوَأخلِصِ النِّيَّةَ وَاقفُ السَّنَنَا
وَلا تُغَرِّد مُستَفزّاً أرِنَايَا هَؤُلَيَّا هَل نَشَدتُنَّ لَنَا
ثَاقِبَةَ البُرقُعِ عَن عَينَي طَلَىإن يَرفَعِ النَّاسُ وَعَاهُم أخفِتِ
أن إن يَزِلُّوا فِي هَواهُم أثبُتِلأَنَّنِي بَينَ اللَّتَيَّا والَّتِي
مَا أنصَفَت أمُّ الصُّبَيَّينِ الَّتِيأصبَت أخَا الحِلمِ وَلَمَّا يُصطَبَى
يَا جَامِعاً بَينَ اختِيَالٍ وأرَنمِن بَعدِ حِيقَالٍ يُؤَاخِيهِ الرَّعَن
فِعلَ فَتىً تَاهَ بِهِ شَرخُ الزَّمناستَحِي بِيضاً بَينَ أفوَادِكَ أَن
تَقتَادَكَ البِيضُ اقتِيَادَ المُهتَدَىكَفَاكَ غِشيَانُ المَخَازِي عِلَّةً
وَأن تُلِمَّ بِالمَعَاصِي ذِلَّةًوَلَو صَعِدتَ مَعقِلاً أو قُلَّةً
هَيهَاتَ مَا أشنَعَ هَاتَا زلَّةًأطرَباً بَعدَ المَشِيبِ وَالجَلا
وَلا أنُصُّ لِلقُنُوعِ عَيهَلِيمُختَبِطاً أبذُلُ فِيهِ قَيهَلِي
وَلا أقُولُ قَولَ غَاوٍ مُبطِلٍيَا رُبَّ لَيلٍ جَمَعَت قُطرَيهِ لِي
بِنتُ ثَمَانِينَ عَرُوساً تُجتَلَىصَهبَاء أذكَى فِي الدِّنَانِ جَمرَهَا
عُنُوسُهَا وَهوَ يَزِيدُ قَدرَهَامُطَيِّباً بَينَ السُّقَاةِ ذِكرَهَا
لَم يَملِكِ المَاءُ عَلَيهَا أمرَهَاوَلَم يُدَنِّسهَا الضِّرَامُ المُحتَضَا
سُرُورُهَا يُربِي عَلَى شُرُورِهَاوَجُودُهَا يُؤمِنُ مِن مَحذُورِهَا
أسِيرَةٌ تَقضِي عَلَى أمِيرِهَاكأنَّ قَرنَ الشَّمسِ فِي ذُرُورِهَا
بِفِعلِهَا فِي الصَّحنِ والكأسِ اقتَدَىإِن ذَاقَهَا ذُو شَجَنٍ شَفَّ سَلا
أو مَن أمَرَّ دَهرُهُ جَوراً حَلاأو مُحجِماً عَن حَومَةِ الحَربِ اصطَلَى
نَازَعتُهَا أروَعَ لا تَسطُو عَلَىنديمِهِ شِرَّتُهُ إذَا انتَشَى
يَنشَطُ ضِلِّيلُ الهَوَى لِوَعظِهِمُقتَبِساً مِن لَفظِهِ ولَمظِهِ
ذَا زَعَلٍ لِدَرسِهِ وحِفظِهِكَأنَّ نورَ الرَّوضِ نَظمُ لَفظِهِ
مُرتَجِلاً أو مُنشِداً أو إن شَدَاأستَغفِرُ الرَّحمَنَ مِمَّا قُلتُهُ
مِن سَيِّئـ وَكُلّ مَا فَعَلتُهُفَقَد حَبَانِي كُلَّ مَا سَألتُهُ
مِن كُلِّ مَا نَالَ الفَتَى قَد نِلتُهُوَالمَرءُ يَبقَى بَعدَهُ حُسنُ النَّثَا
وَأجهَشَت نَفسِي وغَاضَت شِرَّتِيوَنَغضَت سِنِّيـ وَخَارَت مُنَّتِي
وَتَمَّتِ النِّعمَةُ لِي وَعَمَّتِفَإن أمُت فَقَد تَنَاهَت مُدَّتِي
وَكُلُّ شَيءٍ بَلَغَ الحَدَّ انتَهَىعَمِرتُ فِي ظِلِّ النَّعِيمِ نَاعِمَا
وَكَانَ طَرفُ الدَّهرِ عَنِّيـ نَائِمَافَإِن أفز كَانَ قَضَاءً لازِما
وَإن أعِش صَاحَبتُ دَهرِي عَالِمَابِمَا أنطَوَى مِن سِرِّهِ وَمَا انسَرَى
لا تَحسَبَن أنِّيـ أُهَاجِي مَن هَجَاأو أقتَفِي غَيرَ التَّغاضِي مَنهَجَا
أَو أزدَرِي مُجتَابَ طِمرٍ أنهَجَاحَاشَى لِمَا أسأَرَهُ فِيَّ الحِجَى
وَالحِلمُ أن أتبَعَ رُوَّادَ الخَنَىأَو أَن يُرَى بِي دَقَعٌ لِرَهبَةٍ
أو خَرَعٌ أو جَزَعٌ لِكُربَةٍأو لانتِيَابِ أزمةٍ أو لزبةٍ
أو أن أرى مختضعاً لنكبةٍأو لابتِهَاجٍ فَرِحاً وُمُزدَهَى
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر الحسن الصغاني، من العصر المملوكي، وتقع في ٥٨٥ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
بحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «خزانة الأدب»: الشاهد الثامن والسبعون بعد المائة، البيتين ٣٧٥ و٣٩٥
- «خزانة الأدب»: الشاهد التاسع والثلاثون بعد التسعمائة، البيت ٧٥
- «ميزان الذهب في صناعة شعر العرب»: في حروف القافية الستة، البيت ٤٦٠
- «المستطرف في كل فن مستظرف»: الفصل الثاني في الشجاعة وثمرتها والحروب وتدبيرها، البيت ٤٣٠
- «موائد الحيس في فوائد القيس»: الباب الثاني في متشابه شعره بشعر غيره من قديم ومحدث، وعربي ومولد، في الفظ والمعنى، على حسب طاقتي في الإملاء، وقد أخل من ذلك بشيء كثير، البيتين ١٨٠ و٣٥٠
- «أنوار الربيع في أنواع البديع»: الكلام الجامع، البيتين ٤٠٥ و٤٣٠
- «العقد المفصل»: فصل في نعت نثره ونظمه، البيت ٣٥٠
- «العقد المفصل»: الباب السابع عشر في قافية الظاء وفيها فصل في المديح، البيت ٢٩٠
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.