أَبــلِغ سُــلَيــمــانَ أَنّـي عَـنـهُ فـي سَـعَـةٍ
الشاعر: الخليل بن أحمد الفراهيدي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الخليل بن أحمد الفراهيدي، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَبــلِغ سُــلَيــمــانَ أَنّـي عَـنـهُ فـي سَـعَـةٍ — وَفــي غِــنــىً غَــيــرَ أَنّــي لَسـتُ ذا مـالِ
سَــخّــى بِــنَــفــســي أَنّــي لا أَرى أَحَــداً — يَــمــوتُ هَــزلاً وَلا يَــبــقــى عَـلى حـالِ
وَإِنَّ بَــيــنَ الغِــنــى وَالفَــقــرِ مَـنـزِلَةً — مَــخــطــومَــةً بِــجَــديــدٍ لَيــسَ بِـالبـالي
الرِزقُ عَــن قَــدَرٍ لا الضَــعــفُ يَــنـقُـصُهُ — وَلا يَـــزيـــدُكَ فـــيـــهِ حَــولُ مُــحــتــالِ
إِن كـــانَ ضَـــنُّ سُـــلَيـــمـــانَ بِـــنــائِلِهِ — فَــــاللَهِ أَفــــضَــــلُ مَــــســـؤولٍ لِسُـــؤالِ
وَالفَقرُ في النَفسِ لا في المالِ نَعرِفُهُ — وَمِـثـلُ ذاكَ الغِنى في النَفسِ لا المالِ
وَالمـالَ يَـغـشـى أُنـاسـاً لا خَـلاقَ لَهُـم — كَـالسـيـلِ يَـغـشـى أُصولَ الدَندَنِ البالي
كُــلُّ اِمــرِىءِ بِــسَــبــيـلِ المَـوتِ مُـرتَهِـنٌ — فَــاِعــمَــل لِنَــفــسِــكَ إِنّـي شـاغِـلٌ بـالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البالي: البالي [بلي]: فا.-: الرثُّ الخَلق؛ لبس ثوبا بالياً بسبب فقره المدقع،
- الدندن: دَنْدَنَ يُدَنْدِنُ دَنْدَنَةً :- الذُّبَابُ والزَّنابيرُ وغيرها: طنَّتْ؛ دندنت طوابيرُ الذُّباب فوق الزبيب.- الرَّجُلُ: تكلم بصوت خافت يُسمع ولا يُفهَم؛ دندن فلانٌ بالغناء.- فلانٌ: دار وحوَّم ذهاباَ وجيئة؛ دندن حول الحد …
- الضعف: ضعف: الضَّعْفُ والضُّعْفُ: خِلافُ القُوّةِ، وَقِيلَ: الضُّعْفُ، بِالضَّمِّ، فِي الْجَسَدِ؛ والضَّعْف، بِالْفَتْحِ، فِي الرَّأْي والعَقْلِ، وَقِيلَ: هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ، وَخَصَّ الأَزهريُّ بِذَلِكَ أَه …
- بالبالي: البالي [بلي]: فا.-: الرثُّ الخَلق؛ لبس ثوبا بالياً بسبب فقره المدقع،
- بجديد: الجَدِيدُ : ما وُجد أو ظهر لأوّل مرّة؛ إِلْبَسْ جَديدا وعشْ حميداً/ لا جديد تحت الشمس/ لكل جديدٍ بَهْجَة ولكل قادم دهشة.-: وَجْهُ الأرْض؛ ج جدد.
- بسبيل: السَّبيلُ : الطريق وما وضح منه قلْ هذِه سَبيلِيَ أَدْعُو إلَى اللهِ عَلى بَصِيرةٍ -: السَّبَبُ والوُصْلَة يَقول يَالَيْتني اتخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبيلا -: الحِيلَة وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ .-: الح …
- بنائله: النَّائِلُ [نيل]: فا.-: ما يُنالُ ويُدرَكُ؛ أصَبتُ منه نائلاً.-: الجودُ؛ ألا في سبيل المجد ما أنا فاعلُ ** عَفافٌ وإقدامٌ وحَزْمٌ ونائِلُ.-: العَطيّةُ.
- خلاق: الخَلاَقُ : النصيب الوافر من الخيروَمَا لَهُ فِي الآَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ / فلان لا خَلاقَ له أي لا يسعى للخير.