رضيت من الأحباب دون الذي يرضي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
رَضيتُ مِنَ الأَحبابِ دونَ الَّذي يُرضيوَدايَنتُ مَن تُقضى الدُيونُ وَلا يَقضي
وَقَد أَنهَرَت فِيَّ اللَيالي جِراحَهامِراراً وَأَنضاني مِنَ الهَمِّ ما يُنضي
طَوى الدَهرُ أَسبابَ الهَوى عَن جَوانِحيوَحَلَّ الصِبا عَقدَ الرَحايلِ عَن نَقضي
وَلَم يَبقَ لي في الأَعيُنُ النُجلِ طَربَةٌوَلا أَرَبٌ عِندَ الشَبابِ الَّذي يَمضي
ضَحى اليَومَ عَن ظِلِّ الشَبيبَةِ مَفرِقيوَأَبدَلَ مُسوَدَّ العِذارِ بِمُبيَضِّ
أَتاني وَمَمطولٌ مِنَ النَأيِ بَينَناقَوارِصُ تَنبو بِالجُفونِ عَنِ الغُمضِ
وَمولىً وَرى قَلبي بِلَذعَةِ ميسَمٍمِنَ الكَلِمِ العَوراءِ مَضّاً عَلى مَضِّ
فَعُذراً لِأَعدائي إِذا كانَ أَقرَبييُشَذِبُّ مِن عودي وَيَعرُقُ مِن نَحضي
إِذا ما رَمى عِرضي القَريبُ بِسَهمِهِعَذَرتُ بَعيدَ القَومِ إِمّا رَمى عِرضي
أَلَم يَأتِهِ أَنّي تَفَرَّدتُ بَعدَهُرَوابِيَ لِلعَلياءِ جاشَ لَها نَهضي
وَإِنّي جَعَلتُ الأَنفَ مِن كُلِّ حاسِدٍقِبالي وَخَدَّي كُلِّ مُضطَغِنٍ أَرضي
وَكَم مِن مَقامٍ دونَ مَجدِكَ قُمتُهُعَلى زَلَقٍ بَينَ النَوائِبِ أَو دَحضِ
وَقارَعتُ مَن أَعياكَ قَبلَ قِراعِهِفَدامَجَني بَعدَ التَشاوُرِ وَالبُغضِ
لَقَد أَمسَتِ الأَرحامُ مِنّا عَلى شَفاًفَأَخلِق بِمُشفٍ لا يُعَلَّلُ أَن يَقضي
رَأَيتُ مَخيلاتِ العُقوقِ مَليحَةًفَلا تَجعَلَن بَرقَ الأَذى صادِقَ الوَمضِ
وَلا تُشمِتَن مَن وَدَّ لَو أَنَّنا مَعاًشَحيحانِ تُلطينا الجَنادِلُ بِالأَرضِ
إِذا كُنتُ أُغضي وَالقَواذِعُ جَمَّةٌفَمِثلُكَ أَولى أَن يُرَمَّ وَأَن يُغضي
عَلى غُصَصٍ لَو كُنَّ في البَدرِ لَم يُنِروَفي العودِ لَم يورِق وَفي السَهمِ لَم يَمضِ
رُزِئتُكَ حَيّاً بِالقَطيعَةِ وَالقِلىوَبَعضُ الرَزايا قَبلَ يَومِ الفَتى المَقضي
أُناديكَ فَاِرجِع مِن قِريبٍ فَإِنَّنيإِذا ضاقَ بي ذَرعي مَضَيتُ كَما تَمضي
لَقَد كانَ في حُكمِ الوَشائِجِ لَو رَأىعَنِ المَجدِ بِطئي أَن يُبالِغَ في حَضّي
فَكَيفَ وَلَم تَخرُج مَناديجُ هِمَّتيوَلاذَمَّتِ العَلياءُ بَسطي وَلا قَبضي
إِذا هُوَ أَغضى ناظِرَيَّ عَلى القَذىوَكانَ لِمِثلي مُسخِطاً فَلِمَن يُرضي
خَليلَيَّ ما عودي لِأَوَّلِ غامِزٍوَلا زُبدُ وَطبي لِلمُقيمِ عَلى مَخضِ
فَقُل لِلعِدى عَضّوا الأَخامِصَ إِنَّكُمتَعَرَّفتُمُ الأَيدي عَلَيَّ مِنَ العَضِّ
هُمُ نَقَضوا ما قَد بَنى أَوَّلوهُمُوَشِدنا وَهَيهاتَ البِناءُ مِنَ النَقضِ
وَفي كُلِّ يَومٍ يَصبُغُ العارُ مِنهُمرِداءَ اِمرِيءٍ وَالعارُ باقٍ عَلى الرَحضِ
يُريدونَ أَن يُخفوا النَواقِرَ بَينَناوَقَد صاحَتِ الأَضغانُ في الحَدَقِ المُرضِ
ذَكَرتُ حِفاظي وَالحَفيظَةُ في الحَشالَها نَغَضانُ العِرقِ يُحفَزُ بِالنَبضِ
دَعَوتُكُمُ قَبلَ الَّتي لا شَوىً لَهاوَقُلتُ لَهُم فيئوا إِلى الخُلُقِ المُرضي
رِدوني نَميراً قَبلَ أَن أَحمِلَ القَذىوَلا تَرِدوا إِلّا عَلى الثَمَدِ البَرضِ
وَلُسّوا جَميمي قبلَ أَن يَمنَعَ الحِمىإِبائِيَ أَو يوبى عَلى رَعيِكُم حَمضي
وَمِن قَبلِ أَن يَسدي المُعادونَ بَينَنابُرودَ الخَنا ما شِئتَ في الطولِ وَالعَرضِ
وَلا تَركَبوا سِيساءَ دامِيَةَ القَرابِلا حَقَبٍ تَطوي البِلادَ وَلا غَرضِ
تَقوا عارَ حَربٍ لا يَعودُ مُثيرُهاوَإِن غَلَبَ الأَقرانَ إِلّا عَلى رَمضِ
وَلا تولِجوا زورَ العُقوقِ بُيوتَكُمأُناشِدُكُم بِاللَهِ في الحَسَبِ المَحضِ
أَراها بِعَينِ الظَنِّ حَمراءَ جَهمَةًسَتَجري إِلى عارِ العَواقِبِ أَو تُفضي
تَهَضَّمَني مَن لا يَكونُ لِغَيرِهِمِنَ الناسِ إِطراقي عَلى الهونِ أَوغَضّي
أُفَوِّقُ نَبلَ القَولِ بَيني وَبَينَهُفَيُؤلِمُني مِن قَبلِ نَزعي بِها عِرضي
وَأَرجِعُ لَم أُولِغ لِسانِيَ في دَميوَلَم أُدمِ أَعضائي بِنَهشي وَلا عَضّي
إِذا اِضطَرَمَت ما بَينَ جَنبيَّ غَضبَةٌوَكادَ فَمي يُمضي مِنَ القَولِ ما يُمضي
شَفَعتُ عَلى نَفسي بِنَفسي فَكَفكَفَتمِنَ الغَيظِ وَاِستَعطَفتُ بَعضي عَلى بَعضي
سند النص: قوبِل ١٥ بيتًا من هذا النصّ على روايته في «الدر الفريد وبيت القصيد» · آخر مراجعة ١٧ أكتوبر ٢٠٢٦
عن القصيدة
«رضيت من الأحباب دون الذي يرضي» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في ٤٢ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الضاد، وغرضها العتاب.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الضاد
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الألف (٢٢)، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الألف (٢٦)، البيت ٩
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الألف (٢٨)، البيت ٢٣
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الألف (٢٩)، البيت ٣٧
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الألف (٣٧)، البيت ٣٩
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الألف (٤٧)، البيت ٢٠
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.