الباب الأول: الحماسة والافتخار

إنا محيوكِ يا سلمى فحييناوإنْ سقيتِ كرامَ الناس فاسقينا

وَإِن دَعَوتِ إِلى جُلّى وَمَكرُمَةٍيَوماً سُراةَ كِرامِ الناسِ فَاِدعينا

إنا بني نهشل لا ندعي لأبعنه ولا هو بالأبناء يشرينا

إِن تُبتَدَر غايَةٌ يَوماً لِمَكرُمَةٍتَلقَ السَوابِقَ مِنّا وَالمُصَلّينا

بيضُ مفارقنا تغلي مراجلنانأسو بأموالنا آثارَ أيدينا

إنا لنرخصُ يوم الروع أنفسناولو نسام بها في الأمن أغلينا

إنا لمن معشر أفنى أوائلهمقول الكماة ألا أين المحامونا

لو كان في الألف منا واحدٌ فدعوامن فارسٌ خالهم إياه يعنونا

إذا الكماة تنحوا أن ينالهمحدُّ الظبات وصلناها بأيدينا

ولا تراهم وإنْ جلت مصيبتهممع البكاة على من مات يبكونا

وتركب الكره أحياناً فيفرجهعنا الحفاظ وأسيافٌ تواتينا

إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُفَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ

وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَهافَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ

تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنافَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ

وما قلَّ من كانت بقاياه مثلناشبابٌ تسامى للعلى وكهول

وما ضرنا أنا قليل وجارناعزيزٌ، وجار الأكرمين ذليل

لَنا جَبَلٌ يَحتَلُّهُ مَن نُجيرُهُمَنيعٌ يَرُدُّ الطَرفَ وَهُوَ كَليلُ

رسا أصله تحت الثرى وسحابهإلى النجم فرعٌ لا ينال طويل

وَإِنّا لَقَومٍ ما نَرى القَتلَ سُبَّةًإِذا ما رَأَتهُ عامِرٌ وَسَلولُ

يُقَرِّبُ حُبُّ المَوتِ آجالَنا لَناوَتَكرَهُهُ آجالُهُم فَتَطولُ

وَما ماتَ مِنّا سَيِّدٌ حَتفَ أَنفِهِوَلا طُلَّ مِنّا حَيثُ كانَ قَتيلُ

تسيل على حد السيوف نفوسناوليست على غير السيوف تسيل

صَفَونا فَلَم نَكدُر وَأَخلَصَ سِرَّناإِناثٌ أَطابَت حَملَنا وَفُحولُ

عَلَونا إِلى خَيرِ الظُهورِ وَحَطَّنالِوَقتٍ إِلى خَيرِ البُطونِ نُزولُ

فنحن كما المزن ما في نصابناكهامٌ، ولا فينا يعدُّ بخيل

وننكر إنْ شينا على الناس قولهمولا ينكرون القول حين نقولُ

إذا سيدٌ منا خلا قام سيدٌقؤولٌ بما قال الكرامُ فعولُ

وما أخمدتْ نارٌ لنا دونَ طارقولا ذمنا في النازلين نزيل

وَأَيّامُنا مَشهورَةٌ في عَدُوِّنالَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ

وأسيافنا في كل شرق ومغرببها من قراع الدارعين فلولُ

مُعَوَّدَةٌ أَلّا تُسَلَّ نِصالُهافَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ

سلي إنْ جهلت الناس عنا وعنهموليس سواءً عالمٌ وجهول

فإن بني الديان قطبٌ لقومهمتدور رحاهم حولهم وتجول

لو كنتُ من مازن لم تستبحْ إبليبنو اللقيطة من ذهل بن شبانا

إذاً لقام بنصري معشرٌ خشنٌعند الحفيظة إنْ ذو لوثة لانا

قومٌ إذا الشر أبدى ناجذيه لهمطاروا إليه زرافات ووحدانا

لا يسألون أخاهم حين يندُ بهمفي النائبات على ما قال برهانا

لكنَّ قومي وإنْ كانوا ذوي عددٍليسوا من الشر في شيء وإنْ هانا

يجزون من ظلمْ هل الظلم مغفرةًومن إساءة أهل السوء إحسانا

كأنَّ ربك لم يخلق لخشيتهسواهم من جميع الناسِ إنسانا

فليت لي بهم قوماً إذا ركبواشنوا الإغارة، فرسانا وركبانا

صفحنا عن بني ذهلوقلنا القوم إخوان

عسى الأيام أن يرجعنَ قوماً كالذي كانوا

فلما صرح الشرُّفأمسى وهو عريان

ولم يبقَ سوى العدوانِ دناهم كما دانوا

مشينا مشية الليثغدا والليث غضبان

بضرب فيه توهينٌ وتخضيعٌ وإقران

وبعض الجهل عند الجهل للذلة إذعان

وفي الشر نجاةٌ حين لا ينجيك إحسان

فدتْ نفسي وما ملكتْ يمينيفوارس صدقوا فيهم ظنوني

فوَارِسَ لاَ يَمَلَّونَ المنَايَاإذا دَارَتْ رَحَى الْحَرْبِ الزَّبُونِ

وَلاَ يجَزُونَ مِنْ حَسَنٍ بِسَيْئوَلاَ يَجزُونَ مِنْ غِلَظٍ بِلينِ

وَلاَ تَبْلَى بَسَالَتُهُمْ وَإنْ هُمْصلُوا بِالْحَرْبِ حِيناً بَعْدَ حِينِ

هُمُ مَنَعُوا حِمَى الْوَقْبَى بِضَرْبٍيُؤلِّفُ بَينَ أشْتاتِ المَنُونِ

فَنَكَّبَ عَنهُمُ دَرْء الأَعَادِيوَدَاوَوْا بِالْجُنونِ مِنَ الجنونِ

وَلا يَرْعَوْنَ أكْنافَ الْهُوَيْنَىإذَا حَلُّوا وَلاَ أرْضَ الْهُدُونِ

إذا ما ابتدرنا مأزقاً فرجتْ لنابأيماننا بيضٌ جلتها الصياقل

لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبلولي منه ما ضمت عليه الأنامل

ولم ندر أن جضنا من الموت جيضةًكم العمر باق والمدى متطاول

لا يكشفُ الغماءَ إلا ابنُ حرةيرى غمراتِ الموت ثم يزورها

تقاسمهم أسيافنا شر قسمةففينا غواشيها وفيهم صدورها

وَلَقَد شَهِدتُ الخَيلَ يَومَ طِرادِهابِسُلَيمِ أَو ظِفَةِ القَوائِمِ هَيكَلِ

فَدعوا نَزالِ فَكُنتَ أَوَّلَ نازِلٍوَعَــــلامَ أَركَبُهُ إِذا لَم أَنزِلِ

وأَلَدُّ ذِي حَنَقٍ عليَّ كأَنَّماتَغْلي عَداوَةُ صَدْرهِ في مِرْجَلِ

أرجيته عني فأبصر قصدهوكويته فوق النواظر من علِ

وفارس في غمار الموت منغمسإذا تألى مكروهة صدقا

غشيته وهو في جأواء باسلةعضباً أصاب سواءَ الرأس فأنفلقا

بضربة لم تكن مني مخالسةًولا تعجلتها جبناً ولا فرقا

سَأَغْسِلُ عَنِّي الْعَارَ بِالسَّيْفِ جَالِباًعَلَيَّ قَضَاءَ اللَّهِ مَا كَانَ جَالِباً

وأذهلُ عن داري وأجعلُ هدمهالعرضي من باقي المذمة حاجبا

ويصغر في عيني تلادي إذا أنثنتيمني بادراك الذي كنت طالبا

فإنْ تهدموا بالغدر داري فإنهاترات كريم لا يبالي العواقبا

أخي عزماتٍ لا يريد على الذييهم به من مقطع الأمر صاحبا

إذا همّ لم تردع عزيمةُ همهولم يأت ما يأتي من الأمر هائبا

فيالَ رزام رشحوا بي مقدماًإلى الموت خواضاً إليه الكتائبا

إذا هم ألقى بين عينيه عزمهُوكب عن ذكر العواقب جانبا

ولم يستشر في أمره غير نفسهولم يرضَ إلاّ قائم السيف صاحبا

ولقد سريت على الظلام بمغشمجلد من الفتيان غير مثقلِ

ممن حملن به وهنَّ عواقدٌحبك النطاق فشب غير مهبل

ومبرأٍ من كل غبرِ حيضةوفساد مرضعة وراءٍ مغيلِ

حَمَلَتْ بِهِ في لَيْلَةٍ مَزْؤُودَةًكَرْهَاً وَعَقْدُ نِطَاقِهَا لَمْ يُحَلَّلِ

فأتت به حوش الفؤاد مبطناًسهداً إذا ما نام ليل الهوجل

وَإِذا نَظَرتَ إِلى أَسِرَّةِ وَجهِهِبَرَقَت كَبَرقِ العارِضِ المُتَهَلِّلِ

صعب الكريهة لا يرام جنابهماضي العزيمة كالحسام المقصل

يحمي الصحاب إذا تكون كريهةٌوإذا هم نزلوا فمأوى العيل

إذَا المَرْءُ لَمْ يَحْتَلْ وقَدْ جَدَّ جِدُّهُأَضَاعَ وَقَاسَى أمْرَهُ وَهْوَ مُدْبِرُ

ولكنْ أَخُو الْحَزْمِ الذِي لَيْسَ نَازِلاًبِهِ الخطْبُ إلاَّ وَهْوَ لِلْقَصْدِ مُبْصِرُ

فَذَاكَ قَرِيعُ الدَّهْرِ مَا عَاشَ حُوَّلٌإذْا سُدَّ مِنْهُ مَنْخِرٌ جَاشَ مَنْخِرُ

أقول للحيان وقد صفرت لهموطابى ويومي ضيق الحجر معورُ

هُمَا خُطَّتَا إمَّا إسَارٌ وَمِنَّةٌوَإمَّا دَمٌ وَالْقَتْلُ بالحُرِّ أَجْدَرُ

وَأُخْرَى أَصَادِي النَّفْسَ عَنْهَا وَإنَّهَالَمَوْرِدُ حَزْمٍ إنْ فَعَلْتُ وَمَصْدَرُ

فرَشْتُ لَهَا صَدْرِي فَزَلَّ عَنِ الصَّفَابِهِ جُؤجُؤ عَبْلٌ وَمَتْنٌ مُخَصَّرُ

فَخَالَطَ سَهْلَ الأرْضِ لَمْ يَكْدَح الصَّفَابِهِ كَدْحَةً وَالْمَوْتُ خَزْيانُ يَنْظُرُ

فَأُبْتُ إلى فَهْمٍ وَلَمْ أَكُ آيباًوَكَمْ مِثْلِهَا فَارَقْتُهَا وَهْيَ تَصْفِرُ

إني لمهد من ثنائي فقاصدٌبه لابن عمَّ الصدقِ شمس بن مالك

قَليلُ التَشَكّي لِلمُهِمِّ يُصيبُهُكَثيرُ الهَوى شَتّى النَوى وَالمَسالِكِ

يظل بموماة ويمسي بغيرهاجحيشاً ويعروري ظهور المهالك

وَيَسبِقُ وَفدَ الريحِ مِن حَيثُ يَنتَحيبِمُنخَرِقٍ مِن شَدِّهِ المُتَدارِكِ

إذا حاص عينيه كرى النوم، لم يزلله كالئٌ من قلب شيحان فاتك

ويجعلُ عينيه ربيئةَ قلبهإلى سلة من حد أخلق صائك

إِذا هَزَّهُ في عَظمٍ قِرنٍ تَهَلَّلَتنَواجِذُ أَفواهِ المَنايا الضَواحِكِ

يَرى الوَحشَةَ الأُنسَ الأَنيسَ وَيَهتَديبِحَيثُ اِهتَدَت أُمُّ النُجومِ الشَوابِكِ

مقادمُ وصالون في الروع خطوهمبكلّ رقيق الشفرتين يمانِ

إذا استنجدوا لم يسألوا من دعاهمُلأية حرب، أم بأي مكانِ

أقول لها وقد طارت شعاعاًمن الأبطال ويحكِ لا تراعي

فَإِنَّكِ لَو سَأَلتِ بَقاءَ يَومٍعَلى الأَجَلِ الَّذي لَكِ لَم تُطاعي

فصبراً في مجالِ الموت صبراًفما نيل الخلودِ بمستطاعِ

ولا ثوب البقاءِ بثوبِ عزٍّفيطوى عن أخي الخنعِ اليراعِ

سَبيلُ المَوتِ غايَةُ كُلِّ حَيٍّوَداعيهِ لِأَهلِ الأَرضِ داعي

ومن لا يغتبط يهرم ويسأموتسلمهُ المنونُ إلى انقطاعِ

وَما لِلمَرءِ خَيرٌ في حَياةٍإِذا ما عُدَّ مِن سَقَطِ المَتاعِ

وَإِنّي لا أَزالُ أَخا حُروبٍإِذا لَم أَجنِ كُنتُ مِجَنَّ جانِ

لا يَركَنَن أَحَدٌ إِلى الإِحجامِيَومَ الوَغى مُتَخَوِّفاً لِحَمامِ

فَلَقَد أَراني لِلرِّماحِ دَريئَةًمِن عَن يَميني مَرَّةً وَأَمامي

ثُمَّ اِنصَرَفتُ وَقَد أَصَبتُ وَلَم أُصَبجَذَعَ البَصيرَةِ قارِحَ الإِقدامِ

نعرضُ للسيوف إذا التقيناوجوهاً ما تعرضُ للطامِ

ولست بخالعٍ عني ثيابيإذا هرَّ الكُماةُ ولا أرامي

ولكني يجولُ المهر تحتيإلى الغاراتِ بالعضب الحسامِ

بني عمنا لا تذكروا الشعر بعدمادفنتم بصحراء الغمير القوافيا

فلسنا كمن كنتم تصيبون سلةًفتقبلَ ضيماً أو نحكم قاضيا

ولكن حكم السيف فيكم مسلطفنرضى إذا ما أصبح السيفُ راضيا

وقد ساءني ما جرت الحربُ بيننابني عمنا لو كان أمراً مدينا

فإن تزعموا إنا ظلمنا فلم نكنْظلمنا ولكنا أسأنا التقاضيا

بَقَّيتُ وَفرِي وَانحَرَفتُ عَنِ العُلَىوَلَقِيتُ أضيَافِي بِوَجهِ عَبُوسِ

إنْ لم أشنَّ على ابن حرب غارةًلم تخلُ يوماً من نهاب نفوسِ

خَيلاً كأَمثَالِ السَّعالِي شُزَّباًتَعدُو بِبِيضٍ في الكَرِيهَةِ شُوسِ

حَمِيَ الحَدِيدُ عَلَيهِمُ فَكَأنَّهُوَمَضَانُ بَرقٍ أَو شُعاعُ شُمُوسِ

وكنا حسبنا كلَّ بيضاء شحمةًليالي لافينا جذامَ وحميرا

فلما قرْعنَا النبعَ بالنبع بعضهببعض أبتْ عيدانهُ أنْ تكسَّرا

سقيناهمُ كأساً سقونا بمثلهاولكنهم كانوا على الموت أصبرا

ولما رأيت الخيل زوراً كأنهاجداولُ زرع خليتْ فأستبطرت

فجاشتْ إليَّ النفس أولَ وهلةوردت على مكروهها فاستقرت

علامَ تقولُ الرمحُ يثقلُ عاتقيإذا أنا لم أطعنْ إذا الخيل كرت

ظَلِلتُ كَأنّي للرماحِ دَرِيئةٌأُقاتِلُ عن أبناءِ جَرمٍ وفَرَّتِ

فَلَو أَنَّ قَومِي أَنطَقَتنِي رِمَاحُهُمنَطَقتُ وَلَكِنَّ الرِّمَاحَ أَجَرَّتِ

نحن حبسنا بني جديلة فينارٍ من الحربِ جحيمةِ الضرمِ

نستوقدُ النبلَ بالحضيضِ ونعدونصطادُ نفوساً بنت على الكرمِ

لو شهدتْ أمَ القديد طعاننابمرعش خيل الأرمني أرنتِ

عشيةَ أرمي جمعهم بلبانهِونفسي قد وطنتها فاطمأنت

طعنتُ ابنَ عبدِ القيسِ طعنةَ ثائرٍلها نفذٌ لولا الشعاعُ أضاءها

ملكتُ بها كفًى فأنهرت فتقهايرى قائمٌ من دونها ما وراءها

وكنتُ امرءاً لا أسمعُ الدهر سبةًأسبُّ بها إلا كشفتُ غطاءها

متى يأتِ هذا الموتُ لم تلفَ حاجةٌلنفسي إلا قد قضيتُ قضاها

فإني في الحرب العوانِ موكلٌبأقدامِ نفس ما أريدُ بقاءها

يديتْ على ابن حسحاس بنَ وهببأسفل ذي الجداة يد الكريم

ولو أني أشاءُ لكنتُ منهمكانَ الفرقدين من النجومِ

ذكرتُ تعلةَ الفتيانِ يوماًوإلحاق الملامة بالمليمِ

تَأَخَّرتُ أَستَبقي الحَياةَ فَلَم أَجِدلِنَفسي حَياةً مِثلَ أَن أَتَقَدَّما

فلسنا على الأعقاب تدمى كلومناولكنْ على أقدامنا تقطرُ الدما

ولما رأيتُ الصبر قد حيل دونهاوإنْ كان يوماً ذا كواكب مظلما

صبرنا، وكان الصبرُ منا سجيةبأسيافنا يقطعن كفاً ومعصما

نفلق هاماً من رجال أعزةعلينا وهم كانوا أعقَّ وأظلما

ولما رأيت الحبّ ليس بنافعيعمدتُ إلى الأمر الذي كان أحزما

فَلًستُ بِمُبتاعِ الحَياةِ بِذٍلَّةٍوَلا مُرتَقٍ مِن خَشيَةِ المَوتِ سُلَّما

إِنّي اِمرِؤٌ أَسِمُ القَصائِدَ لِلعِدىإِنَّ القَصائِدَ شَرُّها أَغفالُها

قومي بنو الحرب العوان بجمعهموالمشرفيةُ والقنا إشعالها

ما زال معروفاً لمرة في الوغىعلَّ القنا وعليهم إنهالها

من عهد عاد كان معروفاً لناأسر الملوك وقتلها وقتالها

بكره سراتنا يا آل عمرونغاديكم بمرهفة صقالِ

ونبكي حين نقتلكم عليكمونقتلكم كأنّا لا نبالي

نشدتُ زياداً والمقامةُ بينناوذكرته أرحام سعدَ وهيثمِ

فَلَمّا رَأَيتُ أَنَّهُ غَيرُ مُنتَهٍأَمَلتُ لَهُ كَفّي بِلَدنٍ مُقَوَّمِ

وَلَمّا رَأَيتُ أَنَّني قَد قَتَلتُهُنَدِمتُ عَلَيهِ أَيَّ ساعَةِ مَندَمِ

شفيتُ النفسَ من حمل بن بدروسفي من حذيفة قد شفاني

فَإِن أَكُ قَد بَرَدتُ بِهِم غَليليفَلَم أَقطَع بِهِم إِلّا بَناني

أقول للنفس تأساءً وتعزيةًإحدى يدي أصابتني ولم تردِ

كلاما خلف من بعد صاحبههذا أخي حين أدعوه وذا ولدي

قومي هم قتلوا أميم أخيفإذا رميتُ يصبني سهمي

فلئن عفوت لأعفونْ جللاًولئن سطوتُ لأوهننْ عظمي

لا تأمننْ قوماً ظلمتهمُوبدأتهم بالشتم والرغم

إن يأبروا نخلاً لغيرهمُوالقولُ تحقرةُ وقد ينمي

وزعمتمُ أنْ لا حلوم لناإنَّ العصا قرعتْ لذي الحلمِ

فلو أن حياً يقبلُ المال فديةًلسقنا لهم سيلاً من المال مفعما

ولكن أبى قومٌ أصيب أخوهمُرضى العار فاختاروا على اللبن الدما

فلا تأخذوا عقلاً من القومِ إننيأرى العار يبقى، والمعاقلُ تذهبُ

كأنك لم تسبق من الدهر ليلةًإذا أنت أدركتَ الذي كنت تطلبُ

إني على ما قد علمت محسدٌأنمي على البغضاء والشنآن

ما تعتريني من خطوب ملمةإلاَّ تشرفني وترفع شاني

فإذا تزول تزول عن متخمطتخشى بوادرهُ لدى الأقرانِ

إني إذا خفي الرجالُ وجدتنيكالشمس لا تخفى بكلِّ مكان

لما رأوها من الأجزاع طالعةشعثاً فوارسها شعثاً نواصيها

لاذت هنالك بالأشعاف عالمةإن قد أطاعت بليل أمر غاويها

لقد علم القبائلُ أن قوميذوو جسد إذا لبس الحديدُ

وأنا نعم أحلاسُ القوافيإذا استعر التنافرُ والنشيد

وأنا نضربُ الملحاءَ حتىتولى والسيوفُ لنا شهودُ

ولقد أجمع رجليَّ بهاحذر الموت وإني لفرور

ولقد أعطفها كارهةًحين للنفس من الموت هديرُ

كلَّ ما ذلك مني خلقٌوبكلِّ أنا في الروع جديرُ

وابنُ صبح سادراً يوعدنيما له في الناس ما عشتُ مجير

إنْ كنتُ لا أرمى وترمى كنانتيتصب جانحات النبل كشحي ومنكبي

أفيقوا بني حزنٍ وأهواؤنا معناًوأرحامنا موصلةٌ لم تقضب

فإنْ تبعثوها تبعثوها ذميمةًقبيحة ذكر الغب للمتغببِ

سآخذُ منكم آل حزن بحوشبوإن كان مولى لي وكنتم بني أبي

أقول لنفسي حين خود رألهامكانك لما تشفقي حين مشفقِ

مكانكِ عني تنظري عمَّ تنجليغيابةُ هذا العارض المتألق

ألم تريا أني حميت حقيقتيوباشرتُ حدَّ الموت، والموتُ دونها

وجدتُ بنفس لا يجادُ بمثلهاوقلتُ اطمئني حين ساءتْ ظنونها

وما خيرُ مالٍ لا يقي الذمَّ ربهُونفسِ أمرئٍ في حقها لا يهينها

لعمرك ما أنصفتني حين سمتنيهواك مع المولى وأن لا هوى ليا

إذا ظلم المولى فزعت لظلمهوحركَ أحشائي وهرت كلابيا

إذا شالت الجوزاءُ والنجمُ طالعٌفكلُّ مخاضات الفرات معابرُ

وإني إذا ضنَّ الأميرُ بإذنهعلى الأذن من نفسي إذا شئت قادرُ

دعوت بني سعدِ إليَّ فشمرتْخناذيذُ من سعد طوال السواعد

إذا ما قلوبُ الناس طارتْ مخافةًمن الموتِ أرسوا بالنفوس المواجدِ

أغركَ يوماً أني قالَ ابن دارمِوتقصى كما يقصى من البرك أجربُ

قضى فيكم نوسٌ بما ألحقُّ غيرهُكذلك يخزوك العزيزُ المدربُ

فأدِّ إلى قيسِ بن حسان ذودهُوما نيل منكَ التمرُ أو هوَ أطيبُ

فالا تصل رحم ابن عمرو بن مرثديعلمكَ وصلَ الرحم عضبٌ مجربُ

وجدنا أبانا حلَّ في المجد بيتهوأعيا رجالاً آخرينَ مطالعه

فمن يسعَ منا لا ينل مثل سعيهولكن متى ما يرتحلْ فهو تابعه

يسودُ ثنانا من سونا وبدؤنايسودُ معداً كلها ما تدافعه

ونحن الذين لا يروع جارناوبعضهم للغدر صمٌ مسامعه

منعنا حمانا، واستباحت رماحناحمى كلِّ حيّ مستجيراً مرابعه

أَخوكَ أَخوكَ مَن يَدنو وَتَرجومَوَدَّتَهُ وَإِن دُعِيَ اِستَجابا

إذا حاربت، حاربَ من تعاديوزاد سلاحه منك أقترابا

وكنتُ إذا قريني جاذبتهحبالي مات أو تبع الجذابا

فَإِن أَهلِك فَذي حَنَقٍ لَظاهُعَلَيّ يَكادُ يَلتَهِبُ التِهابا

بمثلي فاشهد النجوى وعالنْبي الأعداءَ والقومَ الغضابا

فَإِنَّ الموعِدِيَّ يَرَونَ دونيأُسودَ خَفِيَّةَ الغُلبَ الرِقابا

جفاني الأميرُ والمغيرةُ قد جفاوأمسى يزيدُ لي قد أزورَ جانبهْ

وكلهم قد نال شبعاً لبطنهوشبعُ الفتى لؤمٌ إذا جاع صاحبه

فيا عمِ مهلاً، واتخذني لنوبةٍتلم فإن الدهرَ جمٌّ نوائبه

أنا السيف، إلاَّ أن للسيف نبوةًومثلي لا تنبو عليكَ مضاربه

زَعَمَت تُماضِرُ أَنَّني إِمّا أَمُتيَسدُد أُبَينوها الأَصاغِرُ خَلَّتي

تربتْ يداك، وهل رأيت لقومهمثلي على يسري وحين تعلني

رجلاً إذا ما النائبات غشينهأكفى لمعضلة وإن هي جلتِ

وَمُناخِ نازِلَةٍ كَفَيتُ وَفارِسٍنَهِلَت قَناتي مِن مَطاهُ وَعَلَّتِ

وَإِذا العَذارى بِالدُخانِ تَقَنَّعَتوَاِستَعجَلَت نَصبَ القُدورِ فَمَلَّتِ

دارت بأرزاقِ العفاة مغالقٌبيديَّ من قمع العشار الجلتِ

ولقد رأيتُ ثأى العشيرة بينهاوكفيت جانيها اللتيا والتي

وصفحت عن ذي جهلها ورفدتهانصحي، ولم تصب العشيرة زلتي

وَكَفَيتُ مَولايَ الأَحَمَّ جَريرَتيوَحَبَستُ سائِمَتي عَلى ذي الخَلَّةِ

إِن تَسأَلوا الحَقَّ نُعطِ الحَقَّ سائِلَهُوَالدِرعُ مُحقَبَةٌ وَالسَيفُ مَقروبُ

وإنْ أبيتم فإنَّا معشرٌ أنفٌلا نطعمُ الخسف، إنَّ السمَّ مشروبُ

فأزجرْ حماركَ لا ترتعْ بروضتناإذاً يردُّ وقيدُ العير مكروبُ

فقلْ لزهير إنْ شتمتَ سراتنافلسنا بشتامين للمتشتمِ

ولكننا نأبى الظلامَ ونعتصيبكل رقيق الشفرتين مصمم

وتجهلُ أيدينا ويحلمُ رأيناونشتم بالأفعالِ لا بالتكلم

وإنَّ التمادي في الذي كان بيننابكفيك فاستأخر له أو تقدم

إذا الدينُ أودى بالفساد فقل لهيدعنا ورأساً من معد نصادمه

بجيشٍ تضلُّ البلق في حجراتهِبيثربَ أخراه وبالشام قادِمه

إِذا نَحنُ سِرنا بَينَ شَرقٍ وَمَغرِبٍتَحَرَّكَ يَقظانُ التُرابِ وَنائِمُه

رأيتني ومن لبسي المشيبُ فأملتْغنائي فكوني آملاً خيرَ آملِ

لئن فرحتْ بي معقلٌ عند شيبتيلقد فرحتْ بي بين أيدي القوابلِ

تبين فيه ميسم المجد والعلىوليداً يفدى بين أيدي القوابل

قولا لهذا المرء ذو جاء ساعياًهلمَّ فإنّ المشرفي الفرائص

وإنّ لنا حمضاً من الموت منقعاًوإنك مختلٌّ فهل أنت حامضُ

أظنكَ دونَ المال ذو جئتَ تبتغيستلقاك بيضٌ للنفوس قوابضُ

فإنكِ لو رأيتِ الخيلَ تعدوعوابسَ يتخذن النقع ذيلا

رأيتِ على متونِ الخيلِ جناًتفيدُ مغانماً وتفيتُ نيلا

إِذا هَمَّ هَمّاً لَم يَر اللَيلَ غُمَّةًعَلَيهِ وَلَم تَصعُب عَلَيهِ المَراكِبُ

جليدٌ كريمِ خيمه وطباعهعلى خير ما تبنى عليه الضرائب

إذا جاع لم يفرح بأكلةِ ساعةولم يبتئسْ من فقدها وهو ساغب

يَرى أَنَّ بَعدَ العُسرِ يُسراً وَلا يَرىإِذا كانَ يُسرٌ أَنَّهُ الدَهَرَ لازِبُ

لاَ يَحمِلُ العَبدُ مِنَّا فَوقَ طَاقَتِهِوَنَحنُ نَحمِلُ ما لا تحمل القَلَعُ

مِنَّا الأَنَاةُ وَبَعضُ القَومِ يَحسَبُنَاإِنَّا بِطَاءٌ وفي إِبطَائِنَا سَرَعُ

ألم تر أن المرء رهنُ منيةٍصريعِ لعافي الطير أو سوفَ يرمس

فَلا تَقبَلَن ضَيماً مَخافَةَ ميتَةٍوَموتَن بِها حُرّاً وَجِلدُكَ أَملَسُ

فَمِن طَلَبِ الأَوتارِ ما حَزَّ أَنفَهُقَصيرٌ وَخاضَ المَوتَ بِالسَيفِ بَيهَسُ

نَعامةُ لَمّا صَرَّعَ القَومُ رَهطَهُتَبَيَّنَ في أثَوابِهِ كَيفَ يَلبَسُ

فَإِن يُقبِلوا بِالوُدِّ نُقبِل بِمِثلِهِوَإِلاّ فَإِنّا نَحنُ آبى وَأشمَسُ

تفندني فيما ترى من شراستيوشدة نفسي أمُّ سعد وما تدري

فقلت لها إنَّ الحليم وإنْ حلاليلفى على حال أمرَّ من الصبر

وفي اللين ضعفٌ والشراسةُ هيبةٌومن لم يهبْ يحملْ على مركب وعر

وما بي على من لان لي في فظاظةٍولكنني فظٌّ أبيَّ على القسر

أقيم صغاذي الميل حتى أردهُوأخطمه حتى يعودَ إلى القدر

فإنْ تعذليني تعذلي بي مرزءاًكريم نثا الأعسار مشتركَ اليسر

إذا همَّ ألقى بين عينيه عزمهوصمم تصميم السريجي ذي الأثرِ

لا توعدنا يا بلال فإنناوإنْ نحنُ لم نشققْ عصا الدين أحرارُ

وإنَّ لنا إما خشيناك مذهباًإلى حيثُ لا نخشاكَ والدهرُ أطوارُ

فلا تحملنا بعد سمع وطاعةٍعلى غاية فيها الشقاقُ أو العارُ

فإنا إذا ما الحربُ ألقت قناعهابها حين يجفوها بنوها لأبرارُ

ولسنا بمحتلين دارَ هضيمةمخافةَ موتٍ، إنْ بنا نبت الدارُ

إذا المرءُ لم يغضب له حين يغضبُفوارسُ إنْ قيلَ اركبوا الموتَ يركبوا

ولم يحبه بالنصر قوم أعزةمقاحيم في الأمر الذي يتهيبَ

تهضمه أدنى العدوَّ ولم يزلْوإنْ كان عضاً بالظلامةُ يضربُ

فآخِ لحال السلم منْ شئتَ وأعلمنْبأنَّ سوى مولاك في الحرب أجنبُ

ومولاكَ، مولاك الذي إن دعوتهأجابك طوعاً والدماءُ تصببُ

فلا تخذل المولى، وإنْ كان ظالماًفإنَّ به تثأى الأمور وترأبُ

لله تيمٌ أيُّ رمحِ طرادلاقى الحمام به وفصل جلادِ

ومحشِ حربٍ مقدم متعرضللموت غير معرد حيادِ

كالليثِ لا يثنيه عن إقدامهخوف الردى وقعاقع الإيعادِ

مذلٌ بمهجته إذا ما كذتبْخوفَ المنية نجدةُ الأنجادِ

ساقيته كأس الردى بأسنةذلقٍ مؤللة الشفار حدادِ

فكأنما كانتْ يدي من حتفهلما انثنيتْ بها على ميعادِ

أيا لهفي على منْ كنتُ أدعوفيكفيني وساعدهُ الشديد

وَما عَن ذِلَّةٍ غُلِبوا وَلَكِنكَذاكَ الأُسدُ تَفرِسُها الأُسودُ

ألا أيها الباغي البراز تقربنْأساقكَ بالموت الذعاف المقشبا

فما في تساقي الموتِ في الحرب سبةٌعلى شاربيه فاسقني منه واشربا

نفسي فداءٌ لبني مازنمن شمس في الحربِ أبطال

هيمُ إلى الموتِ إذا خيروابين تباعاتٍ وتقتال

حموا حماهم وسما بينهمفي باذخاتِ الشرفِ العالي

جذامُ حبلِ الهوى ماضٍ إذا جعلتْهواجس الهمَ بعد النوم تعتكرُ

وما تجهمني ليلٌ ولا بلدُولا تكاءدني عن حاجتي سفرُ

أجنوبُ إنكِ لو رأيتِ فوارسيبالسيف حين تبادرَ الأشرارُ

سعةَ الطريق مخافةً أن يؤسرواوالخيلُ تتبعهم، وهمْ فرارُ

يدعون سواراً إذا احمرَّ القناولكلَّ يوم كريهةٍ سوارُ

مشمرُ للمنايا شوهُ إذاما ألوغد أسبل ثوبيه على القدم

خاض الردى في العدى قدماً بمنصلهوالخيل تعلكُ ثني الموت باللجمِ

وهم مئونَ ألوفاً، وهو في نفرٍشمَّ العرانين ضرابينَ للبهمِ

فيا عجلُ عجل القاتلين بذحلهمغريباً لدينا من قبائل يحصبِ

جنيتم وجرتم إذ أخذتم بحقكمغريباً زعمتم مرملاً غير مذنبِ

فلم تدركوا ثأراً ولم تذهبوا بمافعلتم بني عجلٍ إلى وجهِ مذهبِ

وما قتلُ جانٍ غائب عن نصيرهلطالب أوتار بمسلكِ مطلبِ

ولكنكم خفتم أسنةَ مازنفنكبتمُ عنها إلى غير منكبِ

وقد ذقتمونا مرةً بعد مرةوعلمُ بيانِ المرءِ عندَ المجربِ

أنا ابنُ الرابعينَ من آلِ عمرووفرسانِ المنابر من جنابِ

نعرض للسيوفِ إذا التقيناوجوهاً لا تعرضُ للسبابِ

فآبائي سراةُ بني نميروأخوالي سراةُ بني كلابِ

تقول، وصكتْ نحرها بيمينهاأبعلي هذا بالرحى المتقاعس

فقلتُ لها لا تعجلي وتبينيبلائي إذا ألتفتْ عليَّ الفوارس

لعمرُ أبيكِ الخيرِ إني لخادمٌلضيفي وإني إنْ ركبتْ لفارس

وغني لأشري الحمدَ أبغي رباحهُوأتركُ قرني وهو خزيانُ ناعس

وأحتمل الأوقَ الثقيل وأمتريخلوفَ المنايا حين فرَّ المغامسُ

وأقري الهمومَ الطارقات حزامةًإذا كثرتْ للطارقات الوساوسُ

لنا الحصنان من أجأٍ وسلمىوشرقياهما غير انتحالِ

وتيماءُ التي من عهد عادٍحميناها بأطراف القوالي

وعاجمتُ الأمورَ وعاجمتنيكأني كنتُ في الأمم الخوالي

عليك بالقصدِ فيما أنتَ فاعلهإنَّ التخلق يأتي دونه الخلق

وموقفٍ مثل حدَّ السيفِ قمتُ بهأحمي الذمار وترميني به الحدق

فما زلقت، ولا أبليتُ فاحشةًإذا الرجالُ على أمثالها زلقوا

قضى الله في بعض المكاره للفتىبرشد وفي بعض الهوى ما يحاذرَ

ألم تعلمي أني إذا الألفُ قادنيإلى الجور لا أنقادُ والألفُ جائر

فللهِ قومٌ مثلُ قومي عصابةًإذا حفلتْ عند الملوك العصائبُ

هُم يَضرِبونَ الكَبشَ يَبرُقُ بَيضُهُعَلى وَجهِهِ مِنَ الدِماءِ سَبائِبُ

وإنْ قصرتْ أسيافنا كان وصلُهاخطانا إلى أعدائنا فنضاربُ

وَنَحنُ أُناسٌ لا حِجازَ بِأَرضِنامَعَ الغَيثِ ما نُلفى وَمَن هُوَ غالِبُ

ترى رائدات الخيل حول بيوتناكمعزى الحجز أعوزتها الزرائبُ

أَرى كُلَّ قَومٍ يَنظُرونَ إِلَيهِمُوَتَقصُرُ عَمّا يَفعَلونَ الذَوائِبُ

وكلُّ أناس قارَبُوا قيدَ فحلهمونحن خلعنا قيدهُ فهو سارب

ظللتُ أساقي الهمَّ أخوتي الألىأبوهم أبي عند المزاح وفي الجد

كفى حزناً أن لا أزال أرى القنايمجُّ نجيعاً من ذراعي ومن عضدي

لعمري لئن رمتُ الخروج عليهمبقيس على قيس وعوف على سعد

وضيعتُ عمراً والربابِ ودارماًوعدوانَ ودَّ كيف أصبر عن ودِّ

لكنتُ كمهريق الذي في سقائهلرقراقِ آل فوقَ رابية صلدِ

كمرضعةٍ أولاد أخرى وضيعتْبني بطنها هذا الضلالُ عن القصدِ

فَما تُربُ أَثرى لَو جَمَعتُ تُرابَهابِأَكثَرَ مِن اِبنَيْ نِزارٍ عَلى العَدِّ

هما كنفا الأرض اللذا لو تزعزعاتزعزع ما بين الجنوب إلى السدِّ

وإني وإن عاديتهم وجفوتهملتألم مما عضَّ أكبادهم كبدي

فإنْ يك ظني صادقاً وهو صادقيبكم وبأحلام لكم صغرات

تعدْ فيكم جزرَ الجزورِ رماحناويمسكن بالأكباد منكسراتِ

بكرتْ عليَّ من السفاهِ تلومنيسفهاً تعجز بعلها وتلومُ

لما رأتني قد رزءت فوارسيوبدت بجسمي نهكةٌ وكلومُ

ما كنتُ أولَ من أصاب بنكبةدهرُ وحيٌّ باسلونَ صميم

قاتلتهم حتى تكافأ جمعهموالخيلُ في سبل الدماءِ تعوم

ومعي أسودٌ من حنيفة في الوغىللبيض فوق رؤوسهم تسويم

قومُ إذا لبسوا الحديد كأنهمْفي البيضِ والحلقِ الدلاصِ نجومِ

فلئن بقيتُ لأرحلنَّ بغزوةنحو الغنائم أو يموتَ كريمُ