الباب الثالث والسبعون: ذكر ما للشعراء من الافتخار بالسخاء

أماويَّ قد طالَ التَّجنُّبُ والهجرُوقد عذرتني في طلابكمُ العذرُ

أماويَّ إنَّ المالَ غادٍ ورائحٌويبقى من المالِ الأحاديثُ والذِّكرُ

أماويَّ إنِّي لا أقولُ لسائلٍإذا جاءَ يوماً حلَّ في مالنا نذرُ

أماويَّ إمَّا مانعٌ فمبيّنٌوإمَّا عطاءٌ لا ينهنههُ الزَّجرُ

أماويَّ إنْ يصبحْ صدايَ بقفرةٍمن الأرضِ لا مالٌ لديَّ ولا خمرُ

ترَي أنَّ ما أهلكتُ لم يكُ ضرَّنيوأنَّ يدي ممَّا بخلتُ به صفرُ

وقدْ علمَ الأقوامُ لو أنَّ حاتماًأرادَ ثراءَ المالِ كانَ لهُ وفرُ

وأنِّي لا آلو بمالي صنيعةًفأوَّله زادٌ وآخره ذُخرُ

يفكُّ بهِ العاني ويؤكلُ طيِّباًوما إنْ تعرِّيهِ القداحُ ولا الخمرُ

ولا أظلمُ ابنَ العمِّ إنْ كانَ إخوتيشهوداً وقد أودى بإخوتهِ الدَّهرُ

عنينا زماناً بالتَّصعلكِ والغنىوكلاّ سقاناهُ بكأسيهما الدَّهرُ

فما زادَنا بغياً على ذي قرابةٍغنانا ولا أزرى بأحسابنا الفقرُ

ذريني أكن للمالِ ربّاً ولا يكنْلي المال ربي تحمدي غَيّه غدا

أريني جواداً ماتَ هزلاً لعلَّنيأَرَى ما ترين أو بخيلاً مخلَّدا

فلسنا نناجي غيرنا في أُمورناولا نتَّقي ما تُتَّقى في الَّذي يقْضي

غنينا بعزّ الله لا عزَّ غيرَهُعن النَّاس لما احتاج بعض إلى بعضِ

وأُعسرُ أحياناً فتشتدّ عُسرتيفأُدركُ ميسورَ الغِنى ومعي عِرضي

وأقضي علَى نفسي إذا الأمرُ نابنيوفي النَّاس من يُقضى عليه ولا يقضي

للنَّاس مال ولي مالان مالُهماإذا تحارس أهل المالِ حُرَّاسُ

مالي الرّضا بالَّذي أصبحت أملكهومالي اليأسُ ممَّا يملك النَّاسُ

إنِّي أَرَى من لهُ قنوعُيَعدلُ من نالَ أوْ تعنَّى

والرّزق يأتي بلا عناءٍوربَّما فاتَ ما تمنَّى

ويمنعني وسوء الحال ليلٌفأكثر ما أقول بك استعنتُ

ويسألني صديقي كيفَ حالِيفأوهمه الغنى ولقد جُهدتُ

ولولا أن أذكر الموت يُسليعن الدُّنيا ولذّتها أسفتُ

وأعظمُ من نزول الموت أنِّيأُدانُ بما كسبتُ وما اكتسبتُ

ناري ونار الجار واحدةٌوإليه قبْلي تنزل القدْرُ

ما ضرَّ جار لي مجاورنيألاَّ يكونَ لبابهِ سِتْرُ

يا ليت للنَّاسِ رسماً في وجوههُمتبين أخلاقهم فيه إذا اجتمعوا

وليتَ رزق أُناس مثل نائلهمقوتاً بقوت وتوسيعاً إذا اتّسعوا

وليتَ ذا الفُحش لاقى فاحشاً أبداًوذا التحكّم أهل الحلم فارتدعوا

وليتَ من يمنع المعروف يُحرمهُحتَّى يذوقَ أُناسٌ مثل ما صنعوا

وعاذلةٍ تخشى الرَّدَى أن يصيبنيتروح وتغدو بالملامة والهَشَمْ

تقول هلكنا إن هلكتَ وإنَّماعلَى الله أرزاق العباد كما زعمْ

فإنِّي أُحبُّ الخلد لو أستطيعُهُوكالخلد عندي أن أموتَ ولم أُلَمْ

إنِّي امرؤ عافي إنائي شِركةٌوأنتَ امرؤ عافي إنائك واحدُ

أتهزأ منِّي إن سمنت وأن ترىبجسمي شحوب الحقّ والحقُّ جاهدُ

أُقسِّمُ جسمي في جسوم كثيرةٍوأحسو قُراح الماء والماء باردُ

ولستَ بذي فضل وإن كنتَ نلتَهُعلَى الحيِّ حتَّى لا تضُرَّ وتنفعا

أمن أجلِ أن لم تلقَ عزّاً كعزّناوتستجلب الأدنى إذا خابَ أودعا

غضضتَ بأطرافِ البنان نفاسةًعلَى المجدِ حتَّى لم تدعْ لك إصبعا

جفاني الأميرُ والمغيرةُ قد جَفَاوأمسى يزيدُ لي قد ازورَّ حاجبُهْ

وكلُّهمُ قد نالَ شِبعاً لبطنهِوشِبعُ الفَتَى لؤمٌ إذا جاعَ صاحبُهْ

فيا عَمِّ مهلاً واتَّخذني لنوبةٍتنوبُ فإن الدَّهر جمٌّ نوائبُهْ

أنا السَّيف إلاَّ أنَّ للسَّيف نَبوةًومثليَ لا تنبُو عليك مضاربُهْ

فيا بنتَ عبد الله وابنةَ مالكٍويا بنتَ ذي البُردين والفرس الوردِ

إذا ما صنعتِ الزَّادَ فالتمسي لهأكيلاً فإنِّي لستُ آكلهُ وحدي

أخاً طارقاً أوْ جارَ بيتٍ فإننيأخافُ ذميمات الأحاديث من بعدي

وإنِّي لعبدُ الضَّيف ما دامَ ثاوياًوما فيَّ إلاَّ تلك من شيم العبْدِ

شتَّان عندي من أُصيبَ ببلدةٍيهوى إليَّ ومن أُصيبَ مجاوري

إن المصابَ إذا أُصيب ببلدةٍيهوى إليَّ كجار بيتي الحاضرِ

قالت هوازنُ والخطوب كثيرةٌما ذنبُ قومك في القتيلِ الزَّائرِ

فكفيت قومك عقله ووديتهوسننتَ ذلك سُنَّة في عامرِ

لقد علمتْ أُمُّ الحويرث أنَّنيإذا نزلَ الأضيافُ غير ذميم

فإن لا أكن عينَ الشُّجاع فإنَّنيأردُّ سنانَ الرُّمح غير سليم

وإن لا أكن عين الجواد فإنَّنيعلَى المالِ في الظّلماءِ غيرُ لئيم

إذا كنت ذا حظٍّ من المالِ فالتمسْبه الأجر وارفعْ ذكرَ مَن في المقابرِ

وإن كثيرَ المال يفنى وفضلَهُكظلِّ مقيل الشَّمس عند الهواجرِ

وإنَّا لمشَّاؤون بين رجالناإلى الضَّيف منَّا ملحِفٌ ومُنيمُ

فذو الحلم منَّا جاهلٌ دون ضيفهِوذو الجهلِ منَّا عن أذاهُ حليمُ

إذا نحنُ قلنا صَدّق القولَ فِعلُناوكم قائلٍ يُكذِّبهُ الفعلُ

ألا تَرَينَ وقد قطَّعتني عَذَلاًماذا من البعدِ بين البُخل والجُودِ

ألاَّ يكن وَرقٌ يوماً أجودُ بهاللمُعتفينَ فإنِّي ليِّنٌ عودي

لن يعدم المبتغي للخير يسألنيإما نوالي وإما حُسن مردودي

ومُسْتنبح قبل الهُدُوّ دعوتُهُبشقراءَ مثل الفجرِ ذاك وَقودُها

فقلتُ له أهلاً وسهلاً ومرحباًبطارق نارٍ مُحْمد مَن يرودُها

فإن شئت آويناك في الحيِّ مُكرماًوإنْ شئت بلغناك أرضاً تُريدُها

ومُسْتنبح قال الصَّدي مثلَ قولِهِرفعت له ناراً لها حطبٌ جَزْلُ

وقمتُ إليه مسرعاً فكتمتُهُمخافة قومي أن يفوزوا به قبلُ

وداويتُهُ من سوءِ ما فعلَ الطّويبتعجيل ما ضمَّ المزادة والرَّحلُ

وأوسعني حمداً وأوسعتهُ قِرًىفارتجْ بحمدٍ كانَ كاسبهُ الأكلُ

ومُسْتنبح تهوى مساقطُ رأسهِإلى كلِّ شخصٍ وهو للسمع أصورُ

يصفِّقُهُ أنفٌ من الريح باردٌونكباءُ ليلٍ من جُمادى وصرصرُ

حبيبٌ إلى كلبِ الكريم مُناخُهُبغيضٌ إلى الكوماء والكلبُ أبصَرُ

خَطأتُ له ناري فأبصرَ ضوءهاوما كانَ لولا خطأة النَّار يُبصرُ

دَعَتهُ بغر اسمٍ هلمّ إلى القرىفأسرعَ يبوعُ الأرض والنَّار تزهَرُ

فلما أضاءتْ شخصهُ قلتُ مرحباًرَشَدتَ وللصَّالين بالنَّار أبشروا

وقمتُ بنصل السَّيف والبرك جاهدلها زورةٌ والموتُ في السَّيف يُنظرُ

فأغضضتُهُ الطُّولى سناماً وخيرَهاولاءً وخيرُ الخير ما يُتخيَّرُ

أجَلَّكَ قومٌ حين صرتَ إلى الغِنَىوكلُّ غنيٍّ في العيونِ جليلُ

وليسَ الغِنَى إلاَّ غنًى زيَّنَ الفَتَىعشيَّة يَقري أوْ غداة يُنيلُ

رمَى الفقرُ بالفتيان حتَّى كأنَّهمبأقطار آفاقِ البلادِ نجومُ

وإن امرءاً لم يُفقرِ العام بيتَهُولم يتخدَّدْ لحمهُ للئيمُ

وإنِّي لسهلُ الوجه للمُبتغي القِرىوإنَّ فنائي للقِرى لرحيبُ

أُضاحكُ ضيفي قبل إنزال رَحْلهليُخصبَ عندي والمحلُّ جَديبُ

وما الخصبُ للأضياف أن يكثر القِرىولكنَّما وجهُ الكريم خصيبُ

قد يصبرُ الحرُّ علَى السَّيفويأنفُ الصَّبر علَى الحيفِ

ويؤثر الموت علَى حالةٍيَعجزُ فيها عن قِرى الضَّيفِ

اللَّيلُ يا غلامُ ليلٌ قرُّوالريحُ يا موقدُ فيها صِرُّ

فأجّج النَّارَ لمن يمُرُّإن جَلَبتَ ضيفاً فأنتَ حُرُّ

أُوصيك خيراً به فإنَّ لهُ سجيَّةً لا أزال أحمدُها

يدلُّ ضيفي عليَّ في غسقاللَّيل إذا النَّار نام موقدها

يسترسل الضَّيف في أبياتنا أُنساًفليسَ يعلمُ خلقٌ أيُّنا الضَّيفُ

والسَّيفُ إن قسته يوماً بنا شبهاًفي الرَّوع لم يدْر عزماً أيُّنا السَّيفُ

يُعيّرني بالدّين قومي وإنَّمادُيونيَ في أشياءَ تكسبهمْ حمدا

وإنَّا لنجفو الضَّيف من غير عُسرةٍمخافَةَ أن يُعزى بنا فيعود