حرف الواو (٦)

وَالعُمْرُ مِثْلَ الكَأْسِ يَرْسُبُ في أَوَاخِرِهَا القَذَى

وَالعُوْدُ لَوْ لَمْ تَطِبْ مِنْهُ رَوَائِحُهُلَمْ يُفَرِّقِ النَّاسُ بَيْنَ العُوْدِ وَالحَطَبِ

وَالعُوْدُ لَوْلَا عَبَقٌ طَيِّبٌمِنْ عَرْفِهِ مَا أُحْرِقَ العُوْدُ

وَالعُوْدُ يُحْمَلُ مِنْ مَكَانٍ نَازِحٍوَالطِّيْبُ فِيْهِ هَدِيَّةٌ لِلْمُحْرِقِ

وَالعُوْدُ يُعْصَرُ مَاؤُهُوَلِكُلِّ عِيْدَانٍ عُصَارَه

وَالعَيَانُ الجلِيُّ يُحْدِثُ لِلظّنِّزَوَالًا وَلِلْمُرَادِ انْتِقَالَا

وَالعيسُ اقْتَلُ مَا تَكُوْنُ مِنَ الظَّمَاوَالماءُ فَوقَ ظُهُورهَا محمولُ

وَالعَيْشُ حُلْو لَا بَقَاءَ لَهُجَمِيْعُ مَا النَّاسِ فِيْهِ زَايِلٌ فَانِ

وَالعَيْشُ مُنْقَطِعٌ وَلَوْ أَحْبَبتَهُوَالمَوْتُ مَوْرِدُهُ الهُبُوْبِ الثَّائِرِ

عَيْشٌ لنَا بِالأَبْرَقَيْنِ تَأَبَّدَتْأَيَّامُهُ وَتَجَدَّدَتْ ذِكْرَاهُ

وَالعَيْشُ مَا فَارَقتهُ فَذَكَرْتَهُلَهَفًا وَلَيْسَ العَيْشُ مَا تَنْسَاهُ

وَالعْينُ تَعرِفُ مِنْ عَيْنَيْ مُحدّثهِامن كَانَ مِنْ حزْبِهَا أَو مِن أعَادِيْها

وَالغنَى أَنْ تُحسنَ الظَنَّ باللَّهِوتَرضَى باللَّهِ فيما يكَونُ

وَالغنَى في يَدِ اللئيْم قَبيحٌقَدْرَ قُبحِ الكَرِيْم بالإِماقِ

وَالغِنَى ليْسَ باللجَينِ وَلَا التّبرِوَكنْ بِعزّةٍ في النُفوسِ

وَالفَقْرُ في النَّفْسِ لَا في المَالِ نَعْرِفهُوَمِثْلُ ذاَكَ الغِنَى في النَّفْسِ لا المَالِ

وَالفَارغُ المَشْغُولُ إِن تسمع بهِآنَذَاكَ لَا يُخِبرْكَ عنِّي مُخْبرُ

أَنَا مِنْفَخُ الحَدَّادِ بَطْنِي فَارِغٌوَأَضَالِعِي في نَفْعِ غَيْرِي تُعْصَرُ

وَمُؤْنَتِي مِنْ حَاصِلِي وَإِلَى مَتَىيا قَوْمُ يَجْتَرُّ البَعِيْرُ وَيَصْبِرُ

وَالفَالُ وَالزَّجرُ وَالْكُهّانُ كُلُّهمُمُضَلّلُوْنَ وَدُونَ الغَيب أقفَالُ

وَأَلِفْتُ رَوْعَاتِ الخُطُوْبِ مُوَاصِلًاوَصْلَ الأَحِبَّةِ وَهِيَ غيرُ حَبَايِبِ

فلو أَنَّ طِيْبَ العَيْشِ يَوْمًا رَدَّلِي أَنْكَرْتهُ وَازْوَرَّ مِنْهُ جَانِبي

عَجَبًا لِحَظِّي إِذْ أَرَاهُ مُسَالِمِيوقتَ الشبابِ وَفِي المشيبِ مُحَارَبِي

أَمِنَ الغَوَانِي كَانَ حَتَّى خَانَنَيشَيْخًا وَكَانَ لدَى الشَّبِيْبَةِ صاحِبِي

وَالفَتْحُ مِنْ رَبّ السّماءِمنَالهُ بالصَّبرِ لَا بتَكَاثُرِ الأَجْنَادِ

وَالفَتَى الحَازِمُ اللَّبيْبُ إِذَا مَاخَانَهُ الدَّهرُ لَم يَخُنْهُ العَزاءُ

والفَتَى إِنْ أرَادَ نَفْعَ أَخِيْهِ فَهْويَدْري في أَمْرِه كَيفَ يَسْعَى

لَسْتُ أَدْرِي مَاذَا أَقُوْلُ وَلَكِنْأَبْتَغِي مِنْ عَرِيْضِ جَاهِكَ نَفْعَا

وَالفَتَى بِالفِعَالِ وَالمَيِّتُ المَيِّتُذِكْرًا لَا المَيِّتُ المَدْفُوْنُ

وَالفَتَى مَنْ تَعَرَّفَتْهُ اللَّيَالِيوَالفَيَافِي كَالحَيَّةِ النَّضْنَاضِ

وَالقَارِحُ النَّهْدُ الطَّوِيْلُ الشَّوَىوَالنَّثْرَةُ الحَصْدَاءُ وَالمِنْصَلُ

خَيرٌ لِمَنْ لَمْ يَطْلُب كَسْبَ العُلَىمِنْ جَنَّةٍ غَرْسٍ لَهَا جَدْوَلُ

وَالقَرِيْضُ البَلِيْغُ كَالدُّرِّ لَايُهْدِيْهِ إِلَّا إِلَى النُّحُوْرِ البُحُوْرُ

وَالقَوْلُ يَعْرِضُ كَالهِلَالِ فَإِنْمَشَى فِيْهِ الفِعَالُ فَذَاكَ بَدْرُ تَمَامِ

وَالقَوْلُ ذُو خَطَلٍ إِذَالَمْ يَكُنْ لُبٌّ يُعِيْنُه

والقَولُ لَا تُرجعْهُ إِذَا نَمَاكالسَّهِمْ لَا يَملكُهُ رَامٍ رَمَى

وَالْكَاتِمُ السِّرِّ ليْسَ يَخْفَىكَالموُقِدِ النَّار في اليَفَاعِ

وَالكَلبُ عِنْدَ النُّبَاحِ لَيُسَ لَهُ شيءٌسِوَى صَخْرةٍ تَدُقُّ فَمَهُ

وَالمَرْءُ أَفْعَالُهُ تُكَسِّفُ بِالظَّاهِرِ مِنْهُ عن كُلِّ مَا كَتَمَه

حَارَبَتْنِي الأَيَّامُ حَتَّى لَقَدْأَصْبَحَ حَرْبي مَنْ كُنْتُ أَعْتَدُّ سِلْمُي

غَيْرَ أَنِّي أُدَافِعُ الدَّهْرَ عَنِّيبِاحْتِقَارِي لِصَرفِهِ المُسْتَذَمِّ

وَالَّذِي حَطَّنِي إِلَى أَنْ بَلَغْتُالمَاءَ مَا كَانَ مِنْ تَرَفُّعِ هَمِّي

لَا يُجَاوِزُ مِقْدَار سَطْوِكَ إِنْ لَمْتَتَطَوَّل بِالصَّفْحِ مِقْدَارَ جُرْمِي

وَاحْتَرِسْ مِنْ ضَيَاعِ لَحْمِكَ في الجــفْوَةِ وَالانْقِبَاضِ إِنْ ضَاعَ لَحْمِي

وَالَّذِي غَرَّهُ بُلُوْغُ الأَمَانِيبِسَرَابٍ وَخلَّبٍ مَغْرُوْرُ

وَالَّذِي يَصْلُحُ لِلْمَوْلى عَلَى العَبْدِ حَرَامُ

وَاللوزَةُ المرّهُ يا سادَتيتَفسُدُ في الطَّعم بِهَا السُكَّرَه

وَاللَّهِ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا بِأَجْمَعِهَاتَبْقَى عَلَيْنَا ويَأَتِي رِزْقهَا رَغَدَا

مَا كَانَ مِنْ حَقِّ حُرَّانَ أَنْ يَذِلَّ لَهَافَكَيْفَ هِيَ مَتَاعٌ يَضْمَخِلَّ غَدَا

وَاللَّهِ لَو كَرهَت كَفّي مُصاحَبتيلقْلتُ للكَفِ بيني إِنْ كرهتيْني

ثُمَّ الْتَفَتُّ إِلَى الأُخْرَى فَقُلْتُ لَهَاإِنْ تَقْنَعِيْنَ وَإِلَّا مِثْلهَا بِيْنِي

وَاللَّه مَا أَتَت المذَلة رَاضِيًابمذَلَّةٍ إِلَّا عَلَى اسْتحقاقِ

وَاللَّه مَا أَعرفُ لي عنْدهُ ذَنْبًاسِوَى الإِفْراطِ في الحُبِّ

بَرَّحَ بِي الشَّوْقُ إِلَى الشُّرْبِمَعَ سَيِّدٍ يَهْرَبُ مِنْ قُرْبِي

وَلَمْ أَكُنْ أَعْهَدَهُ جَافِيًافَصَارَ يَجْفُوْنِي بِلَا ذَنْبِ

وَأَنَّنِي مَا سُؤتُهُ سَاعَةًفِي حَالَةِ الجدِّ وَلَا اللَّعِبِ

وَاللَّه مَا خَان الحَبيبُ وَإِنَّما هَذَاالزَّمانُ هُو الخَؤوْنُ الغَادِرُ

يا غَائِبًا هُوَ فِي فُؤَادِي حَاضِرٌأَتُرَاكَ تَذْكُرُ بَعْضَ مَا أَنَا ذَاكِرُ

سَلَبَتْنِي الأَيَّامُ حَظِّي مِنْكُمُفَاليَوْمَ لِي فِي الحُزْنِ حَظٌّ وَافِرُ

بَعُدَ السُّرُوْرُ فَلَا رَسُوْلٌ كَاشِفٌكَربَ الفُؤَادِ وَلَا حَبِيْبٌ زَائِرُ

وَاللَّه مَا في الأَنامِ شَيءٌتَأْسى عَلَى فَقْدِهِ العُيُونُ

وَاللَّهِ مَا فِيكَ وَلَا خَصلَةٌمحَموُدةٌ يذْكُرهَا الذَّاكِرُ

وَاللَّه مَا نَدَري إِذَا ما فَاتَنَا طَلَبٌإلَيْكَ مِنْ الَّذي نَتَطَلَّب

ولَقَدْ ضَرَبْنا في البِلادِ فَلَمْ نَجِدأَحدًا سِواكَ إلى المَكَارِمِ يُنْسَبُ

فاصْبِر لعادَتنا الَّتي عَوَّدْتَناوإلا فأَرْشِدنا إلى مَنْ نَذْهَبُ

يَرُبُّ النَّدَى يَأْتِي مِنَ الخَيْرِإذا فَعَلَ الْمَعْروفَ زَاد وتمَّما

ولَيْسَ كبانٍ حِينَ تَمَّ بِنَاؤُهتَبِعَهُ بالنَّقْص حَتّى تَهَدّما

إِذَا اسْتَمْطَرُوا كَانُوا مَغَازِيرٍ فِي النَّدَىيَجُودُونَ بِالْمَعْرُوفِ عَوْدًا عَلى بِدْءِ

واللَّهِ لَوْ أَنَّ أَوْقَاتِي تُسِاعِدْنِيعَلى الْمَقَامِ لَمَا فَارَقْتُكُمُ أَبَدا

واللَّهِ ما انْفَكَّت الأَمْوالُ مُذْ أُبدٍلأَهْلِها وإِنْ أُصِيبُوا مَرَّةً تَبَعا

قُلْتُ وقَالُوا بأَنَّ أَحْبَابهِفَبَدَّلُوهُ البُعْدَ بِالْقُرْبِ

واللَّهِ مَا شَطَّت نَوى ظَاعنٍسَارٍ مِنَ الْعَيْن إِلَى الْقَلْبِ

واللَّهِ ما فَجَعُوكَ بِالدِّيوانِ إذصَرَفُوكَ بَلْ فَجَعُوكَ الْدِّيوانَا

واللَّهِ لا يَتَحْ بَاطِنيّ لأَخْيُصحُّه اللهْ عِنْدَ إِسْقَامِي

وَالْمَاءُ لَيْسَ عَجيبًا أَنَّ أَعذّبُهُيَفْنَى ويَمتَدُّ عُمُرُ الآجِن الأَسِنِ

وَالمَاجدُ المَتْبُوعُ يأنَفُ أَنْ يُرَىمُتتَبِّعًا مَا فيِ يَدَي أَتْبَاعِهِ

وَالمَالُ فيِ الأَقْوَام مُسْتَودَعٌعَاريَةٌ والشَّرطُ فيْهِ الأَدَا

وَالمَجدُ لَا يُبنَى بغيرْ ثلاثَةٍبالجُودِ وَالإِقْدامِ وَالْتَّدْبيرِ

والمَجدُ يُفْسِدُهُ اللَّئِيمُ بلؤمِهِكَالْمِسْكِ يَفْسُدُ ريْحُهُ بالكُنْدُسِ

وَالمَرْءُ أَتَعُبَ مَا يَكُونُ إِذَا ابتَغَىسَعَةَ المَعِيشَةِ في الزَّمانِ الْضيّقِ

والْرزقُ إِنْ طِرْنَا إليْهِ فربّمَاسَبَقَ المُسِفَ إِليهِ أَلف مُحلَّقٍ

إِنّي لأَعجَبَ للزّمانِ إِذَا بِنَابِخطوبَةِ وجمَالِهِ مِنْ مَنطقِ

العُودُ يَحْمِلَ مِنْ مَكان نَازحٍوالْطيّب فيهِ هَديةً للمحرقِ

وَلِكلِّ شيءٍ مُدة فإِذَا انْقَضَتأَلفيته وكأَنَّه لَمْ يُخلقِ

مَا الدَّهرُ إلّا سَاعتانِ تَعجَبممّا مَضى وتُفكِّر فيمَا بَقي

المرءُ يَسْعَى لأمرٍ ليسَ يُدْرِكُهوالعَيْشُ بحٌ وإشفَاقٌ وتَأميلُ

وَالمَرءُ تَلْقَاهُ مِضْيَاعًا لفُرصَتِهِحتَّى إِذَا فَاتَ أَمرٌ عَاتَب القَدَرا

وَالمَرءُ ساعٍ لأَمْرِ لَيْسَ يُدْرِكُهُوالْعُمُر يقْطَعُه الآمالُ وَالأَجلُ

والمَرءُ غيرُ مُخَلّدٍ وحَدِيثُهُباقٍ حَميْدًا كَانَ أَو مَذْمُوما

والمرءُ أَفْعَاله تَكشِفُبالظّاهرِ عنْ كُلِّ مَا كتَمَه

وَالمَرْءُ جلدٌ إِذَا الأَقْدار تُسْعِدهفَإنْ أُصيبَ فَمَنْفي عَنْ الجَلَدِ

والمَرْءُ لَيْسَ وإنْ طَالَت مَعيشَتُهيَرَى الّذي هُو لاقٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَا

والمَرْءُ ليسَ بالغٌ فيِ أَرْضِهِكالصّقرُ ليسَ بصائدٍ فيِ وَكْرِهِ

وَالمَرءُ مَا دَامَ حَيًّا يُسْتَهانُ بِهويُعْرَفُ الرُّزْءُ فيهْ حِينَ يُفتَقَدُ

والمَرءُ مَا شَغَلتهُ فُرْصَةُ لذَّةٍنَاسِي العَوَاقِب آمنُ الحَدَثَانِ

وَالْمَرءُ مَا عَاش في الدُّنْيا لَهُأَمَلٌ إِذَا انقَضَى سَفَرٌ منْهَا أَتَى سَفَرُ

وَالْمَرْءُ مَا عَاش ممدودٌ لَهُ الأملُلَا يَنْتَهي العَيْنِ حَتّى يَنْتَهي الأثرُ

وَالمَرءُ مَا لَم تُعْلِهِ أَفعَالُهلَم تُعْلِهِ بقَديمِهَا الآبَاءُ

غَيْرِي تَهِيجُ وَجْدَهُ الْرَّجَاءُوتَشُبُّ نَارَ غَرامِهِ أَسْمَاءُ

وَتَرُوقهُ الآمالُ وَهِيَ كَوَاذِبٌوَتَشُومهُ الأَطْلالُ وَهِيَ خلاءٌ

كَلَّتْ ظَبيَ غُرْمِي وَمَلَّتْ أُنْمُليوَقَلَمِي وذَمَّتْ شيمتي الْعَلْيَاءُ

إِنْ كُنْتَ تَرْضَى بِالْدَّنِيَّةِ أَو تَرَىبَذْلَ الْفَضيلَةِ هِمَّتِي الْعَذْرَاءُ

وَالمَرْءُ مَا لَم تَفِدْ نفعًا إِقامَتُهُغَيمٌ حَمَى الْصحْوَ لَم يُمطِرْ وَلَم يَسرِ

والمَرءُ لَا يُرْتَجَى النَّجاحُ لَهُيَومًا إِذَا كَانَ خَصْمُهُ القَاضِي

جَرَّاكَ عَفْوي عن الذُّنوبِ فَقَدأَمِنْتَ عندَ الذّنوبِ أَعْراضِي

أشدّ يومًا أَكُونُه غَضِبًا عَليــكَ فَالقلبُ سَاخِطٌ راضي

أنتَ أميرٌ على مُحْتَكم حُكــمِكَ فيِ قَتْلِ مُهجتِي مَاضِي

وأيُّ حقٍّ إِذَا مَا صَارَ حاكِمُهخَصْمًا يَنَالُ ويَحْظَى مِنْهُ بالظّفَرِ

وَظَلامَة قَلّدْتها حُكْم مُهْجَتي ومِنْيُنْصِف المَظْلومَ والخَصْم حاكِمُه

يَا أَيّهَا الّذي قَدْ غَرَّهُ الأَمْلُودوْنَ ما يأْمَلُ الْتَّنْغِيص والأَجَلُ

أَلَا تَرَى إِنَّمَا الْدُّنْيَا وَزِينَتِهاكَمَنْزِلٍ الْرَّكْبَ دارًا ثَمَّت ارْتَحَلُوا

حُتُوفُها رَصَدٌ وَكَدُّهَا نَكَدٌوَعَيْشُها رَنَقٌ وَمُلْكُها دُوَلُ

يَظَلُّ مفْزَعُ بالْرَّوْعَاتِ سَاكِنُهافَمَا يَسُوغُ لَهُ لِينُ ولا جَذَلُ

كَأَنَّهُ للمَنَايَا والرَدَى غَرضٌتَظلُّ فِيهِ نَياتُ الْدَّهْرِ تَتّصِلُ

وَالْمَرْءُ يَسْعَى ما يَسْعَى لِوَارِثهِوالْقَبْرُ وَارِثٍ مَا يَسْعَى لَهُ الْرَّجُلُ

والْمَرْءُ يَبْلِيهِ في الْدُّنْيَا ويَخْلِقُهُحِرْصٌ طَويلٌ وعُمْرٌ فِيهِ تَقْصِيرُ

جَذْلَانَ تَبْسُمُ في إِشْرَاكِ ميتَتِهِإِنْ أَفْلَتَ النَّابَ أَرْدَتُه الأَظافِيرُ

وَالْمَرْءُ يَعَمَى عَمَّنْ يُحِبَّ فَإِنَّأقْصرَ عَنْ بَعْضِ ما بِهِ أَبْصَرَ

وَالْمَرْءُ يَصْنَعُ نَفْسَهُ ومَتىمَا تَبْلِه يَنْزَعُ إلى الْعِرْقِ

والْمرءُ يَفْتِيهِ دليل ضَميرِهُإنّ الفُؤادَ عَنِ اللسانِ مُتَرْجِمَ

والْمَرءُ يُوْلَدُ وَحْدَهُويَعيشُ ثُمَّ يَموتُ وَحْدَهُ

لَوْ كُنتَ منْ أَمريَ عَلَى ثقةٍلَصَبرتَ حَتّى يُبْتَدى أَمْري

لكنَّ نَوايِبِه تُحركِّنيفاذْكُر نَوايبَ الدّهرِ

واجْعَل لِحَاجتنا وإِنْ كَثُرتأشغَالكُم حَظًا مِنَ الذّكرِ

والمَرْءُ لَا يَخلُو عَلَى حِقَبِالأيّامِ مِن ذمٍ ومِنْ شُكْرِ

والمَرءُ يَسْعَى ويَنْسَى يَومَ مَصْرَعهِحَتَّى يُوافيهِ يَومًا ما وَمَا شَعَرا

والمَرءُ يورّثُ مجْدَهُ آبنَاءهُويَموتُ آخَرُ وَهْوَ في الأَحْيَاءِ

وَالمُزْنُ منْهُ وَابِلٌ مثعَنْجرٌجَودٌ وَآخَرُ مَا يَبضّ بمَاءِ

وَالمُلكُ يَأْنَفُ أَنْ يَحُلَّ سَريْرَهُإِلَّا الَّذِيْنَ أنُوفُهُم لَا تُرْغَمُ

والودّ يُظهِرُ في العُيونِ خَفيَّةًإِنَّ الوِداد سريرةٌ لَا تُكْتَمِ

وَالْمُنْتَمونَ إلىَ الصَّفَاءِ جَماعَةٌإِنْ حُصّلُوْا أَفنَاهُم التَّحصِيْلُ

وَالمَنُعُ دَاعِيةُ الطِّلَابِ وَكُلّمَاخَفي الهلَالُ طَمعتَ في أَن يَظهَرا

وَالمَوتُ أَنْصَفَ حيْنَ عَدَّلَقسْمَةً بينَ الْخَلِيفَةِ وَالفَقيرْ البَايِسِ

وَالنَّارُ لَوْ تُرِكَتْ عَلىَ مَا أَدْركَتْمنْ خَلْفِها وَأَمامها لَم تَخْمُدِ

والنّاسُ أُسْدٌ تُحامِي عَنْ فَرائِسِهاإِمّا عَقَرْتَ وإمّا كُنت مَعْقُورا

والنّاسُ إمّا قَانِعٌ أو طَامِعٌ أو طَالِبٌأو عَاجِز أو رَاهِبٌ أو رَاغِبٌ

والنّاسُ فِي طَلَبِ الْغِنَىوغِنَاهُم لا مِنْ ذَاكَ قُوتُ

والنّاسُ فِي طَلَبِ الْمَعاشِ وإنّمابِالجَدّ يُرْزَقُ مِنْهَمُ مَنْ يُرْزَقُ

والنّاسُ فِي قسَمِ الْمَنِيّةِ بَيْنَهُمكالزّرع مِنْهُ قائِمٌ وحَصِيدُ

والنّاسُ كُلهُم لمنْخفَّتْ مَؤُونَتُه خَلِيْل

والنّاسُ للْمَوْتِ خَلايا سُهُمُوقَلّما يُبْقى عَلَى الْلَّسَنِ الْخَلَا

والنّاسُ يَلْحُونَ غُرابَالْبَيْنَ لمَّا جَهلُوا

وَمَا غُرابُ الْبَيْنِإلّا نَاقَةٌ أَو جَمَلُ

وَالنَّاسُ أَعْوانُ مَنْ وَالَتْه دَوْلَتُهُوهَمُ عَلَيْهِ إِذَا عَادَتْهُ أَعْوَانُ

وَالنَّاسُ أولادُ عَلَّاتٍ لمنْ عَلمُوُاأَن قَد أقَلَّ فَمهْجُورٌ وَمَحقُورُ

وَالنَّاسُ مَا لَم يُخبَرُوا ويُفتّشُوُاجُثَثٌ تَشَابَهُ في الأسَى وشُخُوصُ

حَتّى إذا خَبِروُا بدَت سَوْءَاتهمفتَفاوتَ الموْفُور وَالمنْقُوصُ

مَهْمَا جَهَلتَ فقدْ عَلِمتَ بأنّهقُضِي القضاء فليسَ عَنْه مَحيصُ

وَالنَّاسُ مَا لَم يَرَوْ حرْصًا بِصَاحبِهُمْوَرَغْبةً فيهِم لَم يرْغَبُوا فيْهِ

وَالنَّاسُ مَن يَلْقَ خيرًا قائلونَ لَهُمَا يَشْتَهي ولام المُخْطئ الهَبَلُ

ومَنْ يَلقَ خَيرًا يَحمَدُ النّاسَ أمرهُومَنْ يَغْوَ لَا يُعْدَمِ عَلَى الغَيّ

والنّاسُ منْ يَلقَ خَيْرًا قائلونَ لَهُمَا يَشْتَهي ولام العاثر الحَجَرُ

وَالنَّاسُ هَمَّهُم الحَيَاةُ وَلَا أَرىطُولَ الْحَياةِ تَزيدُ غَيْرَ خَبَالِ

وَالنَّاسُ يَلْحَونَ الْطَّبيبَ وإِنَّمَاغلُط الْطبْيبِ إصَابَةُ المِقْدَارِ

وَالنَّجْمُ يَصْغُر رَأْيَ العَيْنِ مَنْظَرُهُوَالذَّنبُ للْعَيْنِ لَا للنَّجْم فِي الْصِّغَرِ

رأؤُكَ بالعينِ فاستَغْوتْهُم ظُنَنٌولمْ يَروكَ بفكرٍ صادِقٍ الخَبَرِ

وَالنُّسْكُ في عَصْرِ الْصِّبىكَأَنَّهُ مِنْ قُبْحِهِ خَلْعُ الْعَذارِ فِي الْكِبَر

وَالنَّسْلُ يَخْبُثُ بَعْضُهُمَا كُل مَاءٍ للْطَّهُوْرِ

والنّفسُ أشرَهُ شَيءٍ إِنْ بَسَطت لَهَالا يُشْبعُ الْنّفرُ إلّا الْتُّربُ والمدَدَ

والْنّفسُ تَخْدُمُ فِي الْحَياةِبِجَهْلِها آمالَهَا

والْنّفسُ لَوْ أَنَّ ما فِي الأَرْضِ حيز لَهَاما كَانَ إِنْ هِيَ لَم تَقْنَعُ بكَافيهَا

والْنّفسُ رَاغِبَةٌ إذا رَغّبتَهاوإِذا تُردَّ إِلَى قَليلٍ تَقْنَعُ

والْحُبُّ ظَهْرٌ أَنْتَ رَاكِبُهُفَإِذا صَرفتَ عَنانَهُ انْصرَفَا

ومَا الْنّفسُ إِلّا حَيْثُ يَجعَلهَا الْفَتَىفَإِنْ طَمَعتْ تَاقَتْ وإِلَّا تَلَّتِ

وكانَتْ عَلَى الأَيَّامِ نَفْسِي عَزِيزَةًفَلَمّا رَأَت صَبْرِي عَلَى الْذّلِ ذَلَّتِ

وكانت عَلَى الأَيَّام نَفْسِي عَزيزةًفَلَّما رَأَتْ ذُلّيْ عَلَى الْبُعْدِ ذَلَّتِ

وَالنَّفسُ تَكْلَفُ بالْدُّنْيَا وَقَدْ عَلمَتْأَنَّ الْسَّلَامةَ منْهَا تَرْكُ مَا فيْهَا

إِنَّ المَكَارِمُ أَخْلَاقُ معدّدَةٌ فَالعَقْلُأَوَّلُها وَالعِلْمُ ثانيْهُا

والصَّبُر ثَالِثُها وَالْعُرفُ رَابِعْهَاوَالعَفْو خَامِسُهَا والشكر سَادِيْهَا

وَالعَيْنُ يخبُر عن عَيْنِي مُحدثِهَا إِنْكَان مِنْ حزْبهَا أَوْ مِنْ أعَادِيْهَا

وَالْوَرْدُ أَطيَبُ تشمَامًا وَرَايحةًمنْ مسْكِ تُبُّتَ أَو منْ عَنْبَرِ الْصِّينِ

وَالهَجَرُ أَقتَلُ لي ممّا أُرَاقبُهُأَنَا الغَريقُ فَمَا خَوْفي مِنَ الْبَلَلِ

وَأَلْهَمْتُ نَفْسِي مِنْكَ يأسًا أَراحَنيفَلَا أَنْتَ مَطْلُوبٌ لَا أَنَا طَالبُ

وَالهُونُ في ظِلِّ الهُوَيْنَا كَامِنٌوَجَلَالَةُ الأَخْطَارِ في الأَخْطَارِ

وَالهَوَى يَحْدُثُ منْ بَعْدِ الْقلَىوَالْرّضَا يأْتِيكَ منْ بَعْدِ الْغَضَبْ

وَالْيَاسُ إِحْدَى الرَّاحَتيْنِ وَلَن تَرَىتَعبًا كَظَنِّ الخَائب المَكْدُودِ

وَاليَاسُ عَمَّا فَاتَ يُعْقَبُ رَاحةًولَرُبَّ مُطعَمَةٍ تَعُودُ ذبُاحَا

بِوَدَاعِ لَا مَلقٍ ولَا مُتَكَارهٍ لَا بلتعل تحيَّة وَصِفَاحا

واهجرهم هجرَ الصَّديقِ صَدِيقَهُحَتَّى تلاقيهم عَلَيكَ أشجاجَا

وَاستَبق ودَّكَ للصَّديقِ ولَا تكنُقسا يَعَضُّ بغارب أمجاجا

ضلإغنا يُدَحّسُ تحتَهُ اجلاسَهُشدَّ البِطَانِ فمَا يُريُدُ رَوَاجا

وَالْيسْرُ يأْتِيكَ بَعدَ الْعُسْرِ مُتَّصِلًاوربَّ أَمْنٍ أَتَى إِذْ خَنَّقَ الفَرَقُ

وَاليَقيْنُ الشِّفَاءُ مِنْ كُلِّ ظَنٍّمَا يُثيرُ الْهُمُومَ إِلَّا الظُنُونُ

وَأَمرٍ يُدَبِّرُهُ صَالحٌفَأَخْلقْ بسُرْعَةِ إدْبَارِهِ

وَأَمّلَتْ عتَابًا يُستَطابُ وَلَيتَنيأطالتْ ذنبيَ كي يَطُولَ عتابُها

وَأَمّا نَومُكُمْ عَنْ كُلِّ خَيْرٍفَنَوْمُ الفَهْدِ لَا يُقْضَى كَرَاهَا

وأَمَانة الْمَرئ حَيْثُ لَقَيْتَهُمثْلُ الْزُّجَاجَةِ صَدْعُها لم يُجْبَرِ

يا جَارِ مَنْ يَغْدُرَ بِذِمّةِ جَارِهِمِنْكُم فَإِنّ مُحَمّدًا لَمْ يَغْدُرِ

إِنْ تَغْدُرُوا فَالْغَدْرُ مِنْ عَاداتِكَواللومُ نَبَتتْ فِي أُصولِ السَّخْبَرِ

فَأَتتْ وفِي الْدُرّ صَدْعٌ لَهَاكَصَدْعِ الْزُّجاجَةِ لَمْ يَلْتَئِمْ

وَامتِنَاعُ الْنّفسِ مِمَّا تَشْتَهِيَخشْيَةَ الإِنْفاقِ نَقْصٌ في الْنّسَبْ

لِمَنْ ضَوءُ نارٍ بالبطاحِ كَأنّهامِنَ الْوَحشِ بَيْضاءَ اللَبانِ شَبُوبُ

إِذَا صَدَعتها الْرِّيحُ أرّثَ ضَوئَهامِنَ الأَصْل فَرعٌ يَابسٌ وَرَطيْبُ

تَرَاها فَتَرْجُوها ولَسْتُ بِآيِسٍوفيْها عَنْ الْقَصْدِ المُبين نُكوبُ

وأَمّا عَلَى كَسْلَانَ وإِنْ فَنَازحٌوَأَمّا عَلَى ذِي حَاجةٍ فَقَرِيبُ

وَأَمّا الْحَشَا مِنّي فَإِنّي أَمْتَحِنْهاوأَدْنَيْتُ مِنْهَا الْجَمْرَ فَاحْتَرقَ الجَمْر

وأَمَرْتُكُم شِفَاءٌ حَيْثُ كُنْتُموبَعْضُ أَمارة الأُمُراءِ دَاءُ

وأَنتمْ تُحْسِنُون إِذَا ملَكْتُموغَيْرُكُم إِذَا مَلَكُوا أَسَاءُوا