الفصل الأول مراثي الأكابر والرؤساء

إنّ الرزية يا ابن موسى لم تدعفي العين بعدك للمصائب مدمعا

والصبر يحمد في المواطن كلّهاوالصبر أن يبكى عليك ويجزعا

جَزى اللَهُ خَيراً مِن أَميرٍ وَبارَكَتيَدُ اللَهُ في ذاكَ الأَديمِ المُمَزَّقِ

فمن يسع أو يركب جناحي نعامةليلحق ما قدّمت بالأمس يسبق

أتيت أمورا ثم غادرت بعدهابوائج في أكمامها لم تفتق

وَما كُنتُ أَخشى أَن تَكونَ وَفاتُهُبِكَفَّي سَبَنتى أَزرَقِ العَينِ مُطرِقِ

ألم تر للنعمان كان بنجوةمن الشرّ لو أنّ امرءا كان ناجيا

فَغَيَّرَ عَنهُ رشد عِشرينَ حِجَّةًمِنَ الدَهرِ يَومٌ واحِدٌ كانَ غاوِيا

فلم أر مسلوبا له مثل قرضهأقلّ صديقا معطيا ومؤاسيا

فَأَينَ الَّذينَ كانَ يُعطي جِيادَهُبِأَرسانِهِنَّ وَالحِسانَ الغَوالِيا

وَأَينَ الَّذينَ كانَ يُعطيهِمُ القُرىبِغَلّاتِهِنَّ وَالمِئينَ الغَوادِيا

رَأَيتُهُمُ لَم يُشرِكوا بِنُفوسِهِممَنِيَّتَهُ لَمّا رَأَوا أَنَّها هِيا

عجبت لطود للمعالي وزاخرمن الجود أنّى صيّر اللحد مضجعا

فلم يلتحد جهم وحيدا وإنماحوى لحده طود المكارم أجمعا

ولم يخترمه الدهر فردا وإنماأصاب به بحر الندى والسّدى معا

وقد كانت الدنيا بجهم نضيرةفأحر بها من بعده أن تخشّعا

تنعى الذي لا يغبّ الحيّ جفنتهإذا الكواكب أعمى نورها القتر

من ليس في خيره شرّ ينكّدهعلى الصديق ولا في صفوه كدر

وَلَيْسَ فِيهِ إذا اسْتَنْظَرْتَهُ عَجَلٌوَلَيْسَ فيهِ إذا ياسَرْتَهُ عُسُرُ

أخو رغائب يعطيها ويسألهاجمّ المواهب مقسوم له الظفر

لم تر أرضا ولم تسمع بساكنهاإلا بها من بوادي غزوه أثر

لا يأمن القوم ممساه ومصبحهمن كلّ أوب وإن لم يأت ينتظر

يكفيه حزّة فلذ إن ألّم بهامن الشواء ويكفي شربه الغمر

لا يصعب الأمر إلا ريث يركبهوكلّ شيء سوى الفحشاء يأتمر

فإن جزعنا فمثل الخطب أجزعناوإن صبرنا فإنّا معشر صبر

إن تقتلوه فقد أشجاكم حقباكذلك الرمح ذو النصلين ينكسر

إما سلكت سبيلا كنت سالكهافاذهب فلا يبعدنك الله منتشر

إما علاك عدوّ في منازلةيوما فقد كنت تستعلي وتنتصر

ألا يا صخر إن أبكيت عينيلقد أضحكتني دهرا طويلا

دَفَعتُ بِكَ الجَليلَ وَأَنتَ حَيٌّفَمَن ذا يَدفَعُ الخَطبَ الجَليلا

إذا قبح البكاء على قتيلرأيت بكاءك الحسن الجميلا

ألا هبلت أمّ الذين غدوا بهإلى القبر ماذا يحملون إلى القبر

وماذا يواري القبر تحت ترابهمن الجود يا بؤس الحوادث والدهر

فشأن المنايا إذ أصابك ريبهالتغد على الفتيان بعدك أو تسري

تطاول ليلي لم أنمه تقلّباكأنّ فراشي حال من دونه الجمر

أراقب من ليل التمام نجومهلدن غاب قرن الشمس حتى بدا الفجر

تذكّرت قرما بان منّا بنصرهونائله يا حبّذا ذلك الذكر

فإن تكن الأيام فرّقن بيننافقد عذرتنا في صحابته العذر

وكنت أرى هجرا فراقك ساعةألا لا بل الموت التفرّق والهجر

فتى إن هو استغنى تخرّق في الغنىوإن قلّ مالا لم يؤد متنه الفقر

وسامى جسيمات الأمور فنالهاعلى العسر حتى أدرك العسر اليسر

ترى القوم في العزّاء ينتظرونهإذا ضلّ رأي القوم أو حزب الأمر

فليتك كنت الحيّ في الناس ثاوياوكنت أنا الميت الذي غيّب القبر

فتى يشتري حسن الثناء بمالهإذا السّنة الشهباء قلّ بها القطر

ولما نعى الناعي بريدا تغوّلتبي الأرض فرط الحزن وانقطع الصبر

عساكر تغشى النفس حتى كأنّنيأخو سكرة مالت بهامته الخمر

إلى الله أشكو في بريد مصيبتيوبثّي وأحزانا تضمّنها الصدر

وقد كنت أستعفي إلهي إذا اشتكىمن الأجر لي فيه وإن سرّني الأجر

وما زال في عينيّ بعد غشاوةوسمعي عمّا كنت أسمعه وقر

على أنني أقنى الحياء وأتقيشماتة أعداء عيونهم خزر

فحيّاك عني الليل والصبح إذ بداوهوج من الأرواح غدوتها شهر

حلفت بربّ الرافعين أكفّهموربّ الهدايا حيث حلّ بها النحر

ومجتمع الحجّاج حيث تواقفترفاق من الآفاق تكبيرها جار

يمين امرىء آلى وليس بكاذبوما في يمين بثّها صادق وزر

لئن كان أمسى ابن المعذّر قد ثوىبريد لنعم المرء غيّبه القبر

فتى الحيّ والأضياف إن روّحتهمبليل وزاد السّفر إن أرمل السفر

إذا جارة حلّت إليه وفى لهافباتت ولم يهتك لجارته ستر

عفيف عن السوءات ما التبست بهصليب فما يلفى لعود به كسر

سلكت سبيل العالمين فما لهموراء الذي لاقيت معدى ولا قصر

وكل امرىء يوما سيلقى حمامهوإن نأت الدعوى وطال به العمر

وأبليت خيرا في الحياة وإنماثوابك عندي اليوم أن ينطق الشعر

لَعَمري لَقَد عالى عَلى النَعشِ مُحرِزٌفَتىً نالَ قِدماً عِفَّةً وَتَكَرُّما

فتى كان أحيا من فتاة حييةوأجرأ من ليث بخفّان مقدما

إِذا الأَمرُ نابَ الحَيَّ لَم يُقضَ دونَهُوَإِن طَرَقَ الأَضيافُ لَيلاً تَبَسَّما

وَباكِيَةٍ مِن نَأيِ قَيسٍ وَقَد نَأَتبِقَيسٍ نَوى بَينٍ طَويلٍ بِعادُها

أَظُنُّ اِنهِلالَ الدَمعِ لَيسَ بِمُنتَهٍعَنِ العَينِ حَتّى يَضمَحِلَّ سَوادُها

لَحُقَّ لِقَيسٍ أَن يُباحَ لَهُ الحِمىوَأَن تُعقَرَ الوَجناءُ إِن خَفَّ زادُها

أصبحتُ جَمّ بلابلِ الصّدْرِمُتَعَجّباً لتَصَرّفِ الدهرِ

ما زلت أطلب في البلاد فتىليكون لي ذخرا من الذخر

حتى إذا جاء القضاء بهجاء القضاء بحينه يجري

فلأصبرنّ فما رأيت دواء الهمّ غير عزيمة الصدر

لا يهنىء الناس ما يرعون من كلأوما يسوقون من أهل ومن مال

بعد ابن عاتكة الثاوي على أمرأمسى ببلدة لا عمّ ولا خال

ضخم الدسيعة مشّاء بأقدحهإلى ذوات الذرى حمّال أثقال

أبعد بني الزهراء أرجو بشاشةمن العيش أو أرجو رخاء من الدهر

غطارفة زهر مضوا لسبيلهمألهفي على تلك الغطارفة الزّهر

يذكرنيهم كلّ خير رأيتهوشرّ فما أنفكّ منهم على ذكر

يُذَكِّرُنيكِ الخَيرُ وَالشَرُّ وَالَّذيأَخافُ وَأَرجو وَالَّذي أَتَوَقَّعُ

ألا إنّ عينا لم تجد يوم واسطعليك بجاري دمعها لجمود

عشية قام النادبات وشقّقتجيوب بأيدي مأتم وخدود

فإن تمس مهجور الفناء فربّماأقام به بعد الوفود وفود

فإنك لم تبعد على متعهدبلى كلّ من تحت التراب بعيد

أقول وما يدري أناس غدوا بهإلى القبر ماذا أدرجوا في السبائب

وكلّ امرىء يوما سيركب كارهاعلى النعش أعناق العدا والأقارب

نعم الفتى فجعت به إخوانهيوم البقيع حوادث الأيام

سهل الفناء إذا حللت ببابهطلق اليدين مؤدّب الخدّام

وإذا رأيت شقيقه وصديقهلم تدر أيّهما أخو الأرحام

ولما حضرنا لاقتسام تراثهوجدنا عظيمات الّلهى والمآثر

وَأَسمَعنا بِالصّمتِ رَجعُ جَوابِهِفَأَبلِغ بِهِ مِن ناطِقٍ لَم يُحاورِ

أضحت جياد أبي عبس مقسّمةفي الأقربين بلا منّ ولا ثمن

ورّثتهم فتسلّوا عنك إذ ورثواوما ورثتك غير الهمّ والحزن

تركنا أبا الأضياف في ليلة الصبّابمرّ ومردى كلّ خصم يجادله

تركنا فتى قد أيقن الجوع أنهإذا ما ثوى في أرحل القوم قاتله

فتى قدّ قدّ السيف لا متضائلولا رهل لبّاته وبادله

إذا جدّ عند الجدّ أرضاك جدّهوذو باطل إن شئت ألهاك باطله

يسرّك مظلوما ويرضيك ظالماوكلّ الذي حمّلته فهو حامله

إذا نزل الأضياف كان عزوّراعلى الحيّ حتى تستقلّ مراجله

لعمرك ما وارى التراب فعالهولكنما وارى ثيابا وأعظما

فإن يك أفنته الليالي وأوشكتفإنّ له ذكرا سيفني اللياليا

أما القبور فإنهنّ أوانسبفناء قبرك والديار قبور

عمّت فواضله فعمّ مصابهفالناس فيه كلهم مأجور

يثني عليك لسان من لم تولهخيرا لأنك بالثناء جدير

ردّت صنائعه إليه حياتهفكأنه من نشرها منشور

فالناس مأتمهم عليه واحدفي كلّ دار رنّة وزفير

أقول وفي الأكفان أبيض ماجدكغصن الأراك وجهه حين وسّما

أحقّا عباد الله أن لست رائيارفاعة بعد اليوم إلا توهّما

فأقسم ما جشّمته من ملمّةتؤود كرام الناس إلا تجشّما

ولا قلت مهلا وهو غضبان قد غلامن الغيظ وسط القوم إلا تبسّما

من كان مسرورا بمقتل مالكفليأت نسوتنا بوجه نهار

يجد النساء حواسرا يندبنهيلطمن أوجههنّ بالأسحار

قد كنّ يخبأن الوجوه تستّرافاليوم حين برزن للنظار

يضربن حرّ وجوههنّ على فتىعفّ الشمائل طيّب الأخبار

من للخصوم إذا جدّ الخصام بهمبعد ابن سعد ومن للضمّر القود

ومشهد قد كفيت الغائبين بهفي مجمع من نواصي الناس مشهود

فرّجته بلسان غير ملتبسعند الحفاظ وقلب غير مزؤود

إذا قناة امرىء أزرى بها عوجهزّ ابن سعد قناة صلبة العود

عقرت على قبر النجاشيّ ناقتيبأبيض عضب أخلصته صياقله

على قبر من لو أنني متّ قبلهلهانت عليه عند قبري رواحله

ألهفي عليك ابن الأشدّ لبهمةأفرّ الكماة طعنها وضرابها

متى يدعه الداعي إليه فإنهسميع إذا الآذان صمّ جوابها

هو الأبيض الوضاح لو رميت بهضواح من الريّان زالت هضابها

أَبكي لِعَبدِ اللَهِ إِذحُشَّتـ قُبَيلَ الصُبحِ نارُه

طيان طاوي الكشح لايرخى لمظلمة إزاره

يعصي البخيل إذا أراد المجد مخلوعا عذاره

أيا شجر الخابور ما لك مورقاكأنك لم تحزن على ابن طريف

فتى لا يحبّ الزاد إلّا من التّقىولا المال إلّا من قنا وسيوف

فقدناك فقدان الربيع وليتنافديناك من دهمائنا بألوف

ماتَ المُغيرَةُ بَعدَ طولِ تَعَرُّضٍلِلقَتلِ بَينَ أَسنَّةٍ وَصفائِحِ

وَالقَتلُ لَيسَ إِلى القِتال وَلا أَرىحَيّاً يُؤَخِّرُ لِلشَّفيقِ النّاصِحِ

إِنَّ السَّماحَةَ وَالمُروءَةَ ضُمِّناقَبراً بمَرو عَلى الطَّريقِ الواضِحِ

فَإِذا مَرَرتَ بِقَبرِهِ فَاعقِر بِهِكُومَ الهِجانِ وَكُلَّ طِرفٍ سابِحِ

وَاِنضَح جَوانِبَ قَبرِهِ بِدِمائِهافَلَقَد يَكونُ أَخا دَمٍ وَذَبائِحِ

هلا ليالي لا يزال مشمّرايغشى الأسنة فوق نهد قارح

الآن لما كنت أكمل من مشىوافترّ نابك عن شباة القارح

وَتكامَلَت فيكَ المُروءَةُ كُلُّهاوَأَعَنتَ ذَلِكَ بِالفَعالِ الصّالِحِ

اذهب فلا يبعدنك الله من رجلأبّاء ضيم وطلّاب بأوتار

قد كنت تحمل قلبا غير مؤتشبمركّبا في نصاب غير خوّار

فسوف أبكيك ما ناحت مطوّقةوما أضاءت نجوم الليل للساري

كأنه يوم راموه بجمعهمراموا الشّكيمة من ذي لبدة ضار

يا أوس ما طلعت شمس ولا غربتإلا ذكرتك والمحزون يدّكر

إني يذكّرنيه كلّ نائبةوالخير والشرّ والإيسار والعسر

أبا خالد ما كان أدهى مصيبةأصابت نزارا يوم أصبحت ثاويا

لعمري لئن سرّ الأعادي وأظهرواشماتا لقد مرّوا بربعك خاليا

وأوتار أقوام لديك لويتهاوزرت بها الأحداث وهي كما هيا

يعزّي فؤادي عن يزيد بن مزيدوأيّامه أنّ المنايا أماميا

ألان استرحنا واستراحت ركابناوقلّ الذي يجدي ومن كان يجتدي

فَقُل لِلمَطايا قَد أَمِنتِ مِنَ السُرىوَطَيِّ الفَيافي فَدفداً بَعدَ فَدفَدِ

وقل للمنايا قد ظفرت بجعفرولن تظفري من بعده بمسوّد

وَقُل للعَطايا بَعدَ فَضلٍ تَعَطّليوَقُل لِلرَزايا كُلَّ يَومٍ تَجَدّدي

وَدونَكَ سَيفاً بَرمَكِيّاً مُهَنَّداًأُصيبَ بِسَيفٍ هاشِمِيٍّ مُهَنّدِ

أعزّي يا محمد عنك نفسيمعاذ الله والأيدي الجسام

فهلّا مات قوم لم يموتواودوفع عنك لي يوم الحمام

كأنّ الموت صادف منك غنماأو استشفى بقربك من سقام

ومما شجا قلبي وكفكف عبرتيمحارم من آل النبيّ استحلّت

ومهتوكة بالخلد عنها سجوفهاكعاب كقرن الشمس حين تبدّت

إذا حفزتها روعة من منازعلها المرط عاذت بالخشوع ورنّت

وسرب نساء من ذؤابة هاشمهتفن بدعوى خير حيّ وميّت

أردّ يدا مني إذا ما ذكرتهعلى كبد حرّى وقلب مفتّت

فلا يأت ليل الشامتين بغبطةولا بلغت آمالها ما تمنّت

ألا قل لركب فرّق الدهر شملهمفمن منجد نائي المحلّ ومتهم

إذا يمّم الحادي بكم قصد بلدةفسرتم على قبر هناك معظّم

تحلّ بمثواه الوفود رحالهاوينحر أبناء الجديل وشدقم

فعرّج به واستوقف الركب وابكهوصلّ على المقبور فيه وسلّم

فقد ضمّ قطراها ثلاثة أقبريضمّ نواحيها ثلاثة أنجم

بعيدة مسرى الزائرين غريبةمعظمة فيها رمائم أعظم

تمرّ عليها الريح وهي مريضةويسقي ثراها كل هتّان مثجم

وقد فرّقت أيدي الفراق بحورهاأيادي سبا في كلّ غفل ومعلم

كأنّ الردى خاف الردى في اجتماعهمفقسّمهم في الأرض كلّ مقسم

فبالعدوة القصوى من الغرب واحدوآخر ضمّته رجام المقطّم

وبينهما قبر غريب ببرقةبنوه على بحر من الجود خضرم

وأعجب شيء قيس شبر تضمنتنواحيه قطري يذبل ويلملم

سأبكيك لا أنّ البكا عدل لوعتيولا أنّ وجدي فيك كفؤ تندمي

وقلّ لعيني أن تفيض دموعهاعليك ولو أنّ الذي فاض من دمي

ومصرّف للملك راح مصرّفافي الترب بين صفائح ورجام

حكمت عليك الحادثات وطالمانزلت به قسرا على الأحكام

يا قبر لا تظلم عليه فطالماجلّى بغرّته دجى الإظلام

أعجب بقبر قيس شبر قد حوىليثا وبحر ندى وبدر تمام

يا ويح أيد أسلمتك إلى الثرىما كنت تسلمها إلى الإعدام

وهوّن ما ألقى وليس بهيّنبأنّ المنايا للنفوس بمرصد

وأني وإن لم ألقك اليوم رائحابصرف رزاياها لقيتك في غد

فلا يبعدنك الله ميتا بقفرةمعفّر خدّ في الثرى لم يوسّد

تردّى نجيعا حين بزّت ثيابهكأن على أعطافه فضل مجسد

مضاء سنان في سنان مذلّقوفتك حسام في حسام مهنّد

سلام على القبر الذي ضم أعظماتحوم المعالي حولها فتسلّم

سلام عليه كلما ذرّ شارقوما امتدّ قطع من دجى الليل مظلم

فيا قبر عمرو جاد أرضا تعطّفتعليك ملثّ دائم القطر مرزم

على مثل عمرو تهلك النفس حسرةوتضحي وجوه القوم مسودة غبرا

كأن لم يقل يوما يزيد بن جعشملنار النّدى ارفع لي سناها وأوقد

وأذك سنا نار النّدى علّ ضوءهايجيء بمقو أو طريد مشرّد

فباتت على علياء نار ابن جعشمتشبّ لغوريّ وآخر منجد

وبات النّدى والجود يصطليانهاحليفي كريم واجد غير مجحد

إلى الله أشكو أنّ كلّ قبيلةمن الناس قد أفنى الحمام خيارها

جَزى اللَهُ زَيداً كُلَّما ذَرَّ شارِقٌوَأُسكِنَ مِن جَنّاتِ عَدنٍ قَرارَها

فيا قَبْرَ مَعَنٍ كنتَ أَوَّلَ حُفْرَةٍمن الأرضِ خُطّتْ لِلسَّماحَةِ مَضْجَعا

ويا قَبْرَ مَعَنٍ كيفَ وَارَيْتَ جُودَهُوقد كان منه البَرُّ والبَحْرُ مُتْرَعا

بَلَى قَدْ وَسِعْتَ الجودَ والجُودُ مَيِّتٌولو كان حَيَّاــ ضِقْتَ حَتَّى تَصَدَّعا

فلما مضى معن مضى الجود والندىوأصبح عرنين المكارم أجدعا

فَتىً عِيشَ في مَعْرُوفِهِ بَعْدِ مَوْتِهِكما كانَ بَعْدَ السَّيْلِ مَجْراهُ مَرْتَعا

تعزّ أبا العباس عنه ولم يكنجزاؤك من معن بأن يتضعضعا

فما مات من كنت ابنه لا ولا الذيله مثل ما أسدى أبوك وما سعى

فَإِن يَكُ عُتّابٌ مَضى لِسَبيلِهِفَما ماتَ مَن يَبقى لَهُ مِثلُ خالِدِ

أودى بخير إمام اضطربت بهشعب الرّحال وقام خير إمام

تِلكَ الرَزِيَّةُ لا رَزِيَّةَ مِثلُهاوَالقِسمُ لَيسَ كَسائِرِ الأَقسامِ

ما أبصر الأقوام شمسا قبلهاأفلت فلم يعقبهم بظلام

قَبرٌ بِبَرذَعَةَ اِستَسَرَّ ضَريحُهُخَطَراً تَقاصَرُ دونَهُ الأَخطارُ

أَبقى الزَمانُ عَلى مَعَدٍّ بَعدَهُحَزناً كَعُمرِ الدَهرِ لَيسَ يُعارُ

نقضت بك الآمال أحلاس الغنىواسترجعت نزّاعها الأمصار

فاذهب كما ذهبت غوادي مزنةأثنى عليها السهل والأوعار

مَضى اِبنُ سَعيدٍ حينَ لَم يَبقَ مَشرِقُوَلا مَغرِبٌ إِلّا لَهُ فيهِ مادِحُ

وَما كُنتُ أَدري ما فَواضِلُ كَفِّهِعَلى الناسِ حَتّى غَيَّبَتهُ الصَفائِحُ

فَأَصبَحَ في لَحدٍ مِنَ الأَرضِ مَيّتاًوَكانَت بِهِ حَيّاً تَضيقُ الصَحاصِحُ

فما أنا من رزء وإن جلّ جازعولا بسرور بعد موتك فارح

لئن حسنت فيك المراثي وذكرهالقد حسنت من قبل فيك المدايح

دفعنا بك الأيام حتى إذا أتتتريدك لم نسطع لها عنك مدفعا

مضى فمضت عنّا به كلّ لذةتقر بها عيناي فانقطعا معا

هما مضيا واستقبل الدهر ضرعتيولا بدّ أن ألقى حمامي فأضرعا

وما كنت إلا السيف لاقى ضريبةفقطّعها ثم انثنى فتقطّعا

وإن تك غالتك المنايا وصرفهافقد عشت محمود الخلائق والحلم

كَريمَ سَجِيّاتِ الأُمورِ مُحَبَّباًكَثيرَ فُضولِ الكَفِّ لَيسَ بِذي وَصمِ

أَشَمَّ كَنَصلِ السَيفِ يَرتاحُ لِلنَّدىبَعيداً مِنَ الآفاتِ وَالخُلُقِ الوَخمِ

تَضَعضَعَ طَودا وائِلٍ بَعدَ مالِكٍوَأَصبَحَ مِنها مِعطَسُ العِزِّ أَجدَعا

لَقَد بانَ لَم يُسبَق بِوِترٍ وَلَم يَدَعإِلى الغَرَضِ الأَقصى مِنَ المَجدِ مَنزَعا

لقد رزئت حلما وحزما ونائلاتميم بن مرّ يوم مات وكيع

وما كان وقّافا وكيع إذا بدتسحائب موت صوبهنّ نجيع

فَصَبراً تَميمٌ إِنَّما المَوتُ مَنهَلٌيَصيرُ إِلَيهِ صابِرٌ وَجَزوعُ

سأبكيك للدنيا وللدين إننيرأيت يد المعروف بعدك شلّت

ربيع إذا ضنّ الغمام بمائهوليث إذا ما المشرفيّة سلّت

فَبَعدَكَ أَبدى ذو الضَغينَةِ ضِغنَهُوَشَدَّ لِيَ الطَرفَ العُيونُ الكَواشِحُ

عهدي بهم تستنير الأرض إن نزلوافيها وتجتمع الدنيا إذا اجتمعوا

وَيَضحَكُ الدَهرُ مِنهُم عَن غَطارِفَةٍكَأَنَّ أَيّامَهُم مِن أُنسِها جُمَعُ

ما كنت أحسب قبل نعشك أن أرىرضوى على أيدي الرجال يسير

ما كنت أحسب قبل دفنك في الثرىأنّ الكواكب في التراب تغور

إِنّي لَأَعلَمُ وَاللَبيبُ خَبيرُأَنَّ الحَياةَ وَإِن حَرَصتَ غُرورُ

ماذا أؤمّل بعد آل محرّقتركوا منازلهم وبعد إياد

أهل الخورنق والسدير وبارقوالقصر ذي الشّرفات من سنداد

أرض تخيرها لطيب مقيلهاكعب بن مامة وابن أمّ دواد

جَرَتِ الرِياحُ عَلى مَحَلِّ دِيارِهِمفَكَأَنَّهُم كانوا عَلى ميعادِ

ولقد غنوا فيها بأنعم عيشةفي ظلّ ملك ثابت الأوتاد

فإذا النعيم وكلّ ما يلهى بهيوما يصير إلى بلى ونفاد

وَلَو أَنَّ قَوماً قاتَلوا المَوتَ قَبلَنابِشَيءٍ لَقاتَلنا المَنِيَّةَ عَن بِشرِ

ولكن فجعنا والرزيّة مثلهبأبيض ميمون النقيبة والأمر

وَما أَحَدٌ ذو فاقَةٍ كانَ مِثلَناإِلَيهِ وَلَكِن لا بَقِيَّةَ لِلدَهرِ

مررت على أبيات آل محمدفلم أرها أمثالها يوم حلّت

فلا يبعد الله الديار وأهلهاوإن أصبحت فيهم برغمي تخلّت

وكانوا رجاء ثم أضحوا رزيّةألا عظمت تلك الرزايا وجلّت

وإنّ قتيل الطفّ من آل هاشمأذلّ رقاب المسلمين فذلّت

إذا متّ مات الجود وانقطع الغنىمن الناس إلا من قليل مصرّد

وردّت أكفّ السائلين وأمسكوامن الدين والدنيا بخلف مجدّد

لو فات شيء إذن لفات أبوحسان لا عاجز ولا وكل

الحوّل القلّب الأريب ولايدفع رزء المنيّة الحيل

يا من لأقوام فجعت بهمكانوا ملوك العرب والعجم

استأثر الدهر الغداة بهموالدهر يرميني ولا أرمي

لو كان لي قرنا أناضلهما طاش عند حفيظة سهمي

أَو كانَ يُعطي النَصفَ قُلتُ لَهُأَحرَزتَ قِسمِكَ فَاِلهُ عَن قِسمي

يا دهر قد أكثرت فجعتنابسراتنا ووقرت في العظم

وسلبتنا ما لست معقبنايا دهر ما أنصفت في الحكم

أجلت صروفك عن أخي ثقةحامي الذمار مخالط الحزم

أقسمت أبكي بعد توبة هالكاوأحفل من دارت عليه الدوائر

لعمرك ما بالموت عار على امرىءإذا لم تصبه في الحياة المعابر

ومَنْ كان مِمّا يُحْدِثُ الدَّهْرُ جازِعاًفلا بُدَّ يَوْماً أنْ يُرى وهو صابِرُ

فلا الحيّ مما يحدث الدهر معتبولا الميت إن لم يصبر الحيّ ناشر

وكلّ شباب أو جديد إلى بلىوكلّ امرىء يوما إلى الله صائر

وكلّ قريني ألفة لتفرّقشتات وإن ضنّا وطال التعاشر

فلا يبعدنك الله يا توب هالكاأخا الحرب إذ دارت عليك الدوائر

فأقسمت لا أنفك أبكيك ما دعتعلى فنن ورقاء أو طار طائر

تعلّما أنّ طول العيش تعذيبوأنّ من غالب الأيّام مغلوب

وكلّ حيّ وإن طالت سلامتهطريقه في سبيل الشرّ دعبوب

أبعد عمرو وخير القوم قد علمواببطن شرية يعوي عنده الذيب

الطاعن الطعنة النجلاء يتبعهامثعنجر من دم الأجواف مسكوب

تمشي النسور إليه وهي لاهيةمشي العذارى عليهنّ الجلابيب

والمخرج الكاعب الحسناء مذعنةفي السبي ينفح من أردانها الطيب

فلن يروا مثل عمرو ما خطت قدموما استحثت إلى أوطانها النيب

بينا الفتى ناعم راض بعيشتهتاح له من بوار الدهر شؤبوب

لا عذّب الله ميتا كان ينعشنيفقد لقيت بضرّي مثل ما لاقى

طواه موت طوى عني مكارمهفذقت من بعده بالموت ما ذاقا