رأيت محمداً شرها ظلوما
الشاعر: الحكم بن عبدل الأسدي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر الحكم بن عبدل الأسدي، من العصر الأموي، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رأيت محمداً شرها ظلوما ... وكنت أراه ذا ورع وقصد
يقول أماتني ربي خداعا ... أمات اللَه حسان بن سعد
فلولا كسبه لوجدت فسلا ... لئيم الكسب شأنك شأن عبد
نجوت محمداً ودخان فيه ... كريح الجعر فوق عطين جلد
ركبت إليه في رجل أتاني ... كريم يطلب المعروف عندي
فقلت له ولم أعجل عليه ... وذلك بعد تقريظي وحمدي
فقلت له وبعض القول نصح ... ومنه ما أسر له وأبدي
توق دراهم البكري أني ... أخاف عليك عاقبة التعدي
فأعرض مكمحا عني كأني ... أكلم صخرة في راس صمد
أقرب كل آصره ليدنو ... فما يزداد مني غير بعد
فأقسم غير مستثن يمينا ... أبا بخر لتتحمن ردي
فما صادفت في قحطان مثلي ... ولا صادفت مثلك في معد
أقل براعة وأشد بخلا ... وألأم عند مسألة وحمد
فلو كنت المهذب من تميم ... لخفت ملامتي ورجوت حمدي
نجوت محمدا فوجدت ريحا ... كريح الكلب مات قريب عهد
وقد ألذعتني ثعبان نتن ... سيبلغ ان سلمنا أهل نجد
وأدنى خطمه فوددت أني ... قرنت دنوه مني ببعد
كما افتدت المعاذة من جواه ... بخلعتها ولم ترجع بزند
وفارقها جواه فاستراحت ... وكانت عنده كأسير قد
وقد أدنيت فاه إلي حتى ... قتلت بذاك نفسي غير عمد
يذقن حلاوة ويخفن موتا ... زعافا ان هممن له بورد
فلما فاح فوه علي فوحا ... بمثفل غثيثة الدبر المغد
فقلت له تنح بفيك عني ... فما هذا بريح قتار رند
وما هذا بريح طلا ولكن ... يفوح منه غير مرد
فحدثني فإن الصدق أدنى ... لباب الحق من كذب وجحد
أبات يجول في عفج طحور ... فأعلم أم أتاك به مغدي
نكهت علي نكهة أخدري ... شتيم أعصل الأنياب ورد
فما يدنو إلى فيه ذباب ... ولو طليت مشافره بقند
فإن أهديت لي من فيك حتفي ... فإني كالذي أهديت أهدي
لم شردا يسرن مغنيات ... تكون فنونها من كل فند
أما تخزي خزيت لها إذا ما ... رواها الناس من شيب ومرد
لأرجو أن نجوت ولم يصبني ... جوى أني إذن لسعيد جد
وقلت له متى استطرفت هذا ... فقال أصابني من جوف مهدي
فقلت له أما داويت هذا ... فتعذر فيه آمالاً بجهد
فقال أما علمت له رقاء ... فتسديه لنا فيما ستسدي
فقلت له ولا آلوه عيا ... له فيما أسر له وأبدي
عليك بقيئة وبجعر كلب ... ومثلي ذاك من نون كنعد
وحــــلتيت وكراث وثوم ... وعودي حرمل ودماغ فهد
وحنجرة ابن آوى وابن عرس ... ووزن شعيرة من بزر فقد
وكف ذرحرح ولسان صقر ... ومثقالين من صوان رقد
يدق ويعجن المنخول منه ... ببول آجن وبجعر قرد
وتدفنه زماناً في شعير ... وترقبه فلا يبدو لبرد
فدخن فاك ما عتقت فيه ... ولا يعجن بأظفار وند
فإن حضر الشتاء وأنت حي ... أراك الله غيك أمر رشد
فدحرجها بنادق وازدردها ... متى رمت التكلم أي زرد
فتقذف بالمصل على مصل ... ببلعوم وشدق مسمعد
وويلك ما لبطنك مذ قعدنا ... كـــــأن دويـــــه أرزام رعــــد
فإن لحكة الناسور عندي ... دواء ان صبرت له سيجدي
يميت الدود عنك وتشتهيه ... إن أنت سننته سن المقدي
به وطليته بأصول دفلى ... وشيء من جنى لصف ورند
أظني ميتاً من نتن فيه ... أهان اللَه من ناجاه بعدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البكري: بكر: البُكْرَةُ: الغُدْوَةُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ أَتيتك بُكْرَةً؛ نَكِرَةٌ مُنَوَّنٌ، وَهُوَ يُرِيدُ فِي يَوْمِهِ أَو غَدِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً و … (لسان العرب)
- الجعر: جَعَرَ: الجِعَارُ: حَبْلٌ يَشُدُّ بِهِ المُسْتَقِي وَسَطَهُ إِذا نَزَلَ فِي الْبِئْرِ لِئَلَّا يَقَعَ فِيهَا، وَطَرَفُهُ فِي يَدِ رَجُلٍ فإِن سَقَطَ مَدَّه بِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ حَبْلٌ يَشُدُّهُ السَّاقِي إِلى وَتَدٍ ثُمَّ … (لسان العرب)
- الكسب: كسب: الكَسْبُ: طَلَبُ الرِّزْقِ، وأَصلُه الْجَمْعُ. كَسَبَ يَكْسِبُ كَسْباً، وتَكَسَّبَ واكْتَسَب. قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَبَ أَصابَ، واكْتَسَب: تَصَرَّف واجْتَهَد. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قولُه تَعَالَى: لَها مَا كَسَبَتْ، و … (لسان العرب)
- تقريظي: قرظ: القَرَظُ: شَجَرٌ يُدْبَغُ بِهِ، وَقِيلَ: هُوَ ورَقُ السِّلَم يُدْبَغُ بِهِ الأَدَمُ، وَمِنْهُ أَدِيمٌ مَقْروظ، وَقَدْ قَرَظْتُه أَقْرِظُه قَرْظاً. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: القَرَظُ أَجودُ مَا تُدبَغُ بِهِ الأُهُبُ فِي … (لسان العرب)
- توق: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا … (لسان العرب)
- دراهم: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. … (لسان العرب)