من اي الثنايا طالعتنا النوائب

مِنَ اَيِّ الثَنايا طالَعَتنا النَوائِبُ — وَأَيُّ حِمىً مِنّا رَعَتهُ المَصائِبُ

خَطَونَ إِلَينا الخَيلُ وَالبيضُ وَالقَنا — فَما مَنَعَت عَنّا القَنا وَالقَواضِبُ

وَضَلَّ بِنا قَصدُ الطَريقِ كَأَنَّما — تَؤُمُّ المَنايا لا النَجاءُ الرَكائِبُ

نَروغُ كَما راغَ الطَرائِدُ دونَها — وَتَجلُبُنا عوداً إِلَيها الجَوالِبُ

طِوالُ رِماحٍ لا تَقي وَعَقائِلٌ — مِنَ الجُردِ لا يَنجو عَلَيهِنَّ هارِبُ

فَأَينَ النُفوسُ الآبِياتُ مُليحَةً — مِنَ الضَيمِ وَالأَيدي الطِوالُ الغَوالِبُ

وَأَينَ الطِعانُ الشَزرُ يُثنى بِمِثلِهِ — رِقابُ الأَعادي دونَنا وَالكَتائِبُ

إِذا لَم يُعِنكَ اللَهُ يَوماً بِنُصرَةٍ — فَأَكبَرُ أَعوانٍ عَلَيكَ الأَقارِبُ

وَإِن هُوَ لَم يُعصِمكَ مِنهُ بِجِنَّةٍ — فَقَد أُكثِبَت لِلضارِبينَ المَضارِبُ

تَناهى بِنا الآجالُ عَن كُلِّ مُدَّةٍ — وَما تَنتَهي بِالطالِبينَ المَطالِبُ

نُغَرُّ بِإيعادِ الرَدى وَهوَ صادِقٌ — وَنَطمَعُ في وَعدِ المُنى وَهوَ كاذِبُ

أَفي كُلِّ يَومٍ لي صَديقٌ مُصادِقٌ — يُجيبُ المَنايا أَو قَريبٌ مُقارِبُ

لَعَمري لَقَد أَبقى عَلَيَّ بِيَومِهِ — لَواعِجَ تُمليها عَلَيَّ العَواقِبُ

رَماهُ الرَدى عَن قَوسِهِ فَأَصابَهُ — وَلَم يُغنِنا إِن دَرَّعَتنا التَجارِبُ

هُوَ الوالِجُ العادي الَّذي لا يَروعُهُ — مِنَ البابِ بَيّابٌ عَلَيهِ وَحاجِبُ

وَلا ناصِرٌ سِيّانِ مَن هُوَ حاضِرٌ — إِذا ما دَعا مِنّا وَمَن هُوَ غائِبُ

نَسيرُ وَلِلآجالِ فَوقَ رُؤوسِنا — تَهَزُّمُ نَوءٍ بِالمَقاديرِ صائِبُ

وَما يَعلَمُ الإِنسانُ في أَيَّ جانِبٍ — مِنَ الأَرضِ يَأوي مِنهُ في التُربِ جانِبُ

مُصابٌ رَمى مِن هاشِمٍ في صَميمِها — فَأَمسَت دُراها خُشَّعاً وَالغَوارِبُ

وَأَطلَقَ مِن وَجدٍ حُباها وَلَم تَكُن — لِهاشِمَ لَولاهُ العُقولُ العَوازِبُ

وَزالَت لَهُ الأَقدامُ عَن مُستَقَرِّها — كَما مالَ لِلبَركِ المَطِيُّ اللَواغِبُ

أَطالَ بِهِ الشُبّانُ لَطمَ خُدودِهِم — وَصُكَّ لَهُ غُرُّ الوُجوهِ الأَشايِبُ

يَعَضّونَ مِنهُ بِالأَكُفِّ وَإِنَّما — تُعَضُّ بِأَطرافِ البَنانِ العَجائِبُ

مَضى أَملَسَ الأَثوابِ لَم يُخزَ مادِحٌ — بِإِطنابِهِ فيهِ وَلَم يُزرَ عائِبُ

وَخَلّى فِجاجاً لا تُسَدُّ بِمِثلِهِ — وَتِلكَ صُدوعٌ أَعوَزَتها الشَواعِبُ

لَقَد هَزَّ أَحشاءَ البَعيدِ مُصابُهُ — فَكَيفَ المُداني وَالقَريبُ المُصاقِبُ

وَلَم أَنسَهُ غادٍ وَقَد أَحدَقَت بِهِ — أَدانٍ تُرَوّي نَعشَهُ وَأَقارِبُ

يَحِسّونَ مِن أَعوادِهِ ثِقلَ وَطئِهِ — وَما أَثقَلَ الأَعناقَ إِلّا المَناقِبُ

كَأَنّا عَرَضنا زاعِبِيَّاً مُثَقَّفاً — عَلى نَعشِهِ قَد جَرَّبَتهُ المَقانِبُ

تَعَلَّقتُ مِن وَجدي بِفَضلِ رِدائِهِ — وَهَل ذاكَ مُغنٍ وَالمَنايا الجَواذِبُ

وَقارَعَني دَهري عَلَيهِ فَحازَهُ — أَلا إِنَّ أَقرانَ اللَيالي غَوالِبُ

وَكُنتُ بِهِ أَلقى الحُروبَ وَأَتَّقي — فَجاءَ مِنَ الأَقدارِ ما لا أُحارِبُ

تَعاقَدَ حاثو تُربِهِ أَيَّ نَجدَةٍ — تَلاقَت عَليها بِالتُرابِ الرَواجِبُ

كَأَنَّهُمُ أَدلَوا إِلى القَبرِ ضَيغَماً — يَنوءُ وَتَثنيهِ الأَكُفُّ الحَواصِبُ

وَأَيَّ حُسامٍ أَغمَدوا في ضَريحِهِ — كَهَمَّكَ لا يَعصى بِهِ اليَومَ ضارِبُ

فَآثارُهُ مُحمَرَّةٌ في عَدُوِّهِ — وَمِنهُ وَراءَ التُربِ أَبيضُ قاضِبُ

وَما كانَ إِلّا بُرهَةً ثُمَّ أَسفَرَت — نُزوعاً عَنِ الوَجدِ الوُجوهُ الشَواحِبُ

وَجَفَّت عُيونُ الباكِياتِ وَأُنسِيَت — مِنَ الغَدِ ما كانَت تَقولُ النَوادِبُ

تَسَلَّوا وَلَولا اليَأسُ ما كُنتُ سالِياً — وَقَد يَصبِرُ العَطشانُ وَالوِردُ ناضِبُ

أَلَسنا بَني الأَعمامِ دُنيا تَمازَجَت — بِأَخلاقِهِم أَخلاقُنا وَالضَرائِبُ

جَميعاً نَمانا في رُبى المَجدِ هاشِمٌ — وَأَنجَبَ عِرقَينا لُؤَيٌّ وَغالِبُ

إِذا عُمَّموا بِالمَجدِ لا ثَت بِهامِنا — عَمائِمُهُم أَعراقُنا وَالمَناسِبُ

نَرى الشُمَّ مِن آنافِنا في وُجوهِهِم — وَأَعناقُنا طالَت بِهِنَّ المَناصِبُ

وَكَم داخِلٍ ما بَينَنا بِنَميمَةٍ — تَقَطَّرَ لَمّا زاحَمَتهُ المَصاعِبُ

سِوى هَبَواتٍ شابَتِ الوُدَّ بَينَنا — وَأَيُّ وَدادٍ لَم تَشُبهُ الشَوائِبُ

لَنا الدَوحَةُ العُليا الَّتي نَزَعَت لَها — إِلى المَجدِ أَغصانُ الجُدودِ الأَطايِبُ

إِذا كانَ في جَوِّ السَماءِ عُروقُها — فَأَينَ أَعاليها وَأَينَ الذَوائِبُ

عَلونا إِلى أَثباجِها وَلِغَيرِنا — عَنِ المَنكِبِ العالي إِذا رامَ ناكِبُ

فَما حَمَلَ الآباءُ مِنّا وَساقَطَت — إِلى الأَرضِ مِنّا المُنجِباتُ النَجائِبُ

سُيودٌ عَلى الأَعداءِ تَمضي نُفوسُها — وَلَم تَتَبَدَّلهُنَّ أَيدٍ ضَوارِبُ

فَإِن تَرَ فينا صَولَةً عَجرَفِيَةً — فَقَد عُرِفَت فينا الجُدودُ الأَعارِبُ

فَصَبراً جَميلاً إِنَّما هِيَ نَومَةٌ — وَتُلحِقُنا بِالأَوَّلينَ النَوائِبُ

وَلَيسَ لِمَن لَم يَمنَعِ اللَهُ مانِعٌ — وَلا لِقَضاءِ اللَهِ في الأَرضِ غالِبُ

وَلَو رَدَّ مَيتاً وَجدُ ذي الوَجدِ بَعدَه — لِرَدِّكَ وَجدي وَالدُموعُ السَوارِبُ

سَيُعطي رِجالٌ ما مَنَعتَ وَيَشتَفي — مِنَ الأَقرِباءِ الأَبعَدونَ الأَجانِبُ

لَنا فيكَ عِندَ الدَهرِ ثَأرُ نَزيعَةٍ — وَإِنّي لِثاراتِ المَقاديرِ طالِبُ

أَدَرَّت عَلَيكَ السارِياتُ وَرَقرَقَت — عَلى ذَلِكَ القَبرِ الرِياحُ الغَرائِبُ

وَلا زالَ عَن ذاكَ الضَريحِ مُنَوِّرٌ — مِنَ الرَوضِ تَفليهِ الصَبا وَالجَنائِبُ

وَلا بَل سَقَيناكَ الدُموعَ وَإِنَّنا — لَنَأنَفُ إِن قُلنا سَقَتكَ السَحائِبُ