هو الحكم بن عبدل بن جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن عقال بن بلال بن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة، شاعر مجيد مقدّم في طبقته، هجّاء خبيث اللسان، من شعراء الدولة الأمويّة؛ وكان أعرج أحدب. ومنزله ومنشؤه الكوفة.

أخبرني أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار قال حدثني يعقوب بن إسرائيل قال حدّثنا محمد بن إدريس القيسيّ بواسط قال حدّثنا العتبيّ قال: كان الحكم بن عبدل الأسديّ أعرج لا تفارقه العصا، فترك الوقوف بأبواب الملوك، وكان يكتب على عصاه حاجته ويبعث بها مع رسله، فلا يحبس له رسول ولا تؤخّر له حاجة؛ فقال في ذلك يحيى بن نوفل:

قال: فشاعت هذه الأبيات بالكوفة وضحك الناس منها؛ فكان ابن عبدل بعد ذلك يقول ليحيى: يابن الزانية! ما أردت من عصاي حتى صيّرتها ضحكة؟ واجتنب أن يكتب عليها كما كان يفعل، وكاتب الناس بحوائجه في الرّقاع.

أخبرني عمّي قال حدّثنا الكرانيّ، وأخبرني ابن عمّار قال حدّثني يعقوب بن نعيم قال حدّثنا أبو جعفر القرشيّ قال: كان للحكم بن عبدل صديق أعمى يقال له أبو عليّة، وكان ابن عبدل قد أقعد، فخرجا ليلة من منزلهما إلى منزل بعض إخوانهما، والحكم يحمل وأبو عليّة يقاد، فلقيهما صاحب العسس بالكوفة فأخذهما فحبسهما، فلمّا استقرّا في الحبس نظر الحكم إلى عصا أبي عليّة موضوعة إلى جانب عصاه، فضحك وأنشأ يقول:

قال: وكان اسم أبي عليّة يحيى، فقال فيه الحكم أيضا:

أخبرني محمد بن عمران الصّيرفيّ قال حدّثنا الحسن بن عليل قال حدّثني أحمد بن بكير الأسديّ قال حدّثني محمد بن أنس السّلاميّ الأسديّ عن محمد بن سهل راوية الكميت قال: ولي الشّرطة بالكوفة رجل أعرج، ثم ولي الإمارة آخر أعرج، وخرج ابن عبدل وكان أعرج، فلقي سائلا أعرج وقد تعرّض للأمير يسأله، فقال ابن عبدل للسائل:

فبلغت أبياته ذلك الأمير فبعث إليه بمائتي درهم وسأله أن يكفّ عنه. وحدّثنيه الأخفش عن عبيد اللّه اليزيديّ عن سليمان بن أبي شيخ عن محمد بن الحكم عن عوانة عن عمر بن عبد العزيز قال: ولي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطّاب الكوفة وضمّ إليه رجل من الأشعريّين يقال له سهل، وكانا جميعا أعرجين. ثم ذكر باقي الحديث مثل حديث يعقوب بن نعيم.

أخبرني أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار قال حدّثني يعقوب بن إسرائيل عن قعنب بن المحرز الباهليّ عن الهيثم الأحمريّ قال: كانت لابن عبدل الأسديّ حاجة إلى عبد الملك بن بشر بن مروان، فجعل يدخل عليه ولا يتهيأ له الكلام، حتى جاءه رجل فقال: إني رأيت لك رؤيا، فقال: هاتها، فقصّها عليه؛ فقال ابن عبدل: وأنا قد رأيت أيضا؛ قال: هات ما رأيت؛ فقال:

فقال له ابن بشر: إذا رأيت هذا في اليقظة أتعرفه؟ قال: نعم وإنما رأيته قبيل الصبح؛ قال: يا غلام، ادع فلانا، فجاء بوكيله، فقال: هات فلانة فجاءت، فقال: أين هذه مما رأيت؟ قال: هي هي؛ وإلّا فعليه وعليه؛ ثم دعا له ببدرة، فقال: مثل ذلك، وببغلة فركبها وخرج؛ فلقيه قهرمان عبد الملك، قال: أتبيعها؟ قال: نعم، قال: بكم؟

قال: بستمائة، قال: هي لك؛ فأعطاه ستمائة، فقال له: أما واللّه لو أبيت إلا ألفا لأعطيتك؛ قال: إيّاي تندم! لو أبيت إلّا ستّة لبعتك.

أخبرني عمّي الحسن بن محمد قال حدّثنا الكرانيّ قال حدّثنا العمريّ عن الهيثم عن ابن عيّاش عن لقيط قال: تزوّج محمد بن حسّان بن سعد التّيميّ امرأة من ولد قيس بن عاصم وهي ابنة مقاتل بن طلبة بن قيس، زوّجها إيّاه رجل منهم يقال له زياد، فقال ابن عبدل:

قال: فلمّا بلغ أهلها شعره أنفوا من ذلك، فاجتمعوا على محمد بن حسّان حتى فارقها. قال: وكان محمد بن حسّان عاملا على بعض كور السّواد، فسأله ابن عبدل حاجة فردّه عنها، فقال فيه هذا الشعر وغيره وهجاه هجاء كثيرا.

أخبرني بهذا الخبر محمد بن عمران الصّيرفيّ قال حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ قال حدّثنا أحمد بن بكير الأسديّ عن محمد بن بشر السّلاميّ عن محمد بن سهل راوية الكميت، فذكر نحوا مما ذكره عمّي وزاد فيه قال: وكانت المرأة التي تزوّجها معاذة بنت مقاتل بن طلبة، فلما سمعت ما قال ابن عبدل فيها نشزت على زوجها وهربت إلى أهلها، فتوسّطوا ما بينهما وافتديت منه بمال وفارقها.

أخبرني عمّي قال حدّثني الكرانيّ عن العمريّ عن عطاء عن يحيى بن نصر أبي زكريّا قال: سمع ابن عبدل الأسديّ امرأة وهي تتمشّى بالبلاط تتمثل بقوله:

فقال لها ابن عبدل - وكان قريبا منها -: يا أخيّا، أتعرفين قائل هذا الشعر؟ قالت: نعم، ابن عبدل الأسديّ، قال: أفتثبتينه معرفة؟ قالت: لا؛ قال: فأنا هو، وأنا الذي أقول:

فقالت له المرأة: بئس واللّه الجار للمغيبة أنت، فقال: إي واللّه، وللتي معها زوجها وأبوها وابنها وأخوها.

أخبرني محمد بن زكريّا الصّحّاف قال حدّثنا قعنب بن المحرز الباهليّ قال حدّثنا الهيثم بن عديّ وأخبرني به حبيب بن نصر المهلّبيّ قال حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثني عليّ بن الحسن قال حدّثني أبو خالد الخزاعيّ الأسلميّ عن الهيثم بن عديّ عن ابن عيّاش قال: قدم الحكم بن عبدل الشاعر الكوفيّ واسطا على ابن هبيرة وكان بخيلا، فأقبل حتى وقف بين يديه ثم قال:

قال: أنا فاعل إن اقتصدت، فما حاجتك؟ قال: غرم لزمني في حمالة؛ قال: وكم هي؟ قال: أربعة آلاف، قال: نحن مناصفوكها، قال: أصلح اللّه الأمير، أتخاف عليّ التّخمة إن أتممتها؟ قال: أكره أن أعوّد الناس هذه العادة؛ قال: فأعطني جميعها سرّا وامنعني جميعها ظاهرا حتى تعوّد الناس المنع وإلّا فالضرر عليك واقع إن عوّدتهم نصف ما يطلبون؛ فضحك ابن هبيرة وقال: ما عندنا غير ما بذلناه لك؛ فجثا بين يديه وقال: امرأته طالق لا أخذت أقلّ من أربعة آلاف أو أنصرف وأنا غضبان؛ قال: أعطوه إيّاها قبّحه اللّه فإنه - ما علمت - حلّاف مهين؛ فأخذها وانصرف.

أخبرني حبيب بن نصر المهلّبيّ قال حدّثنا العنزيّ قال حدّثني محمد بن معاوية الأسديّ قال حدّثني مشايخنا من بني أسد محمد بن أنس وغيره قالوا: لمّا وقع الطاعون بالكوفة أفنى بني غاضرة ومات فيه بنو زرّ بن حبيش الغاضريّ صاحب عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، وكانوا ظرفاء، وبنو عمّ لهم، فقال الحكم بن عبدل الغاضريّ يرثيهم:

قال أبو الفرج: ونسخت من كتاب أبي محلّم قال: سأل الحكم بن عبدل أخو بني نصر بن قعين محمد بن حسّان بن سعد حاجة لرجل سأله مسألته إيّاها؛ فردّه ولم يقضها؛ فقال فيه ابن عبدل:

أخبرني محمد بن عمران الصّيرفيّ قال حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ قال حدّثني أحمد بن بكير الأسديّ قال حدّثني محمد بن أنس السّلاميّ قال حدّثني محمد بن سهل الأسديّ راوية الكميت: أنّ الحكم بن عبدل الأسديّ أتى محمد بن حسّان بن سعد التّميميّ وكان على خراج الكوفة، فكلّمه في رجل من العرب أن يضع عنه ثلاثين درهما من خراجه؛ فقال: أماتني اللّه إن كنت أقدر أن أضع من خراج أمير المؤمنين شيئا؛ فانصرف ابن عبدل وهو يقول:

قال: فلم يضع له شيئا مما على الرجل؛ فقال فيه:

قال محمد بن سهل: وما زال ابن عبدل يزيد في قصيدته هذه الداليّة حتى مات وهي طويلة جدّا. قال: واشتهرت حتى إن كان المكاري ليسوق بغله أو حماره فيقول: عد

فإذا سمع ذلك أبوه قال: بل أمات اللّه ابني محمدا، فهو عرّضني لهذا البلاء في ثلاثين درهما.

أخبرني أحمد بن محمد زكريّا الصّحّاف قال حدّثنا قعنب بن محرز قال أخبرنا الهيثم بن عديّ قال: دعا أبو المهاجر الحكم بن عبدل ليشرب عنده وله جارية تغنّي فغنّت؛ فقال ابن عبدل:

قال: فجعل أبو المهاجر يضحك ويقول له: ويحك! واللّه لو كان إليها سبيل لو هبتها لك، ولكن لها منّي ولد.

أخبرنا الحسن بن عليّ قال حدّثنا أحمد بن الحارث الخزّاز عن المدائنيّ قال: كان عمر بن يزيد الأسديّ مبخّلا، ووجده أبوه مع أمة له فكان يعيّر بذلك، وجاءه الحكم بن عبدل الأسديّ ومعه جماعة من قومه يسألونه حاجة، فدخلوا إليه وهو يأكل تمرا فلم يدعهم إليه، وذكروا له حاجتهم فلم يقضها؛ فقال فيه ابن عبدل:

أخبرني علي بن سليمان الأخفش قال أخبرنا محمد بن الحسن الأحول عن أبي نصر عن الأصمعيّ قال: كانت امرأة موسرة بالكوفة وكانت لها على الناس ديون بالسّواد، فاستعانت بابن عبدل في دينها، وقالت: إني امرأة ليس لي زوج، وجعلت تعرّض بأنها تزوّجه نفسها؛ فقام ابن عبدل في دينها حتى اقتضاه؛ فلما طالبها بالوفاء كتبت إليه:

قال: وكان ابن عبدل أتى ابن بشر بالكوفة فسأله؛ فقال له: أخمسمائة أحبّ إليك الآن عاجلة أم ألف في قابل؟

قال: ألف في قابل. فلما أتاه قال له: ألف أحبّ إليك أم ألفان في قابل؟ قال: ألفان؛ فلم يزل ذلك دأبه حتى مات ابن بشر وما اعطاه شيئا.

أخبرني عمي قال حدّثنا الكرانيّ قال حدّثنا العمريّ عن لقيط قال: دخل ابن عبدل على عبد الملك بن بشر، فقال له: ما أحدثت بعدي؟ قال: خطبت امرأة من قومي فردّت عليّ جواب رسالتي ببيتي شعر؛ قال: وما هما؟

قال: قالت:

فضحك عبد الملك، ثم قال: لجاد ما أذكرت بنفسك! وأمر له بألفي درهم.

أخبرني أبو الحسن الأسديّ وحبيب بن نصر المهلّبيّ قالا حدّثنا الحسن بن عليل قال حدّثنا محمد بن معاوية الأسديّ قال حدّثني منجاب بن الحارث قال حدّثني عبد الملك بن عفّان قال: كان الحكم بن عبدل الأسديّ ثم الغاضريّ صديقا لبشر بن مروان، فرأى منه جفاء لشغل عرض له، فغبر عنه شهرا، ثم التقيا فقال: يا بن عبدل، مالك تركتنا وقد كنت لنا زوّارا؟ فقال ابن عبدل:

فقال له: لا نسومك الخسيس ولا نريد منك ثناء مدخمسا، ووصله وحمله وكساه.

أخبرني الأسديّ قال حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ قال وحدّثني محمد بن معاوية قال حدّثني منجاب بن الحارث عن عبد الملك بن عفّان قال: أراد عمر بن هبيرة أن يغزي الحكم بن عبدل الغاضريّ، فاعتلّ بالزّمانة فحمل وألقي بين يديه فجرّده فإذا هو أعرج مفلوج، فوضع عنه الغزو وضمّه إليه وشخص به معه إلى واسط؛ فقال الحكم بن عبدل:

فلما صار عمر إلى واسط شكا إليه الحكم بن عبدل الضّبعة، فوهب له جارية من جواريه، فواثبها ليلة صارت إليه فنكحها تسعا أو عشرا طلقا، فلما أصبحت قالت له: جعلت فداك من أيّ الناس أنت؟ قال: امرؤ من أهل الشام؛ قالت: بهذا العمل نصرتم.

أخبرني بهذا الخبر محمد بن عمران الصّيرفيّ، قال حدّثنا الحسن بن عليل قال حدّثنا أحمد بن بكير الأسديّ عن محمد بن أنس السّلاميّ عن محمد بن سهل رواية الكميت فقال فيه: ضرب الحجاج البعث على المحتلمين ومن أنبت من الصّبيان، فكانت المرأة تجيء إلى ابنها وقد جرّد فتضمّه إليها وتقول له: «بأبي» جزعا عليه، فسمّي ذلك الجيش «جيش بأبي»، وأحضر ابن عبدل فجرّد فوجد أعرج فأعفي؛ فقال في ذلك:

البيتين، وزاد معهما ثالثا وهو:

أخبرني أبو الحسن الأسديّ قال حدّثنا العنزيّ قال حدّثنا محمد بن معاوية عن منجاب عن عبد الملك بن عفّان قال: تزوّج ابن عبدل امرأة من همدان فقالوا له: على كم تزوّجت؟ فقال:

قال: فلما دخل بها كرهها فقال:

أخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدّثني عمّي عن أبيه ابن الكلبيّ قال: كان الحكم بن عبدل الأسديّ منقطعا إلى بشر بن مروان، وكان يأنس به ويحبّه ويستطيبه، وأخرجه معه إلى البصرة لمّا وليها، فلما مات بشر جزع عليه الحكم وقال يرثيه:

أخبرني ابن دريد قال حدّثني عمّي عن أبيه عن ابن الكلبيّ قال: لما ظفر ابن الزّبير بالعراق وأخرج عنها عمّال بني أميّة خرج ابن عبدل معهم إلى الشام، وكان ممّن يدخل إلى عبد الملك ويسمر عنده، فقال لعبد الملك ليلة:

فقال عبد الملك - ويروى أنه قائل هذا الشعر -:

أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش قال حدّثني هارون بن عليّ بن يحيى المنجّم عن أبيه قال حدّثني محمد بن عمر الجرجانيّ عن رجل من بني أسد قال: خرج يزيد بن عمر بن هبيرة يسير بالكوفة فانتهى إلى مسجد بني غاضرة، وأقيمت الصلاة، فنزل يصلّي، واجتمع الناس لمكانه في الطريق وأشرف النساء من السطوح، فلما قضى صلاته قال: لمن هذا المسجد؟ قالوا: لبني غاضرة، فتمثل قول الشاعر:

فقالت له امرأة من المشرفات:

فقال يزيد: من هذه؟ فقالوا: بنت الحكم بن عبدل؛ فقال: هل تلد الحيّة إلا حيّة! وقام خجلا.

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدّثني أحمد بن الهيثم قال حدّثنا العمريّ عن عطاء بن مصعب عن عاصم بن الحدثان قال: كان ابن عبدل الأسديّ أعرج أحدب، وكان من أطيب الناس وأملحهم، فلقيه صاحب العسس ليلة وهو سكران محمول في محفّة؛ فقال له: من أنت؟ فقال له: يا بغيض، أنت أعرف بي من أن تسألني من أنا، فاذهب إلى شغلك، فإنّك تعلم أن اللصوص لا يخرجون بالليل للسّرقة محمولين في محفّة؛ فضحك الرجل وانصرف عنه.

أخبرني هاشم بن محمّد قال حدّثنا العبّاس بن ميمون طائع قال حدّثني أبو عدنان عن الهيثم بن عديّ عن ابن عيّاش قال: رأيت ابن عبدل الأسديّ وقد دخل على ابن هبيرة، فقال له: أنشدني شيئا فقال: أنشدك مقولة أيها الأمير؟

قال: هات؛ فأنشده هذه الأبيات - وهي قديمة وقد تمثّل بها ابن الأشعث حين خرج، ويروى أنها لأعشى همدان -

قال: فغضب ابن هبيرة من تعريضه به، وقال به: واللّه لو لا أنّي قد أمّنتك واستنشدتك لضربت عنقك.

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان أبو عبد اللّه قال حدّثنا القاسم بن عبد الرحمن قال: كانت للحكم بن عبدل جارية سوداء، وقد كان يميل إليها فولدت له ابنا أسود، فكان من أعرم الصّبيان، فقال فيه:

أخبرنا محمّد بن خلف بن المرزبان أبو عبد اللّه قال حدّثنا عبيد اللّه بن محمد قال حدّثنا المدائنيّ قال: كان عمر بن يزيد الأسديّ بخيلا على الطعام، فدخل عليه الحكم بن عبدل الشاعر وهو يأكل بطّيخا، فسلّم فلم يردّ عليه السّلام ولم يدعه إلى الطعام؛ فقال ابن عبدل يهجوه.

قال وكان عمر على شرطة الحجّاج وكان بخيلا جدا، فأصابه قولنج فحقنه الطبيب بدهن كثير، فانحلّ ما في بطنه في الطّست، فقال للغلام: ما تصنع به؟ قال: أصبّه؛ قال: لا! ولكن ميّز منه الدّهن واستصبح به.

أخبرني عيسى بن الحسين الورّاق قال حدّثنا أبو هفّان قال: كان لعبد الملك بن بشر بن مروان كاتب يقال له محمّد بن عمير وكان كلّما مدحه ابن عبدل بشيء وأمر له بجائزة دافعه بها وعارضه فيها، فدخل يوما إلى عبد الملك وكاتبه هذا يسارّه، فوقف وأنشأ يقول:

أخبرني محمد بن عمران الصّيرفيّ قال حدّثنا العنزيّ قال حدّثني أحمد بن بكير الأسديّ عن محمد بن أنس السّلاميّ عن محمد بن سهل راوية الكميت قال: خطب ابن عبدل امرأة من همدان يقال لها: أمّ رياح فلم تتزوّجه، فقال: أما واللّه لأفضحنّك ولأعيّرنك فقال:

قال: فتحاماها الناس فما تزوّجت حتى أسنّت. وبهذا الإسناد عن محمد بن سهل قال: ولد للحكم بن عبدل ابن فسمّاه بشرا، ودخل على بشر بن مروان فأنشده:

فأمر له بألفي درهم، وقال: استعن بهذه على أمرك.

وبإسناده عن محمد بن سهل قال: اقترض ابن عبدل مالا من التّجار وحلف لهم بالطلاق ثلاثا أن يقضيهم المال عند طلوع الهلال، فلمّا بقي من الشهر يومان قال:

فبلغ خبره عبد الملك بن بشر فأعطاهم مالهم عليه وأضعفه له؛ فقال فيه:

وقال محمد بن سهل بهذا الإسناد: اجتمع الشعراء إلى الحجّاج وفيهم ابن عبدل، فقالوا للحجاج: إنما شعر ابن عبدل كلّه هجاء وشعر سخيف؛ فقال له: قد سمعت قولهم فاستمع منّي؛ قال هات فأنشده قوله:

حتى انتهى إلى قوله.

فقال له الحجاج: أحسنت! وفضّله في الجائزة عليهم بألفي درهم.

صوت من المائة المختارة

أجدّ: أستمرّ. وغنيانها: استغناؤها. أم شأننا شانها: يقول أم هي على ما نحبّ. وشطّت: بعدت، قال ابن الأعرابيّ: يقال: شطّت وشطنت وشسعت وتشسّعت وبعدت ونأت وتزحزحت وشطرت؛ قال الشاعر:

ومنه سمّي الشاطر. وباح: ظهر؛ ومنه باحة الدار وأنشد:

والرّوضة: موضع فيه نبت وماء مستدير، وكذلك الحديقة. وقوله:

أراد كأنّ حوذانها المصابيح فقلب، والعرب تفعل ذلك؛ قال الأعشى:

أراد كأنّ ترابها مثل الجمر. والمزنة: السحابة. والدّلوح: الثقيلة، يقال: مرّ يدلح بحمله إذا مرّ به مثقلا.

والدّجن: إلباس الغيم السحاب برشّ وندى، يقال: أدجنت السماء؛ إذا انكشف السواد عنها، وذلك أحسن لها، وأراد مزنة بيضاء. والأردان: ما يلي الذراعين جميعا والإبطين من الكمّين.

الشعر لقيس بن الخطيم، والغناء لطويس خفيف ثقيل أوّل بإطلاق الوتر في مجرى الوسطى.