وإنّــي لأسْـتَـغْـنـي فـمـا أبَـطْـرُ الغـنـى
الشاعر: الحكم بن عبدل الأسدي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الحكم بن عبدل الأسدي، من العصر الأموي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الضاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وإنّــي لأسْـتَـغْـنـي فـمـا أبَـطْـرُ الغـنـى — وأعْــرِضُ مـيـسـوري لمـن يـبـتـغـي عَـرْضـي
وأُعْــسِــرُ أحــيــانــاً فــتـشـتـدّ عُـسـرتـي — فـــأُدْرِكُ مَـــيْـــســـورَ ومـــعـــي عِـــرضـــي
ومــا نــالنــي حــتــى تــجـلت فـأسـفـرت — أخــو ثــقــة فــيــهــا بــقـرض ولا فـرض
ولكــــنـــه ســـيـــب الإله وحـــرفـــتـــي — وشــدي حــيــازيــم المــطــيــة بـالغـرض
لأُكْــرِمَ نــفــســي أن أُرى مُــتَــخَــشّــعِــاً — لذي مِـنّـةِ يُـعـطـي القـليـل عـلى النّحْض
قــد أمــضــيــت هــذا فــي وصـيـة عـبـدل — ومــثــل الذي أوصــى بــه والدي أمـضـى
أكُــــفّ الأذى عــــن أُسْــــرتــــي وأذوده — عــلى أنــنـي أجـزي المُـقـارِض بـالقَـرض
وأبْــذُلُ مــعــروفــي وتــصـفـو خـليـقـتـي — إذا كُـــدِّرَتْ أخـــلاقُ كــلّ فــتــىً مــحْــض
وأقْـضـي عـلى نـفـسـي إذا الحـقّ نـابَني — وفـي النـاس مـن يُـقْضى عليه ولا يَقْضي
وأمــضــي هــمــومـي بـالزمـاع لوجـهـهـا — إذا مـا الهـمـوم لم يـكد بعضها يمضي
وأسـتـنـقـذ المـولى مـن الأمـر بـعدما — يــزل كــمــا زل البــعــيــر عـن الدحـض
وأمـــنـــحـــه مـــالي وودي ونـــصـــرتــي — وإن كــان مـحـنـي الضـلوع عـلى بـعـضـي
ويـــغـــمــره ســيــبــي ولو شــئت نــاله — فــوارع تــبــري العــظــم مــن كـلم مـض
ولســتُ بِــذي وَجْهَــيْــنِ فــي مَـنْ عَـرَفْـتـه — ولا البخلُ فَاعْلَمْ منْ سمائي ولا أرضي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النحض: نحض: النَّحْضُ: اللحمُ نفْسُه، والقِطْعةُ الضخْمةُ مِنْهُ تُسَمَّى نَحْضةً. والمَنْحُوضُ والنَّحِيضُ: الَّذِي ذهَب لحمُه. وَقِيلَ: هُمَا الكَثِيرا اللحْم، والأُنثى بِالْهَاءِ، وكلُّ بَضْعة لَحْمٌ لَا عَظْمَ فِيهَا لِفِئَ …
- بالغرض: غرض: الغَرْضُ: حِزامُ الرَّحْلِ، والغُرْضةُ كالغَرْضِ، وَالْجُمَعِ غُرْضٌ مِثْلِ بُسْرةٍ وبُسْرٍ وغُرُضٌ مِثْلَ كُتُبٍ. والغُرْضةُ، بِالضَّمِّ: التَّصْدِيرُ، وَهُوَ للرحْل بِمَنْزِلَةِ الحِزامِ للسَّرْج والبِطانِ، وَقِيل …
- بقرض: قرض: القَرْضُ: القَطْعُ. قَرَضه يَقْرِضُه، بِالْكَسْرِ، قَرْضاً وقرَّضَه: قطَعه. والمِقْراضانِ: الجَلَمانِ لَا يُفْرَدُ لَهُمَا وَاحِدٌ، هَذَا قَوْلُ أَهل اللُّغَةِ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ مِقْراضٌ فأَفْرد. والقُراضةُ: ما س …
- سيب: سيب: السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وَفِي حَدِيثِ الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، وَيَجُوزُ أَن يُرِيدَ مَطَراً سَائِبًا أَي جَارِيًا. والسُّيُوبُ: الرِّكاز، لأَنها مِنْ سَيْبِ اللهِ وَعَطَ …
- عبدل: العَبْدَلُ : الرَّقيق؛ مُنِعَتْ تجارةُ العَبَادِل ج عَبَادِلُ.
- عرضي: العَرَضيُّ : المنسوبُ إلى العَرَضِ، ما يقابل الذاتيّ ؛ هذه قضية عَرَضية أي غير داخلة في صميم الشيء.