أعيني إلا تسعداني ألمكما
الشاعر: الفرزدق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أعيني إلا تسعداني ألمكما» من شعر الفرزدق، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعَينَيَّ إِلّا تُسعِداني أَلُمكُما ... فَما بَعدَ بِشرٍ مِن عَزاءٍ وَلا صَبرِ
وَقَلَّ جَداءً عَبرَةٌ تَسفَحانِها ... عَلى أَنَّها تَشفي الحَرارَةَ في الصَدرِ
وَلَو أَنَّ قَوماً قاتَلوا المَوتَ قَبلَنا ... بِشَيءٍ لَقاتَلنا المَنِيَّةَ عَن بِشرِ
وَلَكِن فُجِعنا وَالرَزيئَةُ مِثلُهُ ... بِأَبيَضَ مَيمونِ النَقيبَةِ وَالأَمرُ
عَلى مَلِكٍ كادَ النُجومُ لِفَقدِهِ ... يَقَعنَ وَزالَ الراسِياتُ مِنَ الصَخرِ
أَلَم تَرَ أَنَّ الأَرضَ هُدَّت جِبالُها ... وَأَنَّ نُجومَ اللَيلِ بَعدَكَ لا تَسري
وَما أَحَدٌ ذو فاقَةٍ كانَ مِثلَنا ... إِلَيهِ وَلَكِن لا بَقِيَّةَ لِلدَهرِ
فَإِن لا تَكُن هِندٌ بَكَتهُ فَقَد بَكَت ... عَلَيهِ الثُرَيّا في كَواكِبِها الزُهرِ
أَغَرُّ أَبو العاصي أَبوهُ كَأَنَّما ... تَفَرَّجَتِ الأَثوابُ عَن قَمَرٍ بَدرِ
نَمَتهُ الرَوابي مِن قُرَيشٍ وَلَم تَكُن ... لَهُ ذاتُ قُربى في كُلَيبٍ وَلا صِهرِ
سَيَأتي أَميرَ المُؤمِنينَ نَعِيُّهُ ... وَيَنمي إِلى عَبدِ العَزيزِ إِلى مِصرِ
بِأَنَّ أَبا مَروانَ بِشراً أَخاكُما ... ثَوى غَيرَ مَتبوعٍ بِعَجزٍ وَلا غَدرِ
وَقَد كانَ حَيّاتُ العِراقُ يَخِفنَهُ ... وَحَيّاتُ ما بَينَ اليَمامَةِ وَالقَهرُ
وَقَد أوثِرَت أَرضٌ عَلَينا تَضَمَّنَت ... رَبيعَ اليَتامى وَالمُقيمَ عَلى الثَغرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الراسيات: (رَسَى) الرَّاءُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى ثَبَاتٍ. تَقُولُ رَسَا الشَّيْءُ يَرْسُو، إِذَا ثَبَتَ. وَاللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَرْسَى الْجِبَالَ، أَيْ أَثْبَتَهَا. وَجَبَلٌ رَاسٍ: ثَابِتٌ. و … (مقاييس اللغة)
- تسعداني: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- تسفحانها: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)
- جبالها: جبل: الجَبَل: اسْمٌ لِكُلِّ وَتِدٍ مِنْ أَوتاد الأَرض إِذا عَظُم وَطَالَ مِنَ الأَعلام والأَطواد والشَّناخِيب، وأَما مَا صغُر وَانْفَرَدَ فَهُوَ مِنَ القِنان والقُور والأَكَم، وَالْجَمْعُ أَجْبُل وأَجْبَال وجِبَال. وأَجْ … (لسان العرب)
- جداء: جدا: الجَدَا، مَقْصُورٌ: المَطَرُ الْعَامُّ. وغيثٌ جَداً: لَا يُعرف أَقصاه، وَكَذَلِكَ سماءٌ جَداً؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذِهِ سماءٌ جَدًا مَا لَهَا خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا فِي قُوَّةِ الْمَصْدَرِ. ومَطَرٌ جَدًا أَي … (لسان العرب)
- فجعنا: فجع: الْفَجِيعَةُ: الرَّزِيّةُ المُوجِعةُ بِمَا يَكْرُمُ فَجَعَه يَفْجَعُه فَجْعاً، فَهُوَ مَفْجُوعٌ وفَجِيعٌ، وفَجَّعَه، وَهِيَ الفَجِيعةُ، وَكَذَلِكَ التفْجِيعُ. وفَجَعَتْه المُصِيبةُ أَي أَوْجَعَتْه. والفَواجِعُ: المَ … (لسان العرب)
- قاتلوا: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- قبلنا: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)