كُـلُّ اِمـرىءٍ بِـطِـوالِ العَـيـشِ مَـكـذوبُ
الشاعر: جنوب الهذلية · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر جنوب الهذلية، من قبل الإسلام، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كُـلُّ اِمـرىءٍ بِـطِـوالِ العَـيـشِ مَـكـذوبُ — وَكُــلُّ مَــن غــالَبَ الأَيّــامَ مَــغــلوبُ
وَكُـــلُّ حَـــيٍّ وَإِن طــالَت سَــلامَــتَهُــم — يَــومـاً طَـريـقُهُـم فـي الشَـرِّ دُعـبـوبُ
وَكُــلُّ مَــن غــالَبَ الأَيّــامَ مِـن رَجُـلٍ — مــودٍ وَتــابِــعُهُ الشُــبّــانُ وَالشـيـبُ
بَـيـنَـنـا الفَـتـى ناعِمٌ راضٍ بِعيشَتِهِ — سـيـقَ لَهُ مِـن دَواهـي الدَهـرِ شُـؤبوبُ
أَبــلِغ بَــنـي كـاهِـلٍ عَـنّـي مُـغَـلغَـلَةً — وَالقَـومُ مِـن دونِهِـم سَـعـيـا وَمَركوبُ
أَبـلِغ هُـذَيـلاً وَأَبـلِغ مِـن يَـبَـلِّغَهـا — عَـنّـي رَسـولاً وَبَـعـضُ القَـولِ تَـكـذيبُ
بِـأَنّ ذاَ الكَـلبِ عَـمـراً خَيرُهُم نَسَباً — بِـبَـطـنِ شَـريـانَ يِـعـوي عِـندَهُ الذيبُ
الطـاعِـنُ الطَـعـنَةَ النَجلاءَ يَتبَعَها — مُـثـعَـنـجِـرٌ مِـن دِمـاءِ الجَـوفِ أُثعوبُ
والتــارك القـرن مـصـفـراً أنـامـله — كــأنــه مــن رجـيـع الجـوف مـخـضـوب
تَـمـشـي النُـسـورُ إِلَيـهِ وَهِـيَ لاهِـيَةٌ — مَـشـيَ العَـذارى عَـلَيـهِـنَّ الجَـلابـيبُ
المُـخـرِجُ الكـاعِـبَ الحَـسـناءَ مُذعِنَةً — في السَبيِ يَنفَحُ مِن أَردانِها الطيبُ
فَـلَم يَـرَوا مِـثـلَ عَمرٍو ما خَطَت قَدَمٌ — وَلَن يَـرَوا مِـثـلَهُ مـا حَـنَّتـِ النِـيَـبُ
فَــاِجــزوا تَــأَبَّطـَ شَـرّاً لا أَبـالَكُـم — صــاعــاً بِــصــاعٍ فَـإِنَّ الذُلَّ مَـعـتـوبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الذيب: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك …
- الطاعن: [ط ع ن]. (فعل: رباعي متعد بحرف). طَاعَنْتُ، أُطَاعِنُ، طَاعِنْ، مصدر مُطَاعَنَةٌ، طِعَانٌ. "طَاعَنَهُ بِرُمْحٍ" : طَعَنَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ.
- النجلاء: النَّجْلاءُ : مذ أنْجَلُ.- من العيون: الواسعة الحسنة؛ طعنةٌ نجلاءُ، أي واسعةٌ/ ليلةٌ نجلاءُ، أي طويلةٌ ج نُجْلٌ.
- ببطن: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ …
- بطوال: الطَّوَالُ : الطُّول؛ قضيت طَوال النَّهارِ في المطالعة. ـ الدَّهْرِ: مدى الدَّهر؛ استمرَّ الإنسان يكتشف ويخترع طوال العصور. ـ: العمر؛ طال طوالُك، أي طال عمرك.
- تكذيب: [ك ذ ب]. (مصدر كَذَّبَ). "تَكْذِيبُ أَقْوالِهِ": إِظْهارُ كَذِبِها. "لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ على تَكْذِيبِهِ".