من اي الثنايا طالعتنا النوائب
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
مِنَ اَيِّ الثَنايا طالَعَتنا النَوائِبُوَأَيُّ حِمىً مِنّا رَعَتهُ المَصائِبُ
خَطَونَ إِلَينا الخَيلُ وَالبيضُ وَالقَنافَما مَنَعَت عَنّا القَنا وَالقَواضِبُ
وَضَلَّ بِنا قَصدُ الطَريقِ كَأَنَّماتَؤُمُّ المَنايا لا النَجاءُ الرَكائِبُ
نَروغُ كَما راغَ الطَرائِدُ دونَهاوَتَجلُبُنا عوداً إِلَيها الجَوالِبُ
طِوالُ رِماحٍ لا تَقي وَعَقائِلٌمِنَ الجُردِ لا يَنجو عَلَيهِنَّ هارِبُ
فَأَينَ النُفوسُ الآبِياتُ مُليحَةًمِنَ الضَيمِ وَالأَيدي الطِوالُ الغَوالِبُ
وَأَينَ الطِعانُ الشَزرُ يُثنى بِمِثلِهِرِقابُ الأَعادي دونَنا وَالكَتائِبُ
إِذا لَم يُعِنكَ اللَهُ يَوماً بِنُصرَةٍفَأَكبَرُ أَعوانٍ عَلَيكَ الأَقارِبُ
وَإِن هُوَ لَم يُعصِمكَ مِنهُ بِجِنَّةٍفَقَد أُكثِبَت لِلضارِبينَ المَضارِبُ
تَناهى بِنا الآجالُ عَن كُلِّ مُدَّةٍوَما تَنتَهي بِالطالِبينَ المَطالِبُ
نُغَرُّ بِإيعادِ الرَدى وَهوَ صادِقٌوَنَطمَعُ في وَعدِ المُنى وَهوَ كاذِبُ
أَفي كُلِّ يَومٍ لي صَديقٌ مُصادِقٌيُجيبُ المَنايا أَو قَريبٌ مُقارِبُ
لَعَمري لَقَد أَبقى عَلَيَّ بِيَومِهِلَواعِجَ تُمليها عَلَيَّ العَواقِبُ
رَماهُ الرَدى عَن قَوسِهِ فَأَصابَهُوَلَم يُغنِنا إِن دَرَّعَتنا التَجارِبُ
هُوَ الوالِجُ العادي الَّذي لا يَروعُهُمِنَ البابِ بَيّابٌ عَلَيهِ وَحاجِبُ
وَلا ناصِرٌ سِيّانِ مَن هُوَ حاضِرٌإِذا ما دَعا مِنّا وَمَن هُوَ غائِبُ
نَسيرُ وَلِلآجالِ فَوقَ رُؤوسِناتَهَزُّمُ نَوءٍ بِالمَقاديرِ صائِبُ
وَما يَعلَمُ الإِنسانُ في أَيَّ جانِبٍمِنَ الأَرضِ يَأوي مِنهُ في التُربِ جانِبُ
مُصابٌ رَمى مِن هاشِمٍ في صَميمِهافَأَمسَت دُراها خُشَّعاً وَالغَوارِبُ
وَأَطلَقَ مِن وَجدٍ حُباها وَلَم تَكُنلِهاشِمَ لَولاهُ العُقولُ العَوازِبُ
وَزالَت لَهُ الأَقدامُ عَن مُستَقَرِّهاكَما مالَ لِلبَركِ المَطِيُّ اللَواغِبُ
أَطالَ بِهِ الشُبّانُ لَطمَ خُدودِهِموَصُكَّ لَهُ غُرُّ الوُجوهِ الأَشايِبُ
يَعَضّونَ مِنهُ بِالأَكُفِّ وَإِنَّماتُعَضُّ بِأَطرافِ البَنانِ العَجائِبُ
مَضى أَملَسَ الأَثوابِ لَم يُخزَ مادِحٌبِإِطنابِهِ فيهِ وَلَم يُزرَ عائِبُ
وَخَلّى فِجاجاً لا تُسَدُّ بِمِثلِهِوَتِلكَ صُدوعٌ أَعوَزَتها الشَواعِبُ
لَقَد هَزَّ أَحشاءَ البَعيدِ مُصابُهُفَكَيفَ المُداني وَالقَريبُ المُصاقِبُ
وَلَم أَنسَهُ غادٍ وَقَد أَحدَقَت بِهِأَدانٍ تُرَوّي نَعشَهُ وَأَقارِبُ
يَحِسّونَ مِن أَعوادِهِ ثِقلَ وَطئِهِوَما أَثقَلَ الأَعناقَ إِلّا المَناقِبُ
كَأَنّا عَرَضنا زاعِبِيَّاً مُثَقَّفاًعَلى نَعشِهِ قَد جَرَّبَتهُ المَقانِبُ
تَعَلَّقتُ مِن وَجدي بِفَضلِ رِدائِهِوَهَل ذاكَ مُغنٍ وَالمَنايا الجَواذِبُ
وَقارَعَني دَهري عَلَيهِ فَحازَهُأَلا إِنَّ أَقرانَ اللَيالي غَوالِبُ
وَكُنتُ بِهِ أَلقى الحُروبَ وَأَتَّقيفَجاءَ مِنَ الأَقدارِ ما لا أُحارِبُ
تَعاقَدَ حاثو تُربِهِ أَيَّ نَجدَةٍتَلاقَت عَليها بِالتُرابِ الرَواجِبُ
كَأَنَّهُمُ أَدلَوا إِلى القَبرِ ضَيغَماًيَنوءُ وَتَثنيهِ الأَكُفُّ الحَواصِبُ
وَأَيَّ حُسامٍ أَغمَدوا في ضَريحِهِكَهَمَّكَ لا يَعصى بِهِ اليَومَ ضارِبُ
فَآثارُهُ مُحمَرَّةٌ في عَدُوِّهِوَمِنهُ وَراءَ التُربِ أَبيضُ قاضِبُ
وَما كانَ إِلّا بُرهَةً ثُمَّ أَسفَرَتنُزوعاً عَنِ الوَجدِ الوُجوهُ الشَواحِبُ
وَجَفَّت عُيونُ الباكِياتِ وَأُنسِيَتمِنَ الغَدِ ما كانَت تَقولُ النَوادِبُ
تَسَلَّوا وَلَولا اليَأسُ ما كُنتُ سالِياًوَقَد يَصبِرُ العَطشانُ وَالوِردُ ناضِبُ
أَلَسنا بَني الأَعمامِ دُنيا تَمازَجَتبِأَخلاقِهِم أَخلاقُنا وَالضَرائِبُ
جَميعاً نَمانا في رُبى المَجدِ هاشِمٌوَأَنجَبَ عِرقَينا لُؤَيٌّ وَغالِبُ
إِذا عُمَّموا بِالمَجدِ لا ثَت بِهامِناعَمائِمُهُم أَعراقُنا وَالمَناسِبُ
نَرى الشُمَّ مِن آنافِنا في وُجوهِهِموَأَعناقُنا طالَت بِهِنَّ المَناصِبُ
وَكَم داخِلٍ ما بَينَنا بِنَميمَةٍتَقَطَّرَ لَمّا زاحَمَتهُ المَصاعِبُ
سِوى هَبَواتٍ شابَتِ الوُدَّ بَينَناوَأَيُّ وَدادٍ لَم تَشُبهُ الشَوائِبُ
لَنا الدَوحَةُ العُليا الَّتي نَزَعَت لَهاإِلى المَجدِ أَغصانُ الجُدودِ الأَطايِبُ
إِذا كانَ في جَوِّ السَماءِ عُروقُهافَأَينَ أَعاليها وَأَينَ الذَوائِبُ
عَلونا إِلى أَثباجِها وَلِغَيرِناعَنِ المَنكِبِ العالي إِذا رامَ ناكِبُ
فَما حَمَلَ الآباءُ مِنّا وَساقَطَتإِلى الأَرضِ مِنّا المُنجِباتُ النَجائِبُ
سُيودٌ عَلى الأَعداءِ تَمضي نُفوسُهاوَلَم تَتَبَدَّلهُنَّ أَيدٍ ضَوارِبُ
فَإِن تَرَ فينا صَولَةً عَجرَفِيَةًفَقَد عُرِفَت فينا الجُدودُ الأَعارِبُ
فَصَبراً جَميلاً إِنَّما هِيَ نَومَةٌوَتُلحِقُنا بِالأَوَّلينَ النَوائِبُ
وَلَيسَ لِمَن لَم يَمنَعِ اللَهُ مانِعٌوَلا لِقَضاءِ اللَهِ في الأَرضِ غالِبُ
وَلَو رَدَّ مَيتاً وَجدُ ذي الوَجدِ بَعدَهلِرَدِّكَ وَجدي وَالدُموعُ السَوارِبُ
سَيُعطي رِجالٌ ما مَنَعتَ وَيَشتَفيمِنَ الأَقرِباءِ الأَبعَدونَ الأَجانِبُ
لَنا فيكَ عِندَ الدَهرِ ثَأرُ نَزيعَةٍوَإِنّي لِثاراتِ المَقاديرِ طالِبُ
أَدَرَّت عَلَيكَ السارِياتُ وَرَقرَقَتعَلى ذَلِكَ القَبرِ الرِياحُ الغَرائِبُ
وَلا زالَ عَن ذاكَ الضَريحِ مُنَوِّرٌمِنَ الرَوضِ تَفليهِ الصَبا وَالجَنائِبُ
وَلا بَل سَقَيناكَ الدُموعَ وَإِنَّنالَنَأنَفُ إِن قُلنا سَقَتكَ السَحائِبُ
عن القصيدة
«من اي الثنايا طالعتنا النوائب» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في ٥٩ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها الهجاء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «يتيمة الدهر»: الباب التاسع فيما أخرج من مجموع أشعار أهل العراق وغيرهم، البيتين ٤٦ و٤٧
- «التذكرة السعدية في الأشعار العربية»: الباب الأول: الحماسة والافتخار، البيتين ٤٦ و٤٧
- «أنوار الربيع في أنواع البديع»: تنبيهات (٥)، البيت ١
- «العقد المفصل»: فصل في كرمه وأخلاقه، البيت ١
- «التذكرة الحمدونية»: فصل في سرقات فحول الشعراء وسقطاتهم، البيت ٢٧
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف النون (٣)، البيتين ١١ و٥٣
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الواو (١٣)، البيت ٥٣
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.